Яшчэ раз Сведкі Іеговы блакуюць ваш падыход да Бога як да Айца.

Калі вы, выпадкова, сачылі за маёй серыяй відэаролікаў пра Тройцу, вы ведаеце, што я галоўная заклапочанасць гэтай дактрынай заключаецца ў тым, што яна перашкаджае належным адносінам паміж намі, дзецьмі Божымі і нашым Нябесным Айцом, скажаючы наша разуменне прырода Бога. Напрыклад, гэта вучыць нас, што Ісус ёсць Бог Усемагутны, і мы ведаем, што Бог Усемагутны наш Айцец, таму Ісус з'яўляецца нашым Айцом, але ён не з'яўляецца, таму што ён называе дзяцей Божых сваімі братамі. І Дух Святы - гэта таксама Бог Усемагутны, і Бог - наш Айцец, але Дух Святы - не наш Айцец і не наш брат, але наш памочнік. Цяпер я магу разумець Бога як майго Айца, і Ісуса як майго брата і святы дух як майго памочніка, але калі Бог ёсць мой Айцец, а Ісус ёсць Бог, то Ісус ёсць мой Айцец, і таксама святы дух. Гэта не мае сэнсу. Навошта Богу выкарыстоўваць такія цалкам зразумелыя і дакладныя чалавечыя адносіны, як адносіны бацькі і дзіцяці, каб растлумачыць сябе, а потым усё сапсаваць? Я маю на ўвазе, што бацька хоча, каб яго дзеці ведалі, таму што ён хоча, каб яны яго любілі. Безумоўна, Ягвэ Бог у сваёй бясконцай мудрасці можа знайсці спосаб растлумачыць сябе ў тэрмінах, якія мы, простыя людзі, можам зразумець. Але Троіца спараджае замяшанне і азмрочвае наша разуменне таго, кім насамрэч з'яўляецца Усемагутны Бог.

Усё, што тармозіць або перакручвае нашы адносіны з Богам як нашым Айцом, становіцца атакай на развіццё насення, якое было абяцана ў Эдэме — насення, якое раздушыць змяю ў галаве. Калі поўная колькасць дзяцей Божых скончыцца, валадарства сатаны падыходзіць да канца, і яго літаральны канец таксама не за гарамі, і таму ён робіць усё магчымае, каб перашкодзіць выкананню Быцця 3:15.

«І я навяду варожасць паміж вамі і жанчынай і паміж вашым нашчадкам і яе нашчадкам. Ён раздушыць вам галаву, і вы ўдарыце яго па пятцы ". (Быццё 3:15)

Гэтае насенне або нашчадства засяроджана на Езусе, але Езус зараз знаходзіцца па-за яго дасяжнасцю, таму ён канцэнтруецца на тых, хто застаўся, Дзецях Божых.

Няма ні юдэя, ні грэка, ні раба, ні вольнага, ні мужчыны, ні жанчыны, бо ўсе вы адно ў Хрысце Езусе. А калі вы належыце Хрысту, то вы семя Абрагама і спадкаемцы паводле абяцаньня. (Галатаў 3:28, 29)

«І раззлаваўся цмок на жанчыну, і пайшоў весці вайну з астатнімі з яе нашчадкаў, якія выконваюць запаведзі Божыя і маюць справу сведчання аб Езусе». (Адкрыцьцё 12:17)

Нягледзячы на ​​ўсе свае няўдачы, Даследнікі Бібліі ў 19 стth стагоддзя вызваліліся ад ілжывых вучэнняў пра Тройцу і Пякельны агонь. На шчасце для д'ябла, але, на жаль, для 8.5 мільёнаў сведкаў Іеговы сёння ва ўсім свеце, ён знайшоў іншы спосаб парушыць сапраўдныя хрысціянскія адносіны з Айцом. Дж. Ф. Рэзерфард захапіў кантроль над выдавецкай кампаніяй Watch Tower у 1917 годзе і неўзабаве пачаў прасоўваць сваю ўласную марку ілжывых вучэнняў; магчыма, найгоршым з якіх было вучэнне 1934 года пра Іншых авечак з Яна 10:16 як другаснага непамазанага класа хрысціян. Ім было забаронена ўдзельнічаць у эмблемах і не павінны былі лічыць сябе Божымі дзецьмі, але толькі сябрамі і не знаходзіліся ў запаветных адносінах з Богам (без памазання Святога Духа) праз Хрыста Ісуса.

Гэтая дактрына стварае шэраг праблем для выкладчыцкага камітэта арганізацыі, паколькі ў хрысціянскіх пісаннях няма падтрымкі Бога, які называе хрысціян сваімі «сябрамі». Усё, пачынаючы ад Евангелля і заканчваючы Адкрыцьцём Янам, гаворыць пра адносіны бацькі і дзіцяці паміж Богам і вучнямі Ісуса. Дзе ёсць адно Святое Пісанне, дзе Бог называе хрысціян сваімі сябрамі? Адзіным, каго ён назваў сваім сябрам, быў Абрагам, і ён быў не хрысціянінам, а габрэем паводле Запавету Майсеева Закона.

Каб паказаць, наколькі смешным можа стаць, калі пісьменніцкая камісія ў штаб-кватэры дазорнай вежы спрабуе выкарыстоўваць сваю дактрыну «Сяброў Божых», я даю вам выпуск за ліпень 2022 г. вышка. На старонцы 20 мы пераходзім да артыкула 31 “Шаражыце сваю прывілей малітвы”. Тэматычны тэкст узяты з Псалма 141: 2 і гучыць: «Няхай будзе мая малітва, як кадзіла, прыгатаванае перад Табою».

У параграфе 2 даследавання нам гаворыцца, што «спасылка Давіда на ладан сведчыць пра тое, што ён хацеў старанна абдумаць тое, што збіраўся сказаць свайго нябеснага Айца».

Вось поўная малітва ў перакладзе новага свету.

О Іегова, я заклікаю вас.
Прыходзьце хутчэй, каб дапамагчы мне.
Звярніце ўвагу, калі я тэлефаную вам.
2 Няхай мая малітва будзе, як кадзіла, падрыхтаванае перад Табою,
Мае ўзьнятыя рукі, як вячэрняе хлебнае прынашэньне.
3 Ставіце варту для майго рота, О Іегова,
Пастаў гадзіннік на дзверы маіх вуснаў.
4 Не дай майму сэрцу схіліцца ні да чаго дрэннага,
Удзельнічаць у подлых учынках са злымі людзьмі;
Няхай я ніколі не ласуся іх прысмакамі.
5 Калі б праведнік ударыў мяне, гэта быў бы акт адданай любові;
Калі б ён мяне папракнуў, гэта было б як алей на маю галаву,
Ад чаго мая галава ніколі не адмовіцца.
Мая малітва будзе працягвацца нават падчас іх бедстваў.
6 Хоць іх суддзі скінуты са скалы,
Народ зважае на мае словы, бо яны прыемныя.
7 Як калі нехта арэ і разбівае глебу,
Так нашыя косці былі раскіданыя ля вусця Магілы.
8 Але мае вочы глядзяць на цябе, О Суверэнны Гасподзь Іегова.
У вас я знайшоў прытулак.
Не адбірайце ў мяне жыццё.
9 Абарані мяне ад сківіц пасткі, якую яны паставілі для мяне,
З сетак зладзеяў.
10 Нягоднікі трапяць усе разам у свае сеткі
Пакуль я шчасна праходжу міма.
(Псальма 141: 1-10)

Ці бачыце вы дзе-небудзь слова «бацька»? У гэтай кароткай малітве Давід тройчы звяртаецца да Бога па імені, але ні разу не моліцца яму, называючы Яго «Ойча». (Дарэчы, слова «Валадар» не сустракаецца ў арыгінале на іўрыце.) Чаму Давід ні ў адным са сваіх псальмаў не называе Бога Іегову сваім асабістым Айцом? Ці можа гэта быць таму, што людзі яшчэ не з'явіліся ўсыноўленымі дзецьмі Божымі? Гэтыя дзверы адчыніў Езус. Джон кажа нам:

«Аднак усім, хто яго прыняў, даў уладу стаць дзецьмі Божымі, бо яны верылі ў імя Яго. І нарадзіліся яны не ад крыві, не ад волі цялеснай і не ад волі чалавека, а ад Бога”. (Яна 1:12, 13)

Але аўтар даследчага артыкула Вартавой вежы па-ранейшаму не ведае гэтага факту і хоча, каб мы верылі, што «спасылка Давіда на ладан сведчыць пра тое, што ён хацеў старанна абдумаць тое, што збіраўся сказаць свайго нябеснага Айца».

Дык у чым жа важная справа? Хіба я раблю гару з кратавіны? Цярпі са мной. Памятайце, што мы гаворым пра тое, як арганізацыя, свядома ці неўсвядомлена, перашкаджае Сведкам мець належныя сямейныя адносіны з Богам. Адносіны, якія я магу дадаць, неабходныя для збаўлення дзяцей Божых. Такім чынам, цяпер мы падышлі да параграфа 3.

«Калі мы молімся Іегове, мы павінны пазбягаць гэтага занадта знаёмы. Замест гэтага мы молімся з глыбокай павагай».

Што? Як дзіця не павінен быць занадта знаёмы са сваім татам? Вы не хочаце занадта знаёміцца ​​са сваім начальнікам. Вы не хочаце занадта знаёміцца ​​з лідэрам вашай краіны. Вы не хочаце занадта знаёміцца ​​з Каралём. Але твой бацька? Разумееце, яны хочуць, каб вы думалі пра Бога як пра бацьку толькі вельмі фармальна, як тытул. Як каталік можа назваць свайго святара Бацькам. Гэта фармалізм. Арганізацыя сапраўды хоча, каб вы баяліся Бога, як караля. Звярніце ўвагу на тое, што яны павінны сказаць у пункце 3 артыкула:

Падумайце аб дзіўных бачаннях, якія атрымалі Ісая, Езэкііль, Данііл і Ян. Гэтыя бачання адрозніваюцца адно ад аднаго, але ў іх ёсць нешта агульнае. Усе яны малююць Іегова як велічны Кароль. Ісая «ўбачыў Іегову, які сядзеў на высокім і ўзвышаным троне». (Іс. 6: 1-3) Езэкііль убачыў Іегову, які сядзіць на сваёй нябеснай калясьніцы, [Насамрэч, пра калясьніцу не згадваецца, але гэта іншая тэма на іншы дзень] у асяроддзі «бляску . . . як вясёлка». (Ез. 1:26-28) Данііл убачыў «Старажытнага днямі», апранутага ў белае адзенне, з полымем агню, якое выходзіла ад Яго трона. (Дан. 7:9, 10) І Ян убачыў Іегову, які сядзіць на троне, акружаны чымсьці накшталт прыгожай смарагдава-зялёнай вясёлкі. (Адкр. 4:2-4) Калі мы разважаем пра непараўнальнай славе Іеговы, мы ўспамінаем пра неверагодную прывілею набліжацца да яго ў малітве і пра важнасць рабіць гэта з пашанай.

Вядома, мы шануем Бога і глыбока паважаем яго, але ці маглі б вы сказаць дзіцяці, што, размаўляючы са сваім татам, ён не павінен быць занадта знаёмым? Ці хоча Іегова Бог, каб мы думалі пра яго ў першую чаргу як пра свайго суверэннага кіраўніка або як пра нашага дарагога бацьку? Хм... Давайце паглядзім:

"Авва, ойча, усё магчыма для вас; прыбярыце ад мяне гэты кубак. Але не тое, што я хачу, а тое, што вы хочаце» (Мк 14:36).

«Бо ВЫ не атрымалі духа рабства, які зноў выклікае страх, але вы атрымалі духа ўсынаўлення як сыны, якім духам мы клічам: «Аба, ойча!«16 Сам дух сведчыць з нашым духам, што мы дзеці Божыя». (Рымлянам 8:15, 16)

«Цяпер, паколькі вы сыны, Бог паслаў у сэрцы нашыя духа Сына свайго, і ён кліча: «Аба, ойча!7 Дык вось, ты ўжо не раб, а сын; а калі сын, дык і спадчыннік праз Бога». (Галатаў 4:6, 7)

Авва гэта арамейскае слова блізкасці. Гэта можна было б перакласці як Тата or Татачка.  Разумееце, Адміністрацыйны савет павінен падтрымаць іх ідэю аб тым, што Іегова з'яўляецца ўніверсальным царом (універсальным суверэнам), а іншыя авечкі - гэта толькі яго сябры, у лепшым выпадку, і будуць падданымі каралеўства, і, магчыма, толькі, магчыма, калі яны вельмі лаяльныя да Адміністрацыйнага савета, яны маглі б проста дасягнуць таго, каб стаць Божымі дзецьмі ў канцы тысячагадовага праўлення Хрыста. Таму яны кажуць сваім людзям не быць занадта знаёмымі з Іеговай, калі моляцца яму. Яны нават разумеюць, што слова «знаёмы» звязана са словам «сям'я»? А хто ў сям’і? Сябры? Не! Дзеці? Так.

У пункце 4 яны паказваюць на ўзорную малітву, дзе Езус вучыў нас маліцца. Пытанне да параграфа:

  1. Што мы даведаемся з уступныя словы узорнай малітвы ў Матфея 6:9, 10?

Затым абзац пачынаецца з:

4 Прачытайце Мацвея 6:9, 10.

Добра, давайце зробім гэта:

«Тады трэба маліцца так: «Ойча наш, што ў нябёсах, няхай асьвяціцца імя Тваё. 10 Няхай прыйдзе Валадарства Тваё. Няхай будзе воля Твая, як на небе, так і на зямлі». (Мацьвея 6:9, 10)

Добра, перш чым ісці далей, адкажыце на пытанне да параграфа: 4. Што мы даведаемся з уступныя словы узорнай малітвы ў Матфея 6:9, 10?

Уступныя словы: «Ойча наш, які ў нябёсах...» Што вы даведаецеся з гэтага? Не ведаю, як вам, але мне здаецца даволі відавочным, што Ісус кажа сваім вучням глядзець на Іегову як на свайго Айца. Я маю на ўвазе, што калі б гэта было не так, ён сказаў бы: «Наш Суверэнны Гасподзь на нябёсах» або «Наш добры сябар у небе».

Што чакае ад нас адказу Вартавая вежа? Чытанне з абзаца:

4 Прачытайце Мацвея 6:9, 10. У Нагорнай пропаведзі Езус навучыў сваіх вучняў маліцца так, як Богу падабаецца. Сказаўшы: «Так трэба маліцца так», Ісус упершыню згадаў важныя справы, якія непасрэдна звязаны з мэтай Іеговы: асвячэнне Яго імя; прыход Валадарства, якое знішчыць усіх праціўнікаў Бога; і будучыя дабраславеньні, якія Ён мае на ўвазе для зямлі і чалавецтва. Уключаючы такія пытанні ў нашы малітвы, мы паказваем, што для нас важная Божая воля.

Бачыце, яны цалкам абыходзяць першы і самы важны элемент. Хрысціяне павінны лічыць сябе дзецьмі Божымі. Хіба гэта не выдатна? Дзеці Божыя!!! Але занадта вялікая засяроджанасць на гэтым факце нязручна для групы людзей, якія падштурхоўваюць ілжывае вучэнне, што 99.9% іх паствы ў цяперашні час могуць толькі імкнуцца быць сябрамі Бога. Разумееце, яны павінны падштурхнуць гэтую памылку, таму што яны разлічваюць колькасць Божых дзяцей як толькі 144,000 7, таму што яны інтэрпрэтуюць лік з Адкрыцця 4:XNUMX як літаральны. Якія ў іх доказы таго, што гэта літаральна? Ніякіх. Гэта чыстая спекуляцыя. Ну, ці ёсць спосаб выкарыстаць Пісанне, каб даказаць, што яны памыляюцца. Хм, паглядзім.

«Скажыце мне, хто хоча быць пад законам, ці не чуеце закона? Напрыклад, напісана, што ў Абрагама было два сыны, адзін ад служанкі і адзін ад свабоднай жанчыны; але адна ад служанкі нарадзілася насамрэч ад натуральнага паходжання, а другая ад свабоднай жанчыны праз абяцанне. Гэтыя рэчы можна ўспрымаць як сімвалічную драму; [О, тут у нас ёсць антытып, ужыты ў Пісанні. Арганізацыя любіць свае антытыпы, а гэты — насамрэч. Давайце паўторым, што:] Гэтыя рэчы можна ўспрымаць як сімвалічную драму; бо гэтыя жанчыны азначаюць два запаветы, адзін з гары Сінай, які нараджае дзяцей у рабства і які з'яўляецца Агар. Цяпер Агар азначае Сінай, гара ў Аравіі, і яна перапісваецца з Ерусалімам сёння, бо яна ў рабстве са сваімі дзецьмі. Але верхні Ерусалім вольны, і яна наша маці». (Галатаў 4:21-26)

Дык які сэнс? Мы шукаем доказы таго, што колькасць памазаных не абмяжоўваецца літаральна 144,000 7, але што лік у Адкрыцці 4:144,000 сімвалічны. Каб вызначыць гэта, нам спачатку трэба зразумець, на якія дзве групы мае на ўвазе апостал Павел. Памятайце, што гэта прароцкі антытып, ці, як называе гэта Павел, прарочая драма. Такім чынам, ён робіць драматычны момант, а не літаральны. Ён кажа, што нашчадкі Агары - гэта ізраільцяне ягоных дзён, якія знаходзіліся вакол сваёй сталіцы, Ерусаліма, і пакланяюцца Іегове ў сваім вялікім храме. Але, вядома, ізраільцяне не літаральна паходзяць ад Агары, рабыні і наложніцы Абрагама. Генетычна яны паходзяць ад Сары, бясплоднай жанчыны. Павал кажа, што ў духоўным або сімвалічным сэнсе габрэі паходзяць ад Агары, таму што яны былі «дзецьмі рабства». Яны не былі свабоднымі, але асуджаныя законам Майсея, які ніхто не мог дасканала выконваць, акрамя, вядома, нашага Госпада Ісуса. З іншага боку, хрысціяне — будзь то габрэі па паходжанні, ці то з народаў язычнікаў, як і галаты, — духоўна паходзілі ад свабоднай жанчыны Сары, якая нарадзіла ад Божага цуду. Такім чынам, хрысціяне - дзеці свабоды. Такім чынам, кажучы пра дзяцей Агары, «служані», Павел мае на ўвазе ізраільцян. Кажучы пра дзяцей вольнай жанчыны Сары, ён мае на ўвазе памазаных хрысціян. Сведкі называюць 1,600 70. Зараз, перш чым ісці далей, дазвольце мне задаць вам адно пытанне: колькі было габрэяў у часы Хрыста? Колькі мільёнаў габрэяў жылі і памерлі за XNUMX гадоў ад часоў Майсея да разбурэння Ерусаліма ў XNUMX годзе нашай эры?

Добра. Цяпер мы гатовыя прачытаць наступныя два вершы:

«Бо напісана: «Радуйся, няплодная, якая не нараджае; урывайся ў радасны крык, ты, жанчына, якая не мае родавых боляў; бо дзяцей у спустошанай жанчыны больш, чым у тых, хто мае мужа.«Цяпер вы, браты, дзеці абяцанага, як і Ісаак». (Галатаў 4:27, 28)

Дзяцей спустошанай жанчыны Сары, вольнай жанчыны, больш, чым дзяцей рабыні. Як гэта можа быць праўдай, калі гэта колькасць абмежавана ўсяго 144,000 XNUMX? Гэтая лічба павінна быць сімвалічнай, інакш мы маем супярэчнасць у Пісанні. Альбо мы верым слову Божаму, альбо слову Кіруючага савета.

«. . .Але няхай будзе знойдзены Бог праўдзівым, нават калі кожны будзе прызнаны хлусам. . ». (Рымлянам 3:4)

Адміністрацыйны савет прыбіў свае колеры да мачты, працягваючы трымацца абсурднага вучэння Рэзерфарда, што толькі 144,000 144,000 будуць абраныя кіраваць разам з Езусам. Адно дурное вучэнне спараджае іншае і другое, таму цяпер у нас ёсць мільёны хрысціян, якія ахвотна адмаўляюцца ад прапановы збаўлення, якая прыходзіць праз прыняцце крыві і плоці Хрыста, прадстаўленых на эмблемах. Тым не менш, тут мы знаходзім цвёрдыя доказы таго, што лік XNUMX XNUMX не можа быць літаральным, не калі мы збіраемся мець Біблію, якая не супярэчыць сама сабе. Вядома, яны ігнаруюць гэта і павінны працягваць небіблейскае вучэнне аб тым, што Езус не з’яўляецца пасярэднікам для іншых авечак. Яны кажуць сваёй пастве думаць пра Іегову як пра свайго караля і валадара. Каб збіць з панталыку статак, яны таксама будуць называць Іегову бацькам, увесь час супярэчаць самі сабе, кажучы, што ён толькі сябар для іншых авечак. Сярэдні Сведка Іеговы настолькі зачараваны, што нават не ўсведамляе гэтай супярэчнасці, што іх вера ў Іегову як сябра перакрэслівае любую думку пра яго як пра бацьку. Яны не яго дзеці, але называюць яго Бацькам. Як гэта можа быць?

Такім чынам, цяпер у нас ёсць кірунак — вам не падабаецца гэтае слова — «кірунак» — такое выдатнае слова JW. На самай справе эўфемізм - кірунак. Не каманды, не загады, а толькі кіраўніцтва. Пяшчотны напрамак. Быццам вы спыняеце машыну, апускаеце акно і пытаецеся ў мясцовага жыхара, як даехаць, куды вы едзеце. Толькі гэта не кірункі. Гэта загады, і калі вы не выконваеце іх, калі пойдзеце супраць іх, вас выкідаюць з Арганізацыі. Такім чынам, цяпер у нас ёсць накіраванне не знаёміцца ​​з Богам у малітве.

Ганьба ім. Ганьба ім!

Я павінен адзначыць, што я толькі што падзяліўся з вамі з Галатаў у 4: 27,28 гэта не тое, што я адкрыў для сябе, але гэта прыйшло да мяне праз тэкставае паведамленне ад брата PIMO, якога я нядаўна сустрэў. Гэта ілюструе тое, што верны і стрыманы раб з Мацвея 24:45-47 не чалавек, не група людзей і не рэлігійныя лідэры, а звычайнае дзіця Божае - хрысціянін, які рухаецца святым духам, дзеліцца ежай са сваімі сабратамі. і таму кожны з нас можа адыграць пэўную ролю ў забеспячэнні духоўнага харчавання ў адпаведны час.

Яшчэ раз дзякуй за прагляд і падтрымку гэтай працы.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    42
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x