След като прочетете статията, по-точното заглавие може да бъде „Виждате ли човешката слабост в организацията, както прави Йехова?“ Простият факт е, че имаме двоен стандарт между тези вътре и тези извън Организацията.
Ако щяхме да разширим глобата на тази статия още малко, бихме ли се сблъскали с съпротива от издателите? Дали представата ни за човешката слабост ще престане да съвпада с тази на Йехова?
Например в параграф 9 се казва: „Когато мотоциклетист е пострадал при злополука в движение, пристига в спешното отделение, хората от медицинския екип се опитват да определят дали той е причинил произшествието? Не, те незабавно оказват необходимата медицинска помощ. По същия начин, ако някой вярващ е отслабен от лични проблеми, нашият приоритет трябва да бъде оказване на духовна помощ. "
Да, но какво ще стане, ако отслабеният не е обезпокоен? Ами ако, като толкова много, той или тя се отказаха от поведението, довело до недопускане на работа и беше верен на посещения в очакване на възстановяване. Сега личното му положение е довело до депресия, здравословни проблеми или финансови затруднения. Ние все още виждаме слабост, както Йехова прави при тези обстоятелства? Най-определено не!
Насочени сме да четем 1 Thessalonians 5: 14 като част от разглеждането на параграф 9, но ако прочетем само още един стих, откриваме, че този съвет на Павел не е ограничен до събора.

“. . .преследвайте винаги доброто един към друг и на всички останали. ”(1Th 5: 15)

Параграф 10 продължава в същия смисъл, като дава примера за „самотна майка, която редовно идва на срещи с нейното дете или деца.“ Но ако самотната майка е обезсърчена поради греха си, но все още редовно посещава срещи, ние все още сме „ впечатлена от нейната вяра и решителност ”? Трябва да бъдем още по-впечатлени, че това прави, докато се отнасяме към пария, изисква още повече вяра и решителност, нали? И все пак няма да може да предложи дори и една дума за насърчение поради страх от по-възрастните, които все още не са постановили официално, че майката е наистина покаяна. Трябва да изчакаме тяхното „добре“, преди да можем да видим слабите, както прави Йехова.

Настройте погледа си към гледката на Йехова

Под този подзаглавие се насърчаваме да правим корекции поотделно, за да съответстваме на мнението на Йехова. За съжаление ние не сме склонни да правим тези корекции като организация. Примерът с лечението на Йехова с Аарон по време на фиаското на Златния телец е даден, за да покаже колко милостив и разбиращ за човешката слабост е нашият Бог. Когато Аарон и Мириам започнаха да критикуват Мойсей, че се ожени за чужденец, Мириам беше поразена от проказа, но имайки предвид човешката слабост и покаяното й състояние, Йехова възстанови здравето си само за седем дни.
Ако член на конгрегацията трябваше да се занимава с подобна дейност, критикувайки Управляващото тяло или местните старейшини, и беше недоволен за това (не съвсем като това, че е удрян от проказа, но ние правим това), покаятелното отношение би довело до възстановяване вътре в него от седем дни?
Това никога не е било нашето отношение от създаването на съвременната ни организационна организация на disfellowshipping. [I]

„Затова се препоръчва това действията за отстраняване на помощ остават в сила най-малко една година.... Привилегиите, отворени за тези, които са били безработни, но сега са на изпитателен срок, са неограничени възможности в полевото министерство, студентски разговори в училището на министерството, второстепенни части за срещи, коментиране на срещи и четене на резюмета на параграфи. Този изпитателен срок обикновено ще бъде една година"(Въпроси за Кралското обслужване, 1961 от WB&TS, стр. 33, ал. 1)

Прилагането на минимален период от време за тези, които не са свързани с хора, няма никаква библейска основа. Това показва, че основната ни цел е наказание в съответствие с мотивите, които следва най-съвременната съдебна практика при определяне на минимална присъда за престъпления срещу държавата. Покаянието престава да бъде фактор, след като индивидът не е обединен. За онези, които биха спорили, че това изискване е отпаднало и че сега човек, който не е в състояние на работа, може да бъде възстановен след по-малко от година, те трябва да се опитат да го направят, за да научат, че продължава да съществува де факто едногодишен стандартен период. Всяко възстановяване след по-малко от година - особено за акт, еквивалентен на Мириам срещу Мойсей - ще бъде поставен под въпрос от СО най-малкото и най-вероятно писмено от Службата за обслужване. По този начин, чрез нежна принуда, едногодишният период от време остава в сила.
По съдебни въпроси най-определено трябва да приспособим мнението си към това на Йехова. Това се отнася и за това как подкрепяме членовете на семейството на човек, който не е в състояние на помощ. Стандартният ход на действие е доброкачествено пренебрежение. Ние не знаем какво да правим, така че не правим нищо; оставяйки малките без нужда от духовна и емоционална подкрепа по време на скръбта им - време, когато са най-уязвими. Страхуваме се, че ако се отбием, може да се сблъскаме лице в лице с хората с увреждания и тогава какво да правим. Колко неудобно! Така че по-добре да не правите нищо и да се преструвате, че всичко е добре. Ето как Йехова възприема и реагира на слабост? Той никога не оставя място за Сатана, но нашият усукан съдебен процес твърде често прави точно това. (Еф 4: 27)
Преди да пишем статии по този начин, ние наистина трябва да поставим в ред собствената си къща. Думите на Исус звънят силно и истина:

"Лицемерецо Първо извадете гребена от собственото си око, а след това ще видите ясно как да извлечете сламата от окото на брат си. “(Mt 7: 5)

________________________________________________________
[I] За обширен трактат за неписания характер на съвременното ни прилагане на disfellowshipping и доколко сме се отклонили от изискването на Писанието, вижте публикациите под категорията, Съдебна материя.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    28
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x