[З ws15 / 12 за люты 1-7]

«Выслухай, і я буду гаварыць» (Іоў 42: 4)

На гэтым тыдні ў даследаванні разглядаюцца ролі мовы і перакладу, якія адыгрываюць для набліжэння Бібліі да нас. Гэта стварае аснову для даследавання на наступным тыдні, у якім абмяркоўваецца мноства цнотаў, якія Арганізацыя лічыць, што апошні пераклад Бібліі мае ўсе астатнія. Здавалася б, мэтазгодна пакінуць абмеркаванне гэтай тэмы на наступным тыдні. Тым не менш, ёсць нешта цікавае ў гэтым тыднёвым даследаванні, якое паказвае памылковасць дыскурсу Дэвіда Сплана на tv.jw.org, так што верны і стрыманы раб Мэцью 24: 45 з'явіўся толькі ў 1919. (Глядзіце відэа: "Раб" не 1900 гадоў.)
У сваёй прамове Сплан сцвярджае, што з часоў Хрыста аж да 1919 г. не было нікога, хто выконваў ролю раба, які своечасова забяспечваў ежу хатніх Хрыста. Ён не аспрэчвае прыроду гэтай ежы. Гэта Слова Божае, Біблія. Частковая прытча ў Евангеллі ад Матфея 24: 45-47 і поўная ў Лукі 12: 41-48 адлюстроўвае раба ў ролі афіцыянта, які раздае перададзеную яму ежу. Сплан таксама прымае гэтую аналогію, на самай справе ён прыдумаў яе на штогадовым сходзе 2012 года.
У Сярэднявеччы тыя, хто ўзначальваў хрысціянскую кангрэгацыю, яна ж Каталіцкая царква, заблакавалі распаўсюджванне ежы, забараніўшы публікаваць яе на англійскай мове. Лацінская мова, мёртвая для простага чалавека, была адзіным прымальным мовай для перадачы Божага Слова як з кафедры, так і на надрукаванай старонцы.
Пункт 12 вельмі коратка спасылаецца на падзеі ў гісторыі, дзе гэтая ежа зноў была распаўсюджана ў побыце Госпада.
Як распавядае адзін гісторык:

"Рана Англія палала за Біблію Тындала, на гэты раз чытайце яе. Тысячы асобнікаў былі кантрабанднымі. У шчаслівай фразе Тындала "шум новай Бібліі пачуўся па ўсёй краіне". Выдадзены ў невялікім кішэнным выданні, якое было лёгка схавана, і перайшло праз гарады і ўніверсітэты ў рукі нават самыя сціплыя мужчыны і жанчыны. Улады, асабліва сэр Томас Мор, па-ранейшаму накінуліся на яго за тое, што ён "паклаў агонь Святога Пісання на мову аматараў", але шкода была нанесена. Зараз ангельцы мелі сваю Біблію, легальную ці не. Васямнаццаць тысяч былі надрукаваны: шэсць тысяч прайшлі праз "." (Брэгг, Мельвін (2011-04-01). Прыгода ангельскай: Біяграфія мовы (Kindle Locations 1720-1724). Arcade Publishing. Kindle Edition.)

Але яшчэ да таго, як Тындэйл і яго прыхільнікі былі заняты кармленнем хатняй гаспадаркі чыстай ежай Божай на сваёй мове, мужная група маладых студэнтаў Оксфарда імітавала Ісуса, пагарджаючы ганьбай і рызыкуючы ўсім распаўсюдзіць слова Божае на англійскай мове. (Ён 12: 2; Mt 10: 38)

"Уікліф і яго навукоўцы з Оксфарда аспрэчвалі тое, што іх ангельскія рукапісы распаўсюджваліся па ўсім каралеўстве самімі навукоўцамі. Оксфард разводзіў рэвалюцыйную клетку прама ў нібыта бяспечнай глебе каталіцкай царквы. Гаворка ідзе пра ступень цэнтралізаванага рэгулявання ў сярэднявечнай хрысціянскай Еўропе, якая мела шмат агульнага са Сталінскай Расіяй, Кітаем Мао і вялікай часткай Гітлераўскай Германіі ". (Брэгг, Мельвін (2011-09-01). Кніга кніг : Радыкальнае ўздзеянне Бібліі караля Джэймса 1611-2011 (стар. 15). Counterpoint. Kindle Edition.)

Якія былі вынікі гэтага размеркавання ежы ў належны час?

"Такім чынам, калі пераклад" Тындала "быў надрукаваны за мяжой і кантрабандай (часта не звязанай у тканінах з тюкамі), прагучаў голад. Уільям Малдэн успамінаў, чытаючы Новы Запавет Тындаля ў канцы 1520: "Дайверы-беднякі ў горадзе Чэлмсфорд. . . там, дзе жыў мой бацька, і я нарадзіўся, і я разам з ім вырас, казалі, што бедныя людзі набылі Новы Запавет Ісуса Хрыста і па нядзелях сядзелі, чытаючы ў ніжняй частцы царквы, і шмат хто збіраўся б пачуць іх чытанне "" (Брэгг , Мельвін (2011-09-01). Кніга: Радыкальнае ўздзеянне Бібліі караля Джэймса 1611-2011 (стар. 122). Counterpoint. Kindle Edition.)

Якую розніцу яны зрабілі для звычайных людзей, каб яны маглі паспрачацца з адукаванымі ў Оксфардзе святарамі і, лепш, лепш за іх! Якое асвятленне яно павінна было даць розумам, зачыненым стагоддзямі, наўмысна выключаным з ведаў, якія кажуць, каб кіраваць іх жыццём і абяцаюць вечнае выратаванне, розумы наўмысна ашаломленыя! Мы чыталі, "англійская Біблія" голад па словах Хрыста і Майсея, Паўла і Давіда, апосталаў і прарокаў. Бог сышоў на зямлю на англійскай мове, і яны былі зазямлены ў Ім. Гэта было адкрыццё новага свету. (Брэгг, Мелвін (2011-09-01). Кніга кніг: радыкальнае ўздзеянне Бібліі караля Джэймса 1611-2011 (стар. 85). Counterpoint. Kindle Edition.)

Якую неверагодную шчаку дэманструе Дэвід Сплайн (выступае за Адміністрацыйны савет), мяркуючы, што гэтыя мужныя людзі не служылі часткай гэтага 1900-гадовага вернага і разважлівага раба. Яны рызыкавалі сваёй рэпутацыяй, сродкамі да існавання, жыццём, каб несці ежу Божага слова ў масы. Што зрабіў Адміністрацыйны савет, які наблізіўся? І ўсё ж яны мяркуюць выключыць такіх людзей з-пад увагі Ісуса, калі ён вернецца, паставіўшы сябе сам на гэты п'едэстал.
Кажуць, што тыя, хто не вучыцца на гісторыі, асуджаны паўтараць яе. Калі ласка, прачытайце наступныя цытаты, але калі вы спасылаецеся на Каталіцкую Царкву ці Ватыкан, вы думаеце, падмяніце «Арганізацыя»; пры звароце да Папы Рымскага, святары ці царкоўныя ўлады замяняюць "Кіраўніцтва"; а пры ўказанні на катаванні і забойствы альбо іншае пакаранне замяняйце "непрыхаваннем". Паглядзіце, калі ў гэтых умовах гэтыя заявы ўсё яшчэ справядлівыя.

"Рымская царква, багатая, шчупальцы ў любой нішы грамадства ..." Перш за ўсё гэта мела манаполію на вечнае жыццё. Вечнае жыццё было глыбокім і кіруючым захапленнем часу. Ватыкан сказаў, што вы можаце атрымаць толькі жыццё вечнае - велічнае абяцанне хрысціянскай царквы, - калі вы зробіце тое, што Царква загадала вам зрабіць. Гэта паслухмянасць прадугледжвала прымусовае наведванне царквы і выплату падаткаў за падтрымку батальёнаў духавенства ... Жыццё штодня падвяргалася ўважлівасці ў кожным горадзе і вёсцы; кантралявалася ваша сэксуальнае жыццё. Усе мяцежныя думкі павінны былі вызнавацца і караць, любыя меркаванні, якія не адпавядаюць царкоўнаму вучэнню, падвяргаліся цэнзуры. Катавалі і забойствы. Тых, хто падазраецца ў тым, каб сумнявацца ў працы гэтай манументальнай манатэістычнай машыны, прымусілі прыніжаць грамадскія працэсы і загадалі «выкрасціся альбо спаліць» - прапагандаваць і публічна выбачацца, альбо быць з'едзены агнём ». (Брэгг, Мелвін (2011-09- 01). Кніга: Радыкальнае ўздзеянне Бібліі караля Джэймса. 1611-2011 (стар. 15). Counterpoint. Kindle Edition.)

"Больш змагалася за тое, каб правы рымска-каталіцкай пазіцыі былі непахіснымі і былі б такімі, якія яна вырашыла. Ён бачыў у ім асвячэнне часу і службы. Любая змена, думаў ён, непазбежна разбурыць сакрамэнт Святой Праўды, папства і манархіі. Усё трэба ўспрымаць так, як было. Змяніць адзін каменьчык было б адкласці лавіну. Вітрыёл супраць перакладу Тындала, спальванне і забойства тых, хто прапануе хоць бы нязгоду з меркаваннем Старой Царквы, паказвае, пра што ідзе гаворка. Улада павінна была быць адабрана ў тых, хто яе трымаў так доўга, што яны лічылі, што яна належыць ім па праве. Іх аўтарытэт ажыццяўляўся столькі стагоддзяў, што перспектыва яго памяншэння любым спосабам лічылася фатальнай. Яны хацелі, каб насельніцтва было пакорлівым, маўклівым і ўдзячным. Усё астатняе было непрымальным. Папулярны ў друку Новы Запавет Тындале парушыў умацаванні прывілеі, так глыбока абгрунтаванай у мінулым, што здавалася богам і неаспрэчным. Цярпець гэта нельга ". (Брэгг, Мельвін (2011-09-01). Кніга кніг: радыкальнае ўздзеянне Бібліі караля Джэймса. 1611-2011 (pp. 27-28). Counterpoint. Kindle Edition.)

У дзень Уікліфа і Тындала менавіта Біблія на сучаснай англійскай мове вызваліла людзей ад шматвяковага служэння людзям, якія прэтэндуюць на размову пра Бога. Сёння менавіта Інтэрнэт дазваляе любому чалавеку правяраць справядлівасць практычна любой заявы ці дактрыны за лічаныя хвіліны, а таксама ад прыватнасці ўласнага дома ці нават седзячы ў зале Каралеўства.
Як у іх дзень, так і сёння. Гэтая свабода падрывае ўладу людзей над іншымі людзьмі. Безумоўна, гэтым скарыстацца кожны з нас. На жаль, для многіх яны аддаюць перавагу заняволенаму.

"Для ВАС з задавальненнем мірыцеся з неразумнымі людзьмі, бачачы, што ВЫ разумныя. 20 На самай справе, вы мірыцеся з тым, хто паняволіць вас, хто пажырае [што ў вас ёсць], хто хапае [што ў вас ёсць], хто ўзвышае сябе [ТЫ], хто б'е вас у твар. "(2Co 11: 19, 20 )

 
 
 

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    38
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x