Не знам как съм пропуснал това на нашия областен конгрес през 2012 г., но един приятел от Латинска Америка - където те вече имат своите областни конгреси за годината - го обърна на вниманието ми. Първата част от съботните сутрешни сесии ни показа как да използваме новия тракт за Свидетелите на Йехова. Частта използва термина „нашата духовна майка“, когато се позовава на земната организация на народа на Йехова. Сега единственото Писание, което използва „майка“ като термин, отнасящ се до организация или група лица, се намира в Галатяни:

„Но Йерусалим отгоре е свободен и тя е наша майка.“ (Гал 4: 26)

Така че защо бихме измислили роля за земната организация, която не фигурира в Писанието?
Направих някои изследвания, за да видя дали мога да отговоря на този въпрос от нашите публикации, и бях изненадан, че не намерих нищо писмено в подкрепа на концепцията. И все пак съм чувал термина, използван многократно от платформите за събрания и конгреси, и дори съм имал окръжен надзорник да го използва веднъж, когато ни насърчава да следваме някои неприятни указания, които получавахме от бюрото за обслужване на клона. Изглежда, че се е прокраднал в устната ни традиция, докато заобикаля официалната ни писмена доктрина.
Забележително е колко лесно и безспорно можем да се вмъкнем в мисленето. Библията ни казва да не „изоставяме закона на майка си“. (Пр. 1: 8) Ако лекторът на конгреса иска публиката да се подчини на Ръководното тяло, това добавя много към тежестта на аргумента, ако видим, че посоката идва не от смирен роб, а по-скоро почитания матриарх на домакинството . В дома майката е на второ място след бащата и всички знаем кой е баща.
Може би проблемът е в нас. Искаме да се върнем към защитата на мама и татко. Искаме някой да се грижи за нас и да ни управлява. Когато Бог е този някой, всичко е наред. Бог обаче е невидим и ние се нуждаем от вяра, за да го видим и да почувстваме грижите му. Истината ни освобождава, но за някои тази свобода е вид бреме. Истинската свобода ни прави лично отговорни за собственото си спасение. Трябва да мислим за себе си. Трябва да застанем пред Йехова и да му отговаряме директно. Толкова по-утешително е да вярваме, че всичко, което трябва да направим, е да се подчиним на видим мъж или група мъже и да правим това, което ни казват да бъдем спасени.
Действаме ли като израилтяните от дните на Самуил, които имаха само един Цар, Йехова, и се радваха на свобода от грижи, която беше уникална в историята; и въпреки това изхвърли всичко с думите: „Не, но [човешки] цар е това, което ще стане над нас.“ (1 Царе 8:19) Може би е утешително видимият владетел да поеме отговорността за душата си и за вечното си спасение, но това е само илюзия. Той няма да застане до вас в съдния ден. Време е да започнем да се държим като мъже и да се изправим пред този факт. Време е да поемем отговорност за собственото си спасение.
Във всеки случай, следващия път, когато някой използва аргумента за "духовна майка" върху мен, ще цитирам думите на Исус в Йоан 2: 4:

- Какво общо имам с теб, жено?

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    20
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x