Я якраз чытаў 2-ю Карынфянам, дзе Павел распавядае пра тое, што пакутуе ад шыпа ў целе. Вы памятаеце гэтую частку? Як Сведак Іеговы, мяне вучылі, што ён, верагодна, мае на ўвазе дрэнны зрок. Мне ніколі не падабалася такая інтэрпрэтацыя. Гэта проста падалося занадта пагладжаным. У рэшце рэшт, яго дрэнны зрок не быў сакрэтам, дык чаму б проста не выйсці і не сказаць так?

Чаму сакрэтнасць? Усё, што напісана ў Пісанні, заўсёды мае мэту.

Мне здаецца, што калі мы паспрабуем высветліць, што было "цель у плоці", мы прапусцім пункт праходу і пазбавім Паўла вялікую частку яго сілы.

Можна лёгка ўявіць раздражненне ад таго, што ў цябе ёсць шып, асабліва калі ты не можаш яго вырваць. Выкарыстоўваючы гэтую метафару і захоўваючы ўласную калючку ў целе, Павел дазваляе нам суперажываць яму. Як і Павел, мы ўсе імкнемся па-свойму адпавядаць пакліканню быць дзецьмі Божымі, і як Павел, у нас усіх ёсць перашкоды, якія нам перашкаджаюць. Чаму наш Гасподзь дапускае такія перашкоды?

Павел тлумачыць:

"... Мне далі цярно ў плоці, пасланец сатаны, каб мяне мучыць. Я тры разы прасіў Госпада забраць яго ў мяне. Але Ён сказаў мне: "Мая міласць вам дастатковая, бо сіла мая ўдасканальваецца ў слабасці". Таму я буду з большай радасцю хваліцца сваімі слабасцямі, каб сіла Хрыста абапіралася на мяне. Менавіта таму, дзеля Хрыста, я радуюся слабасцям, абразам, цяжкасцям, пераследам, цяжкасцям. Бо, калі я слабы, я моцны ". (2 Карынфянам 12: 7-10 БСБ)

Слова "слабасць" тут паходзіць ад грэчаскага слова астэнея; азначае літаральна "без сілы"; і гэта мае пэўны падтэкст, у прыватнасці, алімента, які пазбаўляе вас задавальнення ці дасягнення таго, што вам падабаецца рабіць.

Мы ўсе былі настолькі хворыя, што адна думка зрабіць што-небудзь, нават тое, што нам вельмі падабаецца рабіць, проста надта моцная. Гэта слабасць, пра якую кажа Павел.

Давайце не будзем хвалявацца пра тое, якім быў Павел калючым целам. Не будзем перамагаць намераў і сілы гэтага адваката. Лепш мы не ведаем. Такім чынам, мы можам прымяніць гэта ў сваім жыцці, калі нас што-то паўтарае, як шып у целе.

Напрыклад, ці пакутуеце вы ад нейкай хранічнай спакусы, як алкаголік, які гадамі не піў, але кожны дзень павінен змагацца з жаданнем саступіць і выпіць "толькі адзін напой". Існуе прывыканне да граху. Біблія кажа, што гэта "вабіць нас".

Ці гэта дэпрэсія, альбо іншае пытанне псіхічнага альбо фізічнага здароўя?

Што можна сказаць пра пакуты пад пераследам, такія як паклёпніцкія плёткі, абразы і выказванні нянавісці. Шмат хто, хто пакідае рэлігію Сведак Іеговы, адчувае сябе збітым цураннем, якое яны атрымліваюць толькі за тое, што выказваюцца пра несправядлівасць у арганізацыі альбо таму, што адважваюцца сказаць праўду некалі надзейным сябрам. Часта пазбяганне суправаджаецца ненавіснымі словамі і адкрытай хлуснёй.

Незалежна ад таго, што ў вас ёсць цельца, можа здацца, быццам "анёл сатаны" - літаральна, пасланец ад рэзідэнта - вас даймае.

Ці бачыце вы, што не ведаеце канкрэтнай праблемы Паўла?

Калі чалавек веры і росту Паўла можа быць даведзены да слабага стану калюком у плоці, то і вы, і я.

Калі нейкі анёл сатаны пазбаўляе вас вашай радасці жыцця; калі вы просіце Госпада выразаць шып; тады вы можаце супакоіць тое, што тое, што ён сказаў Паўлу, таксама кажа вам:

"Мая ласка табе дастатковая, бо Мая сіла ўдасканальваецца ў слабасці".

Для нехрысціяніна гэта не будзе мець сэнсу. На самай справе, нават многія хрысціяне гэтага не атрымаюць, бо іх вучаць, што калі яны добрыя, яны ідуць на неба, альбо ў выпадку некаторых рэлігій, такіх як Сведкі, яны будуць жыць на зямлі. Я маю на ўвазе, калі надзея проста жыць вечна на небе ці на зямлі, гарэзуючы ў ідылічным раі, то навошта нам пакутаваць? Што атрымана? Чаму нам трэба быць настолькі нізкімі, каб толькі сіла Госпада магла падтрымліваць нас? Гэта нейкая дзіўная паездка Госпада па сіле? Ці кажа Езус: «Я проста хачу, каб вы зразумелі, наколькі я вам патрэбны, добра? Я не люблю, калі мяне прымаюць як належнае ».

Я не думаю, што так.

Разумееце, калі нам проста даруюць дар жыцця, у такіх выпрабаваннях і выпрабаваннях не павінна быць патрэбы. Мы не зарабляем права на жыццё. Гэта падарунак. Калі вы дарыце каму-небудзь падарунак, вы не прымушаеце яго прайсці тэст перад тым, як перадаць яго. Аднак, калі вы рыхтуеце каго-небудзь да спецыяльнага задання; калі вы спрабуеце навучыць іх, каб яны маглі прэтэндаваць на нейкую ўладную пасаду, тады такое тэставанне мае сэнс.

Гэта патрабуе ад нас разумення таго, што сапраўды значыць быць дзіцём Божым у хрысціянскім кантэксце. Толькі тады мы можам зразумець сапраўдны і цудоўны аб'ём слоў Ісуса: "Маёй ласкі дастаткова для вас, бо Мая сіла ўдасканальваецца ў слабасці", толькі тады мы можам зразумець, што гэта значыць.

Наступны Павел кажа:

“Таму я з задавальненнем буду хваліцца сваімі слабасцямі, каб сіла Хрыста абапіралася на мяне. Менавіта таму, дзеля Хрыста, я радуюся слабасцям, абразам, цяжкасцям, пераследам, цяжкасцям. Бо, калі я слабы, я моцны ".

Як растлумачыць гэта ...?

Майсею было даручана ўвесці ўвесь народ Ізраіля ў зямлю абяцаную. Ва ўзросце 40 гадоў ён атрымаў адукацыю і пасаду для гэтага. Прынамсі, ён так думаў. І ўсё ж Бог не падтрымаў яго. Ён не быў гатовы. Яму па-ранейшаму не хапала самай важнай характарыстыкі для працы. Тады ён не мог гэтага ўсвядоміць, але ў рэшце рэшт, яму трэба было прысвоіць богападобны статус, здзейсніўшы некалькі самых цудоўных цудаў, запісаных у Бібліі, і кіраваць мільёнамі людзей.

Калі Яхве і Іегова павінны былі ўкласці такую ​​ўладу ў адзінага чалавека, ён павінен быў быць упэўнены, што такая ўлада не пашкодзіць яго. Майсея трэба было збіць калок, каб выкарыстоўваць сучасную прымаўку. Яго спроба рэвалюцыі правалілася, перш чым ён нават зваліўся з зямлі, і яго адправілі ўпакоўкай, хвастом паміж ног, уцякаючы ў пустыню, каб выратаваць скуру. Там ён жыў 40 гадоў, ужо не князь Егіпта, а проста сціплы пастух.

Потым, калі яму споўнілася 80 гадоў, ён быў настолькі сціплым, што, калі яму было нарэшце даручана ўзяць на сябе ролю Збаўцы нацыі, ён адмовіўся, адчуўшы, што яму не па сіле. На яго трэба было аказаць ціск. Казалі, што найлепшы кіраўнік - той, каго трэба цягнуць нагамі і крыкамі ў кабінет улады.

Сённяшняя надзея хрысціянам складаецца ў тым, каб не гарэзаваць ні на небе, ні на зямлі. Так, зямля ў канчатковым выніку напоўніцца бязгрэшнымі людзьмі, якія зноў з'яўляюцца часткай сям'і Божай, але гэта не тая надзея, якую ў цяперашні час даюць хрысціяне.

Нашу надзею цудоўна выказаў апостал Павел у сваім лісце да Каласянаў. Чытанне з перакладу Новага Запавету Уільяма Барклая:

«Калі тады вы былі ўзнесены да жыцця з Хрыстом, ваша сэрца павінна быць настроена на вялікія рэаліі той нябеснай сферы, дзе Хрыстос сядзіць праваруч Бога. Ваша пастаянная клопат павінна быць пра нябесныя рэаліі, а не пра зямныя дробязі. Бо вы памерлі для гэтага свету, і цяпер вы ўступілі разам з Хрыстом у патаемнае жыццё Божае. Калі Хрыстос, які з'яўляецца вашым жыццём, прыйдзе зноў, каб убачыць увесь свет, тады ўвесь свет убачыць, што і вы падзяляеце Яго славу ". (Каласянаў 3: 1-4)

Як і Майсей, які быў абраны весці Божы народ у абяцаную зямлю, мы маем надзею падзяліцца славай Хрыста, калі ён вядзе чалавецтва назад у сям'ю Бога. І як Майсей, для выканання гэтай задачы будзе ўскладзена вялікая сіла.

Ісус кажа нам:

«Пераможцу ў бітве жыцця і чалавеку, які да канца жыве такім жыццём, якое я загадаў яму жыць, я дам уладу над народамі. Ён разб'е іх жалезным жазлом; яны будуць разбітыя, як разбітыя кавалкі керамікі. Яго ўлада будзе падобная на ўладу, якую я атрымаў ад Айца. І я дам яму ранішнюю зорку ". (Адкрыцьцё 2: 26-28 Новы Запавет Уільям Барклай)

Цяпер мы можам зразумець, чаму Ісус патрабуе ад нас, каб навучыцца спадзявацца на Яго і зразумець, што наша сіла прыходзіць не знутры, а з чалавечай крыніцы, а звыш. Нас трэба выпрабаваць і ўдасканаліць, як гэта было Майсеем, бо задача, якая стаіць перад намі, падобная на тое, што яшчэ ніхто не адчуваў.

Нам не трэба хвалявацца, ці справімся мы з задачай. Любыя здольнасці, веды ці праніклівасць будуць дадзены нам у той час. Нельга нам даць тое, што мы прыносім за стол па ўласнай волі: засвоеная якасць пакоры; правераны атрыбут апоры на Айца; воля праяўляць любоў да праўды і да бліжняга чалавека нават у самых складаных абставінах.

Вось што мы павінны выбраць, каб самі прыносіць службу Госпаду, і мы павінны рабіць гэты выбар дзень за днём, часта пад пераследам, пераносячы абразы і паклёп. У целе ад Сатаны будуць шыпы, якія аслабяць нас, але менавіта тады, у гэтым аслабленым стане, сіла Хрыста дзейнічае на тое, каб зрабіць нас моцнымі.

Так што, калі ў вас ёсць цель у плоці, радуйцеся гэтаму.

Скажыце, як сказаў Павел: “Дзеля Хрыста я радуюся слабасцям, абразам і цяжкасцям, пераследам, цяжкасцям. Бо калі я слабы, то я і моцны.

 

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    34
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x