Увядзенне

У частках 1 і 2 гэтай серыі было прааналізавана тэалагічнае сцвярджэнне Сведак Іеговы пра тое, што "ад дома да дома" азначае "ад дзвярэй да дзвярэй", каб лепш зразумець, як гэта атрымліваецца са Святога Пісання, і ці з'яўляецца гэтая інтэрпрэтацыя падтрымліваецца Бібліяй, а таксама WTBTS[I] цытуецца даведачныя працы і навукоўцы.

У частцы 1 была вывучана інтэрпрэтацыя Бібліі JW праз розныя спасылкі ў іх літаратуры, а грэчаскія словы "kat oikon", перакладзеныя "дом у дом", былі прааналізаваны ў кантэксце, спецыяльна для трох вершаў. Дзеі 20: 20, 5: 42 і 2: 46, бо яны маюць вельмі падобныя граматычныя канструкцыі. Стала зразумела, што гаворка ідзе не пра "дзверы да дзвярэй". Гэта, хутчэй за ўсё, ставіцца да збору вернікаў у дамах адзін аднаго. Гэта падтрымліваецца Acts 2: 42, які чытае "І яны працягвалі прысвячаць вучэнні апосталаў, аб'яднанню, прыняццю ежы і малітвам".[Ii] Новыя вернікі распачалі чатыры канкрэтныя мерапрыемствы. Усе чатыры маглі прайсці ў дамах вернікаў. Гэта падмацоўваецца разглядам чатырох іншых слоў "kat oikon" у рымлянах 16: 5, 1, карынфяне 16: 19, каласаў 4: 15 і Philemon 1: 2. Яны даюць сведчанне таго, як вернікі аб’ядноўваюцца ў дамах адзін аднаго.

У частцы 2 пяць навуковых спасылак цытуюцца ў Перагледжаны пераклад новага свету Вывучайце Біблію 2018 (RNWT) зноскі разглядаліся ў кантэксце. У кожным выпадку навукоўцы, адказныя за спасылкі, разумелі словы як "сустрэча ў дамах вернікаў" і не прапаведванне "ад дзвярэй да дзвярэй". Гэта атрымалася, прачытаўшы ўсе цытаты цалкам у кантэксце. У адным выпадку WTBTS прапусціў ключавы сказ, які цалкам змяніў сэнс.

У частцы 3 мы разгледзім кнігу Бібліі Дзеі апосталаў (Дзеі) і вывучыць, як ранняя хрысціянская кангрэгацыя ажыццяўляла сваю евангельскую місію. Кніга Дзеі гэта найстарэйшы дакумент, які прадстаўляе акно росту і распаўсюджвання зараджаецца хрысціянскай веры. Ён ахоплівае крыху ніжэй 30 гадоў і дае разуменне апостальскага хрысціянства. Мы разгледзім метады міністэрства, якія выкарыстоўваюцца разам з адпаведнымі месцамі. Зыходзячы з гэтай кантэкстуальнай устаноўкі, можна зрабіць высновы пра распаўсюджванне ранняга хрысціянства і метады, якія выкарыстоўваюцца для распаўсюджвання гэтай новай веры. Мы разбярэмся, ці быў метад служэння "ад дзвярэй да дзвярэй", які выкарыстоўваў і вучыў Сведак Іеговы, значным у часы апосталаў. Акрамя таго, мы разгледзім, калі Дзеі прапагандуе асноўную форму служэння, якую можна назваць гандлёвай маркай ранняга хрысціянства.

Перадумовы да Дзеі апосталаў

 Аўтарам гэтай працы з'яўляецца Люк, і гэты дакумент разам з яго папярэднімі працамі - Евангелле ад Лукі, было напісана для Тэафіла. У Дзеях 1: 8 Ісус дае канкрэтныя ўказанні, як служэнне будзе распаўсюджвацца і развівацца.

"Але вы атрымаеце ўладу, калі святы дух прыйдзе на вас, і вы станеце сведкамі мяне ў Ерусаліме, ва ўсёй Юдэі і Самарыі, і ў самай далёкай частцы зямлі".

Езус выразна заяўляе сваім апосталам пра тое, як служэнне будзе пашырацца і развівацца. Ён пачынаецца ў Ерусаліме, пашыраецца да Юдэі, за ім Самарыі і, нарэшце, да астатняга свету. Дзеі вынікае гэтай карціне ў сваім макеце апавядання.

У першых шасці раздзелах гаворыцца пра паведамленне аб абвяшчэнні ў Ерусаліме, пачынаючы з Пяцідзесятніцы 33 CE. Затым пачынаецца пераслед, і паведамленне пераходзіць у Юдэю і Самарыю, апісаныя ў раздзелах 8 і 9 з наступным навяртаннем Карнелія ў раздзеле 10. У раздзеле 9 па шляху ў Дамаск абраны Апостал Нацый. З раздзела 11 акцэнт перамяшчаецца ад Ерусаліма да Антыёхіі, а потым прасочваецца паведамленне, якое Павал і яго таварышы пераносяць да народаў і, нарэшце, у Рым. Цікава, што ў пераносе паслання ёсць два галоўных персанажа - Пётр і Павел. Адзін вядзе да распаўсюджвання паслання да яўрэяў, а другі прысвечаны паганскім нацыям.

Цяпер пытанне ў тым, якія канкрэтна ўзгадваюцца метады распаўсюджвання паслання людзям на розных землях?

метадалогія

Падыход вельмі просты і прамы. Мэта складаецца ў тым, каб прачытаць усю кнігу Дзеі і вылучыце кожны асобнік паведамлення, які абвяшчаецца альбо даецца сведка. У кожным асобным выпадку робіцца нататка пра канкрэтныя сцэнарыі, налады альбо месца, тып служэння, вынікі і любыя заўвагі каментатараў альбо асабістыя заўвагі аўтара.

Што тычыцца служэння, то ён будзе выглядаць, калі ўстаноўка з'яўляецца дзяржаўнай або прыватнай, а таксама тып славеснага сведчання. У каментарах ёсць назіранні за запісанымі хрышчэннямі і хуткасцю навяртання і хросту. Акрамя таго, узнікаюць моманты, якія патрабуюць дадатковых даследаванняў.

Загрузіце дакумент, «Работа міністэрства ў Дзеях Апосталаў», выклаўшы ўсё вышэйсказанае з нататкамі.

Для трох пісанняў, абмяркоўваемых раней, Дзеі 2: 46, 5: 42 і 20: 20, былі праведзены кансультацыі з рознымі каментарыямі і высновы. Ідэя "дома ў дом" не з'яўляецца тэалагічна спрэчнай для большасці іншых каментатараў, і, такім чынам, узровень прадузятасці, верагодна, значна ніжэйшы для гэтых трох вершаў. Яны былі ўключаны, каб даць чытачам больш шырокі погляд на гэтыя Пісанні.

Ніжэй была пабудавана табліца, якая абазначае розныя этапы, зафіксаваныя ў Дзеі пры ўдзеле міністэрства альбо абароне перад судовай або судовай інстанцыяй.

Біблейскія ўстаноўкі месца пражывання Колькасць разоў, калі "сведкі" давалі згадак Асноўныя асобы
Дзеі 2: 1 да 7: 60 Ерусалім 6 Пітэр, Джон Стывен
Дзеі 8: 1 да 9: 30 Юдэя і Самарыя 8 Філіп, Пётр, Ян, Ісус, Пан наш, Ананія, Павел
Дзеі 10: 1 да 12: 25 Ёпа, Кесарыя, Антыёхія Сірыі 6 Пётр, Варнава, Павел
Дзеі 13: 1 да 14: 28 Саламіс, Пафас, Антыёхія Пісідыі, Іконія, Лістра, Дэрбе, Антыёхія Сірыі 9 Павел, Варнава першае місіянерскае падарожжа
Дзеі 15: 36 да 18: 22 Філіпы, Салонікі, Бероея, Афіны, Карынф, Кенхрэя, Эфес 14 Павел, Сілас, Цімафей, другое місіянерскае падарожжа
Дзеі 18: 23 да 21: 17 Галатыя, Фрыгія, Эфес, Троя, Мілет, Кесарыя, Ерусалім 12 Павел, Сілас, Цімафей, трэцяе місіянерскае падарожжа.
Дзеі 21: 18 да 23: 35 Ерусалім 3 падлогу
Дзеі 24: 1 да 26: 32 Кесарыя 3 падлогу
Дзеі 28: 16 да 28: 31 Рым 2 падлогу

Увогуле, ёсць выпадкі 63, калі Пётр, Павел ці адзін з іншых вучняў запісваюцца як сведчанне пра веру. Некаторыя з гэтых падзей з Карнэліем, Сергіем Паўлам, афіцыйным афіцэрам Эфіёпіі і г.д. даюць сведчанне ў сябе дома альбо ў падарожжы. Астатнія згаданыя месцы - гэта грамадскія месцы, такія як сінагогі, гандлёвыя пляцоўкі, школьная актавая зала і г.д. НЕ узгадванне любога хрысціяніна, які ўдзельнічае ў "служэнні" ад дзвярэй да дзвярэй ".

Акрамя таго, такая форма служэння ніколі не згадваецца ні ў адным з Новых Запаветаў. Ці азначае гэта, што ён не практыкаваўся? Біблія маўчыць і ўсё, што акрамя гэтага, - чыстая здагадка. Выснова заключаецца толькі ў тым, што Біблія не дае ніякіх відавочных доказаў служэння "ад дзвярэй да дзвярэй", а таксама не існуе пэўнай заявы, якая падтрымлівае такое служэнне ў часы апосталаў.

заключэнне

У першай частцы гэтай серыі была цытата з публікацыі WTBTS "Грунтоўнае сведчанне пра Божае Валадарства" (bt) 2009, які паказвае наступнае на старонках 169-170, абзац 15:

"Сёння існуе шмат спосабаў дабрацца да людзей з добрымі навінамі. Як і Павел, мы імкнемся ехаць туды, дзе людзі, будзь на прыпынках, на ажыўленых вуліцах ці на гандлёвых пляцоўках. Тым не менш, пераход ад дома да дома застаецца асноўны метад пропаведзі выкарыстоўваецца Сведкамі Іеговы (Смелы для акцэнтаў). Чаму? З аднаго боку, прапаведванне "хатні ў дом" дае ўсім належную магчымасць рэгулярна чуць пасланне Царства, тым самым дэманструючы бесстароннасць Бога. Гэта таксама дазваляе сумленна атрымліваць асабістую дапамогу ў адпаведнасці з іх патрэбамі. Акрамя таго, служэнне дома ад дома выбудоўвае веру і вынослівасць тых, хто ў ім займаецца. Сапраўды, гандлёвая марка сапраўдных хрысціян (Смелы націск) сёння іх руплівасць сведчаць "публічна і па хатах". "

У нашым даследаванні кніга кс Дзеі, няма ніякіх прыкмет таго, што раннія хрысціяне былі "асноўны метад пропаведзі". Ніводная іх гаворка пра казанне "гандлёвая марка сапраўдных хрысціян". У любым выпадку, сустрэча з людзьмі ў грамадскім месцы, здаецца, быў асноўным спосабам дасягнуць іх. Тыя, хто цікавіўся, падобна, сустракаліся ў групах па дамах розных вернікаў, каб узрастаць у веры. Ці азначае гэта, што чалавек не павінен прымаць сістэмны падыход, каб ісці "ад дзвярэй да дзвярэй", каб падзяліцца паведамленнем пра Ісуса? Не! Індывід можа вырашыць, што гэта асабіста для іх эфектыўны метад, але ён не можа сцвярджаць, што ён заснаваны на біблейскім узроўні і не прызначаны для яго. Не павінна быць забароненых і не прымушаць аднаверцаў да гэтай ці іншай формы служэння.

Калі JW паўтарае заяву "Мы не можам разлічваць, што ўсё атрымаецца правільна, але хто яшчэ выконвае прапаведніцкую працу"мы можам у духу мяккасці дапамагчы чалавеку ўбачыць, што гэта разуменне не заснавана на біблейскіх адносінах. У зносінах з любымі Сведак Іеговы вельмі важна, каб мы пачалі толькі выкарыстоўваць іх літаратуру, каб разважаць з імі. Гэта дазволіць пазбегнуць абвінавачвання ў выкарыстанні неправеранай і нават так званай "адступніцкай" літаратуры.

Цяпер мы можам прадэманстраваць з RNWT вывучэнне Бібліі 2018 ў спалучэнні з Каралеўскі міжрадны пераклад хрысціянскіх грэчаскіх пісанняў:

  • Тэрмін "дом у дом" у Дзеях 5: 42 і 20: 20 не азначае "ад дзвярэй да дзвярэй", але, хутчэй за ўсё, у дамах вернікаў, як гэта відаць у Дзеях 2: 46.
  • Мы можам прытрымлівацца гэтага, прымушаючы іх чытаць Дзеі 20: 20 у кантэксце Дзеяў 19: 8-10. Яны змогуць убачыць, як Павел выканаў сваё служэнне ў Эфесе і як паведамленне атрымала для ўсіх у гэтым рэгіёне.
  • Для Дзеяў 5: 42, чытанне вершаў па вершах Дзеяў 5: 12-42 дапаможа ім даведацца, што вучыць Біблія. Было б карысна гуляць у анімацыі на каланадзе Саламона, што зараз з'яўляецца часткай RNWT вывучэнне Бібліі а для Сведак Іеговы бачаць, як WTBTS тлумачыць гэты верш.
  • Для навуковых спасылак, прыведзеных у зносках да Дзеяў 5: 42 і 20: 20, дапамажыце ім прачытаць цытаты ў кантэксце. Аб упушчэнні канчатковага сказа ў Каментар А. Робертсана пра Дзеі 20: 20, мы маглі б спытаць: "Як даследчык / пісьменнік прагледзеў гэтае прапанову? Гэта быў нагляд ці прыклад эйгегезу? "
  • Карыстаючыся табліцай у дакуменце "Праца служэння ў справах Апосталаў", мы можам задаць пытанне: "Чаму ў 63 месцах, дзе даецца сведка веры, служэнне" ад дзвярэй да дзвярэй "ніколі не згадваецца?" Калі гэта было гандлёвай маркай ранняга хрысціянства, чаму пісьменнікі Новага Запавету пра гэта не згадваюць? Што яшчэ больш важна, чаму святы дух выкінуў яго з натхнёнага канону?
  • Мы павінны быць асцярожнымі, каб не рабіць яўных заяў пра Арганізацыю Сведкі Іеговы альбо яе Адміністрацыйны савет. Няхай слова Божае даходзіць да іх сэрцаў (Габрэяў 4:12), каб дапамагчы ім разважаць над Пісаннямі. Адзін з магчымых адказаў можа быць: "Як вы рэкамендуеце выконваць служэнне?"

Адказ можа быць: кожны хрысціянін павінен прыняць асабістае рашэнне аб тым, як падзяляць Евангелле. Кожны з іх адказвае за Ісуса Хрыста, які кіруе Каралём, і дасць яму справаздачу і толькі яму. Езус дакладна сказаў у Мацвея 5: 14-16:

"Ты - святло свету. Горад нельга схаваць, калі ён знаходзіцца на гары. Людзі запальваюць лямпу і ўсталёўваюць яе не пад кошыкам, а на ліхтарніку, і яна свеціць усім, хто ў хаце. Гэтак жа няхай святло ваша свеціць перад людзьмі, каб яны ўбачылі вашы добрыя справы і праславілі Айца вашага, які на нябёсах ".

Гэтыя вершы не адносяцца да прапаведніцкай працы, але іх трэба чытаць у кантэксце, пачынаючы з Матфея 5: 3. Накіс слоў Ісуса - кожны чалавек перамяніцца знутры і развіць новы хрысціянскі характар. Затым гэты новы чалавек у Хрысце будзе дзяліцца цудоўным святлом пра Ісуса з сэрцам, поўным любові і ўдзячнасці. Пан Езус можа прывесці любога чалавека да нашага нябеснага Айца. Усе мы - каналы альбо каналы, якія Ісус можа выкарыстаць для дасягнення гэтай мэты. Самае складанае для любога Іеговы - гэта тое, што няма прадпісальнага адказу аб тым, як выконваць служэнне, і гэтую думку трэба пасеяць і даць ёй час вырасці. Памятайце, што хрысціянін заўсёды імкнецца будаваць у веры і ніколі не руйнуе.

І, нарэшце, узнікае пытанне, калі мы разгледзелі метады служэння Сведак Іеговы: "Якім паведамленнем трэба дзяліцца з людзьмі?" Гэта будзе разгледжана ў наступным артыкуле пад назвай: "Тэалогія, унікальная для Іегоў: паведамленне міністэрства".

____________________________________________________________________

[I] ГУЛЬНІЦЬ БІБЛІЯ І ТРАКТЫЧНАЕ ГРАМАДЗЕ ПЕНСЫЛЬВАНІІ (WTBTS)

[Ii] Усе біблейскія спасылкі будуць з RNWT 2018 калі не пазначана іншае.

Элеасар

JW больш за 20 гадоў. Нядаўна звольніўся з пасады старэйшыны. Толькі Божае слова з'яўляецца праўдай і не можа выкарыстоўваць мы ў праўдзе больш. Элеазар азначае «Бог дапамог», і я поўны ўдзячнасці.
    11
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x