У гэтым апошняе відэа, Энтані Морыс III насамрэч гаворыць не пра падпарадкаванне Іегове, а пра падпарадкаванне Адміністрацыйнаму савету. Ён сцвярджае, што калі мы падпарадкуемся Адміністрацыйнаму савету, Іегова нас дабраславіць. Гэта азначае, што Іегова ўхваляе рашэнні Адміністрацыйнага савета, таму што Іегова ніколі б не дабраславіў правіны.

Гэта сапраўды так?

Тэма тэксту - Ян 21:17, у якім не згадваецца "паслухмянасць" і "Іегова", і пра якую ніколі не гаворыцца ў размове. У ім гаворыцца:

"Ён сказаў яму ў трэці раз:" Сымон Ян, сын Іаан, ты маеш да мяне прыхільнасць? "Пятру засмуцілася, што ён спытаў яго ў трэці раз:" Ці маеш ты прыхільнасць да мяне? "І ён сказаў яму:" Госпадзе, ты ўсё ведаеш; ты ведаеш, што я да цябе люблю ». Ісус сказаў яму:« Пасвіць маю авечку ». (Джон 21: 17)

Якое дачыненне гэта мае да тэмы? Хтосьці можа выказаць здагадку, што намёк ідзе на вернага і разважлівага раба, які таксама называецца Кіраўнічым саветам. Падобна на тое, што прымае Энтані Морыс III. Аднак з гэтым ёсць дзве праблемы. Спачатку Ісус сказаў Сымону Пятру карміць сваіх авечак, не загадваць ім, не кіраваць імі, не кіраваць імі. Чакалася, што авечкі будуць харчавацца прадуктамі харчавання, але няма нічога, што пашырае паўнамоцтвы праграмы кармлення, каб тыя, каго кормяць, таксама падпарадкоўваліся кармушкам. Толькі адзін - наш кіраўнік, Хрыстос. Мы слухаем ужо не прарокаў, а Хрыста. (Мц 23:10; Ён 1: 1, 2)

Па-другое, гэтая каманда была дадзена толькі Пятру. У свой час мы верылі, што існуе верны і разважлівы раб першага стагоддзя, таму раней прыводзіліся аргументы за пераемнасць паўнамоцтваў на харчаванне ад вернага раба першага стагоддзя, якія ішлі да нашых дзён. Аднак мы ўжо не верым у гэта. Нядаўна мы атрымалі "новае святло", якое было няма вернага і стрыманага раба першага стагоддзя, таму словы Ісуса ў адрас Пятра не могуць мець дачынення да Адміністрацыйнага савета, калі мы будзем прытрымлівацца дактрыны Іеговы. Ежа, які карміў, загадаў Сымону Пятру выконваць, не меў нічога агульнага з тым, каб быць верным і разважлівым рабом - зноў жа, калі мы хочам прыняць новае святло ад Адміністрацыйнага савета як ісціну.

Перш чым уступаць у размову, мы павінны памятаць, што часта прамоўца шмат расказвае пра свае намеры тым, што ён не кажа, альбо тым, што не ўлічвае. У гэтай размове, прысвечанай паслухмянасці, неаднаразова згадваецца Іегова, а яшчэ больш - Адміністрацыйны савет; але ёсць ніякай даведкі зроблена Госпаду і Настаўніку і Цару, якім належыць усякае паслухмянасць, Ісусу Хрысту. Згадкі зусім няма! (Габрэй 1: 6; 5: 8; Ро 16:18, 19, 26, 27; 2 Кар 10: 5) Ісус - Вялікі Майсей. (Дзеі 3: 19-23) Шматкроць выключаючы Вялікага Майсея з дыскусій, дзе ён належыць, хтосьці выконвае ролю Вялікага Кораха?

Няспраўная памяшканне

Морыс адштурхоўваецца ад няспраўнай перадумовы, спасылаючыся на Дзеі 16: 4, 5, бо лічыць, што кіраваў працай орган першага стагоддзя. Калі ён зможа ўстанавіць, што ў першым стагоддзі існаваў кіруючы орган, гэта дапамагае яму падтрымаць ідэю сучаснага. Аднак гэты верш адносіцца да вырашэння канкрэтнай спрэчкі, якая ўзнікла ў Іерусаліме і таму павінна была быць вырашана Іерусалімам. Іншымі словамі, жорсткія лідэры з іўдэа-хрысціянскай кангрэгацыі выклікалі праблему, і толькі габрэйская кангрэгацыя ў Іерусаліме магла вырашыць яе. Гэты адзінкавы выпадак не даказвае існавання цэнтралізаванага органа кіравання ў першым стагоддзі. Калі існаваў такі кіруючы орган, што здарылася з ім пасля разбурэння Іерусаліма? Чаму пра гэта няма доказаў ні ў другой, ні ў другой і трэцяй стагоддзях? (Гл Орган кіравання першага стагоддзя - вывучэнне асноў Святога Пісання)

Указанне апосталаў і пажылых людзей Ерусаліма было прынята святым духам. (Дзеі 15:28) Такім чынам, гэта было ад Бога. Аднак наша Адміністрацыйная рада прызнае, што яны памылковыя і што яны могуць (і рабілі) памылкі.[I] Гісторыя даказвае, што яны неаднаразова памыляліся ў сваім кірунку. Ці можна шчыра сказаць, што гэтыя памылкі адбыліся таму, што Іегова кіраваў імі? Калі няма, то чаму мы павінны слухацца іх безумоўна, чакаючы, што Іегова нас за гэта дабраславіць, калі не існуе спосабу даведацца, што мы слухаемся Бога, а не людзей?

Мы не вінаватыя ў догме!

Затым Морыс спасылаецца на слова "дэкрэты" ў Дзеях 16: 4, што па-грэчаску догмата.  Ён заяўляе, што мы не хочам сказаць, што верны раб вінаваты ў догмах. Потым ён цытуе некаторыя неназваныя слоўнікі:

«Калі вы называеце веру ці сістэму вераванняў догмай, вы яе не ўхваляеце, бо ад людзей чакаюць, што гэта праўда, не ставячы яе пад сумнеў. Дагматычны погляд відавочна непажаданы, і ў іншым слоўніку гаворыцца: "Калі вы кажаце, што хтосьці дагматычны, вы крытыкуеце яго, бо яны перакананыя, што маюць рацыю, і адмаўляюцца лічыць, што іншыя меркаванні таксама могуць быць апраўданымі". Ну, я не думаю, што мы хацелі б прымяніць гэта да рашэнняў, якія вынікаюць ад вернага раба ў наш час.

Зачароўвае! Ён дае нам дакладнае вызначэнне таго, што значыць быць дагматычным, але сцвярджае, што гэта азначэнне не апісвае дзеянні Адміністрацыйнага савета як дагматычныя. Калі гэта праўда, то мы можам зрабіць выснову, што Адміністрацыйны савет не чакае ад нас бясспрэчнага прыняцця яго перакананняў. Больш за тое, Адміністрацыйны савет не перакананы ў сваёй правільнасці і не адмаўляецца лічыць, што іншыя меркаванні могуць быць апраўданымі.

Гэта Адміністрацыйны савет, пра які вы даведаліся? Вось афіцыйная пазіцыя, выкладзеная ў публікацыях, а таксама з канферэнцыі і сходаў:

Каб "думаць у згодзе", мы не можам выхоўваць ідэі, якія супярэчаць Божаму Слову або нашым публікацыям (CA-tk13-E No. 8 1/12)

Мы ўсё яшчэ маглі выпрабоўваць Іегову ў сваім сэрцы, сакрэтна сумняваючыся ў пазіцыі арганізацыі ў галіне вышэйшай адукацыі. (Пазбягайце выпрабоўваць Бога ў сваім сэрцы, частка раённага з'езда 2012 года, сесіі ў пятніцу ў другой палове дня)

"Людзі, якія робяць сябе" не падобнымі да нас ", наўмысна адмаўляючыся ад веры і перакананняў Сведак Іеговы, павінны быць належным чынам разглядацца і абыходзіцца з імі, як і тыя, хто быў пазбаўлены правоў за парушэнні." (W81 9 / 15, p. 23)

Калі вы верыце, што Энтані Морыс III кажа праўду, калі вы лічыце, што ён не хлусіць у гэтым відэа, чаму б не выпрабаваць яго? Перайдзіце на наступную сустрэчу і скажыце старэйшым, што вы не верыце ў 1914 год альбо што больш не хочаце паведамляць пра свой час. Чалавек, які не з'яўляецца дагматычным, дазволіць вам мець уласнае меркаванне. Чалавек, які не з'яўляецца дагматычным, не пакарае вас за тое, што вы маеце ўласнае меркаванне альбо рабіце па-свойму. Чалавек, які не з'яўляецца дагматычным, не будзе пагражаць вам змяненнем жыцця, як пазбяганне, калі вы вырашыце з ім не пагадзіцца. Наперад. Паспрабуйце. Зрабі мой дзень.

Морыс працягвае:

Цяпер у нас ёсць адступнікі і праціўнікі, якія хацелі б, каб народ Божы думаў, што верны раб дагматычны, і яны чакаюць, што вы прымеце ўсё, што выходзіць са штабу, як бы догму, адвольна вырашыўшы. Ну, гэта не датычыцца, і таму гэта правільна перакладзеныя дэкрэты, і ў нашы дні, як брат Камерс маліўся і часта браты робяць ... аб рашэннях, якія прымаюцца не толькі Адміністрацыйным саветам, але і галіновымі камітэтамі ... ах ... гэта тэакратычная дамоўленасць ... Іегова дабраслаўляе вернага раба. 

У гэты момант ён пачынае збівацца з шляху. У яго няма іншай сапраўднай абароны, каб потым выказаць груду неабгрунтаваных сцвярджэнняў і паспрабаваць дыскрэдытаваць апазіцыю. Арганізацыя ў наш час шмат гаворыць пра адступнікаў, ці не так? Здаецца, размова наўрад ці ідзе там, дзе эпітэт не перавязаны. І гэта такая зручная этыкетка. Гэта як называць кагосьці нацыстам.

«Не трэба іх слухаць. Усе яны адступнікі. Мы ненавідзім адступнікаў, ці не так? Яны як нацысты. Непрыемныя чалавечкі; псіхічна хворы; поўны нянавісці і яду ".

(Вы шмат хто заўважаеце, што Морыс некалькі разоў згадвае ў сваіх выступленнях галіновыя камітэты. Цікава, ці ёсць незадавальненне ў вышэйшых эшалонах Арганізацыі).

Дагматычна выказаўшы сваё беспадстаўнае сцвярджэнне, што Адміністрацыйны орган не з'яўляецца дагматычным, Морыс кажа:

"І пра тое, што трэба мець на ўвазе, мы зрабілі гэта з пункту гледжання, але захоўвайце сваё месца тут, у Дзеях 16, але паглядзіце яшчэ раз у Мэцью 24 - і мы ўжо рабілі гэта ў мінулым - на верш 45 - калі пытанне У гэты час ён быў узняты, і цяпер на яго адказалі: Дзеі 24: 45: [ён меў на ўвазе Мэцью] "Хто сапраўды верны і стрыманы раб - адзіночны лік? час? Так што відавочна, што гэты раб - гэта складаны раб. "

Пачакай! Ён толькі што заявіў, што "раб" у адзіночным ліку, і зараз ён робіць выснову, што гэта відавочна адносіцца да складанага раба. Ніякіх доказаў не прапануецца, але, відавочна, ад нас чакаюць, што мы прымем гэта як праўду. Хм, але Адміністрацыйны савет не з'яўляецца дагматычным. Ён працягвае:

«Рашэнні, якія сёння прымае верны раб, прымаюцца калектыўна. Гэтыя рашэнні ніхто не прымае. Гэтыя рашэнні - калі вы хочаце назваць іх дэкрэтам - прымаюцца калектыўна. Такім чынам, калі такое ўказанне выходзіць для членаў камітэтаў філіялаў альбо прыходзіць у сходы, калі вы хочаце дабраславіць Іегову на вас як на чалавека, альбо на сям'ю, напэўна, як на старэйшага альбо на збор, было б лепш папрасіць Іегову: дапаможа вам зразумець гэта, але выконвайце рашэнне ".

Калі вы не разумееце, папытаеце Іегову дапамагчы вам зразумець? І як менавіта Іегова "дапамагае вам зразумець"? Ён з табой не размаўляе? Няма галасоў уначы? Не, Іегова дапамагае нам, даючы нам свой святы дух і адкрываючы нам Пісанне. (Ян 16:12, 13) Такім чынам, калі ён гэта робіць, і мы бачым, што нейкі кірунак няправільны, што тады? Паводле Морыса, мы павінны ў любым выпадку падпарадкоўвацца мужчынам Адміністрацыйнага савета. Але не памыліцеся: яны не дагматычныя!

Ён заканчвае сваю размову такімі словамі:

«Бачыце, гэта тое самае, што адбудзецца сёння, адбылося ў першым стагоддзі. Звярніце ўвагу ў вершах 4 і 5 Дзеяў 16 - я прасіў вас захаваць там сваё месца - таму, калі наведваюць акруговыя наглядчыкі і яны прыносяць інфармацыю ад вернага раба, альбо калі члены філіяльнага камітэта збіраюцца для абмеркавання рэчаў і выканання ўказанняў ну і які вынік? Згодна з вершам пятым, "Тады" ... бачыце, калі яны будуць слухацца ... "тады вы сапраўды ўмацуецеся ў веры". Кангрэгацыі будуць павялічвацца. Тэрыторыі філіялаў будуць павялічвацца з кожным днём. Чаму? Таму што, як мы ўжо згадвалі ў пачатку, Іегова дабраслаўляе паслухмянасць. Гэта тэакратыя, якой кіруе Бог; не сукупнасць тэхнагенных рашэнняў. Гэта кіруецца з неба ".     

На жаль! Морыс на самой справе даў нам доказ таго, што нам трэба ведаць, што Іегова не дабраслаўляе паслухмянасць паствы ў кірунку Адміністрацыйнага савета. Згодна з Дзеяннямі 16: 4, 5, Арганізацыя павінна павялічвацца, але яна падае. Кангрэгацыі не павялічваюцца. Лічбы скарачаюцца. Залы прадаюцца. Філіяльныя тэрыторыі паведамляюць пра адмоўныя лічбы ў развітых краінах свету. Морыс мімаволі даказаў, што паслухмянасць людзям, а не Богу, не прыводзіць да Яго дабраславеньня. (Пс 146: 3)

________________________________________________________________

[I] w17 лютага р. Намінал 26. 12 Хто сёння вядзе Божы народ? «Адміністрацыйны орган не з'яўляецца ні натхнёным, ні беспамылковым. Такім чынам, яна можа памыляцца ў дактрынальных пытаннях ці ў арганізацыйным кірунку ".

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    44
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x