На сайце JW.org можна знайсці афіцыйную пазіцыю Сведак Іеговы адносна абароны дзяцей. (Гэта не падымаецца да ўзроўню палітычнага дакумента, пра што, здаецца, кіраўніцтва JW.org не жадае пісаць.) Вы можаце націснуць на загаловак, Скульптурная пазіцыя сведкаў Іеговы аб абароне дзяцей, каб прагледзець файл PDF для сябе.

Назва дае чытачу запэўніванне, што гэтая пазіцыя заснавана на Святым Пісанні. Гэта аказваецца праўдай толькі часткова. Другі нумараваны параграф у дакуменце запэўнівае чытача, што гэта "даўняя і шырока апублікаваная ў Бібліі пазіцыя Сведак Іеговы". Гэта таксама дакладна толькі часткова.  Брат Герыт Лош вызначыў паўпраўду як хлусня, які, як мы лічым, слушна кваліфікуе два толькі што згаданыя моманты. Мы прадэманструем, чаму мы лічым, што гэта так.

Трэба мець на ўвазе, што, як фарысеі і іншыя рэлігійныя лідэры часоў Ісуса, Сведкі маюць два законы: пісаны закон, які сустракаецца ў публікацыях; і вусны закон, які перадаецца прадстаўнікамі Адміністратыўнага савета, такімі як акруговыя наглядчыкі і Служба абслугоўвання і юрыдычная служба ў філіялах. Як і старажытныя фарысеі, вусны закон заўсёды мае перавагу.

Мы таксама павінны мець на ўвазе, што гэты дакумент не з'яўляецца палітычным дакументам, а афіцыйным становішчам. Адна з рэкамендацый, якая выйшла з Каралеўская камісія Аўстраліі па пытаннях інстытуцыянальнага рэагавання на сэксуальны гвалт над дзецьмі павінна была Арганізацыя Сведак Іеговы стварыць арганізацыю пісьмовы палітыка барацьбы з сэксуальным гвалтам над дзецьмі, тое, што кіруючы орган на сённяшні дзень спрабаваў ажыццявіць толькі напалову.

Улічваючы ўсё вышэйсказанае, пачнем наш крытычны агляд гэтага "афіцыйнага дакумента аб пазіцыі".

  1. Дзеці - гэта святое давер, "спадчыну ад Іеговы". - Псальма 127: 3

Тут няма аргументаў. Пра тое, ці з'яўляецца гэта выхадкай у сувязі з сувязямі з грамадскасцю альбо шчырай заявай аб адчуванні кіраўніцтва Сведкаў Іеговы да дзяцей, можна ацаніць, толькі гледзячы на ​​іх справы. Як гаворыцца: "Учынкі кажуць гучней, чым словы"; альбо, як сказаў Ісус, "па іх плёне вы пазнаеце гэтых людзей". (Мц 7:20)

  1. Ахова дзяцей выклікае надзвычайную заклапочанасць і важнае значэнне для ўсіх Сведак Іеговы. Гэта гармануе з даўняй і шырока апублікаванай біблейскай пазіцыяй сведкаў Іеговы, што адлюстравана ў спасылках у канцы гэтага дакумента, якія ўсе апублікаваны на jw.org

Гэты пункт абзаца справядліва крычыць: "Паглядзіце, наколькі мы адкрытыя і сумленныя ва ўсім гэтым!" Гэта, верагодна, з'яўляецца контрапунктам пастаянным і абгрунтаваным абвінавачванням ахвяраў сэксуальнага гвалту над дзецьмі і іх прыхільнікаў у тым, што палітыка і працэдуры арганізацыі ахутаны таямніцай.

Звярніце ўвагу, што ніводная спасылка, апублікаваная ў канцы гэтага дакумента, не з'яўляецца афіцыйнай палітыкай. Адсутнічаюць спасылкі на Лісты да органаў старэйшын альбо спасылкі на такія матэрыялы, як кіраўніцтва старэйшын, Пастыр Статак Божы. Яны сапраўды ўяўляюць сабой адмысловую пісьмовую палітыку, але пазіцыя Адміністрацыйнага савета заключаецца ў тым, што такія паведамленні павінны захоўвацца ў сакрэце. Уявіце, калі б законы вашай краіны былі ў сакрэце ад грамадзянства! Уявіце сабе, калі палітыка ў галіне персаналу кампаніі, у якой вы працавалі, была ў сакрэце ад тых самых супрацоўнікаў, якія пацярпелі ад гэтай палітыкі!

У арганізацыі, якая сцвярджае, што ідзе за Хрыстом і пераймае Хрыста, мы павінны спытаць: "Навошта ўся таямніца?"

  1. Сведкі Іеговы грэбуюць жорсткасцю дзяцей і расцэньваюць гэта як злачынства. (Рымляне 12: 9) Мы прызнаем, што ўлады нясуць адказнасць за барацьбу з такімі злачынствамі. (Рымляне 13: 1-4) Старэйшыя не ахоўваюць ні аднаго з вінаў злачынства над дзецьмі з боку ўлады.

Гэты трэці абзац спасылаецца на Рымлянаў 12: 9, дзе Павел выклікае некалькі сапраўды прыгожых вобразаў.

"Няхай ваша каханне будзе без крывадушнасці. Ганьба, што бязбожна; чапляйцеся за тое, што добра. "(Рымляне 12: 9)

Усе мы бачылі, як два чалавекі, якія моцна закахаліся, чапляюцца за іншага, альбо жахлівае дзіця адчайна чапляецца за бацькоў. Гэта вобразы, якія мы павінны мець на ўвазе, калі знаходзім нешта добрае. Добрая думка, добры прынцып, добрая звычка, добрыя эмоцыі - мы хочам трымацца такіх рэчаў.

З іншага боку, агіда выходзіць за рамкі нянавісці і не толькі нелюбові. Твар чалавека, які разглядае тое, што яны ненавідзяць, кажа вам усё, што вам трэба ведаць пра тое, як яны па-сапраўднаму адчуваюць сябе. Ніякіх дадатковых слоў не патрабуецца. Калі мы праглядаем відэа, у якіх праводзяцца апытанні альбо перакрыжаваныя допыты прадстаўнікоў Арганізацыі, калі мы чытаем альбо глядзім рэальны досвед, раскрыты ў СМІ, калі мы чытаем пазіцыю, падобную на гэтую, ці адчуваем мы агіду, якую заяўляе Арганізацыя мець? Ці адчуваем мы гэтак жа іх прывязаную любоў да добрага? Як жывуць у гэтым плане вашы мясцовыя старасты?

Тое, што Адміністрацыйны савет ведае сваю адказнасць перад Богам, відаць з спасылкі на Пазіцыйнае паведамленне да Рымлянаў 13: 1-4. На жаль, верш 5, які мае на ўвазе гэта, быў выключаны. Вось поўная цытата з перакладу "Новы свет".

“Няхай кожны чалавек падпарадкоўваецца вышэйшым уладам, бо няма ўлады, акрамя Бога; існуючыя ўлады стаяць у сваіх адносных пазіцыях ад Бога. Таму той, хто выступае супраць улады, заняў пазіцыю супраць уладкавання Бога; тыя, хто выступіў супраць, выносяць суды супраць сябе. Для гэтых кіраўнікоў гэта прадмет страху не да добрага ўчынку, а да дрэннага. Вы хочаце пазбавіцца страху ўлады? Працягвайце рабіць дабро, і вы будзеце мець хвалу за гэта; бо гэта Божае служэнне вам на карысць. Але калі вы робіце тое, што дрэнна, не бойцеся, бо ён не мае мэты. Божы службовец, які мсціў, выказвае гнеў супраць таго, хто практыкуе тое, што дрэнна. Таму ёсць важкая прычына, каб вы былі падпарадкаваны не толькі за кошт гэтага гневу, але і за кошт вашай сумлення"(Рымляне 13: 1-5)

Заяўляючы, што "Старэйшыя людзі не перашкаджаюць абыходжанню з дзіцем ад улады ", Орган кіравання змясціў сваё становішча ў актыўны напружаны.  Безумоўна, мы не прадугледжваем, каб старэйшыны стаяць на варце ў дзвярах зал каралеўства, аддаючы сьвятыню крыўдзіцелю над дзіцём, схаваным у той час, пакуль паліцыя дамагаецца ўваходу. А вось што з пасіўны якім чынам крыўдзіцель дзяцей можа быць абаронены ад улады? Біблія кажа:

". . Таму, калі хто-небудзь ведае, як правільна зрабіць, але не робіць гэтага, для яго гэта грэх ". (Джэймс 4: 17)

Калі б вы пачулі крыкі згвалтавання жанчыны альбо крыкі забойства мужчыны, і вы нічога не зрабілі, вы лічылі б сябе сапраўды невінаватым у любым саўдзеле ў злачынстве? Qui Tacet Consentire Videtur, Маўчанне дае згоду. Не робячы нічога, каб прыцягнуць злачынцаў да адказнасці, Арганізацыя неаднаразова давала маўклівую згоду на іх злачынствы. Яны засцераглі гэтых злачынцаў ад наступстваў іх дзеянняў. Калі б гэтыя старэйшыны і кіраўнікі Арганізацыі самі сталі ахвярамі такіх злачынных дзеянняў, ці маўчалі б яны? (Мц 7:12)

Ці сапраўды нам трэба нешта надрукаванае ў законах пра зямлю альбо нават у публікацыях арганізацыі, каб сказаць нам, што рабіць у такіх выпадках? Ці трэба нам чакаць, калі Служба альбо юрыдычны стол будуць дыктаваць, як павінна дзейнічаць наша сумленне?

Вось чаму Павел спасылаецца на наша сумленне ў вершы 5, кажучы пра падпарадкаванне дзяржаўным уладам. Слова "сумленне" літаральна азначае "з веданнем". Гэта першы закон, дадзены людзям. Гэта закон, які Іегова ўкараніў у наш розум. Усе мы нейкім цудоўным чынам створаны "са ведамі" - гэта значыць з базавымі ведамі пра тое, што правільна, а што няправільна. Адной з першых фраз, якія дзіця вучыцца прамаўляць, часта з вялікім абурэннем, з'яўляецца: "Гэта не справядліва!"

У выпадках 1006 за прамежак 60 гадоў старэйшыны ў Аўстраліі, пра якія паведамляе юрыдычная служба і / або служба абслугоўвання, як гэта прынята, не паведамілі пра справаздачу. 1 выпадак сэксуальнага гвалту над дзіцем у вышэйстаячых органах. Нават у тых выпадках, калі ў іх былі два сведкі альбо прызнанне, і яны мелі справу з вядомым педафілам, яны не паведамілі ўладам. Па словах Рымлянаў 13: 5, "пераканаўчая прычына" паведамляць уладам - ​​гэта не страх пакарання ("гнеў"), а хутчэй за кошт сумлення - веданне Богам пра тое, што правільна і што нельга, бязбожны і справядлівы. Чаму ні адзін старэйшы не прытрымліваўся сумлення ў Аўстраліі?

Адміністрацыйны савет ад імя Сведак Іеговы паўсюдна заяўляе, што "яны ненавідзяць жорсткае абыходжанне з дзецьмі" і "яны ведаюць, што ўлады нясуць адказнасць за злачынствы", а "сэксуальнае гвалт над дзецьмі - гэта злачынства" і што "яны не абараняюць". злачынцы '. Аднак сваімі дзеяннямі яны практыкуюць зусім процілеглую веру ў краіну за краінай, што прадэманстравалі шматлікія судовыя справы, якія вядуцца і губляюцца - ці больш цяпер, вырашаюцца - у развітых краінах, а таксама негатыўныя артыкулы навін і дакументальныя фільмы, якія былі апублікаваны і трансляваліся ў апошнія месяцы.

  1. Ва ўсіх выпадках пацярпелыя і іх бацькі маюць права паведамляць аб уласным абвінавачванні ў жорсткасці дзяцей. Такім чынам, пацярпелыя, іх бацькі ці хто-небудзь іншы, хто паведамляе пра такое абвінавачанне старэйшым, старэйшыны ведаюць, што яны маюць права паведаміць пра гэта ўладам. Старэйшыны не крытыкуюць тых, хто вырашыў выступіць з такой справаздачай. Галатам 6: 5.

Зноў жа, напісаны закон кажа пра адно, але вусны закон выявіў іншае. Магчыма, гэта цяпер зменіцца, але мэта гэтага дакумента заключаецца ў тым, каб паказаць, што гэта так заўсёды былі. Як сказана ў пункце 2, гэта "даўняя і шырока апублікаваная біблейская пазіцыя сведкаў Іеговы ".

Не так!

Ахвярам і іх бацькам альбо апекунам часта перашкаджалі паведамляць, выкарыстоўваючы развагі, якія сведчаць аб тым, што гэта можа выклікаць папрок у імя Іеговы. Цытуючы Галатаў 6: 5, Арганізацыя, відаць, укладвае "нагрузку" альбо адказнасць за справаздачу пра бацькоў і / або ахвяру. Але самастойная нагрузка старэйшын заключаецца ў абароне сходу, асабліва маленькіх. Ці неслі яны гэты груз? Нас усіх трэба меркаваць пра тое, наколькі добра мы нясем уласную нагрузку.

Прэзумпцыя Узы

Аргументацыя, якая выкарыстоўваецца дзесяцігоддзямі для таго, каб адгаварыць ахвяр і іх апекуноў паведамляць уладам пра злачынствы, звязаныя з сэксуальным гвалтам над дзецьмі, заключаецца ў тым, што "гэта можа выклікаць папрок у імя Іеговы". Спачатку гэта гучыць як слушны аргумент, але той факт, што цяпер арганізацыя выплачвае мільёны долараў па разліках, і тым больш, той факт, што імя, якое яны так горда носяць, заплямлена ў незлічоных артыкулах навін, Інтэрнэт групы і відэатрансляцыі сведчаць аб тым, што гэта размытыя аргументы. Магчыма, біблейскі аповяд дапаможа нам зразумець, наколькі гэтая саманадзейнасць разважлівая.

У часы караля Давіда былі часы, калі філістымляне скралі каўчэг запавету, але з-за цудадзейнай пошасці яны былі вымушаны вярнуць яго назад. Пераносячы яго назад у шацёр запавету, святары не выконвалі закон, які абавязваў яго несці святары, выкарыстоўваючы доўгія жэрдкі, якія праходзілі праз кольцы з боку каўчэга. Замест гэтага яго паставілі на вагоне. У нейкі момант вазок быў амаль засмучаны, і каўчэг пагражаў упасці на зямлю. Ізраільцянін, якога звалі Оза, "працягнуў руку да Каўчэга Праўдзівага Бога і схапіў яго", каб умацаваць яго. (2 Самуіла 6: 6) Аднак ніводзін звычайны ізраільцянін не меў права дакранацца да яго. Узза быў імгненна забіты за непачцівы і нахабны ўчынак. Справа ў тым, што Іегова быў у стане абараніць каўчэг. Яму не трэба было дапамагаць. Узяць на сябе адказнасць за абарону каўчэга было актам вышэйшай саманадзейнасці, і Узза быў забіты.

Ніхто, уключаючы Адміністрацыйны савет, не павінен выконваць ролю Ахоўніка Божага Імя. Зрабіць гэта - акт саманадзейнасці. Узяўшы на сябе гэтую ролю ўжо шмат дзесяцігоддзяў, яны плацяць за гэта.

Вяртаючыся да пазіцыйнай паперы, абзац 5 кажа наступнае:

  1. Калі старэйшыны даведаюцца пра абвінавачанне ў жорсткасці дзяцей, яны неадкладна звяртаюцца ў аддзяленне Сведак Іеговы, каб пераканацца ў выкананні заканадаўства аб паведамленні аб жорсткасці дзяцей. (Рымляне 13: 1) Нават калі старэйшыны не маюць юрыдычнага абавязку паведамляць аб уласным абвінавачванні, філіял Сведак Іеговы даручыць старэйшым паведаміць пра гэта, калі непаўналетняму пагражае злоўжыванне альбо ёсць нейкая іншая сапраўдная прычына. Старэйшыя асобы таксама гарантуюць, што бацькі ахвяры будуць праінфармаваныя аб абвінавачванні ў жорсткасці дзяцей. Калі меркаваны гвалтаўнік з'яўляецца адным з бацькоў ахвяры, старэйшыны паведаміць пра гэта іншаму з бацькоў.

Мы толькі што прачыталі Рымлянаў 12: 9, які адкрываецца словамі: "Хай ваша любоў не будзе крывадушнай". Крывадушна казаць адно, а потым рабіць іншае. Тут нам кажуць, што філіял, нават пры адсутнасці канкрэтнага закона, які патрабуе паведамлення аб заявах аб сэксуальным гвалце над дзецьмі, "Даручыць старэйшым паведаміць пра гэта, калі непаўналетняму па-ранейшаму пагражае жорсткае абыходжанне альбо ёсць іншая сапраўдная прычына".

З гэтым сцвярджэннем памыляюцца дзве рэчы. Першы і найбольш важны момант - гэта саманадзейнасць і супярэчыць Святому Пісанню. Некваліфікаваныя мужчыны не павінны вызначаць, паведамляць пра злачынства ці не. Бог прызначыў міністра, кіраўніка гэтай сістэмы рэчаў, які займаецца злачынствамі. Яны павінны вызначыць, здзейснена злачынства ці не; варта яго прыцягваць да адказнасці ці не. Гэта не роля нейкіх грамадзянскіх органаў улады, такіх як Адміністрацыйны савет, ані Службы / Юрыдычнай службы на ўзроўні філіяла. Ёсць належным чынам прызначаныя дзяржаўныя органы, якія падрыхтаваны і абсталяваны для правядзення належных судова-медыцынскіх расследаванняў з мэтай вызначэння ісціны справы. Філіял атрымлівае інфармацыю з другой рукі, часта з вуснаў мужчын, жыццёвы вопыт якіх абмежаваны чысткай вокнаў і пыласосам офісных памяшканняў.

Другая праблема гэтага выказвання заключаецца ў тым, што яно трапляе ў катэгорыю мужчыны, якога злавілі на падмане жонкі і абяцае больш ніколі гэтага не рабіць. Тут мы запэўніваем, што аддзяленне накіруе старэйшын паведамляць пра любыя пытанні, у якіх дзіцяці пагражае небяспека, альбо калі для гэтага ёсць іншая важкая прычына. Адкуль мы ведаем, што яны будуць гэта рабіць? Зразумела, не на аснове іх мадэляў паводзін да гэтага часу. Калі, як яны сцвярджаюць, гэта "даўняя і шырока апублікаваная пазіцыя", чаму яны не апраўдваюцца дзесяцігоддзямі, як прадэманстравалі не толькі высновы АРК, але і факты, абнародаваныя ў шматлікіх судах стэнаграмы спраў, па якіх Арганізацыя павінна была выплаціць шкоду на мільёны долараў за недастатковую абарону сваіх дзяцей?

  1. Бацькі нясуць асноўную адказнасць за абарону, бяспеку і навучанне сваіх дзяцей. Такім чынам, бацькоў, якія ўваходзяць у склад кангрэгацыі, рэкамендуецца пільна выконваць сваю адказнасць і выконваць наступныя дзеянні:
  • Прымайце непасрэднае і актыўнае ўключэнне ў жыццё сваіх дзяцей.
  • Выхоўваць сябе і сваіх дзяцей пра жорсткае абыходжанне з дзецьмі.
  • Заахвочвайце, заахвочвайце і падтрымлівайце рэгулярную сувязь са сваімі дзецьмі. -Дутэраномія 6: 6, 7;

Прыказкі 22: 3. Сведкі Іеговы публікуюць мноства інфармацыі, заснаванай на Бібліі, каб дапамагчы бацькам выканаць сваю адказнасць за абарону і навучанне сваіх дзяцей. Гл. Спасылкі ў канцы гэтага дакумента.

Усё гэта дакладна, але якое месца ён займае ў пазіцыйным дакуменце? Гэта падаецца празрыстай спробай перакласці адказнасць і віну на бацькоў.

Варта разумець, што арганізацыя стварыла сябе як урад над Сведак Іеговы. Гэта відаць па тым, што кожны раз, калі адбываецца выпадак сэксуальнага гвалту над дзецьмі, ахвяра і / або бацькі пацярпелага звяртаюцца да старэйшых 1.. Яны бываюць паслухмянымі. Ім дадзена ўказанне разабрацца з гэтым пытаннем унутрана. Вы заўважыце, што нават у гэты позні тэрмін не даецца інструкцый, у якіх бацькі павінны загадзя паведаміць пра гэтыя злачынствы ў міліцыю, а потым даставіць іх старэйшым толькі як другасную функцыю. Гэта мела б сэнс, бо паліцыя зможа прадставіць доказы таго, што старэйшыны проста не ў стане сабрацца. Тады старэйшыя маглі прыняць значна больш абгрунтаванае рашэнне, у той час як асноўная мэта - абарона дзіцяці неадкладна Быў бы пададзены. У рэшце рэшт, як старэйшыя паўнамоцтвы абараняць дзіця, які ўсё яшчэ можа пагражаць небяспецы. Якая здольнасць, які патэнцыял, якія паўнамоцтвы якія-небудзь з іх павінны актыўна абараняць не толькі ахвяру, але і ўсіх іншых дзяцей у кангрэгацыі, якія знаходзяцца пад іх апекай, а таксама грамадства ў цэлым?

  1. Кангрэгацыі сведкаў Іеговы не аддзяляюць дзяцей ад бацькоў з мэтай навучання ці іншых мерапрыемстваў. (Эфесяне 6: 4) Напрыклад, нашы кангрэгацыі не забяспечваюць і не спансуюць дзіцячыя дамы, нядзельныя школы, спартыўныя клубы, дзіцячыя дамы, маладзёжныя групы і іншыя мерапрыемствы, якія аддзяляюць дзяцей ад бацькоў.

Нягледзячы на ​​гэта, гэта выклікае пытанне: чаму так шмат выпадкаў сэксуальнага гвалту над дзецьмі на душу насельніцтва у Арганізацыі Сведак Іеговы і цэрквах, дзе такая практыка існуе?

  1. Старэйшыя людзі імкнуцца ставіцца да ахвяраў жорсткага абыходжання з дзецьмі са спачуваннем, разуменнем і дабрынёй. (Каласы 3: 12) Будучы духоўнымі дарадчыкамі, старэйшыны імкнуцца ўважліва і спачувальна слухаць ахвяр і суцяшаць іх. (Прыказкі 21: 13; Ісая 32: 1, 2; 1 Салуняне 5: 14; Джэймс 1: 19) Ахвяры і іх сем'і могуць вырашыць звярнуцца да спецыяліста па псіхічным здароўі. Гэта асабістае рашэнне.

Часам гэта можа быць так, але апублікаваныя дадзеныя паказалі, што часта гэта не так. ARC заклікаў Арганізацыю ўключыць у працэс кваліфікаваных сясцёр, але гэтая рэкамендацыя была адхілена.

  1. Старэйшыя людзі ніколі не патрабуюць ад ахвяраў жорсткага абыходжання з дзіцем выносіць свае абвінавачанні ў прысутнасці меркаванага гвалтаўніка. Аднак ахвяры, якія цяпер ужо дарослыя, могуць зрабіць гэта, калі пажадаюць. Акрамя таго, ахвяры могуць суправаджаць давераную асобу любога полу за маральную падтрымку, калі выносяць абвінавачанне старэйшым. Калі пацярпелы аддае перавагу, абвінавачанне можа быць вынесена ў выглядзе пісьмовай заявы.

Першае сцвярджэнне - хлусня. Публічныя дадзеныя сведчаць пра тое, што старэйшыны часта патрабавалі ад ахвяры сутыкнуцца са сваім абвінаваўцам. Памятаеце, што гэты артыкул пазіцыі вылучаецца як "даўняя і добра апублікаваная" пазіцыя. Пункт 9 азначае новую палітычную пазіцыю, але яшчэ занадта позна, каб выратаваць Арганізацыю ад PR-кашмару, які ў цяперашні час мучыць Сведак Іеговы ў Паўночнай Амерыцы, Еўропе і Азіі.

  1. Злоўжыванне дзяцей - гэта сур'ёзны грэх. Калі меркаваны гвалтаўнік з'яўляецца членам кангрэгацыі, старэйшыны праводзяць расследаванне Святога Пісання. Гэта чыста рэлігійная справа, якую разглядаюць старэйшыны паводле інструкцый Пісання і абмяжоўваецца пытаннем членства ў якасці аднаго са Сведак Іеговы. Сябра кангрэгацыі, які з'яўляецца непакорлівым крыўдзіцелем дзяцей, выключаюць з кангрэгацыі і ўжо не лічацца адным са Сведак Іеговы. (1 Карынфянам 5: 13) Рашэнне старэйшых у абвінавачванні ў жорсткім абыходжанні з дзецьмі не замяняе справу органаў улады. - Рымляне 13: 1-4.

Гэта правільна, але нас павінна турбаваць тое, пра што не гаворыцца. Па-першае, у ім гаворыцца, што «Даследаванне Бібліі ... - гэта выключна рэлігійны працэс ... [гэта значыць] ... абмежаваны пытаннем членства».  Такім чынам, калі мужчына згвалціў дзіця, а потым пакаяўся, і, такім чынам, яму дазволілі працягваць заставацца членам, хоць і з некаторымі абмежаваннямі, якія абмяжоўваюць яго будучыя прывілеі ... гэта ўсё? Вось у чым справа судовай справы? Нават гэта было б прымальным, калі б наступная інструкцыя Кіраўнічага савета была надрукаваная, каб потым аб гэтым паведамляць вышэйстаячым органам у адпаведнасці з Рымлянамі 13: 1-5.  Памятаеце, што нам сказалі, што гэта пазіцыя, праведзеная ў Бібліі!

Заяўляючы, што "Рашэнне старэйшых у абвінавачванні ў жорсткім абыходжанні з дзіцем не замяняе справу органаў улады"., гэта проста канстатацыя факту. Якая цудоўная магчымасць была выпушчана для катэгарычнага навучання старэйшын аб тым, што Рымлянам 13: 1-4 (прыведзеныя ў параграфе) патрабуецца паведаміць пра гэта.

  1. Калі будзе ўстаноўлена, што адзін з вінаватых у сэксуальным гвалце над дзіцём пакаяўся і застанецца ў кангрэгацыі, на яго дзейнасць уводзіцца абмежаванне. Старэйшыя будуць канкрэтна наказваць старэйшым, каб яны не заставаліся ў адзіноце ў кампаніі дзяцей, не ўстанаўлівалі сяброўскіх сувязяў з дзецьмі і не выяўлялі дзяцей. Акрамя таго, старэйшыя паведамляюць бацькам непаўналетніх у кангрэгацыі аб неабходнасці кантраляваць узаемадзеянне сваіх дзяцей з асобай.

У гэтым пункце змяшчаецца яшчэ адна хлусня. Я не ведаю, ці была гэта палітыка зараз, магчыма, выяўлена ў нядаўнім лісце да органаў старэйшын "Старэйшыя паведамляюць бацькам непаўналетніх у кангрэгацыі аб неабходнасці кантраляваць узаемадзеянне сваіх дзяцей з" вядомы педафіл, але я магу сцвярджаць, што гэта была не такая палітыка ў 2011 годзе. Нагадаем, што гэты дакумент вылучаецца як даўняя пазіцыя. Я памятаю пяцідзённую школу старэйшых у тым годзе, калі праблема сэксуальнага гвалту над дзецьмі разглядалася доўга. Нам было даручана сачыць за вядомым педафілам, які ўвайшоў у сход, але асабліва сказаў не паведамляць бацькам. Я падняў руку, каб папрасіць тлумачэння па гэтым пытанні, спытаўшы, ці трэба паведамляць хаця б усім бацькам з маленькімі дзецьмі. Прадстаўнікі арганізацыі мне сказалі, што мы не папярэджваем людзей, а проста самі кантралюем педафіла. Тады гэтая ідэя падалася мне смешнай, бо старэйшыя людзі занятыя і маюць сваё жыццё, і таму не маюць ні часу, ні магчымасці належным чынам сачыць за кім-небудзь. Пачуўшы гэта, я вызначыў, што педафіл павінен перайсці ў маю кангрэгацыю, і я бяру на сябе абавязацельства папярэдзіць усіх бацькоў пра патэнцыйную небяспеку і пракляць наступствы.

Як я ўжо казаў, гэта можа быць новая палітыка. Калі камусьці вядома пра нядаўні ліст да органаў старэйшын, у якім пра гэта гаворыцца, калі ласка, падзяліцеся інфармацыяй з намі ў раздзеле каментароў ніжэй. Тым не менш, гэта, безумоўна, не было даўняй пазіцыі. Зноў жа, мы павінны памятаць пра тое, што вусны закон заўсёды адмяняе напісанае.

Упэўненасць у тым, што старэйшыя людзі спраўляюцца з гэтай сітуацыяй з дапамогай некаторых папярэджанняў і парад педафілу, выклікае смех. Педафілія - ​​гэта больш, чым хібны крок. Гэта псіхалагічны стан, вычварэнства псіхікі. Бог аддаў такіх у "неадобраны псіхічны стан". (Рымлянам 1:28) Часам, праўда, магчыма сапраўднае пакаянне, але з ім нельга абысціся простым аплявухам ад старэйшых. Байка Эзопа Фермер і гадзюка, а таксама пазнейшай байцы Скарпіён і жаба пакажыце нам небяспеку, якая ўласцівая давяраць таму, чыя прырода ператварылася ў гэты тып зла.

У зводцы

У адсутнасць усёабдымнай палітычнай дакументацыі, у якой дакладна расказваецца пра тое, што павінны рабіць старэйшыны, каб абараніць дзяцей у сходзе і належным чынам мець справу з вядомымі і меркаванымі дзецьмі, якія злоўжываюць сэксуальнымі злачынствамі, мы павінны лічыць гэты "пазіцыйны дакумент" не больш чым спробай па сувязях з грамадскасцю. at spin, спрабуючы разабрацца з пастаянна ўзрастаючым скандалам у сродках масавай інфармацыі.

____________________________________________________________________

Альтэрнатыўнае стаўленне да гэтага палажэння гл гэты пост.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    39
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x