Скарбы Божага слова і капанне духоўных каштоўных камянёў
Царства Нябеснае наблізілася? (Мэцью 1-3)
Мэцью 3: 1, 2 - (пропаведзь, Валадарства, Валадарства Нябёсаў, наблізіўся)
"Пропаведзь"
Цікава, што спасылка кажа: "Грэчаскае слова ў асноўным азначае" заяўляць пра абвяшчэнне як грамадскі пасланец ". У ім падкрэсліваецца манера абвяшчэння: звычайна адкрытая, публічная дэкларацыя, а не пропаведзь перад групай ".
,en Грэчаскае слова азначае належным чынам «веснік, які аб'яўляе паведамленне публічна і з перакананнем».
Такім чынам, мы павінны задаць пытанне: ці можна, калі ідзеш ад дзвярэй да дзвярэй, ці стаіш каля воз, лічыць вышэйшае азначэнне прапаведніцкім. Ад дзвярэй да дзвярэй прыватны, стаіць каля воз, маўчыць, не славесна абвяшчаючы паведамленне. У першым стагоддзі раннія хрысціяне хадзілі на рынкі, у сінагогі і іншыя грамадскія месцы.
"Каралеўства", "Царства Нябеснае"
У вывучаемых Біблійных спасылках сцвярджаецца, што большасць выпадкаў 55 "Валадарства" ў Мацвея спасылаюцца на нябеснае правіла Бога. Калі ласка, паспрабуйце пошук слоў у даведачным выданні NWT для "Царства" і прачытайце паказаныя ўрыўкі, асабліва тыя, што ад Мэцью. Вы ўбачыце, што не існуе падтрымкі сцвярджаць, што "большасць з іх спасылаецца на нябеснае правіла Бога ». Фраза "нябеснае царства" не ўказвае, дзе знаходзіцца Валадарства, а проста яго паходжанне і крыніца сілы, якая стаіць за каралеўствам.
Для ілюстрацыі, калі Юда быў заваяваны Навухаданосарам, ён увайшоў у склад Вавілонскага царства, альбо царства Навухаданосара. Ні адно апісанне не паказвае, дзе літаральна знаходзілася царства, хутчэй, яно апісвае крыніцу ўлады. Юды не было ў Вавілоне, было пад Вавілонам.
Сапраўды гэтак жа, як Ісус сказаў Пілату ў Іаане 18: 36, 37: "Маё Валадарства не з'яўляецца часткай гэтага свету, ... Маё Валадарства не з гэтага крыніцы". Крыніца была ад Іеговы Бога, з неба, а не ад людзей, а не ад зямлі. Ні адзін вытрымка з Святога Пісання з пошуку слоў не сведчыць дакладна пра тое, што "Царства Божае" заснавана ў духоўных нябёсах і кіруе імі ". 5 цытуе Святое Пісанне (Мэцью 21: 43, Марк 1: 15, Лука 4: 43, Даніэль 2: 44, 2 Цімафей 4: 18) таксама не падтрымліваюць гэтае тлумачэнне.
Мэцью 21: 43 абвяшчае: "Валадарства Божае будзе ўзята ў вас [Ізраіль] і перададзена нацыі [хрысціянам-габрэям], якая вырабляе свае плады". Тут няма ніякіх спасылак на неба, і прыродны Ізраіль, і духоўны Ізраіль тады былі на зямлі .
Адзначыць 1: 15 кажа "The прызначаны Час [спрыяльны] настаў, і Валадарства Божае наблізілася. Пакайцеся, вы, людзі, і верыце ў добрыя навіны ". Гэта былі словы Ісуса, якія паказваюць на Божае царства з ім, як цар хутка пачне кіраваць, што ён зрабіў, як толькі Іегова прыняў сваю ахвяру выкупу і" даў яму ўсю ўладу на небе і на зямлі "(Мэцью 28: 18)
Лука 4: 43 запісвае словы Ісуса: "Таксама ў іншых гарадах я павінен абвясціць добрую вестку пра Валадарства Божае, бо для гэтага я быў адпраўлены". Зноў жа, ніякага ўказання на месца.
Данііл 2:44 кажа: "Бог нябесны [крыніца] створыць царства [сілу] ... Ён раздушыць і пакладзе канец усім гэтым [рукатворным] царствам". У першай частцы верша гаворыцца "І ў дні тых цароў", спасылаючыся на папярэднія тры вершы. У гэтых вершах гаворыцца пра "чацвёртае царства, якое апынецца моцным, як жалеза", якое ўсе даследчыкі Бібліі прымаюць як адносна Рыма. Для вучняў Ісуса ў I стагоддзі яны разумелі гэта, што азначае, што Бог стварыць царства [пры Ісусе Хрысце] у часы чацвёртага царства прароцтва, Рыма, што, як паказвае Біблія, ён зрабіў. (Для далейшага абмеркавання гэтага гл: Як мы можам даказаць, калі Ісус стаў каралём.)
Усе, акрамя спасылкі на 2 Цімафея, відавочна спасылаюцца на зямныя падзеі. Што тычыцца 2 Цімафея 4:18, то тут гаворыцца "Сваё [Ісуса] нябеснае царства", якія многія памылкова інтэрпрэтуюць як "на нябёсах". Аднак "нябеснае" мае на ўвазе не фізічнае месцазнаходжанне, а хутчэй працэдуру. Гэта паказвае яго кантраст з зямным альбо чалавечым кіраваннем. Напрыклад, у Габрэях 6: 4 гаворыцца пра "дар нябесны". (СЗЗ) Не бясплатны дар на нябёсах, а бясплатны дар, які прыходзіць з неба, ад Бога.
Акрамя таго, царом "Царства Нябеснага" з'яўляецца Ісус Хрыстос. Ён прызнаў гэта ў Джона 18: 37. Менавіта таму ён прыйшоў у свет, каб стаць каралём, прэтэндуючы на законнае права, паводле Езэкііля 21: 26, 27. Таму не спасылаецца на "Нябеснае правіла Бога »але нябеснае кіраванне Ісуса з апорай і сілай Божай.
Усё гэта пацвярджае дакладны каментар "паблізу " які кажа: "Тут, у тым сэнсе, што будучы кіраўнік нябеснага Валадарства павінен быў з'явіцца".
Езус, Шлях (jy Chapter 2) - Ісус ушаноўваецца да свайго нараджэння.
Яшчэ адно асвяжальна дакладнае рэзюмэ.
Ліст штогадовага дакладу быў зачытаны сёння ўвечары. У Вялікабрытаніі пікі выдаўцоў былі каля 137,500. Леташні гадавік паказвае, што пік папярэдняга службовага года склаў 138,261. Сярэднія пабы не згадваліся. Цікава, чаму ??
Хто-небудзь яшчэ атрымае сярэдні паказчык па краіне ці пік выдаўцоў?
Цікава. Мы проста атрымалі біты, дзе адбылося нейкае павелічэнне, і ніякіх каментарыяў да мемарыяльных удзельнікаў.
Дзякуй Тадуа за аналіз.
Я выцягнуў дадзеныя пра 2017 і 2016 гады з jw.org, зрабіў некалькі брудных сцэнарыяў, і вось вось статыстыка на http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
Варта адзначыць. Учора ўвечары было абвешчана, што наш з'езд, які звычайна праводзіцца ў вялікім купале мерапрыемстваў, які Арганізацыя здае ў арэнду кожны год з пачатку 1980-х, будзе праходзіць у нашай значна меншай актавай зале. Дадому было націснута, што гэта любоўнае становішча, якое прадугледжвае, што гэтым летам мы будзем мець значна больш асабісты, інтымны злёт. Мне цікава, ці азначае гэта, што яны нарэшце будуць складаць штодзённую справаздачу аб гэтым Рэгіянальным з'ездзе? Упершыню? Наша апошняя адзінадзённая зборка абышлася нам у 18,000 XNUMX даляраў выдаткаў на будынак, які мы пабудавалі, і яны плацяць... Чытаць далей "
Прывітанне JA, калі ласка, паглядзіце на Youtube, крытычныя мысляры ExJW; У (мінулым / старэйшым) відэа ён выдатна раскрывае - чаму раптоўнае павелічэнне $ на "выдаткі" ... Самае праніклівае.
Тым, хто ўсё яшчэ прысутнічае на сустрэчах, будзе цікавым выклік выказаць некаторыя думкі пра выкарыстанне імя Іеговы ў Новым Запавеце (яно карацей), не ўпадаючы ў праблемы.
Таксама будзе цікава даведацца, якія біты WTBS пазбягаюць каментароў.
Вы лічыце, што імя Іеговы не павінна быць у новым Запавеце?
Вядома, вельмі складана дадаць Божае імя, калі ён палічыў патрэбным не захоўваць яго ні ў адным з існуючых рукапісаў, асабліва, як гэта было зроблена ў NWT. Пры гэтым яны, безумоўна, перасталі шчыраваць, і гэта будзе адзначана ў бліжэйшыя месяцы. Даданне ў Евангеллях імя Іеговы здаецца разумным і карысным. Кантэкст, тэкст і г.д. даюць пэўнае абгрунтаванне, але гэта часта не бывае з кнігай Дзеяў. Гэтыя выпадкі будуць адзначаны ў адпаведным аглядзе CLAM, канцэнтруючыся на тых, хто відавочна няправільны альбо вельмі сумніўны... Чытаць далей "
Для Тадуі, ... "вельмі сумнеўна?"
Я лічу, што ў гэтым ёсць нешта, "я сведчу ўсім, хто чуе словы прароцтва ў гэтай кнізе. Калі хто-небудзь дадае іх, Бог дасць яму чумы, апісаныя ў гэтай кнізе".
Ці сума ...
Прывітанне дрэйфуючым
Вы памятаеце адкрыцьцё 22: 18 "Я сведчу для ўсіх, хто чуе словы прароцтва гэтага скрутка: Калі хто дадае да гэтага рэчы, Бог дасць яму язвы, напісаныя ў гэтым скрутку"
Амін, хоць і строга ў кантэксце, здаецца, спасылаецца менавіта на кнігу Аб'яўлення. (дзе, дарэчы, яны зрабілі замену Госпада з Іеговай і тым самым змянілі разуменне і сэнс тэксту, і таму Rev 22: 18 сапраўды становіцца прыдатным. Напрыклад, Адкрыцьцё 22: 6 гл. Адкрыццё 22: 16 і Аб'яўленне 1: 1-3)
Вы маеце на ўвазе сапраўднае імя Бога альбо тое, што мы называем яго?
Крыху ліпкая брамка, так?
Hiya мозг!
NWT, imho, гэта не больш, чым пашыраная / пашыраная кніга разваг, калі вы хочаце.
Адна справа - публічна інтэрпрэтаваць Святое Пісанне, але зусім іншае - наўмысна памылкова друкаваць арыгінальны тэкст, каб узмацніць яго.
Устаўленне тэтраграмматона там, дзе яго няма, - толькі адзін са шматлікіх прыкладаў.
Недастатковая дабрыня замест дабрыні і актыўная сіла замест Святога Духа - яшчэ два.
ГБ зрабіў дрэнна, дрэнна!
(Спявана на мелодыю Крыса Ісаака: "Я зрабіў дрэнна, дрэнна".)
Дзеля прыстойнага перакладу імя Іеговы (давайце не будзем мітусіцца наконт напісання) павінна альбо (а) з'яўляцца там, дзе ў цытаце ў іўрыцкіх пісаннях выкарыстоўвалася назва, з кароткай зноскай, якая тлумачыць гэты факт (напрыклад, Text = Lord) альбо (б) трэба прыняць слова Гасподзь, бо менавіта гэта ёсць у даступных рукапісах, але ў зносцы павінна быць сказана пра Іегову (альбо ЗЗ).
Гэта не ракетная навука, ці не так?
Прывітанне Леанарда
Ваша магчымасць (B) будзе найбольш правільным / сумленным падыходам, які дазваляе чытачу самастойна думаць. Але нават калі б яны зрабілі (а), гэта было б больш зразумела, чым зараз.
Прывітанне Леанарда. Мяркуючы па маім падліку габрэйскага тэксту, існуе 78 месцаў, дзе каціроўка NT паходзіць з іўрыту. Іншыя могуць зрабіць гэта больш. З гэтых 78 ёсць 5 месцаў, дзе ВНУ пакідаюць яго як уладара, як ён ставіцца да Ісуса. Паўторны нумар 1984 года ў 1 піцеры 2: 4 дае тлумачэнні і 3:15. Таму лепш пакінуць яго ўладаром і прапанаваць зноску або даведку. Я думаю, што, як і ва ўсіх перакладах, у Nwt ёсць добрыя моманты, як і ў любых пытаннях перакладу. Мой погляд... Чытаць далей "
На маю думку, у біблейскім тэксце нічога нельга "дадаваць" альбо мяняць, за выключэннем выпадкаў, калі змены апынуліся правільнымі. Цяпер, калі даказана даказана, гэта іншая тэма. Масарэтэс, нягледзячы на тое, што ўнёс некаторыя дактрынальныя змены ў ЗЗ-тэкст, ён беражліва захоўваў яго ў наступныя стагоддзі, захоўваючы дбайную і дбайную практыку капіравання. І зараз іх за гэта хваліць нават ад jw.org. Вось (надуманы) прыклад. У 1Kings 7:26 гаворыцца, што Саламонавае мора можа ўтрымліваць 2,000 ваннаў вады, у той час як у 2 Хронікі 4: 5 гаворыцца, што яно можа ўтрымліваць 3,000 ваннаў. Паралельныя вершы, відавочная супярэчнасць. Маленькая матэматыка расказвае... Чытаць далей "
Мэт. 3: 1 У тыя дні Ян Хрысціцель прыйшоў у пустыню Юдэю, абвяшчаючы 2 "Пакайся, бо блізка Царства Нябеснае". 3 Бо ён той, пра якога казаў прарок Ісая:
Калі Джон сказаў, абвясціў ці абвясціў, што Царства Нябеснае блізка, ён меў на ўвазе тое, што побач было вельмі блізка, праз пару дзён ці не больш за некалькі гадоў, ці сказаць ... 1914 ?? І ён меў на ўвазе бачнае царства ці нябачнае ... ???
Было б нядрэнна задаць гэтыя два пытанні падчас сустрэчы ... .. хм ... задняя пакой ??
Задняя пакой, гэта потым, магчыма, убачымся там !!
Пачынаючы з кнігі Мацвея і засяроджваючыся на жыцці Ісуса, пытанне ўсё яшчэ задаецца ў "Капанне духоўных каштоўных камянёў":
Што гэтага тыдня чытанне Бібліі навучыла вас пра Іегову? Можна падумаць, што пытанне павінен быць наступным: чаму чытанне Бібліі на гэтым тыдні навучыла вас пра нашага Госпада і Збаўцу Хрыста Ісуса? Як САД !!!
Ха-ха, вы таксама гэта заўважылі. Я хацеў гэта пракаментаваць. Гэта сумна. Я спадзяваўся, што яны зразумеюць гэта, бо мы прасунуліся да Новага Сведчання. На жаль, хрысціянскія грэчаскія пісанні.
Kyaecker, нягледзячы на тое, што мы раней былі ў TMS, былі вельмі цікавымі, лічачы, што ён цалкам прачнуўся, бачачы, як яны заменяць Ісуса з Іеговай, каб трымаць розум брата і сёстры цвёрда зафіксаваны на Іегове.