Управляващият орган е, по собствено признание, „най-високият църковен авторитет за вярата на Свидетелите на Йехова“ в целия свят. (Виж точка 7 на Декларация на Герит Лош.[I]) Въпреки това в Писанието няма основание за управляващ орган, съставен от хора, който да замести Исус Христос като този, който ръководи световния сбор. Бившият президент Фред Франц аргументира този въпрос, макар и парадоксално, в своя Дипломна реч към 59th клас на Gilead. Единственият писателен текст, който Управляващото тяло някога е усъвършенствало, за да подкрепи властта си, е притчата в Матей 24: 45-47, където Исус говори, но не идентифицира роб, натоварен да храни домашните си дома.
По-рано Свидетелите бяха научавани, че всички помазани християни - малка подгрупа от Свидетели на Йехова - формират класа на верните роби, с Управителното тяло като свой де факто глас. Въпреки това, през юли 15, 2013 издание на Кулата за наблюдение, Управителният съвет прие смело и противоречиво преинтерпретация на Матей 24: 45-47, предоставяйки си официалния статут на верния роб Исус, назначен да храни стадото си. (За пълно обсъждане на това тълкуване вижте: Кой наистина е верният и дискретен роб? Дори повече информация е налична под категорията Верен роб.)
Изглежда, че Управителният орган изпитва натиск да оправдае своята власт. Брат Дейвид Сплан отвори скорошното си Сутрешно богослужение с този сценарий:

„Учтива сестра идва при вас след срещата в неделя и казва:„ Сега знам, че винаги са били помазани на земята през последните 1900 години, но наскоро казахме, че не е имало верен и дискретен роб, който предоставя духовна храна в точното време през последните 1900 години. Сега какво е мисленето зад това? Защо променихме мнението си за това? “

След това той прави пауза, гледа към публиката и отправя предизвикателството: „Е, чакаме. Как бихте отговорили? ”
Предполага ли той, че отговорът трябва да е очевиден? Малко вероятно. Може би, предвид кривата усмивка, придружаваща лекото му предизвикателство, той знае, че в публиката няма човек, който да може да защити правилно позицията. За тази цел той по-нататък изброява четири фактора в опит да демонстрира защо думите на Исус за верния роб, който ще пасе стадото, не биха могли да бъдат изпълнени до 20th век.

  1. Нямаше източник на духовна храна.
  2. Лошото отношение на реформаторите към Библията.
  3. Разделението, съществуващо сред реформаторите.
  4. Липсата на подкрепа сред реформаторите за проповедническата работа.

Може би сте забелязали, че това не са библейски причини да спорите срещу 1900-годишно съществуване на верен роб, който храни домашните. Всъщност той не цитира нито един стих в това изложение. Така че трябва да разчитаме на неговата логика, за да ни убеди. Нека го разгледаме, нали?

1. „Източникът на духовната храна”

Брат Сплайн пита: „Какъв е източникът на духовна храна?“ Неговият отговор: „Библията.“
След това той разсъждава, че преди 1455 г. не е имало печатни версии на Библията. Без Библия, без храна. Няма храна, нищо за роба, с който да храни домашните, следователно, няма роб. Вярно е, че преди печатната машина не можеше да има „печатни“ версии, но имаше много „публикувани“ версии. Всъщност това разкриха самите публикации.

„Ревните ранни християни се постараха да произведат колкото се може повече копия на Библията, всички копирани на ръка. Те също въведоха начина на използване на кодекса, който имаше страници като модерна книга, вместо да продължат да използват свитъци. (w97 8 / 15 стр. 9 - Как ни дойде Библията)

Разпространението на християнските вярвания скоро създаде искане за преводи на християнските гръцки писания, както и на еврейските писания. В крайна сметка бяха направени множество версии на такива езици като арменски, коптски, грузински и сирийски. Често азбуките трябваше да бъдат създадени точно за тази цел. Например, за Улфилас, епископ от Римската църква от четвърти век, е измислено, че е измислил готическа писменост, за да преведе Библията. (w97 8 / 15 стр. 10 - Как ни дойде Библията)

Сплан сега противоречи на показанията на собствените му публикации.
През първите четири века на християнството най-малкото имаше много копия от Библията, преведени на родния език на много народи. Как иначе Сплан смята, че Петър и апостолите са успели да се подчинят на заповедта на Исус да храни овцете му, ако няма храна, с която да ги храни? (Йоан 21: 15-17) Как иначе сборът нараства от около 120 на Петдесетница до милионите последователи, съществували по времето на покръстването на римския император Константин? Каква храна са яли, ако източникът на духовна храна, Библията, не е бил достъпен за тях? Неговите разсъждения са крайно нелепи!
Brother Splane признава, че нещата са се променили в средата на 1400-те. Именно технологията, изобретяването на печатната машина, прекъсна задуша, който църквата имаше при разпространението на Библията през тъмните векове. Той обаче не навлиза в никакви подробности, тъй като това допълнително ще подкопае аргумента му, че отсъствието на източника на храна, Библията, не означава роб в продължение на 1900 години. Например той пропуска да спомене, че първата книга, отпечатана някога в пресата на Гутенберг, е Библията. Към 1500-те години е предоставен на английски език. Днес корабите патрулират по крайбрежието, за да спрат незаконната контрабанда на наркотици. През 1500 г. английското крайбрежие е патрулирано, за да спре незаконния трафик на английските библии на Тиндал от навлизането в страната.
В 1611 Библията на крал Джеймс започна да променя света. Историците съобщават, че всички са чели Библията. Учението му засягало всеки аспект от живота. В книгата си Книгата на книгите: Радикалното въздействие на Библията на крал Джеймс, 1611-2011, Мелвин Браг пише:

„Каква разлика имаше за„ обикновените “хора, за да могат, както и те, да оспорят с образованите свещеници от Оксфорд и често се съобщава, че са по-добри от тях!“

Това едва ли звучи като недостиг на храна, нали? Но изчакайте, трябва да разгледаме XVIII и XIX век. Милиони Библии бяха отпечатани и разпространени по целия свят на практика на всеки език. Цялото това изобилие от духовна храна се е случило преди 1919, когато Управителното тяло казва, че техните предшественици са били назначени като верен роб на Христос.

2. „Отношението на някои, които имат достъп до Библията, не винаги е било най-доброто“

Тъй като Библията е била лесно достъпна по време на протестантската реформация, Splane въвежда нов фактор, който да възрази срещу съществуването на верен роб. Той заявява, че има много малка разлика между протестантските реформатори и католическото духовенство.

„Много от протестантските реформатори взеха от Библията това, което им хареса, и отхвърлиха останалото.“

Изчакайте само минута! Не може ли същото да се каже за днешните протестанти? Как става така, че в подобен климат Сплайн сега казва, че верният роб съществува? Ако седем Свидетели на Йехова могат да съставят роба сега, не биха ли могли седем помазани мъже също да представляват роба по време на Реформацията? Очаква ли брат Сплайн да повярваме, че въпреки че - по негово собствено признание - винаги е имало помазани на земята през последните 1900 години, Исус никога не би могъл да намери седем квалифицирани мъже, които да служат като негов верен роб? (Това се основава на предположението на Ръководното тяло, че робът представлява управляващ орган.) Не разтяга ли нашата лековерност отвъд точката на пречупване?
Има още.

3. „Страхотният отдел сред реформаторите“

Той говори за преследването на верни анабаптисти. Той споменава Ан Болейн, втора съпруга на Хенри VIII, който бил екзекутиран отчасти, защото е бил таен евангел и подкрепял печатането на Библията. Така разделението сред реформаторите е причина те да не се смятат за верен и дискретен роб. Достатъчно честно. Бихме могли да обвиним, че те са зъл роб. Историята показва, че те със сигурност са действали частта. О, но има търкане. Нашата реинтерпретация на 2013 изведе злия роб до статуса на предупредителна метафора.
И все пак, какво да кажем за всички християни, които тези зли реформатори преследваха, измъчваха и убиваха поради тяхната вяра и усърдие за разпространение на Божието слово - за отпечатване на Библията, като Ан Болейн? Не трябва ли да се считат от брат Сплайн за достойни кандидати за роби? Ако не, тогава какви всъщност са критериите за назначаване на роби?

4. „Отношението към проповедническата работа“

Брат Splane посочва, че протестантските реформатори не са били активни в проповедническата работа. Той показва как именно католическата религия е най-отговорна за разпространението на словото Божие по света. Но реформаторите вярвали в предопределеността и затова не били ревностни в проповедническата работа.
Разсъжденията му са съзнателни и силно селективни. Той би искал да вярваме, че всички реформатори вярват в предопределението и се отказват от проповедническата дейност и разпространението на Библията и преследват другите. Баптисти, методисти, адвентисти са само три групи, които са участвали в мисионерска дейност по целия свят и са нараснали в брой, далеч надминавайки нашите. Всички тези групи предшестват Свидетелите на Йехова. Тези групи и много други освен това са били активни в получаването на Библията в ръцете на местното население на техния собствен език. Дори днес тези групи имат мисионери в толкова много страни, колкото и Свидетелите на Йехова. Изглежда, че през последните две-триста години има няколко християнски деноминации, които отговарят на критериите за квалификация на Splane като верен роб.
Не може да има съмнение, че ако бъде представено с това възражение, брат Сплайн би дисквалифицирал тези групи, защото те не преподават пълна библейска истина. Те имат някои неща правилно, а други неща грешни. Свидетелите на Йехова често рисуват с тази четка, но не разбират, че тя ги покрива също толкова добре. Всъщност не друг, а самият Дейвид Сплайн доказа това.
Миналия октомври той неволно изряза колчетата из практически всяка доктрина, която е уникална за Свидетелите на Йехова. В разговора си с делегатите на годишната среща относно типове и антитипи от човешки произход той заяви, че използването на такива видове ще означава „надхвърляне на написаното.“ Нашето убеждение, че другите овце са второстепенна група християни, се основава на типично / антитипично приложение, което не се намира в Писанието. (Виж „Да надхвърлим написаното.“) Нашата вяра в 1914 като начало на Христовото присъствие се основава на антитипично приложение на седемте пъти лудост на Навуходоносор, което също не се намира в Писанието. О, и ето викът: нашето убеждение, че 1919 маркира точката, в която Исус е назначил верния и дискретен роб, се основава на антитипични приложения като инспекция на храма и пратеника на Завета, които нямат приложение на Писанията след първия си век изпълнение. Прилагането им на 1919 означава да се включат в безскриптурното приложение на антитипи, които самият Splane осъди миналата година.

Учение в кризата

Управляващото тяло упражнява ниво на контрол над стадото си, което е рядко срещано в наши дни в християнските религии. За поддържането на този контрол е необходимо чинът да повярва, че тези хора са били назначени от самия Христос. Ако това назначение не е започнало в 1919, те са оставени да обяснят кой е бил верният роб преди и обратно през историята. Това става трудно и би подкопало сериозно новия им засилен авторитет.
За мнозина повърхностната логика, която Splane използва, за да направи своя случай, ще изглежда успокояваща. Въпреки това, за всеки, който има дори и малко знания относно историята на християнството и любов към истината, думите му са тревожни, дори пренебрежителни. Няма как да не се обидим, когато това е прозрачно метричен спор се използва в опит да ни измами. Подобно на проститутката, от която произлиза думата, спорът е облечен, за да примами, но като погледне покрай провокативното облекло, човек вижда същество, пълно с болести; нещо, което да се гнуси.
___________________________________________
[I] Тази декларация е част от подаване до съда по дело за злоупотреба с деца, при което Герит Лош отказва да се подчини на призовка, за да се яви в съда от името на Управителния орган, а също и в което Управителният орган отказва да предаде на съда разпоредени документи откритие, За това той бе държан с неуважение към съда и глобен с десет милиона долара. (Трябва да се отбележи, че това изглежда е нарушение на командата на Писанията да се подчинява на правителствените органи, ако това не нарушава Божия закон. - Римляни 13: 1-4)

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    34
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x