[От ws15 / 08 стр. 9 за 28 септември - 4 октомври]

Преди няколко години, докато бях в служение от врата до врата, се натъкнах на жена, непоколебима католичка, която беше напълно убедена, че Бог по чудо я е спасил да умре от рак на гърдата. Нямаше как да я убедя в противното, нито дори се опитах да го направя.
Това е пример за анекдотични доказателства. Всички сме го чували. Хората са убедени в божествената намеса, защото нещо тръгна по техния път. Може би е така. Може би не е така. Често няма начин да се знае със сигурност. Така всеки, който мисли ясно и критично, отхвърля анекдотични доказателства. В действителност това изобщо не е доказателство. Той има доказателствената стойност на приказка.
Тази седмица наблюдателница се отваря с няколко анекдота, предназначени да „докажат“ любовта на Йехова към нас. Свидетелите на Йехова ще прочетат тези сметки и ще ги видят като допълнително „доказателство“, че Йехова благославя организацията. Но мога да ви уверя, че ако бях чел същите тези разкази на един от моите братя JW, предразполагайки към четенето, казвайки: „Вижте какво попаднах през този месец Католически дайджест,- Щях да получа присмех, достоен за Шелдън Купър.
Не предполагам, че няма доказателство за любовта на Йехова. Любовта на нашия Отец е трайна. Това е безспорно. Аз също не предполагам, че той не упражнява любовта си така, както му е угодно и на кого му е угодно. Въпреки това любовта, която той показва на хората, никога не трябва да се приема като ipso facto одобрение на нито едно организационно образувание.
Никога не трябва да се превръщаме в плячка за мисленето, че ние като организация се справяме добре, защото някои верни сред нас се справят добре; че сме благословени от Бога, защото са благословени от Бога. Факт е, че често мъжете и жените с вяра се справят добре въпреки нас, а не заради нас.

Оценявайте привилегията на молитвата

В параграф 10 срещаме пример за двойно изговаряне на JW:

„Любящият баща отнема време да слуша децата си, когато те искат да говорят с него. Той иска да знае техните притеснения и тревоги, защото се интересува от това, което е в сърцето им. Нашият небесен Отец, Йехова, ни слуша когато се приближим до него чрез безценната привилегия на молитвата. " - ал. 10 [Boldface добавен]

Проблемът тук е, че от години изданията ни казват, че Йехова не е нашият небесен Отец!

„Тези със земни перспективи са обявени за праведни и се радват на мир с Бога дори сега, не като синове, а като „приятели на Бога“ както беше Авраам. ”(w87 3 / 15 стр. 15 пар. 17)

„Въпреки че Йехова обяви своите помазаници за праведни като синове и други овце праведни като приятели въз основа на жертвата за откуп на Христос ... ”(w12 7 / 15 стр. 28, пар. 7)

Организацията желае да го има и в двете посоки. Те искат 8 милиона Свидетели на Йехова по света да разберат, че не са Божии деца, като същевременно държат противоречивата мисъл, че все още могат да нарекат Йехова своя Баща. Те биха ни накарали да повярваме, че той е наш Отец по някакъв специален начин. Въпреки това, Библията не говори за „специален смисъл“, няма вторична категория на бащинство. Библиографично казано, Бог става баща на всички, които упражняват вяра в името на сина си Исус Христос. Следователно всички такива могат да се обявят за Божии деца, защото Исус им е дал тази власт. (Джон 1: 12)
Ако Исус ни е дал такава власт, какъв човек или група мъже би се осмелил да го вземе от нас?
Параграф 11 съдържа двойното изказване, като посочва:

„Можем да се свържем с Йехова с молитва по всяко време. Той не ни е поставил ограничения. Той е наш приятел който винаги е готов да ни чуе. ”- ал. 11

Така той преминава от баща към приятел в един кратък абзац.
Християнските Писания никога не се отнасят към Йехова Бог като наш приятел. Единственото споменаване за Него като приятел е открито в Джеймс 2: 23, където се споменава Авраам. Никой християнин - нито едно Божие дете - не се споменава в християнските писания като приятел на Йехова. Мъжът може да има много приятели, но има само един истински баща. Като християни ние ставаме Божии деца и можем с право и законно да се отнасяме към него като наш Баща. Любовта, която баща има към дете, е различна от любовта, която един приятел има към друга. Ако Йехова искаше да мислим за него като за наш приятел, а не за наш Баща, Исус със сигурност би казал това; християнските писатели със сигурност биха били вдъхновени да напишат това.
Тъй като Християнските гръцки писания не използват този термин като обозначаващ отношенията на християнина с Бога, защо толкова често го използваме в публикациите на Обществото за наблюдение на библията и трактата на Стражата? Отговорът е, защото помага да се засили фалшивото учение, че има две категории християни, на една, на която е дадено наследство като синове, и на друга, на която е отказано това наследство.
Тази изключителност се изразява в параграф 14:

Някои чувстват трайната любов на Йехова в много специален начин, (Йоан 1: 12, 13; 3: 5-7) Помазани от светия дух, те са станали „Божии деца.“ (Рим. 8: 15, 16) Павел описа помазаните християни като „въздигнати и седнали“. заедно на небесните места в съюз с Христос Исус. " (Еф. 2: 6) [Boldface добавен]

По-голямата част (99.9%) от Свидетелите на Йехова, които четат това, веднага ще разберат, че са изключени от онези, които Павел описва. Но, молете се, къде в цялото Писание Павел описва - описва ли някой писател на Библията - другата група християни? Ако Божиите деца се споменават многократно, къде тогава намираме споменаване на Божиите приятели? Простата истина е, че във всички християнски писания няма нищо, което описва този специален вторичен клас християни.

Пренебрежителна любов към Бога

Тази статия има за цел да възхвали голямата любов на Бог към нас, но в крайна сметка прави точно обратното. Нашите учения носят укор, като пренебрегваме Божията любов.

„За огромното мнозинство от човечеството, които упражняват вяра в откупа, е открит пътят да бъдат приятели на Йехова с перспективата да бъдат осиновени като деца на Бог и да живеят завинаги в обещания земен рай. Така чрез откупа Йехова показва любовта си към света на човечеството. (Джон 3: 16) Ако се надяваме да живеем вечно на земята и продължим да служим вярно на Йехова, можем да бъдем сигурни, че той ще направи живота приятен за нас в новия свят. Колко подходящо е, че ние виждаме откупа като най-голямото доказателство за трайната любов на Бог към нас! ”- пар. 15

Този параграф обхваща основното учение на Свидетелите на Йехова, че цялото човечество има пред себе си надеждата да живее завинаги на райска земя. В края на 1000 години тези - ако останат верни - могат да достигнат до съвършенство и най-накрая да станат деца на Бог. Това е представено като доказателство за Божията любов. Всъщност е точно обратното.
Да кажем, че почуквам на вратата ти и ти казвам, че ако положиш вяра в Исус Христос и се подчиниш на неговите заповеди, можеш да живееш вечно на земята в Новия свят. Какво се случва, ако не вярвате в Исус Христос и не се подчинявате на неговите заповеди? Очевидно няма да стигнете до живот в Новия свят. Ако отида до вашата врата, за да ви предложа надежда за вашето спасение, а вие я отхвърлите, тогава естествено не бих очаквал да получите реализацията на тази надежда във всеки случай. Ако това беше така, ако всички ще получат наградата, тогава защо бих си направил труда да чукам на вратите?
Следователно Свидетелите на Йехова учат, че всеки, който не отговори на тяхното проповядване, ще умре завинаги в Армагедон.
Изглежда ли това като действие на любящ Бог? Би ли любящ Бог направи вашето вечно спасение зависи от това дали приемате или не Стражната кула намлява Събудете се! списание, когато непознати дойдат на вашата врата? А какво става с мюсюлманите и индусите, които никога досега не са чували Свидетел на Йехова? Какво ще кажете за стотиците милиони деца на земята днес, които не можеха да прочетат наблюдателница ако вятърът го взриви на крака?
Всички тези и още повече са осъдени да умрат вечно в Армагедон, защото не са отговорили на „Божието послание на любовта“, както е проповядвано от Свидетелите на Йехова.
Божията любов не е виновна. Нашето учение е виновно. Йехова изпрати сина си да направи предложение на всеки, който отговори; предложение да управлява с него в небесното царство, в което да служи като цар и свещеник за изцелението на народите. Тези, които не приемат тази надежда, естествено не могат да й се насладят. Но надеждата, която той предложи, не е оферта „вземете или умрете“. Той просто ни кани да се насладим на прекрасна възможност. Трябва ли да го намалим, тогава просто не го получаваме. Какво остава?
Остава втората част от това, за което Павел говори в Деяния 24: 15 - възкресението на неправедните.
Целта на проповедта на Исус не беше спасението на човечеството в Армагедон. Целта беше да се намерят онези, които ще формират администрация, чрез която цялото човечество през вековете може да бъде спасено по време на Деня на Страшния съд с продължителност 1000 години. Това е истинското доказателство за Божията любов и това е наистина всеобхватна любов. Любов, която е напълно справедлива и справедлива.
Съгласно своето месианско управление Исус ще изравнява условията за игра за всички, като освобождава възкръсналите хора от потисничество, робство, физически и умствени увреждания и невежество. По време на хилядолетното царуване на Христос цялото човечество ще има еднаква възможност да го познае и приеме за свой Спасител. Това е истинската степен на Божията любов, а не тази, в която е нарисувана Стражната кула списание в подкрепа на пропаднала доктрина.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    30
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x