Винаги сме давали мълчаливо одобрение на идеята за сключени бракове, където те са културно приемливи днес. Не казвахме толкова много, че те са нещо добро, нито лошо. Това беше по-скоро подход на ръце. В края на краищата между верните служители на Йехова имаше уредени бракове в Библията.
Днешният ли е наблюдателница подписване на напускане от тази позиция?
В параграф 3 от изследването се позоваваме на уговорения брак на Исак. (w12 5/15 стр. 3) Незабавно обаче проследяваме това с уговорка:

„От това не бива да правим извода, че човек - макар и добронамерен - трябва да стане нежелана сватовница.“

След това се позоваваме на Песен на Соломон в параграф 5, който се отнася до любовта между мъжа и жената, която е толкова силна, че дори реките не могат да я отмият. Този пасаж от Писанието сравнява любовта с „пламъците на огъня, пламъка на Джа“. След това завършваме абзаца с тези думи: „Когато претегляме брака, защо служител на Йехова трябва да се задоволи с нещо по-малко?
Няма ли уговореният брак да се задоволи с нещо по-малко?
Вярно е, че Йехова допуска сключени бракове по време на израилтяните и преди израилтяните. Той също така позволи робство и многоженство, дори предвиждайки това в закона. Християните не практикуват последните две. Всъщност щеше да бъдеш изключен, ако го направиш. И какво да кажем за уговорените бракове?
Без да излизаме веднага и да го казваме, ръководният орган сякаш се отдалечава от позицията ни за спокойно приемане на тази практика.
Разбира се, беше уреден още първият брак. Това обаче беше Бог и ако Йехова иска да уреди брак, кой да спори.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    2
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x