[гэты артыкул унесла Алекс Ровер]

"Вось, я кажу вам вялікую таямніцу. Мы не ўсе будзем спаць, але мы ўсе зменімся. Праз імгненне. У мігценне вачэй. На апошняй трубе».

Гэта ўступныя словы Месіі Гендэля: '45 Вось, я расказваю таямніцу '& '46: Затрубіць труба'. Я настойліва рэкамендую вам паслухаць гэтую песню, перш чым прачытаць гэты артыкул. Калі вы меркавалі, што я пішу на сваім кампутары з навушнікамі, якія закрываюць вушы, ёсць верагоднасць, што я буду слухаць Месію Гендэля. Нароўні з драматычным чытаннем пра NKJV "Слова абяцання", гэта мой любімы спіс прайгравання ўжо шмат гадоў.
Словы, зразумела, заснаваныя на карынтян 1 15. Я адназначна магу сказаць, што гэты раздзел аказаў глыбокае ўздзеянне на мяне ў апошняе дзесяцігоддзе, функцыянуючы як "шкілет ключ"Усялякага роду, нязменна адкрываючы ўсё больш дзвярэй для разумення.

"Труба загучыць, і нябожчыкі будуць уваскрэшаны".

Уявіце адзін дзень, пачуўшы гэтую трубу! Як хрысціяне, гэта сігналізуе пра самы шчаслівы дзень нашага вечнага жыцця, бо сігналізуе, што мы збіраемся далучыцца да нашага Госпада!

Yom Teruah

Гэта восеньскі дзень у першы дзень Месяца Цішрэя, сёмага месяца. Гэты дзень называецца Yom Teruah, першым днём новага года. Тэру спасылаецца на крык ізраільцянаў, які рушыў услед падзенне сцен Ерыхона.

"Няхай сем святароў нясуць сем каранёў бараноў перад каўчэгам. На сёмы дзень шэсць разоў маршыруюць па горадзе, у той час як святары дзьмуць рагамі [шофар]. Калі вы пачуеце сігнал з рога барана [шопхара], уся армія дасць гучны крык бою. Тады гарадская сцяна абрынецца, і воіны павінны зарадзіць прама ». - Джошуа 6: 4-5

Гэты дзень стаў вядомы як Свята труб. Тора загадвае габрэям выконваць гэты святы дзень (Леў 23: 23-25; Лік 29: 1-6). Гэта сёмы дзень, дзень, у які ўсякая праца забаронена. І ўсё ж у адрозненне ад іншых фестываляў Торы, дакладнай мэты для гэтага фестывалю не было. [1]

«Скажыце ізраільцянам:« У сёмы месяц, у першы дзень месяца, трэба поўны адпачынак, мемарыял, абвешчаны гучнымі рогавымі выбухамі, святы сход"(Леў 23: 24)

Нават нягледзячы на ​​тое, што Тора не тлумачыць выразнага характару Ёма Тэруа, ён раскрывае ключ да яго мэты, прадказваючы вялікую таямніцу Бога. (Псальма 47: 5; 81: 2; 100: 1)

"Крычаць [Teruah] слава Богу, уся зямля! […] Прыходзьце і пераканайцеся ў подзвігах Бога! Яго дзеянні ад імя людзей дзіўныя! […] Для цябе, Божа, выпрабаваў нас; вы ачысцілі нас, як вытанчанае срэбра. Вы дазволілі мужчынам ездзіць над галавой; мы прайшлі праз агонь і ваду, але вы вывелі нас у шырокае адкрытае месца. "(Псальма 66: 1; 5; 7; 10-12)

Такім чынам, я прыйшоў да думкі, што Ём Тэруа быў святам, які прадвесціць будучы час поўнага спакою для Божага народа, зборам святога сходу, звязанага са "святой таямніцай" Божай волі, якое павінна адбыцца ў "паўнаце часы ”. (Эф 1: 8-12; 1Кар 2: 6-16)
Сатана выдатна працаваў, каб схаваць гэтую таямніцу ад людзей гэтага свету! Падобна таму, як хрысціянскі ўплыў на амерыканскіх яўрэяў прывёў да больш цеснага ўзгаднення Ханукі з Калядамі, вавілонскі ўплыў на габрэяў, якія знаходзіліся ў ссылцы, прывёў да пераўтварэння святкавання Ём-Тэрау
Пад вавілонскім уздзеяннем Дзень крыку стаў святкаваннем Новага года (Рош Хашана). Першым этапам стала прыняцце вавілонскіх імёнаў за месяц. [2] Другім этапам было тое, што вавілонскі Новы год пад назвай "Акіту" часта прыпадаў на той жа дзень, што і Ём-Тэруа. Калі яўрэі пачалі называць 7th Месяц па вавілонскай назве "Цішрэй", першы дзень "Цішрэя" стаў "Рош-Ха-Шана" альбо Новы год. Вавілонцы адзначалі Акіту двойчы: адзін раз на 1st Nissan і адзін раз на 1st з Цішрэя.

Удар Шофара

У першы дзень кожнага маладзіка крамнік на кароткі час прагучыць, каб адзначыць пачатак новага месяца. Але на Ём-Тэруа, у першы дзень сёмага месяца, працяглыя выбухі будуць гук.
Сем дзён ізраільцяне прайшлі па сценах Ерыхона. Выбухі рога адзначылі папярэджання аб Ерыхоне. На сёмы дзень яны ўзарвалі рогі сем разоў. Сцены разбурыліся моцным крыкам, і настаў дзень Іеговы, калі яўрэі ўвайшлі ў зямлю Абяцаную.
У Адкрыцці Ісуса Хрыста (Rev 1: 1), традыцыйна датаванага вакол 96 нашай эры, прарочваецца, што пасля адкрыцця сёмай пячаткі сем анёлаў задзьмуць сем трубаў. (Rev 5: 1; 11: 15) У гэтым артыкуле нас цікавіць фінал гэтых гукаў трубы.
Сёмая труба апісваецца як дзень крыку, а менавіта дзень "гучных галасоў" (NET), "вялікіх галасоў" (KJV), "галасоў і грымотаў" (Этэрідж). Які цудоўны крык чуецца?

"Тады сёмы анёл узарваў трубу, і на небе пачуліся гучныя галасы:" Валадарства свету стала царствам нашага Пана і Хрыста, і Ён будзе валадарыць на векі вякоў "" (Адк. 11 : 15)

Пасля дваццаць чатыры старэйшыны ўдакладняюць:

"Прыйшоў час судзіць памерлых, і прыйшоў час аддаць сваім слугам, прарокам, узнагароду, а таксама святым і тым, хто ўшаноўвае ваша імя, і малым, і вялікім, і час прыйшоў знішчыць тых, хто разбурае зямлю "(Rev 11: 18)

Гэта вялікая падзея, якую Yom Teruah прадказваў, гэта найвышэйшы дзень крыку. Гэта дзень завершанай Божай таямніцы!

"У дні голасу сёмага анёла, калі ён ужо прагучыць, таямніца Бога завяршаецца, калі Ён прапаведаваў прарокам сваім прарокам" (Rev 10: 7 NASB)

"Бо Сам Гасподзь сыдзе з нябёсаў з крыкам каманды, голасам архангела і трубой Божай" (1Thess 4: 16)

Што адбываецца, калі гучыць сёмая труба?

Левіт 23: 24 апісвае два аспекты Йём Тэруа: дзень поўнага адпачынку і святога сходу. Мы разгледзім абодва аспекту адносна сёмай трубы.
Калі хрысціяне думаюць пра дзень адпачынку, мы можам паразважаць пра 4-ю главу Габрэяў, у якой разглядаецца гэтая тэма. Тут Павел усталёўвае прамую сувязь паміж «абяцаннем увайсці ў яго [Божы] супакой» (Габрэяў 4: 1) і падзеямі вакол Ісуса Навина, падзеннем Ерыхона і ўваходам у Абяцаную зямлю.

"Бо, калі Ісус Ісус даў ім адпачынак, Бог не сказаў бы потым пра іншы дзень" (Габрэі 4: 8)

Jamieson-Fausset-Brown каментары што тыя, якія Ісус Ісус прывёз у Ханаан, увайшлі толькі праз дзень адносны адпачынак. У той дзень Божы народ увайшоў у Абяцаную зямлю. Такім чынам, уступленне ў Божы адпачынак звязана з уступленнем у Божае абяцанне. Гэта быў таксама дзень крыку, дзень перамогі над ворагамі і дзень радасці. Тым не менш Павел выразна заяўляе, што гэты адпачынак не быў "гэтым". Быў бы "іншы дзень".
Дзень адпачынку, якога мы з нецярпеннем чакаем, - гэта Тысячагадовае праўленне Хрыста, якое сустракаецца ў Адкрыцці 20: 1-6. Гэта пачынаецца з агучвання 7th труба. Першым доказам гэтага з'яўляецца тое, што ў Адкрыцці 11:15 царства свету становіцца Царствам Хрыстовым пасля таго, як затрубіць у гэтую трубу. Другі доказ - час першага ўваскрасення:

"Шчаслівы і святы, хто ўдзельнічае ў першым уваскрасенні. Другая смерць не мае ўлады над імі, але яны будуць святарамі Бога і Хрыста, і будуць валадарыць з ім на працягу тысячы гадоў. "(Rev 20: 6)

Калі адбываецца гэта ўваскрасенне? На фінал трубы! Існуюць відавочныя біблейскія доказы таго, што гэтыя падзеі звязаныя паміж сабой:

"Яны ўбачаць Сын Чалавечы прыбыў на аблоках нябёсах сілай і вялікай славай. І пашле анёлаў сваіх гучным трубам, і яны збяруць выбраных з чатырох вятраў, ад аднаго канца неба да іншага. "(Мат. 24: 29-31)

«Для Сам Гасподзь сыдзе з нябёсаў з крыкам каманды, з голасам арханёла і з трубай Божай, і мёртвыя ў Хрысце ўваскрэснуць першымі. " (1Фесія 4: 15-17)

«Паслухайце, я раскажу вам таямніцу: мы не будзем усе спаць [у смерці], але ўсе мы зменімся - праз імгненне, міргаючы вачыма, на апошняй трубе. […] Смерць праглынула перамога. Дзе, о смерць, твая перамога? Дзе, о смерць, тваё джала? "(1Cor 15: 51-55)

Такім чынам, Божы народ будзе ўваходзіць у адпачынак Бога. Але што са святым сходам? Ну, мы проста чытаем Святое Пісанне: выбраныя ці святыя Божыя будуць сабраны альбо сабраны ў той самы дзень разам з тымі, хто спаў у Хрысце і хто атрымае першае ўваскрашэнне.
Як і ў выпадку перамогі Бога над Ерыхонам, гэта будзе судны дзень супраць гэтага свету. Гэта будзе дзень расплаты за бязбожных, але дзень крыку і радасці для людзей Божых. Дзень абяцанняў і цудаў.


[1] Для параўнання з іншымі святамі, якія маюць дакладную мэту: Свята прэснага хлеба ўшаноўвае адыход з Егіпта, святкаванне пачатку ўраджаю ячменю. (Выхад 23: 15; Леў 23: 4-14) Свята тыдня адзначае ўраджай пшаніцы. (Зыход 34: 22) Ём Кіпур - гэта нацыянальны Дзень адкуплення (Леў 16), а Свята Будкаў успамінае блуканне ізраільцянаў па пустыні і збор ўраджаю. (Выхад 23: 16)
[2] Іерусалімскі Талмуд, Рош Хашана 1: 2 56d

101
0
Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x