2017, лістапад 20 - лістапад 26, наша хрысціянскае жыццё і служэнне

Скарбы Божага слова і капанне духоўных каштоўных камянёў - "Што ад нас патрабуе Іегова?"

Міхей 6: 6,7 і Міхей 6: 8 - Ахвяраванні для Іеговы бессэнсоўныя, калі мы не ўмеем правільна ставіцца да бліжняга (w08 5 с., Ч. 15)

З гэтай тэмай прыходзяць у галаву словы Ісуса, калі ён сказаў у Матфея 23: 3 "Таму ўсё, што яны кажуць вам, рабіце і выконвайце, але не рабіце паводле іх учынкаў, бо кажуць, але не выконваюць". эталонныя дзяржавы, "Адносіны з нашымі братамі з'яўляюцца важнай часткай сапраўднага пакланення", яны правільныя; але не нашы адносіны з тымі, хто не ёсць нашымі братамі, таксама маюць аднолькавае значэнне, інакш у іх было б мала падстаў стаць нашым братам.

Крыжаваныя спасылкі, паказаныя супраць Міхей 6: 6,7, уключаюць Ерамію 22: 3, у якой гаворыцца: "Гэта тое, што сказаў Іегова:" Аддайце справядлівасць і справядлівасць, і пазбавіце таго, што выкрадаеце з-пад рукі выкрадальніка, і не жорстка абыходзіцца з жыхаром іншапланецяніна, бязбацькавым хлопцам ці ўдавой. Не рабіце іх гвалту і не пралівайце ў гэтым месцы крыві нявінных ".

• Дзе "справядлівасць і справядлівасць"? У нядаўна зарэгістраваны выпадак у Нью-Мостане, Манчэстэр, Англія, былі зроблены наступныя высновы: "Кангрэгацыя сведкаў Іеговы ў Манчэстэр Камісія па дабрачыннасці падвяргаецца крытыцы з нагоды звароту заявы да гвалту ў сэксуальным узросце з боку старэйшага члена. Ахвяры асуджанага педафіла, Джонатана Роза, былі вымушаныя сутыкнуцца з ім тварам да твару і адказаць на пытанні аб іх злоўжыванні, у тым ліку і ад яго, на трохгадзіннай сустрэчы, якую выявіў дабрачынны вартаўнік. Адну з меркаваных ахвяраў у ліставанні крытыкавалі як парушальніка парушэнняў, які быў "эканамічны з праўдай". Давераныя асобы дабрачынных арганізацый не давалі «дакладных і поўных адказаў» на расследаванне, піша камісія, выявіўшы «няправільнае паводзіны альбо няправільнае кіраванне дабрачыннай арганізацыяй». "
• Што дзейнічаць як «падманшчык»? Каб атрымаць грошы шляхам падману альбо падмануць, падмануць, дурань. Адкуль бяруцца грошы для ўрэгулявання выпадкаў сэксуальнага гвалту над дзіцем? Арганізацыя абсалютна нічога не кажа пра неабходнасць выплачваць гэтыя вялікія сумы, а таксама не згадвае пра іх, калі просіць ахвяраванні. Па дадзеных трансляцыі і публікацый, ахвяраванні патрабуюцца і выкарыстоўваюцца "падтрымка працы каралеўства" якія ўсе сведкі прыраўноўваюць да падтрымкі работнікаў Вэтыля, выдаткаў на друк літаратуры, JW Broadcasting і вандроўных наглядчыкаў. Ці не менш эканомна з праўдай пазбегнуць уліку гэтых плацяжоў і не адзначыць, што значная частка вашых узносаў выкарыстоўваецца для ўрэгулявання гэтых спраў? Тым не менш, кожная капейка ў мясцовых сходах павінна ўлічвацца, публічна паведамляцца і правярацца - і гэта цалкам слушна. Хіба гэтая раздвоенасць не раўназначная махлярству з боку нічога не падазравалых братоў і сясцёр шляхам атрымання ахвяраванняў пад ілжывым выглядам?

Яшчэ адна перакрыжаваная спасылка - Люк 18: 13, 14, дзе грэшнік праявіў сціпласць і пакору. Ён «нават не хацеў узняць вочы да нябёсаў, але працягваў біць грудзьмі, кажучы:« Божа, будзь ласкавы мне грэшніка ».

• Ці сціпла для сямі грэшнікаў (усе людзі грэшнікі і недасканалыя) абвясціць пра саманазначэнне як "Верны і непрыстойны раб"? Асабліва, калі сустрэча, згаданая ў Мацвея 24: 45-51 ажыццяўляецца гаспадаром Ісусам Хрыстом па вяртанні, перад усімі іншымі рабамі? Гэта азначала б, што адданы рабом не трэба было б абвяшчаць пра гэта сваім рабам.
• Ці сціпла заяўляць, што ўсе сведкі, якія не з'яўляюцца Іеговай, будуць забітыя ў Армагеддане, і толькі Сведкі выжывуць? Мэцью 7: 1-5, 20-23 паказвае, што дзеянні (Matthew 7: 12) важней, чым магутныя творы ці словы (напрыклад, прапаведванне). Чаму б не пакінуць судзіць Ісусу Хрысту? (Дзеі 10: 42)

,en Вартавых вежа " спасылка на артыкул таксама спасылаецца на Матфея 5:25: "Будзьце гатовыя хутка вырашыць справы". Тым не менш, яны спыняюць частку, "з той, хто скардзіцца на вас па законе". Арганізацыя, безумоўна, не прымяняла гэтага ў справе "Кэндэс Конці", якая цягнулася прынамсі на працягу 3 гадоў паміж 2012 і 2015 гадамі, выкарыстоўваючы тактыку спынення, звароты і тактыку несупрацоўніцтва ад імя арганізацыі. (Глядзіце таксама падобны працяглы выпадак у Сан-Дыега.) Яны таксама яшчэ не адправілі прабачэнне ўсім аўстралійскім ахвярам, ​​выяўленым у Справаздача аб слуханнях АРК, які лічыцца больш за выпадкі 1,000 пачынаючы з 1953. Проста пісьмо з прабачэннямі, мабыць, прывядзе да закрыцця многіх ахвяр, але гэтага нават не хапае. Практычна без выключэння любыя ахвяры, якія звяртаюцца за судовым пакрыццём, сутыкаюцца з працяглай і напружанай барацьбой, каб атрымаць якую-небудзь кампенсацыю альбо кампенсацыю і нават тлумачэнні для іх лячэння.

"Практыкаванне справядлівасці"
(wt12 11 / 1 22 пар. 4-7)

Лявіт 19:15 загадвае нам "не чыніць несправядлівасці ў судзе ... не ставіцца да прыніжаных з прыхільнасцю".

Арганізацыйна, як мы можам адпавядаць гэтай інструкцыі?

У свецкіх судах прысяжныя і суддзі павінны заявіць, ці ёсць у іх асабісты інтарэс да гэтай справы, няхай гэта будзе звязана якім-небудзь чынам з абвінавачаным ці сябрам абвінавачанага. Тое ж самае і ў тым выпадку, калі яны могуць мець прадузятасць у дачыненні да абвінавачаных з-за таго, што слухалі справу, перш чым яна пачынаецца, альбо з нагоды таго, ці ведаюць яны, падабаецца ці не падабаецца абвінавачанаму з-за яго расы, сацыяльнага статусу і г.д.

Такім чынам, як Арганізацыя, якая сцвярджае, што была абраная Богам, і таму з найвышэйшымі законамі і прынцыпамі адпавядае гэтаму стандарту?

Лі Пастыр Статак Божы Даведнік для старэйшын утрымлівае інструкцыі для любога старасты, абранага для судовай камісіі, каб пазбегнуць якой-небудзь з гэтых прычын? Не.

Ці павінен старэйшы выходзіць з пакоя, калі адбываецца абмеркаванне брата для сустрэчы ў сходзе, і ў яго ёсць якія-небудзь асабістыя інтарэсы або погляды, як выказана вышэй? Не. Ці павінен старэйшы ў судовым камітэце дыскваліфікаваць сябе, калі існуюць падобныя прычыны? Ён павінен, але як рэдка гэта здараецца на практыцы. І калі пра гэта даведаюцца па факце, прысуд судовага камітэта амаль ніколі не адмяняецца.

Дык чыя справядлівасць пераўзыходзіць? Калі гэта "свет«Справядлівасць, то як гэта можа быць Божая арганізацыя?

Як правасуддзе можа ажыццяўляцца, калі паказанні непаўналетніх без важкіх прычын заўсёды адхіляюцца як ненадзейныя? Часта прычына такая "таму што яны непаўналетнія"[I]але досвед працы ў так званых свецкіх сістэмах правасуддзя паказвае, што звычайна, калі непаўналетні дастаткова смелы і гатовы даваць паказанні, ён звычайна больш надзейны, чым дарослыя. Дакладна, чаму сведчанне сясцёр (жанчын) і "зямныя людзі'разглядаецца як менш на вагу, чым у брата (мужчыны). Абсалютна няма біблейскага прэцэдэнту для гэтых поглядаў.

Няўжо Адміністрацыйны орган не памятае выпадку Дэворы, якая судзіла Ізраіля? Так, менавіта так, яна судзіла Ізраіля (суддзі 4: 4) і давала начальніку арміі Ізраіля Бараку каманды, якія ён выконваў. (Суддзі 4: 14) Яе паказанні былі ацэнены вышэй за паказанні ўсіх астатніх.

Габрэйская мова 13: 18 нагадвае нам "паводзіць сябе сумленна ва ўсіх справах". Для братэрства і свету яны сцвярджаюць, што не маюць духавенства ".мы ўсе браты ',' мы ўсе роўныя ', але ў судзе яны патрабуюць прывілей духавенства. Абедзве пазіцыі не могуць быць праўдзівымі, яны павінны хлусіць альбо нам, альбо судам.[Ii] Арганізацыя паабяцала ARC у 2015 паглядзець, што яны могуць зрабіць адносна правіла двух сведкаў. Апошняя штомесячная трансляцыя (лістапад 2017) дае адказ. Абсалютна нічога: "Мы ніколі не зменім сваю біблейскую пазіцыю на гэты конт".

"Каб быць сціплым у хадзе з Богам вашым "

Гэта "Значыць мець рэалістычны погляд на тое, што ён патрабуе".

Што ад нас патрабуе Бог? У Міхе 6 ён дакладна сцвярджае, "каб ажыццяўляць справядлівасць", а не ўпарта трымацца за адзін прынцып, ператвораны ў закон, прымаючы Святое Пісанне цалкам з кантэксту. Справядлівасць больш важная, чым фарысейскае захаванне закона, асабліва калі закон заснаваны на пісанні, вынятым з кантэксту. Гл тут для біблейскай ацэнкі правіла двух сведкаў.

Міхей 2:12 - Як выканалася гэтае прароцтва? (w07 11/1 с. 15, ч. 6)

Уступнае паведамленне спасылкі ёсць "Яе першае выкананне было ў 537 да нашай эры ... У сучасны час прароцтва знаходзіць сваё выкананне ў" Ізраілі Божым "(Галатам 6: 16)".  Паколькі кніга Міхей была напісана яшчэ да 717 да н.э. і мела поўнае вяртанне яўрэйскіх ссыльных з Вавілона, нам трэба яшчэ раз задаць пытанне, чаму мяркуецца антытып? Якая біблейская аснова для гэтага здагадкі? Іегова праз Міхея кажа, што "напэўна збярэ астатнія Ізраіля разам". У ім не напісана "ўся нацыя Ізраіля", якая была б неабходная, каб адпавядаць апісанню арганізацыі "Ізраіль Божы". Студзеньскі 1^st, 1997, вартавая вежа p10 п. 16 прэтэнзій "агульная колькасць памазаных хрысціянаў абмяжоўваецца 144,000, многія з якіх былі сабраны на працягу першага стагоддзя перад вялікім адступніцтвам. З канца 19-га стагоддзя і да 20th, Іегова завяршае збор гэтага група ». І паводле 15 сакавіка 2006 г. вартавых вежа p6 «Калі адбываецца нябеснае ўваскрасенне? "Падчас прысутнасці [Хрыста]", - адказвае 1 Карынфянам 15:23. Сусветныя падзеі з 1914 г. наглядна паказваюць, што ў гэты год пачалася і прысутнасць Хрыста, і "заключэнне сістэмы рэчаў". (Мацьвея 24: 3-7) Такім чынам, ёсць падставы зрабіць выснову, што ўваскрасенне верных хрысціян на неба ўжо пачалося, хаця, зразумела, гэта не бачылі людзі. Гэта азначала б, што апосталы і раннія хрысціяне былі ўзнесены да нябеснага жыцця ». W86 10 / 1 10-14 кажа: "Вартавая вежа даўно выказана меркаванне, што гэтае ўваскрасенне памазаных хрысціян ад смерці пачалося ў год 1918"Такім чынам, навошта тут выбар 1919?

Адзінае месца, дзе згадваецца «Ізраіль Божы», знаходзіцца ў Галатах 6: 16. Што мы знаходзім, калі мы ўважліва вывучаем гэтае Пісанне? Грэк на самой справе кажа, што "тыя, хто ідзе ў парадку па правілах паводзін" - гэта ставіцца да "што нічым не з'яўляецца абразанне, ні неабрэзанасць", "каб у іх быў мір і міласэрнасць" і "СЗТ няправільна перакладаецца" і "як" нават "] на Ізраіль Божы", які паказвае на Ізраіля Бога, трэба разумець як літаральны Ізраіль як адрозненне ад ранніх хрысціян, якія былі адзінай статкай: ні яўрэй, ні грэк, ні абрэзаныя, ні неабрэзаныя.

Міхей 7: 7 - Чаму мы павінны праяўляць чаканне да Іеговы? (w03 8. p15, п. 24)

У даведніку прыводзяцца прыказкі 13: 12 пра "чаканне пераносіцца, што сэрца баліць".

Хто падняў нашы чаканні значна вышэй, чым яны павінны быць?

Хто прадказваў, што вяртанне Ісуса будзе ў 1874, потым у 1914, потым у 1925, потым у 1975, потым на працягу жыцця тых, хто нарадзіўся вакол 1900, потым на працягу жыцця пакалення, якое перакрываецца?

Хто адклаў гэтыя чаканні?

Гэта быў Іегова? Ці можна вінаваціць Іегову? Не, яго слова не змянілася. Такім чынам, хто вінаваты?

Вядома, у нас не застаецца нічога іншага, акрамя як вінаваты ў так званым "верным і стрыманым рабом", як кантралёры Арганізацыі, якія заяўляюць, што ім кіруе Бог. Ці павінны яны пастаянна пераглядаць свае прагнозы і прыводзіць да паўтарэння тых жа праблем, што і кожны тэрмін надыходзіў? Ерэмія 23: 21 ставіцца да таго, што выклікала падобную сітуацыю ў старажытным Ізраілі. «Я не пасылаў прарокаў, але яны самі пабеглі. Я не размаўляў з імі, але яны самі прарочылі ".

Іегова хоча, каб мы былі шчодрымі (Відэа) (Прыказкі 3: 27)

Сапраўды, навошта чалавек стрымліваць? Вырошчванне ў большасці сведчанняў хатніх гаспадарак амаль гарантавала бы матэрыяльнае вельмі мала з-за палітыкі Арганізацыі па далейшай адукацыі. Таму многія не ў стане матэрыяльна дапамагчы іншым. Аднак прыказкі 11: абмяркоўваўся 24,25, які паказвае на тое, што калі мы даем, мы атрымаем зваротную сувязь. Гэта сапраўды так, як для нашых людзей, так і для Іеговы, але, як паказвае відэа, мы можам даваць не толькі матэрыяльна, але і эмацыйна. Пахвальна, што яны заклікаюць нас, асабліва, дапамагаць братам і сёстрам "Не быць эмацыйна скупым". Гэта рэдкае, пазітыўнае, абнадзейвае відэа без схаванага парадку дня.

Правілы Каралеўства (раздзел 21, пар. 15-20)

Абзац 15 сцвярджае, што Марк 13:27 і Мацвей 24:31 не маюць на ўвазе канчатковую пячатку непасрэдна перад пачаткам Армагедона? Калі ласка, паведаміце нам, калі вы знойдзеце адзін з Пісанняў, дзе дакладна сказана, што выбраныя будуць узняты на неба (як у прысутнасці Іеговы), а не падымацца на неба (нябёсы). Безумоўна, калі гэта вучэнне дакладна, то чаму нельга знайсці нават аднаго пісання, якое відавочна вучыць гэтак важнаму пункту? Надзея на ўваскрасенне праведнікаў і няправеднікаў відавочна выкладаецца; як і той факт, што выказванне веры ў выкуп Ісуса мае жыццёва важнае значэнне для выратавання. (Дзеі 24:15, 2 Цімафею 3:15)

Пункт 16 цытуе Езэкііля 38: 15 у падтрымку гіпотэзы. Глядзіце CLAM за мінулы тыдзень для абмеркавання Гога Магога.

Пункт 17 цытуе Мэцью 25: 46. Як абмяркоўвалася на мінулым тыдні (і ў Дзеях 24: 15), прыкмета заключаецца ў тым, што няправедныя будуць дысцыплінаваны, а не пакараны смерцю. Хутчэй, здаецца, што будуць знішчаныя толькі злыя і прама непакорныя праціўнікі Іеговы і Ісуса Хрыста.

У параграфе 20 гаворыцца аб праўдзівым сцвярджэнні, што ў мінулым Іегова даваў указанні верным ізраільцянам, каб яны змаглі перажыць розныя часы разбурэнняў, якія напаткалі народ Ізраіль. Аднак яны сцвярджаюць, што сёння "Такія інструкцыі даходзяць да нас праз дамоўленасці аб сходах" і прывесці 1 John 5: 3 у падтрымку гэтага. Так, калі мы любім Бога, "мы будзем выконваць яго запаведзі", але адзінае месца, дзе мы знаходзім Божыя запаведзі, заключаецца ў яго слове - Бібліі. Сёння няма ніякіх дадатковых натхнёных слоў ад Бога. Ён выразна паказвае ў сваім Слове, што для нас ёсць дастаткова ўжо запісанага. Акрамя таго, па іх ўласным прызнанні, (w17, люты, pp. 23-28, пар. 12) "Адміністрацыйны орган не з'яўляецца ні натхнёным, ні беспамылковым".

Мы таксама раім Божаму слову: "Любасныя, не верыце кожнаму натхненнаму выразу, але паспрабуйце натхнёныя выразы, каб даведацца, паходзяць яны з Богам, таму што многія ілжэпрарокі пайшлі ў свет" (1 Джон 4: 1) . Такім чынам, мы заклікаем усіх нашых чытачоў праверыць не натхнёныя выразы ад Арганізацыі і Кіраўніцтва. Калі яны згодныя з Божым словам, тады мы можам падпарадкоўвацца. Калі не, то, як Пётр сказаў фарысеям свайго дня, мы павінны будзем сказаць ім: "Мы павінны слухацца Бога як кіраўніка, а не людзей". (Дзеі 5: 29)

"Што ў бліжэйшага будучыні"

1. Пачатак перыяду невядомай даўжыні - Праўда
2. Папярэднік Вялікай Смутку - Ілжывы - Выкананы ў 1^st Век
   1. Абвяшчэнне міру і бяспекі (1 Thess 5: 2,3) - Памылковае - ужо выканана ў 1^st
   2. Канчатковая пячатка рэшткаў памазаных хрысціян. - Ілжыва - без астатку, без асобнага памазання і вялікай натоўпу. Канчатковае ўшчыльненне адбываецца на старце Армагедона.
3. Пачынаецца Вялікая смутак. - Памылкова - выканана ў 1^st
   1. Напад на ўсю рэлігію - праўда
   2. Атака скарачаецца - Хлусня - Выконваецца ў 1^st
4. Падзеі вядуць да Армагедона
   1. Нябесныя з'явы - верагодна, праўда
   2. Суд над авечкамі і козамі - Ілжывы - (час выканання павінна быць вызначана)
   3. Напад Гога Магога - Ілжывы - Магчыма, ужо выкананы альбо можа прымяніцца да канца 1,000 гадоў.
   4. Збор на неба астатніх памазанікаў. - Ілжыва - Усе выбраныя сабраліся разам. Не ўваскрос на неба (прысутнасць Іеговы), толькі на неба, каб сустрэць Ісуса, які вяртаецца, у славе, і адбываецца ў Армагедоне.
5. Фінал вялікай бяды - ілжывы - выкананы ў 1^st
6. Армагедон - Знішчэнне ўсіх сведкаў Іеговы - Ілжывае. Толькі бязбожныя праціўнікі выдаляюцца, няправедныя атрымліваюць дысцыпліну.

_______________________________________________________________

[I] Пастух Божая зграя (дапаможнік для старэйшын) с72 «Сведчанне юнакоў можа быць разгледжана; старэйшыны павінны вызначыць, ці ёсць у паказаннях кольца ісціны. • Таксама могуць быць разгледжаны паказанні няверуючых і адасобленых альбо адасобленых, але іх трэба старанна ўзважыць ".

[Ii] Глядзіце ў якасці прыкладу судовыя стэнаграмы былой COBE Кангрэгацыі парка Менло супраць WTBS.