У першая частка з серыі мы ўбачылі, што, каб абараніцца ад глупства арганізаванай рэлігіі, мы павінны падтрымліваць атмасферу свабоды хрысціяніна, абараняючы сябе ад закваскі фарысеяў, што з'яўляецца разбэшчаным уплывам чалавечага кіраўніцтва. Наш лідэр адзін, Хрыстос. Мы, з іншага боку, усе браты і сёстры.
Ён таксама наш настаўнік, гэта значыць, што, калі мы можам вучыць, мы вучым яго словы і думкі, ніколі не нашы ўласныя.
Гэта не азначае, што мы не можам разважаць і тэарэтызаваць сэнс вершаў, якія цяжка зразумець, але давайце заўсёды прызнаем яго тым, што ён ёсць, а здагадкі чалавека - не біблейскі факт. Мы хочам асцерагацца настаўнікаў, якія трактуюць свае асабістыя інтэрпрэтацыі як слова Божае. Мы ўсе бачылі тып. Яны будуць прасоўваць ідэю з вялікай сілай, выкарыстоўваючы любы і кожны лагічная памылковасць каб абараніць яго ад усіх нападаў, ніколі не гатовы разгледзець іншы пункт гледжання або прызнаць, што, магчыма, яны памыляюцца. Такія могуць быць вельмі пераканаўчымі, а іх заўзятасць і перакананасць - пераканаўчымі. Вось чаму мы павінны глядзець далей за іх словы і бачыць іх творы. Якасці, якія яны праяўляюць, - тыя, якія вырабляе дух? (Гал. 5:22, 23) Мы шукаем і духа, і праўду ў тых, хто вучыў бы нас. Два ідуць рука аб руку. Таму, калі нам цяжка вызначыць праўдзівасць спрэчкі, гэта вельмі дапамагае шукаць дух, які стаіць за гэтым.
Праўда, можна адрозніць праўдзівых настаўнікаў ад ілжывых, калі паглядзець толькі на іх словы. Такім чынам, мы павінны глядзець па-за іх словамі на свае творы.

"Яны публічна заяўляюць, што ведаюць Бога, але адмаўляюцца ад яго сваімі працамі, таму што яны агідныя і непаслухмяныя і не ўхваляюцца за добрую працу". (Сініца 1: 16)

"Сачыце за фальшывымі прарокамі, якія прыходзяць да вас у авечай вокладцы, але ўнутры яны вароны-вароны. 16 Па іх плёне вы пазнаеце іх ... »(Мц 7:15, 16)

Давайце ніколі не будзем падобныя да Карынцянаў, пра якіх Павел пісаў:

"Фактычна вы мірыцеся з тым, хто вас паняволіў, хто пажырае вашы даброты, хто захоплівае тое, што ў вас ёсць, хто ўзвышаецца над вамі і хто б'е вас у твар" (2Co 11: 20)

Лёгка вінаваціць ілжэпрарокаў ва ўсіх нашых нягодах, але мы павінны таксама глядзець на сябе. Нас папярэдзіў наш Гасподзь. Калі кагосьці папярэджваюць пра пастку, і пры гэтым ігнаруюць папярэджанне і ступаюць прама ў яго, хто на самой справе вінаваты? Ілжывыя настаўнікі валодаюць толькі той сілай, якую мы ім даём. Сапраўды, іх сіла зыходзіць з нашай гатоўнасці слухацца людзей, а не Хрыста.
Ёсць раннія папярэджвальныя знакі, якія мы можам выкарыстоўваць, каб абараніць сябе ад тых, хто паспрабаваў бы зноў заняволіць нас людзьмі.

Сцеражыцеся тых, хто выказваецца пра ўласную арыгінальнасць

Нядаўна я чытаў кнігу, у якой аўтар зрабіў шмат добрых пісанняў. Я шмат чаму навучыўся за кароткі час і змог праверыць тое, што ён сказаў, выкарыстоўваючы Святое Пісанне, каб яшчэ раз праверыць свае развагі. Аднак у кнізе я ведаў, што я памыліўся. Ён выявіў прыхільнасць да нумаралогіі і надаў вялікае значэнне лічбавым супадзенням, якія не былі выяўлены Божым словам. Прызнаючы, што гэта было здагадкай у першым параграфе, астатняя частка артыкула не пакінула сумненняў у тым, што ён лічыць свае высновы дакладнымі і, па ўсёй верагоднасці, фактычнымі. Тэма была досыць бяскрыўднай, але я быў узбуджаны як сведка Іеговы і змяніў свой жыццёвы шлях на аснове спекулятыўнай нумаралогіі маёй рэлігіі, і цяпер я адчуваю амаль інстынктыўную агіду да любых спробаў «расшыфроўкі біблейскага прароцтва» пры дапамозе лічбаў і іншага спекулятыўныя сродкі.
"Чаму ты так доўга мірыўся", спытаеце вы мяне?
Калі мы знаходзім таго, каму давяраем, развагі якога здаюцца слушнымі і высновы якіх мы можам пацвердзіць, выкарыстоўваючы Святое Пісанне, мы, натуральна, адчуваем сябе нязмушана. Мы можам падвесці ахоўніка, паленавацца, спыніць праверку. Тады ўводзяцца развагі, якія не такія абгрунтаваныя, і высновы, якія не могуць быць пацверджаны ў Пісанні, і мы іх даверліва і ахвотна глытаем. Мы забыліся, што тое, што зрабіла бярэйцаў настолькі высакароднымі, было не толькі тым, што яны ўважліва вывучалі Святое Пісанне, каб даведацца, ці праўдзівыя вучэнні Паўла, але тое, што яны зрабілі гэта кожны дзень. Іншымі словамі, яны ніколі не спынялі праверку.

"Цяпер яны былі больш высакароднымі, чым тыя, што ў Салоніцы, бо яны прымалі гэтае слова з вялікай ахвотай, уважліва вывучаючы Святое Пісанне. штодня каб даведацца, ці так гэта было. "(Ac 17: 11)

Я прыйшоў давяраць тым, хто мяне вучыць. Я ставіў пад сумнеў новыя вучэнні, але асновы, якія я быў узняты, былі часткай асновы маёй веры, і таму я ніколі не ставіўся пад сумнеў. І толькі калі яны карэнным чынам змянілі адно з гэтых асноў паходжання - пакаленне Мэцью 24: 34 - я пачаў распытваць іх усіх. Але ўсё ж спатрэбіліся гады, бо такая сіла псіхічнай інерцыі.
Я не адзін у гэтым досведзе. Я ведаю, што многія з вас таксама на тым самым шляху - некаторыя ззаду, а некаторыя наперадзе - але ўсе ў той жа шлях. Мы даведаліся поўны сэнс слоў: "Не давярайце князям, ні сыну чалавечаму, які не можа прынесці выратавання". (ПС 146: 3) У пытаннях выратавання мы больш не будзем давяраць. у сына зямляніна. Гэта запаведзь Божая, і мы ігнаруем яе з вечнай небяспекай. Для некаторых гэта можа здацца занадта драматычным, але мы ведаем з вопыту і веры, што гэта не так.
У Джона 7: 17, 18 у нас ёсць каштоўны інструмент, які дапаможа нам пазбегнуць зводу.

"Калі хто захоча выконваць Яго волю, ён будзе ведаць адносна вучэння: ці гэта ад Бога, ці я кажу пра сваю самабытнасць. 18 Той, хто гаворыць пра ўласную самабытнасць, шукае ўласнай славы; а той, хто шукае славы таго, хто паслаў яго, сапраўдны, і ў ім няма няпраўды. "(Джон 7: 17, 18)

Эйзегез - гэта сродак, які выкарыстоўваюць тыя, хто гаворыць пра ўласную арыгінальнасць. КТ Расэл дапамог многім людзям вызваліцца ад ілжэвучэння. Яго ацанілі за павярнуўшы шланг на Пекла, і ён дапамог многім хрысціянам вызваліцца ад страхаў вечных пакут, якія цэрквы выкарыстоўвалі, каб кантраляваць і вызваляць статак. Ён шмат працаваў над распаўсюджваннем шматлікіх біблейскіх ісцін, але не здолеў супрацьстаяць спакусе казаць пра ўласную арыгінальнасць. Ён паддаўся жаданні высветліць, чаго яму не ведаць - час канца. (Дзеі 1: 6,7)
крыловая кнігаУ рэшце рэшт, гэта прывяло яго да пірамідалогіі і егіпталогіі, усё ў падтрымку яго Разлік 1914. У Боскім плане стагоддзяў на самой справе быў адлюстраваны сімвал егіпецкага бога Крылатага Гора.
Зачараванне вылічэннем узростаў і выкарыстаннем пірамід - асабліва Вялікай піраміды ў Гізе - перажыло гады Рэзерфарда. Наступная графіка ўзятая з назвы сямі тамоў Даследаванні ў Пісанні, паказваючы, як важная пірамідалогія ўлічана ў Біблейскай інтэрпрэтацыі, якую падтрымліваў Р.Ц. Расэл.
Графік пірамід
Не будзем гаварыць пра чалавека, бо Езус ведае сэрца. Магчыма, ён быў вельмі шчыры ў сваім разуменні. Сапраўдная небяспека для любога, хто будзе выконваць загад ствараць вучняў для Хрыста, заключаецца ў тым, што ў выніку яны могуць зрабіць вучняў для сябе. Гэта магчыма, таму што «сэрца is падманлівае перш за ўсё рэчы, і адчайна бязбожны: хто можа гэта ведаць? " (Ер. 17: 9 KJV)
Па ўсёй верагоднасці, вельмі мала хто пачынае наўмысна рашуча падманваць. Што адбываецца, так гэта тое, што іх уласнае сэрца падманвае. Перш за ўсё мы павінны ўводзіць сябе ў зман, перш чым мы можам уводзіць у зман іншых. Гэта не апраўдвае нас за грэх, але гэта тое, што Бог вызначае.
Ёсць дадзеныя аб змене стаўлення Расэла з самага пачатку. Ён напісаў наступнае ўсяго за шэсць гадоў да смерці, за чатыры гады да 1914 года, калі чакаў, што Ісус праявіць сябе ў пачатку Вялікай Смутку.

«Акрамя таго, мы не толькі выяўляем, што людзі не могуць убачыць Боскі план у вывучэнні Бібліі самі па сабе, але мы таксама бачым, што калі хто-небудзь пакідае ВЫВУЧАННІ ПІСАНЬНЯ ў баку, нават пасля таго, як ён імі скарыстаўся, пасля таго, як ён пазнаёміўся з пасля таго, як ён прачытаў іх на працягу дзесяці гадоў - калі потым адкладзе іх і праігнаруе і пойдзе ў адзіночку да Бібліі, хаця і разумее Біблію дзесяць гадоў, наш вопыт паказвае, што на працягу двух гадоў ён сыходзіць у цемру. З іншага боку, калі б ён проста чытаў ВЫВУЧАННІ ПІСАНЬНЯ з іх спасылкамі і не чытаў старонку Бібліі як такой, ён бы быў у святле ў канцы двух гадоў, таму што меў бы святло Святога Пісання ". (,en Вежа і веснік прысутнасці Хрыста, 1910, старонка 4685, пар. 4)

Калі Расэл упершыню апублікаваў Вартавая вежа Сіёна і Веснік прысутнасці Хрыста у 1879 г. ён пачаўся накладам усяго 6,000 асобнікаў. Яго раннія творы не сведчаць пра тое, што ён лічыў, што яго словы павінны ставіцца ў адзін шэраг са Святой Бібліяй. Тым не менш, праз 31 год стаўленне Расэла змянілася. Цяпер ён вучыў сваіх чытачоў, што зразумець Біблію немагчыма, калі яны не спадзяюцца на яго апублікаваныя словы. На самай справе, з таго, што мы бачым вышэй, ён адчуваў, што можна зразумець Біблію, выкарыстоўваючы толькі яго творы.
Арганізацыя, якая вырасла за яго працу, узначальвае Кіраванне органамі мужчын, якія, відавочна, ідуць па слядах свайго заснавальніка.

"Усе, хто хоча зразумець Біблію, павінны разумець, што" вельмі разнастайная мудрасць Божая "можа быць вядомая толькі праз канал сувязі Іеговы, вернага і разважлівага раба". (Вартавая вежа; 1 кастрычніка 1994 г., стар. 8)

Каб "думаць пагаджаючыся", мы не можам выхоўваць ідэі, якія супярэчаць ... нашым публікацыям (Схема размовы ў Асамблеі ланцуга, CA-tk13-E No. 8 1/12)

У 31 гады, пачынаючы з першага нумара а Вартавая вежа, наклад яго вырас з 6,000 да каля 30,000 асобнікаў. (Гл. Гадавы справаздачу, w1910, стар. 4727) Але тэхналогіі мяняюць усё. За чатыры кароткія гады колькасць чытачоў Beroean Pickets вырасла з некалькіх (літаральна) амаль да 33,000 6,000 у мінулым годзе. Замест XNUMX нумароў, надрукаваных Расэлам, прагляды нашых старонак набліжаліся да чвэрці мільёна ў наш чацвёрты год. Лічбы падвойваюцца, калі адзін з фактараў павялічвае колькасць чытачоў і праглядаў нашага роднага сайта, Абмяркуйце праўду.[I]
Мэта гэтага - не задзьмуць сабе рог. Іншыя сайты, асабліва тыя, што адкрыта пагарджаюць Адміністрацыйным саветам і / або Сведкамі Іеговы, збіраюць больш наведвальнікаў і наведванняў. І тады ёсць мільёны хітоў, якія JW.ORG атрымлівае штомесяц. Так што не, мы не хвалімся і прызнаем небяспеку разглядаць статыстычны рост як сведчанне Божага дабраславеньня. Прычына згадвання гэтых лічбаў заключаецца ў тым, што гэта павінна даць нам паўзу для цвярозага разважання, бо мала хто з тых, хто стварыў гэты сайт і зараз прапануе пашырыць яго на іншыя мовы, і новы неканфесійны сайт для прапаведавання добрых навін, робім гэта цалкам памятаючы пра тое, што ўсё можа пайсці не так. Мы лічым, што гэты сайт належыць супольнасці, якая была створана вакол яго. Мы лічым, што многія з вас падзяляюць наша жаданне як пашырыць наша разуменне Святога Пісання, так і зрабіць добрыя навіны вядомымі на ўвесь свет. Такім чынам, мы ўсе павінны засцерагацца ад падступнага чалавечага сэрца.
Як нам пазбегнуць пыхі, якая прымушае простага чалавека думаць, што яго словы адпавядаюць Божым?
Адзін са спосабаў - ніколі не пераставаць слухаць іншых. Шмат гадоў таму адзін з жартаў сказаў, што адзінае, чаго вы ніколі не ўбачыце ў доме ў Вэтылі, - гэта поле з прапановамі. Тут не так. Вашы каментарыі - гэта наша поле прапаноў, і мы прыслухоўваемся.
Гэта не азначае, што кожная ідэя з'яўляецца прымальнай. Мы не хочам пераходзіць ад ультракантрольнага асяроддзя, якое забараняе разуменне Бібліі, якое не згодна з разуменнем Цэнтралізаванага кіраўніцтва, да аднаго з бясплатных для ўсіх ідэй і меркаванняў. Абедзве крайнасці небяспечныя. Мы шукаем шлях умеранасці. Спосаб пакланення ў духу і праўдзе. (Ян 4:23, 24)
Мы можам ісці да гэтай сярэдняй пазіцыі, ужываючы прыведзены вышэй прынцып Джона 7: 18.

Disfellowshipping - не для нас

Азіраючыся за апошнія чатыры гады, я бачу ў сабе прагрэс і, спадзяюся, пэўны рост. Гэта не сама хвала, бо гэты самы рост - натуральнае наступства падарожжа, на якім мы ўсе ідзем. Гонар стрымлівае гэты рост, а пакора паскарае яго. Прызнаюся, мяне на некаторы час стрымлівалі гордыя перадузятасці майго выхавання ў Сведак Іеговы.
Калі мы запускалі сайт, адна з нашых праблем - зноў пад уздзеяннем мыслення JW - заключалася ў тым, як абараніць сябе ад адступніцкага мыслення. Я не маю на ўвазе скажонае меркаванне, што Арганізацыя мае адступніцтва, а сапраўднае адступніцтва, як вызначыў Джон у 2 Джон 9-11. Прымяненне палітыкі JW disfellowshipping да гэтых вершаў прымусіла мяне задумацца, як я магу абараніць удзельнікаў форуму ад тых, хто ўводзіць у зман іншых людзей асабістымі ідэямі і праграмамі. Я не хацеў быць адвольным і не выступаць у ролі нейкага самазванага цэнзара. З іншага боку, мадэратар павінен памяркоўваць, што азначае, што яго задача заключаецца ў захаванні міру і захаванні атмасферы, якая спрыяе ўзаемнай павазе і свабодзе асобы.
Я не заўсёды добра спраўляўся з гэтымі абавязкамі, але дзве рэчы мне дапамаглі. Па-першае, было лепшае разуменне біблейскага погляду на тое, як трымаць збор у чысціні ад карупцыі. Я прыйшоў, каб убачыць мноства небіблейскіх элементаў Судовага працэсу, якія практыкуюць Сведкі Іеговы. Я зразумеў, што пазбаўленне правоў - гэта тэхнагенная палітыка, якую кантралюе царкоўнае кіраўніцтва. Гэтаму не вучыць Біблія. Ён вучыць адыходжанню альбо адмежаванню ад грэшніка на аснове асабістага досведу. Іншымі словамі, кожны чалавек павінен сам вызначыць, з кім ён вырашыў мець зносіны. Гэта не тое, што прымушаюць альбо навязваюць іншыя.
Другі, які ішоў рука аб руку з першым, - гэта вопыт бачання таго, як сапраўдная кангрэгацыя - нават віртуальная, падобная на нашу - займаецца гэтымі пытаннямі пад парасонам Божага святога духу. Я прыйшоў, каб паглядзець, што ў цэлым кангрэгацыя палітыкуе сябе. Удзельнікі дзейнічаюць як бы з адзінадумствам, калі ўваходзіць зламыснік. (Мц 7, 15) Большасць з нас не маленькія авечкі, а стомленыя вайной духоўныя салдаты з вялікім вопытам працы з ваўкамі, злодзеямі і разбойнікамі. (Ян 10: 1) Я бачыў, як дух, які кіруе намі, стварае атмасферу, якая адштурхоўвае тых, хто вучыць пра сваю арыгінальнасць. Часта яны сыходзяць без неабходнасці драконаўскіх мер. Яны адчуваюць, што іх ужо не вітаюць. Такім чынам, калі мы сустракаемся з "слугамі праведнасці", пра якіх Павел казаў у 2-м Карынфянам 6: 4, нам застаецца толькі прытрымлівацца парад Якава:

"Такім чынам, падпарадкуйцеся сябе Богу; але супрацьстаіце д'яблу, і ён уцячэ ад ВАС »(Джас 4: 7)

Гэта не азначае, што ў крайніх выпадках мадэратар не будзе дзейнічаць, бо могуць быць выпадкі, калі няма іншага спосабу захаваць спакой нашага месца сустрэчы. (Калі б мужчына ўвайшоў у месца фізічных сустрэч і крычаў, крычаў і паводзіў сябе абразліва, ніхто не палічыў бы несправядлівай цэнзурай, каб чалавека праводзілі.) Але я бачыў, што нам рэдка даводзіцца прымаць рашэнне. Нам застаецца толькі пачакаць, каб успрыняць волю сходу; бо гэта тое, што мы ёсць, сход. Слова па-грэцку азначае тых, хто ёсць пакліканы з свет. (Гл. Strong's: ekklésia) Хіба гэта не тое, што мы ёсць, найбольш літаральна? Бо мы складаем кангрэгацыю, якая сапраўды распаўсюджана на ўвесь свет і якая, па блаславенні нашага Айца, хутка прыме некалькі моўных груп.
Такім чынам, дазвольце нам на гэтым раннім этапе адмовіцца ад любога ўяўлення пра афіцыйную палітыку пазбаўлення правоў, якая рэалізуецца любой формай кіраўніцтва. Наш кіраўнік - адзін, Хрыстос, а мы ўсе браты. Мы можам дзейнічаць ва ўнісон, як гэта зрабіла Карынфская кангрэгацыя, каб папракнуць усіх, хто правініўся, каб пазбегнуць забруджвання, але мы зробім гэта з любоўю, каб ніхто не згубіў смутак свету. (2 Кар. 2: 5-8)

Што рабіць, калі мы дрэнна сябе паводзілі

Закваска фарысеяў забруджвае ўплыў сапсаванага кіраўніцтва. Шматлікія хрысціянскія секты пачыналі з найлепшых намераў, але павольна пераходзілі ў жорсткія, арыентаваныя на правілы праваслаўі. Вам можа быць цікава даведацца, што яўрэі-хасіды пачыналі як усеахопную галіну іудаізму, аддадзеную капіраванню дабрыні хрысціянства. (Хасідская мова азначае "дабрыня".) Цяпер гэта адна з самых жорсткіх формаў іудаізму.
Здаецца, гэта спосаб арганізаванай рэлігіі. У маленькім парадку няма нічога дрэннага, але Арганізацыя мае на ўвазе лідэрства, і, здаецца, гэта заўсёды прыводзіць да таго, што чалавечыя лідэры нібыта дзейнічаюць ад імя Бога. Мужчыны пераважаюць мужчын у выніку іх траўмаў. (Эккл. 8: 9) Мы не хочам гэтага тут.
Я магу даць вам усе абяцанні ў свеце, што з намі гэтага не здарыцца, але толькі Бог і Хрыстус могуць даць абяцанні, якія ніколі не сапсуюцца. Такім чынам, ад вас залежыць, каб мы трымалі нас пад кантролем. Вось чаму функцыя каментавання будзе працягвацца. Калі калі-небудзь надыдзе дзень, калі мы перастанем слухаць і пачнём шукаць уласную славу, вы павінны прагаласаваць нагамі, як шмат хто з вас ужо зрабіў з Арганізацыяй Сведак Іеговы.
Словам Паўла да рымлян хай будзе наш дэвіз: "Няхай Бог будзе сапраўдным, хаця кожны чалавек будзе хлусам". (Ро 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Наведвальнікі падлічваюцца на аснове розных IP-адрасоў, таму фактычная лічба будзе ніжэйшай, бо людзі ўваходзяць ананімна з розных IP-адрасоў. Людзі таксама будуць праглядаць старонку не адзін раз.)

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.