Наскоро имаше интересна поредица от събития, които, взети отделно, може да не означават много, но които колективно сочат тревожна тенденция.
Програмата за сглобяване на схемата за миналата година съдържаше част с демонстрация, в която един по-възрастен помогна на брат, който имаше проблеми с разбирането на най-новото ни учение относно „това поколение“. - Mt 24: 34. Тяхът беше, че ако не разберем нещо, просто трябва да го приемем като факт, защото той идва чрез „определения от Йехова канал“.
Последва засилване на тази идея в априлския 15, 2012 наблюдателница в статията „Предателството зловещ знак на времето“. На страница 10, параграфи 10 и 11 от тази статия беше изтъкнато, че съмнението в някаква точка, изказана от „верния управител“, би било равносилно на съмнение в това, което учи Исус.
Няколко месеца по-късно на окръжния конгрес на годината, в петъчна следобедна част, озаглавена „Избягвайте да изпитвате Йехова в сърцето си“, ни казаха, че дори да мислим, че учението от верния роб е грешно, би било равносилно на това да поставим Йехова на тест.
Сега идва програмата за сглобяване на веригата за тази година с част, озаглавена „Запазете това ментално отношение - единство на ума“. Използване на 1 Cor. 1:10, ораторът заяви, че „не можем да приютим идеи, противоречащи на Божието слово или към тези, открити в нашите публикации". Това изумително изявление поставя публикуваното от нас на едно ниво с вдъхновеното Божие слово. Само в случай, че мислите, че това може да са били само думите на оратора, проверих с окръжния надзорник и той потвърди, че формулировката идва от отпечатания контур на Ръководното тяло. Готови ли сме сериозно да приравним това, което преподаваме в нашите публикации, с вдъхновеното Божие слово? Забележително е, че изглежда така.
През около половин век, откакто съм част от народа на Йехова, никога не съм виждал подобна тенденция. Това в отговор на нарастващото недоволство на мнозина поради провала на минали прогнози? Изпитва ли Ръководното тяло поетата им власт да тълкува Божието слово от наше име е под обсада? Съществуват ли ямки на братя и сестри, които тихо изразяват недоверие и вече не са склонни да приемат сляпо това, на което се учи? Може да се стигне до този извод, като се има предвид, че най-новата гореспомената част на монтажната верига изисква интервю с действително „дългогодишен старейшина които в миналото са намирали определено библейско обяснение (или указания от организацията) трудно за разбиране или приемане. " [Взето от общите инструкции към оратора]
Помислете какво означава това. Средната верига съдържа събирания от 20 до 22. Да предположим, че средно от старейшините на 8 на събор, макар че това би било високо в много страни. Това ни дава някъде между 160 до 170 старейшини. От тях, колко от тях ще бъдат разгледани дълго време старейшините? Нека бъдем щедри и да кажем една трета. Затова при извършването на тази задача те трябва да вярват, че значителен процент от тези братя изпитват сериозни съмнения относно някои от нашите официални библейски интерпретации. Колко от тези „съмняващи се Томаси“ биха били готови да се качат на платформата за монтаж на вериги и да изразят своите съмнения? Още по-малък брой, за да сте сигурни. Така че Управителният орган трябва да чувства, че броят на такива е достатъчно голям, за да може всяка верига да намери поне един кандидат. Въпреки това, за да преминат през този процес, те също трябва да чувстват, че много значителен брой братя и сестри във всяка верига разсъждават по този начин.
Сега трябва да се отбележи, че Томас се съмняваше кога не е трябвало. И все пак Исус все пак му предостави доказателства. Той не укори мъжа, че има съмнения. Той не поиска от Тома да вярва, просто защото Исус го каза. По този начин Исус се справи със съмнението - любезно предостави допълнителни доказателства.
Ако това, което преподавате, се основава на солиден факт; ако това, което преподавате, може да бъде доказано от Писанието; тогава не е нужно да бъдете тежък. Можете просто да докажете на всеки инакомислещ правотата на каузата си, като дадете защита, основана на Писанията. (1 Пет. 3:15) Ако, от друга страна, не можете да докажете на какво искате да повярват другите, трябва да използвате други методи за постигане на съответствие - нехристиянски методи.
Управляващото тяло излиза с учения, за които не е осигурена библейска основа (последните разбирания на Mt. 24: 34 намлява Mt. 24: 45 47- са само два примера) и които всъщност изглежда противоречат на Писанието; все пак ни се казва да вярваме безусловно. Казват ни, че неприемането би било равносилно на съмнение във вдъхновеното Божие слово. По същество ни се казва, че ако не вярваме, грешим; за човек, който се съмнява, е по-лош от този без вяра. (1 Тим. 5: 8)
Още по-странното в тази ситуация е, че тя противоречи на самите публикации, на които ни е казано да вярваме, сякаш са Божието Слово. Вземете за пример тази отлична статия в изданието от 1 ноември 2012 г. на наблюдателница озаглавена „Религиозната вяра емоционална патерица ли е?“ Макар да изтъква много разумни и добре аргументирани точки, става ясно, че статията е насочена към хората в лъжливата религия. Презумпцията на повечето Свидетели на Йехова би била, че вече практикуваме това, което учи статията, поради което сме в истината. Но нека се опитаме да разгледаме тези точки с безпристрастен и отворен ум, нали? Нека да видим дали те биха могли просто да се отнасят до нас толкова, колкото и към някой във фалшивата религия.
„Емоционалната патерица е форма на самозаблуда, която кара човек да игнорира реалността и му пречи да разсъждава логично.“ (Пар. 1)
Със сигурност не бихме искали да се подкрепяме с емоционална патерица, която да ни накара да игнорираме реалността и да ни попречи да разсъждаваме логично. Следователно, ако разсъждаваме върху ново учение от Ръководното тяло и установим, че логично няма смисъл, какво трябва да правим според тази статия. Очевидно е, че приемането му така или иначе би означавало да се игнорира реалността. И все пак, не е ли точно това, което ни е казано да правим?
„Някои приравняват вярата с лековерността. Казват, че хората, които прибягват до вярата, не искат да мислят за себе си или позволяват твърди доказателства да повлияят на техните вярвания. Такива скептици предполагат, че хората със силна религиозна вяра игнорират реалността. “(Пар. 2)
Не сме лековерни, нали? Ние не сме от рода, които „не искаме да мислим за себе си“, нито ще игнорираме „твърдите доказателства“, които биха могли да повлияят на нашите вярвания. Тези разсъждения се основават на Божието Слово и Ръководното тяло използва тази статия, за да ни научи на тази истина. И все пак те ни учат, че независимото мислене е лоша черта. Независим от какво или от кого? Йехова? Тогава не можахме да се съгласим повече. Въпреки това, въз основа на последните събития, изброени по-горе, изглежда, че те мислят независимо от Ръководното тяло.
„Библията има много какво да каже за вярата. И все пак никъде не ни насърчава да сме лековерни или наивни. Нито оправдава менталния мързел. Напротив, тя обозначава хората, които влагат вяра във всяка дума, която чуват, като неопитни, дори глупави. (Притчи 14: 15,18) Наистина, колко глупаво би било да приемем една идея за вярна, без да проверяваме фактите! Това би било като да прикрием очите си и да се опитаме да преминем по натоварена улица, само защото някой ни казва да го направим. “(Пар. 3)
Това е отличен съвет. Би трябвало, разбира се. Това е съвет, взет от Божието Слово. И все пак източникът, който ни инструктира тук да не „вярваме във всяка дума“, ни казва и другаде, че не трябва да се съмняваме в каквато и да било дума, прозвучала от Ръководното тяло чрез нашите публикации. Те ни инструктират тук, от Божието Слово, че „неопитните и глупавите“ вярват във всяка дума, която чуят, но те също така изискват от нас да вярваме на всичко, което казват, дори ако не можем да намерим доказателства за това. Всъщност, както демонстрирахме отново и отново в този форум, доказателствата често противоречат на това, което преподаваме, но ние трябва да игнорираме тази реалност и просто да вярваме.
„Вместо да насърчава сляпата вяра, Библията ни призовава да държим фигуративните си очи отворени, за да не бъдем измамени. (Матей 16: 6) Ние държим очите си отворени, като използваме „силата на разума“. (Римляни 12: 1) Библията ни обучава да разсъждаваме върху доказателства и да стигаме до солидни заключения, основани на факти “. (Част 4)
Нека повторим това последно изречение: „Библията ни обучава да разсъждаваме върху доказателства и да стигаме до изводи, основани на факти.“ Обучава ни! Не група хора, които от своя страна ни казват в какво да вярваме. Библията ни обучава. Йехова изисква от нас индивидуално да разсъждаваме върху доказателствата и да стигаме до изводи, основани не на това, което другите изискват от нас да вярваме, а на фактите.
„В писмо до християните, живеещи в град Солун, Павел ги насърчава да бъдат избирателни в това, което вярват. Той искаше те да се „уверят във всичко“. (1 Солунци 5:21). (Част 5)
Павел насърчава християните да бъдат избирателни, но ако той беше на земята днес, няма ли тази инструкция да противоречи на доктрината на нашата организация, която не ни позволява да избираме кои учения няма да приемем? Вярно е, че трябва да вярваме на всичко, което учи Библията. Няма аргумент за това. Тълкуването на мъжете обаче е друг въпрос. Библейската заповед е „да се уверите във всички неща“. Тази насока е дадена на всеки християнин, а не само на онези, които биха ни водили. Как всеки от нас се „уверява“? Какъв е стандартният или измервателен стик, който трябва да използвате? Това е Божието Слово и само Божието Слово. Използваме Словото на Йехова, за да сме сигурни, че това, което се преподава в публикациите, е вярно. В Библията няма разпоредба, която да ни позволи да приемем безусловно учението на хората.
Като се има предвид това, на което сме научени в тази статия, е несъвместимо - най-малкото - че все пак трябва да изискваме безусловна вяра в ученията на Ръководното тяло. В организация, която цени истината толкова високо, че всъщност я използваме като обозначение, тази раздвоеност обърква. Човек може само да предположи, че заобикаляме противоречието, като си представяме в съзнанието си, че ученията на Ръководното тяло по някакъв начин са изключение от правилото. Ако Йехова ни каже да направим нещо, дори и да не го разбираме; дори да изглежда противоречиво или ненаучно на пръв поглед (както в началото изглеждаше заповедта срещу кръвта), ние го правим безусловно, защото Йехова не може да греши.
Приравнявайки инструкцията на Управителното тяло с тази от Всемогъщия Бог, ние им разрешихме статута на „изключение за управление”.
Но как Ръководното тяло, съставено от несъвършени хора, и с ужасен опит от неуспешни тълкувания, може да заеме такава на пръв поглед наглост? Изглежда, че причината е, че те са приели мантията на назначения от Йехова канал за комуникация. Смята се, че Йехова не общува пряко със своя народ, нито просто използва Исус Христос за това, а по-скоро група мъже са в тази верига на общуване. Това библейско учение ли е? Най-добре е да оставите това за друг пост. Достатъчно е да се каже, че тук ясно сме установили от Писанието, както и от нашите собствени публикации, че сме по задължение на Бог да се разсъждаваме за себе си, да се уверим във всички неща, да откажем да вярваме сляпо на всяка дума, независимо колко уважаван е несъвършеният човешки източник, прегледайте доказателствата, разгледайте фактите и стигнете до нашите собствени заключения. Библията ни съветва да не вярваме на хората и техните думи. Трябва да вярваме само на Йехова Бог.
Сега зависи от всеки от нас да се подчиняваме на Бог като владетел, а не като хора. (Деяния 5: 29)
Въпреки че съм отстъпник, все пак съм готов да изслушам и двете страни на спора. Трябва да кажа за апологет, че никога досега не съм чел толкова добре, макар и издържан и балансиран подход. Въпреки че напълно приемам човешкото несъвършенство, сатана, нова светлина и т.н. и други извинения, дадени за обяснение на грешките. Вярвам, че те трябва да се променят, за да имат по-голяма прозрачност и отчетност. С богатството от информация в Интернет (а в случая Wt всичко е почти негативно) сега просто няма място за тайни или мантрата за следвайте ме, защото... Прочетете още "
Вие правите много добра точка за Томас.
С уважение ... През годините е направено много от това писание. (Мат. 24: 45-47) И Чарлз Т. Ръсел, и съдията Ръдърфорд приеха заглавието „Верен стюард“, лично им присъдено ... от братята и сестрите. По-късно беше променен в „Клас“. Тъй като не изглежда, че Христос всъщност се е върнал ... може би би било малко нахално някой да се нарече „Верният управител?“ Със сигурност това е решението на Господарите ?! Когато Той изпрати своя Помощник, на Петдесетница, те и всички, които бяха свидетели на това, останаха без съмнение, че Той им е поверил... Прочетете още "
Освен това, „Чарлз Т. Ръсел основа това, което се наричаше Асоциацията на учениците на Библията. Библейското и трактатно дружество „Стражева кула“ служи само за координиране на дейностите на различните сборове. Това общество не беше централният орган за Изследователите на Библията, за всички съдействащи сборове от Изследователи на Библията, държани стриктно за самоуправление в сбора. След смъртта на Ръсел през 1916 г. целта на Библейското и трактатно дружество на Стражевата кула се променя напълно. Ученията на „Изследвания в Писанията“ и други писания на Ръсел бяха отхвърлени. Обществото стана централен глава и власт над всички сборове, желаещи да отстъпят... Прочетете още "
Благодаря ви много за тази статия; поставя промените в перспектива. Ще публикувам това на моята FB стена и някои съответни групи, ако нямате нищо против? Благодаря ти.
Здравейте Мелети, Вие цитирахте тези инструкции за сглобяване на веригата: „дългогодишен старейшина, който в миналото намираше определено библейско обяснение (или указания от организацията) трудно за разбиране или приемане. Не показва ли това на някакво ниво, че има разбиране и толерантност към онези, които изпитват затруднения при „приемането“ на предоставените библейски обяснения? За да оценя това, мисля, че човек трябва да отдели подчинението и лоялността от вярата и съмнението. Предполага се, че в тези инструкции въпросите за приемане на „дългогодишен старец“ са „в миналото“. Така че, ако някой има съмнения, но въпреки това остава лоялен и послушен, той много добре може да намери... Прочетете още "
Чуй, чуй!
С уважение ... Те са хора ... Несъвършени хора ... точно както са били апостолите ... освен, че нямат лично Господ тук, който ги държи на една линия ... или прекрасния Павел, който определя закона ... (за разлика от „ Закон ... ”) ... и подозирам, че не всички са тихи и смирени ... вероятно има няколко силни личности ... и както във всеки Човешки комитет, ще има кълваща заповед ... статукво ... Предполагаме толкова много ... но ние всъщност не „знаем ...“, просто как те решават и се договарят какво има на масата този месец, ние ...? Това трябва да е огромен натиск,... Прочетете още "
Казвате, че се предполага много. Това не би било така, ако GB просто обясняват как те решават и се съгласяват. Писали са много думи с камиони, няма да е проблем да обясним истински как се справят с решенията си. Изглежда, че имат толкова много неща за скриване.
Те обясниха на годишната среща, че всички те трябва да се споразумеят по даден въпрос, преди да публикуват ново разбиране. Лекторът обясни, че понякога някой от тях може да има идея, която се представя многократно на техните срещи, но освен ако всички не са съгласни, той не си проправя път да печата. Така че е ясно, както те заявиха, че те не говорят под вдъхновение нито индивидуално, нито като група. Тъй като много разбирания, заради които по-късно се отпечатваха, бяха изхвърлени, понякога отново приети, а след това отново изхвърлени, както беше в случая... Прочетете още "
Df'd ли сте
Не, аз съм дългогодишен свидетел с добра репутация. Щастлив съм, че съм сред хората на Йехова.
Аз съм активен Свидетел, покръстен преди 30 години, прекарах много години в редовно служение, повечето от тях в Бетел в африканска държава. Провел съм много библейски проучвания с „Живея завинаги“, „Знание“, „Библейско учение“ .... Имаше толкова много корекции в книгата „Живее завинаги“. . напр. разделянето на овцете и козите, възкресението на Содом и Гомора, поколение от 1914 г. и т.н .. книгата „Знание“ от друга страна изглеждаше доста плитка. . много, които са го изучавали, не са разбирали по-дълбоките неща, някои дори не са изучавали по-дълбоката книга „Поклонение“. Имах проблем с идеята... Прочетете още "
Не съм и аз. Бил съм свидетел от близо десетилетия. Както казах в публикацията си, онези, които говорят зле за славните, не трябва да бъдат толерирани. Ние обичаме истината, Библията и хората на Йехова тук. Всичко, което бихме направили тук, е да обсъждаме истината въз основа на библията.
За съжаление, дори когато „нова светлина“ не е ясна или няма смисъл в съзнанието ни, ние не сме насърчавани да я поставяме под въпрос. .оспорването му се разглежда като нелоялност ....
истината трябва да може да издържа на контрол.
Твърде вярно!
Аз съм JW, но ти си прав. Понеже чувате за идващото ново разбиране за FDS? Те са полудели ...
Благодаря Марк. Разбрах вашето чувство. И аз като теб ми е трудно да разбера как осем способни и духовни мъже биха могли да измислят такова неловко и безскрупулно разбиране, каквото е сегашното ни по повод назначаването на Ръдърфорд от 1919 г. за тогавашния FDS; да не говорим за грозните припокриващи се поколения, които би трябвало да обяснят връзката на 1914 г. с Mt. 24:34. Мога само да вярвам, че те неволно си позволяват да бъдат обвързани от традиционните вярвания и с това наследство да се справят, се опитват да направят всичко възможно, за да направят нещата подходящи. За съжаление, тя просто не работи и... Прочетете още "
Много добра, балансирана оценка на това, което се случва в момента в Орагизацията. Като Брат, роден през далечната 1950 г., ме натъжава да видя начина, по който мъжете, които поемат водещата роля сред нас, чувстват необходимостта да използват сплашване, така че да ги следваме лоялно, отново, толкова много различни от Исус, помнете кога Петър посочи проповядващите и все пак кои не бяха от тяхната група? Исус каза „Който не е против мен, той е за мен”, (всичко това е от паметта, така че не дума по дума), днес такива... Прочетете още "
Анализирайки тази последна тенденция, намирам за приветстващи цитираните по-долу примери от Писанията. В първата „бегачите“ на Саул (личната сила на царя, подобно на съвременен бодигард, според Insight, том II, стр. 827) отказаха да убият свещениците на Йехова, въпреки пряката заповед на „ помазан от Йехова “. (1 Царе 24: 6). Във втория Павел обсъжда реакцията си, когато Петър, от страх от „някои мъже от Яков“ (полубратът на Исус, според Insight том I, стр. 1252), действа лицемерно . Този разказ ясно показва, че помазаните мъже - мъже, които са ходили с Исус, са се представили... Прочетете още "
Какви интересни точки правите! „Бегачите“ на Саул не се подчиниха на заповедта му да убие свещениците на Йехова, но не попречиха на Doeg да свърши мръсната работа. Изглежда тяхното неподчинение имаше своите граници. Извършването на тази допълнителна стъпка би означавало да се противопоставиш на помазания от Йехова. Съгласен съм с вашата мисъл, че има такова нещо като лична повратна точка. Когато обаче достатъчно от нас го достигнат, много вероятно е да има колективна или общностна повратна точка. Като теб се надявам да не съм наоколо, за да видя това. Никога преди не бях забелязал, че мъжете, които накараха Питър да се спъне... Прочетете още "
Благодаря още веднъж на Мелети. Този вид ми напомня за цар Ровоам, който намирам за много ироничен предвид това, което е писано за него в нашите публикации. *** fy chap. 7 стр. 81 ал. 12 Има ли бунтовник в къщата? *** 12 Rehoboam е пример за другата крайност в управлението. Той беше последният цар на обединеното царство на Израел, но не беше добър цар. Ровоам беше наследил земя, чиито хора бяха недоволни поради тежестта, която им бе поставен от баща му Соломон. Рехоам показа ли разбиране? Не. Когато делегация го помоли... Прочетете още "
[...] 2) Казано ни е, че трябва да считаме думите, дадени в нашите публикации, на едно ниво с Божието слово, защото те идват от „Определеният от Йехова канал за комуникация“. Вижте Наближаваме ли повратна точка? […]
Благодаря ви отново за вашата прекрасна публикация в блога. Не може да е случайно, че толкова много от нас отдавна служители на Йехова се чувстват „странни“ по отношение на нещата, които чуваме на нашите събрания и конгреси, да не говорим за четене в нашата литература. Виждам този последен пример като акт на почти отчаяние от страна на Великобритания. Какво прави човек, когато чувства, че губи хватката си или контрола си? Той затяга тази хватка. Не знам причините за това, но искрено вярвам, че GB се чувства застрашен от някакъв фронт и по този начин... Прочетете още "
Не можех да се съглася повече, Доркас. Това е като да се опиташ да се хванеш за шепа пясък, като затегнеш нечии хватки. Не работи. Мисля, че вашите настроения се споделят от нарастващ брой. Ако тази тенденция към затягане на винтовете продължи, опасявам се, че се насочваме към повратна точка. Не искам да мисля къде може да доведе това, но се надявам, че GB ще се опомни, преди нещата да станат критични.
Подобно на вас, намирам всичко това отблъскващо. Тест за вяра, за да сте сигурни.