[Ад ws17 / 7 с. 7 - жнівень 28-верасень 3]

"Пасябруйце для сябе з дапамогай неправедных багаццяў". - Lu 16: 9

(Здарэнні: Іегова = 15; Ісус = 21)

На гэтым тыдні Вартавых вежа " даследаванне адкрываецца, паказваючы, што на зямлі шмат бедных, "Нават у багатых землях",[I] але што, выкарыстоўваючы тое, што Ісус назваў "няправедным багаццем", мы можам пасябраваць з Богам Іеговай і Ісусам Хрыстом. (Лукі 16: 9)

Мы пачнем з параграфа 7 даследчага артыкула:

 "Вершы, якія вынікаюць з ілюстрацыі, звязваюць выкарыстанне" няправедных багаццяў "з вернасцю Богу. Справа Ісуса заключалася ў тым, што мы можам «даказаць сябе вернасцю», альбо кантраляваць,[Ii] тыя багацці, як толькі мы іх атрымаем. Як так?" - намінал. 7

"Як так", сапраўды? Біблія кажа:

"Форма пакланення, чыстая і нячыстая з пункту гледжання нашага Бога і Айца, такая: даглядаць за сіротамі і ўдовамі ў іх нягодах і трымаць сябе без пляма ад свету" (Jas 1: 27)

Такім чынам, падтрымка патрабуючых - ухвальная частка нашага набажэнства. Нават у справе прапаведавання добрай навіны нельга забываць гэты аспект падтрымкі бедных:

". . ., Якаў і Цэфас і Ян, якія, здавалася, слупы, далі мне і Барыну правільную сумесную сумесную працу, каб мы ішлі да народаў, а не да тых, каго абрэзалі. 10 Толькі мы павінны мець на ўвазе бедных. Гэта я таксама шчыра імкнуўся зрабіць. "(Ga 2: 9, 10)

Самае сапраўднае імкненне Паўла было не проста прапаведаваць народам, але і "май на ўвазе бедных ».

Звярніце ўвагу, што слупы ў Ерусалімскай кангрэгацыі - нібыта кіруючы орган[III] першага стагоддзя - не прасіў Паўла пераканацца, што некаторыя сродкі былі вернутыя ім. Яны толькі папрасіў, каб ён памятаў бедных.

Ці адпавядалі гэтым стандартам хрысціяне першага стагоддзя? Здаецца, так. Напрыклад, яны арганізавалі спісы тых, хто жыве ў нястачы, каб нікога не выпусціць з-пад увагі і не захацець.

"Удава павінна быць унесена ў спіс, калі ёй не менш за 60 гадоў, жонка аднаго мужа" (1Ti 5: 9)

Рэчы не заўсёды выходзілі правільна з першага разу, але карэкціроўкі ўносіліся, бо каханне была матывуючым сілай для такіх дабрачынных спраў, як гэта прадэманстраваў гэты рахунак з самага пачатку хрысціянскай супольнасці:

"Цяпер у тыя часы, калі вучняў павялічвалася, грэкамоўныя габрэі пачалі скардзіцца на габрэйскіх габрэяў, таму што іх штодзённае распаўсюджванне не заўважалася. 2 І вось дванаццаць склікалі мноства вучняў і сказалі: “Няправільна пакідаць Божае слова раздаваць ежу па сталах. 3 Такім чынам, браты, абярыце для сябе сем аўтарытэтных людзей, поўных духу і мудрасці, каб мы маглі прызначаць іх па гэтай неабходнай справе; 4 але мы прысвяцім сябе малітве і служэнню слову ". 5 Тое, што яны сказалі, спадабалася ўсёй мностве людзей, і яны абралі Стэфана, чалавека, поўнага веры і святога духа, а таксама Філіпа, Прохара, Руса, Ніканора, Тымона, Парме, Наса і Нікао, празаліт Антыёхіі. 6 Яны прывялі іх да апосталаў, і пасля малітвы яны ўсклалі на іх рукі. 7 Такім чынам, слова Божае працягвала распаўсюджвацца, і колькасць вучняў у Ерусаліме працягвала павялічвацца; і вялікая натоўп святароў пачаў слухацца веры ". (Ac 6: 1-7)

Ці можна сумнявацца ў тым, што гэтыя раннія хрысціяне сябравалі Іегову і Ісуса з няправедным багаццем? На самай справе ўчынкі міласэрнасці зафіксаваны ў вялікай кнізе Бога, і калі належыць наша ўласнае рашэнне, зачытваюцца рахункі на нашу карысць. (Мц 6: 1-4) Менавіта таму ў Бібліі сказана, што «міласэрнасць трыумфуе над судом». (Якаў 2:13)

Такім чынам, пры ўсім гэтым біблійным пацверджанні, які адзіны спосаб прасоўвання артыкула з дапамогай якога мы можам выкарыстоўваць нашы сродкі, каб сябраваць з Богам і Хрыстом?

«Відавочны спосаб даказаць сябе вернымі сваімі матэрыяльнымі рэчамі уносячы фінансавы ўклад у прапагандысцкую працу ва ўсім свеце што Ісус прадказаў. - намінал. 8

Іншымі словамі, як паказвае поле ў канцы гэтага артыкула, мы сябруем з Богам і Хрыстом, адпраўляючы грошы на JW.org. Мы нават можам зрабіць гэта ў Інтэрнэце для зручнасці альбо з дапамогай аднаго з кіёскаў крэдытных карт, якія зараз можна знайсці ў Актавых залах.

Гэта рэкламуецца як фінансавая падтрымка "сусветнай прапаведніцкай працы". Цяпер распаўсюджванне добрых навін - задача высакародная, але толькі ў тым выпадку, калі мы распаўсюджваем добрую навіну Хрыста, а не нейкае скажэнне гэтага паслання чалавекам. Выкананне апошняга было б для нас вельмі дрэнна. (Гал. 1: 6–9) Пахвальна аказваць грашовую дапамогу тым, хто прапаведуе сапраўдныя добрыя навіны, як гэта вызначана ў Святым Пісанні. Павел сказаў, што рабочы варты заробку. (1Ці 5:18) Такім чынам, існуе біблейская аснова такой падтрымкі на мясцовым узроўні. Ён нават прыняў сродкі ад некаторых сходаў, каб мог працягваць служэнне іншым; тым не менш ён таксама працаваў на жыццё, каб не быць цяжарам для мясцовых братоў. (2Кр 11: 7-9) Такім чынам, можна прывесці аргумент за ўнясенне сродкаў у падтрымку прапаведвання добрай навіны, але ці гэта Ісус меў на ўвазе, кажучы пра тое, каб выкарыстоўваць нашы грошы, каб завесці сяброў у нябесных месцах? Калі так, то мы павінны мець магчымасць знайсці доказы таго, што сродкі рэгулярна накіроўваліся ў Іерусалім, бо Арганізацыя вучыць, што адтуль кіруе працай кіруючы орган першага стагоддзя.

Нажаль, такіх доказаў не існуе. Адзіная спасылка на грашовыя сродкі, накіраваныя ў Іерусалім, датычыцца аднойчы дапамогі ад голаду. (Дз 11: 27-30)

Зразумела, што гэта падпадае на дапамогу бедным і бедным, а не ў падтрымцы працы арганізацыі.

Улічваючы перавагу біблейскіх доказаў таго, што сябры ў нябесных месцах атрымліваюць сяброў, калі мы выкарыстоўваем сваё няправеднае багацце, каб дапамагчы малазабяспечаным, мы чакаем, што Арганізацыя, якая публікуе гэты артыкул, прынамсі зверне нашу ўвагу на неабавязковае выкарыстанне нашага рэсурсу. Яны могуць адчуваць, што відавочным спосабам праявіць сябе вернасцю з'яўляецца ўнясенне грошай у арганізацыю, але, безумоўна, яшчэ больш відавочным спосабам будзе рабіць дабро бедным і патрабуючым у нашым суседстве і "асабліва тым, хто звязаны з намі ў веры ". (Гал 6:10)

Але ў гэтым артыкуле не згадваецца ніякі іншы спосаб выкарыстання неправедных багаццяў, акрамя ахвяравання сродкаў на JW.org.

Часам мы гаворым шмат у чым мы не кажамі наша сапраўдная матывацыя сэрца паказана тым, чым мы не ўхваляем.

Рабаванне дзяцей

Калі Павел прыняў ахвяраванні некаторых збораў, ён разглядаў гэта як рабаванне іх. Відаць, ён зрабіў гэта па неабходнасці, бо карынцяне мелі патрэбу ў яго дапамозе, і гэта перакрэсліла яго нежаданне браць грошы ў іншых.

«. . .Іншыя сходы, якія я рабаваў, прымаючы правілы, каб служыць ВАМ; 9 і тым не менш, калі я прысутнічаў у ВАС і ўпаў у патрэбе, я не стаў цяжарам ніводнага, бо браты, якія паходзілі з Мак-Эдоні, багата дапаўнялі мой недахоп. . . . " (2Ко 11: 8, 9)

З гэтага мы бачым, што ён аддаваў перавагу плаціць па-свойму, хаця і рабаваў за іншых. Мы таксама можам бачыць, што браты з Македоніі ахвотна дапамагалі трымаць яго ў служэнні. Але няма ніякіх доказаў таго, што ён кагосьці вінаваціў у тым, што ён даў яму грошы, ні што ён забраў у патрабуючых і ў маленькіх дзяцей.

Які кантраст мы малюем сёння. Вы можаце памятаць ганебнае відэа дзе маленькая Сафія разглядае магчымасць выкарыстаць сваю мізэрную дапамогу для таго, каб пачаставаць сябе марожанай, але замест гэтага ахвяруе ўсё, што ў яе ёсць, на падтрымку JW.org. Параграф 8 частуе нас яшчэ адной маладой дзяўчынай - на гэты раз сапраўднай - якая адмовіла сабе ў цацках, каб магла ахвяраваць грошы арганізацыі. Ці ўхваліў бы Павел? Ён меў розум Хрыста, таму давайце паглядзім, як Хрыстос разглядаў магчымасць браць сродкі ў тых, у каго іх не было.

"І ён сеў са скрынямі ў казну і пачаў назіраць, як натоўп кідае грошы ў казны, і шмат багатых людзей пасыпалася ў шматлікія манеты. 42 Цяпер бедная ўдава прыйшла і ўпала ў дзве маленькія манеты вельмі малай каштоўнасці. 43 Таму ён паклікаў да сябе сваіх вучняў і сказаў ім: "Сапраўды кажу вам, што гэтая бедная ўдава пасадзіла больш, чым усе астатнія, якія клалі грошы ў скарбонку. 44 Бо ўсе яны саджаюць са свайго лішкаў, але яна, са свайго жадання, уклала ўсё, што мела, усё, што трэба было жыць "." (Г-н 12: 41-44)

Ага! Хтосьці сказаў бы. Бачыце! Ісус ухваліў і пахваліў тых, хто аддаваў апошні цэнт храму. Гэтыя вершы часта цытуюцца ў публікацыях не толькі JW.org, але і іншых цэркваў, калі ёсць зварот да ахвяраванняў. Аднак мы заўсёды выпускаем з-пад кантэксту. Вернемся да вершаў, якія вядуць да гэтага расказа.

«. . У сваім вучэнні ён працягваў: "Сцеражыцеся кніжнікаў, якія хочуць хадзіць у халатах і жадаюць прывітанняў на рынках 39 і пярэднія сядзенні ў сінагогах і найбольш бачных месцах пры вячэрніх стравах. 40 Яны пажыраюць дамы ўдоўі для паказу яны робяць доўгія малітвы. Яны атрымаюць больш жорсткае рашэнне "." (Г-н 12: 38-40)

Ён выкарыстоўвае тое, што назіраў як рэальны прыклад самой рэчы за што ён толькі што асудзіў рэлігійныя лідэры. Гэтыя жанчыны, верагодна, лічачы, што, даючы грошы, яна будзе дабраславёная, аддала ўсё, на што ёй давялося жыць. Ці не з'яўляецца гэта яркім прыкладам "пажырання дамоў удоў"?

Бессаромная, закліканая да віны прызыў да грошай нават ад маленькіх дзяцей не адлюстроўвае погляду апостала Паўла, але больш падобна на стаўленне кніжнікаў і асуджаных фарысеяў Ісуса.

Дайце, але ахвотна і без прымусу

Зразумела, мы не крытыкуем дух шчодрасці, які падштурхоўвае шчырых хрысціянаў з любоўю падтрымліваць тых, хто больш актыўна прапаведуе сапраўдную добрую навіну. Тым не менш крывадушным людзям так лёгка выкарыстаць шчодрасць іншых. Напрыклад:

"Тыя, хто валодае сродкамі гэтага свету, але не могуць удзельнічаць у штатным служэнні або пераязджаць за мяжу, задаволены тым, што ведаюць, што іх ахвяраваныя сродкі падтрымліваюць міністэрства іншых". - намінал. 11

Гучыць добра, ці не так? Але рэальнасць выглядае зусім іншай. Завяршаючы свой шматмільённы дом на беразе возера ў сельскай мясцовасці недалёка ад Уорыка, штат Нью-Ёрк, Адміністрацыйны савет скараціў шэрагі спецыяльных піянераў па ўсім свеце. Дык ці былі "ахвяраваныя сродкі на падтрымку чужога служэння"? Сапраўды, што важней: штаб, падобны на курорт, альбо першапраходцы, якія могуць паехаць на некранутыя тэрыторыі, мала хто можа дазволіць сабе жыць і знайсці працу?

Магчыма, члены Адміністрацыйнага савета і іншыя супрацоўнікі штаба павінны малітоўна разважаць над тым, што яны напісалі ў пункце 12:

"Яшчэ адзін спосаб завязаць сяброўства з Іеговай - гэта мінімізаваць наша дачыненне да камерцыйнага свету і выкарыстоўваючы нашы абставіны для пошуку" сапраўдных "багаццяў. Абрагам, чалавек веры ў старажытнасці, паслухмяна пакінуў заможнага Ура ў парадку жыць у намётах і працягваць сваё сяброўства з Іеговай. (Гбр. 11: 8-10) Ён заўсёды глядзеў на Бога як на Крыніцу сапраўднага багацця, ніколі не шукаючы матэрыяльных пераваг, якія б сведчылі аб недахопе даверу. (Быццё 14: 22, 23) Ісус заклікаў гэтую веру, кажучы багатаму маладому чалавеку: "Калі вы хочаце быць дасканалымі, ідзіце прадайце свае рэчы і раздай беднымі ў вас будзе скарб на небе; і будзьце маім паслядоўнікам. "(Мц. 19: 21) Гэтаму чалавеку не хапала веры, як у Абрагама, але іншыя паказалі няяўнае давер да Бога". - намінал. 12

Ісус сказаў пра кніжнікаў і фарысеяў:

"Яны звязваюць вялікія грузы і кладуць іх на плечы людзей, але яны самі не хочуць зрушыць з іх пальцам" (Mt 23: 4)

Падумайце над гэтымі словамі, разглядаючы гэтае сцверджанне:

"Сённяшнія паслядоўнікі Ісуса, уключаючы армію з больш за мільён штатных служачых, звяртаюцца да абаронцаў Паўла, наколькі гэта дазваляе іх абставінам". - намінал. 13

З канвенцыйнай пляцоўкі, на штотыднёвых сустрэчах і ў публікацыях, на сведак пастаянна ціснуць, каб яны рабілі ўсё больш і больш. Гэты артыкул не адрозніваецца. Абзац 14 заклікае сведак прадаваць свой бізнес, прыводзячы прыклад адной пары, якая прадала ўсё, што ў іх было, каб дапамагчы ў будаўніцтве будаўнічага праекта ў Уорыку. Хоць арганізацыя больш не гатовая фінансаваць спецыяльных піянераў, яна больш чым гатовая заахвочваць іншых прадаваць свае рэчы і самафінансаваць сваю добраахвотную працу ў пабудове імперыі нерухомасці JW.org і ў наватарскім росце шэрагаў арганізацыі . Ці прымаюць удзел кіраўнікі Арганізацыі ў гэтым цяжары?

Добрым сябрам быў сакратар збору ў Вэтылі ў маёй краіне. Ён быў узрушаны, выявіўшы, што члены галіновага камітэта звычайна ўносяць у справаздачы аб палявой службе адлюстраванне гадзінніка адназначнымі лічбамі. Гэтыя мужчыны са сваімі жонкамі рэгулярна наведваліся ў адказ, але рэдка, калі наогул, працавалі па хатах.

Яшчэ раз падкрэслім, што мы не заклікаем людзей пераследваць матэрыялістычныя мэты. Калі б гэта было так, мы не марнавалі б час на напісанне артыкулаў і падтрымку гэтых вэб-сайтаў. Мы былі б, каб зарабляць грошы. Мы гаворым пра тое, што калі вы збіраецеся выкарыстаць свае сродкі, каб пасябраваць з Богам і Ісусам, вам трэба пераканацца, што вы падтрымліваеце працу, якую Бог і Ісус ухваляюць. Калі вашы грошы ідуць на падтрымку сістэмы, якая не прыносіць гонару Госпаду Ісусу Хрысту, ці стане ён вашым сябрам?

Напрыклад, у параграфе 15 мы даведаемся пра сястру, якая вельмі ахвяравала, каб прапаведаваць у Албаніі. Згодна з артыкулам, Іегова дабраславіў яе добрыя справы і яе "Дапамагла больш чым людзям 60 да канца."  Што такое "сэнс прысвячэння"? Ці сказаў Езус: "Дык ідзі і навучай людзей усіх народаў, дапамагаючы ім да канца у імя Айца і Сына, і духа святога "(Мц. 28: 19). Зарок прысвячэння - гэта не навучанне Бібліі.[Iv] На самай справе Езус асуджае скласці клятвы. (Mt 5: 33-37)

Уявіце, што вы ахвяруеце сваім сродкам да існавання для празалітызацыі, каб толькі аднойчы даведацца, што вы проста дапамагаеце людзям пераходзіць з адной ілжывай рэлігіі ў іншую.

Артыкул завяршаецца няправільным ужываннем апошняга Пісання.

"Гэта толькі частка неацэннай спадчыны для тых, хто сябруе на нябёсах. Радавацца зямным паклоннікам Іеговы не будзе межаў, калі пачуюць словы Ісуса: "Прыходзьце, вы, блаславёны Айцом Маім, успадкоўвайце Царства, прыгатаванае вам ад заснавання свету". - Мат. 25: 34. " - намінал. 18

Сябры не атрымліваюць у спадчыну. Дзеці атрымліваюць спадчыну. Матфея 25:34 адносіцца да дзяцей Божых, таму, калі вы з "Іншых авечак", як гэта вызначана Кіраўнічым саветам, і, такім чынам, вы прызнаеце, што вы не адно з Божых дзяцей, а толькі яго сябар, вы павінны прыняць, што гэты верш не распаўсюджваецца на вас. Сябры не атрымліваюць спадчыны ад бацькі, якога ў іх няма. Аднак калі вы хочаце прыняць ласкавую прапанову, якую Іегова прыняў, каб усынавіць вас у дзяцінстве, радуйцеся. Прыходзьце і наследуйце падрыхтаванае для вас Каралеўства.

_____________________________________________________

[I] Гл. Абз. 1

[Ii] Гэты сказ выглядае дрэнна складзеным, так што незразумела, што ў гэтым кантэксце азначаецца словам "ці кантроль". Ці павінны мы выкарыстоўваць не свае сродкі, а якія мы кантралюем (напрыклад, фонды маёмасці), каб пасябраваць з Богам і Хрыстом?

[III] Няма доказаў, якія пацвярджаюць гэта разуменне кіраўнічага органа першага стагоддзя. Для атрымання дадатковай інфармацыі гл Орган кіравання першага стагоддзя - вывучэнне асноў Святога Пісання.

[Iv] паглядзець "Што ты абяцаеш, плаці".

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    25
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x