Един от нашите коментатори привлече вниманието на един интересен съдебен случай. Включва a дело за клевета предявен срещу брат Ръдърфорд и Обществото на стражевата кула през 1940 г. от един Олин Мойл, бивш бетелит и юрисконсулт на Обществото. Без да вземаме страна, основните факти са следните:
1) Брат Мойл написа отворено писмо до бетелската общност, в което обяви оставката си от Бетел, като посочи като мотиви различни критики към поведението на брат Ръдърфорд по-специално и на членовете на Бетел като цяло. (Той не атакува, нито изобличава никое от нашите вярвания и от писмото му става очевидно, че той все още смята Свидетелите на Йехова за избран от Бога народ.)
2) Брат Ръдърфорд и съветът на директорите избраха да не приемат тази оставка, а по-скоро да свалят брат Мойл на място, като го осъдиха с резолюция, приета от цялото членство на Бетел. Той бе етикиран като зъл роб и Юда.
3) Брат Мойл се върна към личната практика и продължи да общува с християнския сбор.
4) След това брат Ръдърфорд използва списание Watch Tower многократно както в статии, така и в новини или съобщения през следващите месеци, за да денонсира брат Мойл пред световната общност на абонатите и читателите. (Тираж: 220,000 XNUMX)
5) Действията на брат Ръдърфорд дадоха на Мойл основание да започне делото си за клевета.
6) Брат Ръдърфорд умира преди искът най-накрая да стигне до съда и е приключен през 1943 г. Има две жалби. И в трите присъди Обществото на Стражевата кула беше признато за виновно и осъдено да заплати обезщетение, което в крайна сметка и направи.
Преди да продължите, кратко предупреждение
Използвайки съдебната стенограма, би било много лесно да се атакуват личности, но това не е целта на този форум и би било много несправедливо да се поставят под въпрос мотивите на отдавна починали лица, които не могат да се защитят. На този свят има хора, които се опитват да ни убедят да напуснем организацията на Йехова поради това, което според тях са лоши действия и мотиви на видни членове на ръководството. Тези хора забравят своята история. Йехова създал първите си хора при Моисей. В крайна сметка те поискаха и накараха човешки царе да управляват над тях. Първият (Саул) започна добре, но се обърка. Вторият, Дейвид, беше добър, но извърши няколко големи и беше отговорен за смъртта на 70,000 XNUMX от хората си. Така че, като цяло, добре, но с някои наистина лоши моменти. Третият беше велик цар, но завърши в отстъпничество. Последва редица добри и лоши царе и наистина лоши царе, но чрез всичко това израилтяните останаха хора на Йехова и нямаше възможност да се отправят към други народи в търсене на нещо по-добро, защото нямаше нищо по-добро.
Тогава дойде Христос. Апостолите държали нещата заедно, след като Исус се възнесъл на небето, но през втория век потиснически вълци се нанесли и започнали да се отнасят насилствено към стадото. Това малтретиране и отклонение от истината продължило стотици години, но през цялото това време християнският сбор продължил да бъде народ на Йехова, точно както бил Израел, дори когато тя била отстъпник.
И така, сега стигнахме до ХХ век; но сега очакваме нещо различно. Защо? Защото ни беше казано, че Исус дойде в своя духовен храм през 1918 г. и съди стадото и изгони злия роб и назначи добрия и верен и разумен роб над всичките си домашни. А, но ние вече не вярваме в това, нали? Съвсем наскоро разбрахме, че уговорката за всичките му вещи идва, когато се върне в Армагедон. Това има интересни и неочаквани последици. Назначаването на всичките му вещи е резултат от преценката му на робите. Но тази преценка се случва на всички мазнини едновременно. Единият се оценява като верен и се назначава над всичките му вещи, а другият се оценява като зъл и изгонен.
Значи злият роб не е бил изгонен в 1918, тъй като тогава съдебното решение не се е случило. Злият роб ще стане известен едва когато се върне господарят. Следователно злият роб все още трябва да е сред нас.
Кой е злият роб? Как ще се прояви? Кой знае. Междувременно, какво от нас поотделно? Ще допуснем ли абразивни личности и дори законни несправедливости да ни накарат да напуснем хората на Йехова? И отидете къде ?? Към други религии? Религии, които открито практикуват война? Кой, вместо да умре заради вярванията си, ще убие заради тях? Не мисля така! Не, ще чакаме търпеливо господарят да се върне и да съди праведниците и злите? Докато правим това, нека използваме времето, за да работим за получаване и поддържане на благоволението на Учителя.
За тази цел по-доброто разбиране на нашата история и това, което ни е довело до мястото, където сме сега, не може да навреди. В крайна сметка точното знание води до вечен живот.
Неочаквана полза
Едно нещо, което е видно дори от безогледно четене на съдебния препис, е, че ако Ръдърфорд просто беше приел оставката на Мойл и го остави при това, нямаше да има основание за иск за клевета. Дали Мойл щеше да се придържа към заявената си цел и да продължи да бъде Свидетел на Йехова, дори да предлага юридическите си услуги на братството, както бе предвидено в писмото си, или дали в крайна сметка би се обърнал към отстъпник е нещо, което може би никога няма да знаем.
Като даде на Мойл справедлив повод да заведе дело, Ръдърфорд изложи себе си и Обществото на обществен контрол. В резултат на това се появиха исторически факти, които иначе биха могли да останат скрити; факти за състава на ранния ни сбор; факти, които ни засягат и до днес.
Оказа се, че Ръдърфорд е починал, преди да се стигне до съда, така че можем само да гадаем какво би могъл да каже. Имаме обаче заклетото свидетелство на други видни братя, които по-късно са служили в Ръководното тяло.
Какво можем да научим от тях?
Нашият възглед за подчинение
При кръстосан разпит на адвоката на ищеца, г-н Бруххаузен, Нейтън Кнор, наследникът на Ръдърфорд, направи следното разкритие, когато беше поставен на въпрос за заблудата на онези, които разкриват Библейската истина чрез нашите публикации:. (От страница 1473 на съдебния препис)
В. Така че тези лидери или агенти на Бог не са безпогрешни, нали? А. Точно така.
В. И те грешат в тези доктрини? А. Точно така.
В. Но когато пускате тези писания в Стражевата кула, не споменавате на тези, които получават вестниците, че „Ние, говорейки за Бога, можем да сгрешим“, нали? А. Когато представяме публикациите за Обществото, ние представяме заедно с него Писанията, Писанията, изложени в Библията. Цитатите са дадени в написаното; и нашият съвет е към Хората да търсят тези Писания и да ги изучават в собствените си Библии в собствените си домове.
В. Но вие не споменавате в предната част на Вашата кула за наблюдение, че „Ние не сме безпогрешни и подлежим на корекция и може да правим грешки“? А. Никога не сме твърдили безпогрешност.
Въпрос: Но вие не правите такова изявление, че подлежите на корекция, във вашите документи на „Стражева кула“, нали? А. Не че си спомням.
В. Всъщност, тя е представена директно като Божие Слово, нали? А. Да, като Неговото слово.
В. Без никаква квалификация? А. Точно така.
За мен това беше малко откровение. Винаги съм работил с предположението, че всичко в нашите публикации е било под Божието слово, никога наравно с него. Ето защо последните изявления в нашата 2012 г. областна конвенция намлява монтаж на верига програми толкова ме притесняваха. Изглеждаше, че те схващат за равенство с Божието Слово, на което нямат право и което никога преди това не са се опитвали да направят. Това беше за мен нещо ново и обезпокоително. Сега виждам, че това изобщо не е ново.
Брат Кнор изяснява, че и при Ръдърфорд, както и по време на неговото председателство е било правило, че всичко публикувано от верния роб[I] беше Божието Слово. Вярно е, че той признава, че те не са безпогрешни и следователно са възможни промени, но само те имат право да правят промените. До този момент не трябва да се съмняваме в написаното.
Казано по-просто, изглежда, че официалната позиция по отношение на всяко разбиране на Библията е: „Считайте това Слово Божие до по-нататък.“
Ръдърфорд като верен роб
Нашата официална позиция е, че верният и разумен роб е назначен през 1919 г. и че този роб е съставен от всички членове на Ръководното тяло на Свидетелите на Йехова по всяко време от тази година нататък. Следователно би било естествено да предположим, че брат Ръдърфорд не е бил верният роб, а по-скоро само един от членовете на човешкото тяло, съставлявало този роб по време на мандата му като законен президент на Обществото за стража, Библията и трактата.
За щастие имаме клетвата на друг брат, който в крайна сметка изпълнява функциите на един от президентите на Обществото, брат Фред Франц. (От страница 865 на съдебния препис)
Въпрос: Разбирам, че казвате, че през 1931 г. „Стражева кула“ престава да назовава редакционния комитет и след това Йехова Бог става редактор, вярно ли е? А. По този начин се посочва редакцията на Йехова, като се цитира Исая 53:13.
Съдът: Той ви попита дали в 1931 Йехова Бог става редактор според вашата теория.
Свидетелят: Не, не бих казал така.
В. Не казахте ли, че Йехова Бог по някое време стана редактор на този вестник? О. Той винаги беше този, който ръководеше хода на вестника.
Въпрос: Не заявихте ли, че на 15 октомври 1931 г. Стражевата кула преустановява назоваването на редакционен комитет и след това Йехова Бог става редактор? О. Не казах, че Йехова Бог е станал редактор. Беше оценено, че Йехова Бог наистина е този, който редактира вестника, и затова назоваването на редакционна комисия не беше на място.
Във всеки случай Йехова Бог сега е редактор на вестника, така ли е? А. Днес той е редактор на вестника.
В. От колко време той е редактор на вестника? А. От самото му създаване той го ръководи.
В. Още преди 1931 г.? А. Да, сър.
В. Защо имахте редакционен комитет до 1931 г.? А. Пастор Ръсел в завещанието си уточнява, че трябва да има такъв редакционен комитет и той продължава дотогава.
В. Открихте ли, че редакционният комитет е в конфликт с това, че списанието е редактирано от Йехова Бог, нали? А. Не.
Въпрос: Дали политиката беше в противоречие с това, което беше вашата концепция за редакция от Йехова Бог? А. Понякога беше установено, че някои от тях в редакционната комисия предотвратяват публикуването на навременни и жизненоважни, актуални истини и по този начин пречат на предаването на тези истини на хората на Господ в свое време.
От Съда:
В. След това, 1931 г., кой на земята, ако някой е отговарял за това, което е влязло или не в списанието? А. Съдия Ръдърфорд.
В. Значи той всъщност беше земният главен редактор, както би могъл да бъде наречен? О. Той ще бъде видимият, който да се погрижи за това.
От г-н Bruchhausen:
В. Той работеше като Божи представител или агент при управлението на това списание, вярно ли е? А. Той служи в това си качество.
От това можем да видим, че до 1931 г. е имало редакционен комитет от верни личности, които са били в състояние да упражняват известен контрол върху публикуваното в списанията. И все пак произходът на цялата ни доктрина беше от един човек, брат Ръдърфорд. Редакционният комитет не произхожда от доктрината, но те упражняват известен контрол върху това, което е освободено. През 1931 г. обаче брат Ръдърфорд разпусна този комитет, тъй като не позволяваше това, което той смяташе за навременни и жизненоважни истини, произхождащи от него, да бъдат разпространявани сред Господния народ. От този момент нататък нямаше нищо дори отдалечено наподобяващо ръководен орган, какъвто го познаваме днес. От този момент нататък всичко, публикувано в Стражевата кула, идва директно от писалката на брат Ръдърфорд, като никой няма никакво мнение за това, което се учи.
Какво означава това за нас? Нашето разбиране за пророческите изпълнения, за които се смята, че са се случили през 1914, 1918 и 1919 г., идва от ума и разбирането на един човек. Почти, ако не и всички, пророческите тълкувания относно последните дни, които сме изоставили през последните 70 години, идват и от този период от време. Остават доста на брой вярвания, които ние вярваме, че са верни, като Божието слово, които произхождат от времето, когато един човек се радваше на почти безспорно управление над народа на Йехова. Добри неща дойдоха от този период от време. Както и лоши неща; неща, които трябваше да изоставим, за да се върнем на правия път. Това не е въпрос на мнение, а на исторически записи. Брат Ръдърфорд действаше като „божи агент или представител“ и беше разглеждан и третиран като такъв дори след смъртта си, както се вижда от доказателствата, представени в съда от братята Фред Франц и Нейтън Нор.
Като се има предвид последното ни разбиране за изпълнението на думите на Исус относно верния и разумен роб, ние вярваме, че той го е назначил през 1919 г. Този роб е Ръководното тяло. Въпреки това през 1919 г. нямаше ръководен орган. Имаше само един орган, който управляваше; тази на съдия Ръдърфорд. Всяко ново разбиране на Писанието, всяка нова доктрина идва само от него. Вярно е, че имаше редакционен комитет, който да редактира това, което той преподаваше. Но всички неща идваха от него. Освен това от 1931 г. до момента на смъртта му дори не е имало редакционна комисия, която да проверява и филтрира достоверността, логиката и библейската хармония на написаното от него.
Ако искаме да приемем с цялото си сърце най-новото ни разбиране за „верния роб“, тогава трябва да приемем също така, че един човек, съдия Ръдърфорд, беше назначен от Исус Христос за верен и разумен роб, който да пасе стадото си. Очевидно Исус се промени от този формат след смъртта на Ръдърфорд и започна да използва група мъже като свой роб.
Приемането на това ново учение като Божие слово е по-трудно, когато считаме, че през годините 35 след неговата смърт и възкресение Исус използва не един, а редица хора, които работят под вдъхновение за да нахрани стадото си. Въпреки това той не спря дотук, но също така използва много други пророци, както мъже, така и жени, в различните сборове, които също говореха под вдъхновение - макар че думите им не попаднаха в Библията. Трудно е да се разбере защо той би се отклонил от това средство за хранене на стадото и би използвал един човек, който по клетва не е писал дори под вдъхновение.
Ние не сме култ. Не трябва да си позволяваме да следваме хората, особено мъжете, които твърдят, че говорят в името на Бог и искат да се отнасяме към думите им като от самия Бог. Ние следваме Христос и смирено работим рамо до рамо със съмишленици. Защо? Защото ние имаме Божието слово в писмена форма, за да можем индивидуално „да се уверим във всичко и да държим здраво за доброто“ - за това, което е истина!
Предупреждението, изразено от апостол Павел във 2 Кор. 11 изглежда подходящ за нас в този случай; особено думите му в срещу 4 и 19. Причината, а не сплашването, винаги трябва да ни води в разбирането на Писанието. Добре е да разглеждаме думите на Павел с молитва.
[…] Así como bajo su presidencia, la regla era que cualquier cosa publicada por el esclavo fiel [i] era la Palabra de Dios. Es cierto, él admite que no son inbalibles y que, por lo tanto, los […]
Обичам съдържанието на вашия сайт. Благодаря много.
И Ръсел, и Ръдърфорд, и всъщност Knorr бяха считани за верен и дискретен роб, както се вижда от декларацията, направена на първата годишна среща на 1 октомври след смъртта на Ръдърфорд през януари 1942 г. Да цитирам. ”(5) Всички верни слуги на Господ са признали, че Теокрацията, чиято служба е Библейското и трактатно дружество„ Стражева кула “, действа отгоре надолу, а не отдолу нагоре в светските правителства и следователно инструкции идват на Господните хора на земята от кабинета на президента на Библейското и трактатно дружество на Стражевата кула,... Прочетете още "
Стремейки се към безпристрастни изследвания, казвате, два пъти съм пускал коментари на вашия сайт и както изглежда, и два пъти те са били цензурирани от не е разрешено. Това е организацията на Свидетелите на Йехова да правят нещата, но ако се стремите към непредубедени изследвания, това не би трябвало да бъде по ваш начин. Като казахте, че би било истинска стойност, ако помислите да прочетете веднъж това, което трябва да кажат другите, които не са свидетели на Йехова. Но както и преди, сега ще публикувам тази връзка към сайт, който според мен се стреми към безпристрастен... Прочетете още "
Страниците „За този форум“ и „Коментиране на етикет“ обясняват правилата, регулиращи участието в този сайт. Ключовата фраза е „безпристрастно изследване“. Всеки има мнения и, разбира се, има право на тях. Въпреки това, изследванията на Библията използват цитати от Библията и препратки, за да подкрепят нещата. Що се отнася до „неоснованата“ част на тази фраза, първо, ние се стремим към нея. Много е трудно да се изкорени всички пристрастия от каквато и да е линия на разсъждения. Ако искате да ни помогнете да направим това, тогава отново се нуждаем не от лично мнение, а от разсъждения върху писанията. Ако искате да споделите своя... Прочетете още "
Трябва да се отбележи, че anointedjw.org има статия, озаглавена „Малко известните дванадесет“, за апостолите на Йоан (към която няма да се свързвам тук), която изглежда почти дословно цитирана от определена книга за Урантия. Открих това в Уикипедия за нейното авторство: Още през 1911 г. се казва, че Уилям С. Садлър и съпругата му Лена Садлър, лекари в Чикаго и добре познати в общността, са били сезирани от съсед, който е загрижен, тъй като от време на време намерете съпруга си в дълбок сън и дишане необичайно. [11] [12] Тя съобщи, че не е в състояние... Прочетете още "
Благодаря Алек.
Освен това забелязах, че в един от отговорите им пред читателите те твърдят, че техните местни старейшини и слуги (!?) Знаят кои са. Те също така твърдят, че са JWs с добро състояние.
Всеки истински JW ще знае, че и тези факти не могат да бъдат истина, така че съществува ниво на нечестност.
Аполос
Именно Аполос, наистина би било много странно, както казахте, не може да е истина. Вие сте добре дошли.
Е, защо не? Мисля, че те имат добър подход към изследванията на Bibel. В най-новите си въпроси и отговори те пишат: „Ние не сме активни според дефиницията на организацията и спряхме да присъстваме на срещи по няколко причини. Първо, поради нашето служение, ние вярваме, че бихме прекалено разсейвали сбора. Второ, както намеквате, ако се подложим на това, което се преподава от платформата, твърде много ще наскърбим духа ни. Трето, нямаме семейни връзки, които биха могли да помрачат преценката ни или да изнудят нашата вярност. И четири, ние вярваме, че сме... Прочетете още "
Не коментирах най-новите им въпроси и отговори. Не съм го гледал. Коментирах написаното от тях по това време. И да се каже, че местните старейшини знаят кои са, но че в същото време са в „добра репутация“, означава, че местните старейшини и окръжен надзорник нямат проблем да публикуват материалите, които правят. Не съм коментирал или критикувал техните изследвания, но все още вярвам, че те са били в състояние да направят фалшиво представяне по този начин, така че това е опетнило моята лична гледна точка за авторите. Но... Прочетете още "
Уважаеми Аполос,
Знам, че се позовавате на по-старо изявление, така че смятах, че по-ново изявление за връзките им с местната конгрегация ще бъде интересно. Бих могъл да си представя, че техните старейшини / СО знаят за някои от техните мнения и тълкувания, но не и за техния уебсайт.
За съжаление трябва да се съглася, че никой не може да има мнение сам и да остане в „добра репутация“, когато тези мнения не съвпадат с публикациите на JW. Като JW, аз се озовавам в същата дилема, както предполагам вие и Мелети.
От съдебната стенограма е напълно очевидно, че мнозинството от Свидетелите на Йехова по това време наистина са вярвали, че съдия Ръдърфорд „разкрива волята на Йехова“. По същия начин днес мнозина смятат, че Ръководното тяло разкрива волята на Йехова за нас. Проблемът с такова вярване е, че създава непримирима загадка. Ако Ръководното тяло като група разкрива Божията воля, тогава как могат да сгрешат. Ако сгрешат, както сами се признават, как могат да кажат, че разкриват непогрешимата Божия воля. Можем да кажем, че когато грешат, те разкриват своите... Прочетете още "
Съгласен съм, щяхме да станем точно това, за което се заклехме да унищожим, така да се каже, не че се заклехме да унищожим фалшивата религия, а че я оставихме да не бъдем акционери в нечестивите й дела.
Интересен момент е, че аз вярвах преди много години, че Gb и другите на ръководна позиция не са били вдъхновени, а са имали някаква способност да „усещат, че боговете ще бъдат косвени“. И някак ние нормалните свидетели не сме имали тази способност. Знам, че това звучи странно, но наистина мислех, че така работи. Когато станах свидетел, аз също мислех, че членовете на Gb са избрани от „представителен брой помазани приятели”. Може би беше фактът, че исках Jw да е истина, че умът ми излезе с тези идеи.
Администрацията и личността на Ръдърфорд трябва да бъдат оценени от всички, които се опитват да разберат теокрацията и нейната съвременна история. Или той ни е отдалечил от истината на равновесие, или „води“ сборовете на Божия народ през критичните години от смъртта на Ръсел през 1916 г. до оценката на „Новия свят“, който се разви в отговор на Ръдърфорд през 1942 г. -46 ера. Страница 221 от книгата „Прокламатори“ от 1993 г. отрича по отношение на лидерския статус на Ръдърфорд през 1941 г. В писмото на Мойл от юли 1939 г. се цитира издание относно CJ Woodworth и нов календар в самото начало.... Прочетете още "
Когато Исус е бил въведен в цар за християнската конгрегация през 33 г. пр.н.е., той назначил като „апостол на народите“ малко вероятно личността на Саул от Тарс. (Римляни 11:13) Че апостол Павел не се е консултирал с „дванадесетте” в Йерусалим относно съдържанието на своите писма до Конгрегациите, които станаха писания и приети като вдъхновено слово на Бог. Въпреки това той представи въпроси и доказателства от името на конгрегациите и се подчинява на тяхното решение по въпроса на обрязването, както е записано в Деяния 15. По-късно той без съмнение участва в предаването на новини за решението... Прочетете още "
Здравей Урбанус,
Благодаря за вашия коментар, но аз съм доста объркан от това къде стоите по въпроса за двата класа. От една страна вие (правилно според мен) отбелязахте, че Исус не е говорил за две групи християни - само че езичниците ще бъдат обединени с евреите като „едно стадо под един пастир“. Това би означавало, че една основна доктрина на Ръдърфорд, която все още запазваме и днес, е фундаментално погрешна. И все пак вие предполагате, че това е направено като разкриване на волята на Йехова.
Може би не разбирам мнението ви за това.
Аполос
Благодаря ви за добре проучената статия. Без интернет много от нас не биха знаели истинската история на нашата организация, а само санираната версия, която получаваме чрез нашата организация. Шокиран съм от факта, че брат Франц всъщност изповядва, че Йехова е бил редактор на Стражевата кула. Честно ли вярваше в това, или беше задръстен в ъгъла и не виждаше изхода си? Семейството ми има история с Ръдърфорд и ми е трудно да не откажа самия човек, извинете. Някои от най-противоречивите ни вярвания и тези, с които повечето хора... Прочетете още "
„Каквото и да преподаваше духовенството, Ръдърфорд се противопостави.“
Не можех да се съглася повече с това. Когато основната мотивация се превърне в диференциация, а не в обективна истина, това може да ни вкара в най-различни проблеми. Махалото често може да се люлее твърде далеч.
Аз съм с теб по това, Доркас. Прекалената реакция на Ръдърфорд към критиката на Мойл, дори и да е напълно необоснована, беше плачевна. Много пъти Йехова е бил критикуван фалшиво, но никога не се хвърля. Колко благодарни можем да бъдем всички за това. Оплаквателно е, че прекалената реакция на критика от страна на братството не е в миналото.
Когато някой се хвърли към критик, той просто служи за даване на доверие на критиката. Ако не друго, трябваше да научим този урок от делото за закон на Олин Мойл.
Леле, благодаря ви много Мелети за отличната статия и Аполос за страхотния коментар. Не можах да се съглася повече! Подобно на Мелети, аз винаги бях знаел, че Обществото никога не е претендирало за непогрешимост, просто не знаех, че нашите публикации трябва да се разглеждат като Божието Слово. Съжалявам, но както беше посочено в предишна публикация в този блог: „21 И в случай, че казвате в сърцето си:„ Откъде да знаем думата, която Йехова не е изрекъл? “ 22 когато пророкът говори в името на Йехова и думата не се появява или идва... Прочетете още "
Здравей Алек,
Когато четях коментара ви, ми хрумна мисъл, че основната ни защита, когато сме критикувани за лъжливи прогнози, е Деяния 1: 6. Но има полярна разлика между 1) открит въпрос, насочен към Господа лично, и 2) искане хората да вярват в човешко предсказание по време на отсъствието на Господа.
Честно казано към Ръсел той не изискваше вяра в своите прогнози. Но това е преди всичко, защото той също не изисква вяра в организация - той само насочва хората към Бог и Неговото Слово.
Аполос
Точно Аполос, не бях мислил за Деяния 1: 6 по толкова ясен начин. И си прав, Ръсел каза на хората да се пазят от „организация“. Твърдо съм съгласен и вярвам в тази част от публикацията: „Имаме Божието слово в писмена форма, за да можем индивидуално„ да се уверим във всички неща и да държим здраво за доброто “. „Вашият коментар ме кара да се чудя, дали апостолите някога са искали хората да им вярват безспорно? Не мисля така. И още нещо - „по плодовете им ще разпознаете тези мъже“. Докато ние като народ изпълняваме волята на Йехова, работим усилено... Прочетете още "
Случайно Исус, в Деяния 1: 7 казал на своите последователи, че не им принадлежи да получават знания кога ще бъде създадено Царството. Кой сме да кажем, че знаем, че е създаден в 1914?
Точно!
Мисъл ми хрумна, когато четох отново Матей 24. Исус каза в ст. 48 нататък: „48 Но ако някога онзи зъл роб каже в сърцето си:„ Господарят ми се бави “49 и трябва да започне да бие колегите си роби и да яде и пие с утвърдените пияници, 50 господарят на този роб ще дойде в ден, който той не очаква, и в час, който той не знае. " Мислех за това, което злият роб си казва, „господарят ми се бави“. Наистина изглежда, че почти 100 години по-късно този роб... Прочетете още "
Много отрезвяващи мисли, Алек. Благодаря.
Здравей Алек Съгласен съм. Логично има само един начин, по който можем да попаднем в капана на мисленето, което нашият господар отлага. Това означава да се поставят очаквания за периода, в който той определено ще се завърне, или да се каже, че той вече се е върнал и затова неговото хилядолетно управление трябва да бъде неизбежно, което би било в разрез с указанията на Исус да не го прави. Ако просто живеем живота си със СИГУРНОСТТА, че Исус ще се завърне и ще управлява човечеството, вместо да създадем теология, която да се занимава с ИМИНЕНЦИЯТА, тогава можем да избегнем това... Прочетете още "
Здравей Аполос, от сърце съм съгласен. Прав си, никога не сме казвали, че сме успели да изчислим датата на края, но сме определили ограничения за това. Подобно на поколението (ите) преподаване. Наистина трябва да се вслушаме в думите на Исус както в Матей 24, така и в Деяния 1: 7. Ето какво се събуди! каза за последното: *** g98 5/8 п. 21 Колко значима е 2000-та година? *** Ясно е, че „познанието на времената или сезоните“, особено когато става въпрос за бъдещото изпълнение на библейските пророчества, не е под юрисдикцията на човека. Бог е избрал да не ни разкрива такава информация.... Прочетете още "
Благодаря Мелети. Това е друга статия, предизвикваща много мисли. Има ирония в неотдавнашното развитие на официалната идентичност на „верния и разумен роб”. Ще си спомните, че до президентството на Ръдърфорд членовете на IBSA вярваха, че Ръсел е „верният и мъдър слуга“. Въпреки това, през 1920-те години Ръдърфорд е решен да премахне това, което той нарича „поклонение на създанията“, и разпръсна тази идея. Първата ирония обаче е, че самият Ръдърфорд изглежда е бил много по-популярен от Ръсел. Просто прочетете всеки брой на Messenger от периода, за да го получите... Прочетете още "
Само за да коригирам една точка ... но доста важна ... по отношение на писмото от брат Мойл до брат Ръдърфорд ... Писмото на брат Мойл беше, на първо място, частно писмо, адресирано - на доверие - единствено до брат Ръдърфорд, обясняващо защо той и неговите съпругата чувстваше, че вече не могат да търпят живота в Бетел и защо си тръгват. Брат Мойл беше принуден да направи публично писмо, след като брат Ръдърфорд излезе от дълбокия край, обвинявайки го публично, че е Юда и е в съюз със Сатана, в публикациите, без да разкрива съдържанието на писмото ...... Прочетете още "