„Бъдете послушни на онези, които поемат ръководството сред вас, и бъдете покорни ...“ (Евреи 13:17)
На английски език, когато използваме думите „подчинявам се“ и „подчинение“, какви мисли ми идват на ум? Английските думи често са широко нюансирани с различни тънкости на значението. Така ли е с тези две думи? Например, бихте ли помислили „убеждаване“ и „убеждаване“ за синоними на „подчинявам се“ и „ob ще имам смисъл“? Ами „доверие“, „подтик“ и „внимание“?
Не е вероятно, нали? Всъщност „подчинявам се” и „подчинявам” се използват доста ограничително в съвременния английски. Те са силни думи. Те предполагат взаимоотношения майстор / слуга или най-малкото временна позиция на подчинение. На английски термините не носят със себе си какъвто и да е конотация на условност. Например една майка не казва на малко дете: „Искам да ме изслушате и да ми се подчините, ако нямате нищо против.“
Не бихте се изправили в съда заради пътно нарушение и да кажете на съдията: „Мислех, че ограничението на скоростта е само предложение.“
Следователно, когато говорител на английски чете Евреи 13:17, какво разбиране ще вземе той от стиха, както е преведено в Новия свят Превод на Свещеното Писание или NWT?
„Бъдете послушни на онези, които поемат ръководството сред ВАС и бъдете покорен. . . "
Преминаването към други преводи не ни дава много повече да продължим. Най-отворени с „Подчинявам се ...“
- „Подчинявайте се на онези, които имат властта над вас, и се подчинете ...“ (King James, American Standard Version)
- „Подчинявайте се на своите прелати и им се подчинявайте.“ (Библията на Дуей-Реймс)
- „Спазвайте лидерите си и се подчинявайте на техните власти ...“ (Нова международна версия)
- „Спазвайте духовните си водачи и правете каквото им кажат…“ (Нов жив превод)
Списъкът продължава и продължава с малко отклонения. Проверете сами, като използвате функцията Parallel на biblehub.com.
От това изглежда ясно, като се има предвид употребата на думата „подчинявам се“ на английски, че ние трябва да считаме тези, които имат власт в сбора, за наши лидери и трябва да им се подчиняваме безспорно. Не е ли това, което на английски означава „подчинявам се“?
Може ли войникът да каже, без да се страхува от негативни последици, че не се е подчинил на заповед, защото е вярвал, че тя е грешна? Може ли малко дете да се измъкне, като каже на майка си, че не я е послушало, защото е смятало, че тя греши? „Подчиняването“ и „подчинението“ просто не позволяват тази тънкост на смисъла.
Като се има предвид, че на практика всеки превод използва тази дума, когато изобразява гръцкия в този пасаж, не може да бъде обвинен, че мисли, че английската дума носи пълното значение на гръцкия. Следователно може да ви изненада да научите, че това не е така.
Гръцката дума, изразена като „послушание“ в NWT и „подчиняваща се“ от почти всички останали, е peithesthe. Това е глагол, свързан в 2nd лице множествено число повелително време. Инфинитивът е Пейто и това означава „да убедиш, да имаш доверие“. Така че в императивното време Павел заповядва на еврейските християни да бъдат „убедени“ или „да имат доверие“ в онези, които поемат ръководството. И така, защо не е преведено по този начин?
Ето изчерпателен списък на всяко възникване на термина в гръцките писания.
(Матей 27: 20) Но главните свещеници и по-възрастните мъже убеждава тълпите да искат Bar · ab? bas, но Исус да бъде унищожен.
(Матей 27: 43) Той е поставил доверието му В господ; нека Го спаси сега, ако иска, защото той каза: „Аз съм Божият Син“.
(Матей 28: 14) И ако това стигне до ушите на управителя, ние ще го направим убедят [той] и ще ви освободи от притеснения. “
(Лука 11: 22) Но когато някой по-силен от него идва срещу него и го завладява, той отнема цялото си въоръжение, в което той се доверявашеи той разделя нещата, от които го е депонирал.
(Лука 16: 31) Но той му каза: „Ако не слушат Мойсей и Пророците, няма да бъдат убеждава ако някой възкръсне от мъртвите. "
(Лука 18: 9) Но той говори тази илюстрация и на някои, които Надеждни сами по себе си, че са праведни и които считат останалите за нищо:
(Лука 20: 6) Но ако кажем: „От хората“, хората един и всички ще ни каменят, защото те са убеждава че Йоан е пророк. "
(Деяния 5: 36) Например, преди тези дни Теудас се издигна, казвайки, че самият той е някой и няколко мъже, около четиристотин, се присъединиха към неговата партия. Но той беше прекратен и всички онези, които бяха В подчинение него се разпръснаха и стигнаха до нищо.
(Деяния 5: 40) При това те обърна внимание към него и те извикаха апостолите, нахвърлиха ги и им заповядаха да спрат да говорят въз основа на името на Исус и ги пуснаха.
(Деяния 12: 20) Сега той беше в бойно настроение срещу хората от Тир и Сидон. И така с едно съгласие стигнаха до него и след това убеждаване Бласт, който ръководеше спалнята на царя, те започнаха да съдят за мир, защото страната им беше снабдена с храна от тази на царя.
(Деяния 13: 43) И така след разпускането на събранието на синагогата много от евреите и прозелитите, които се покланяха [Бог], последваха Павел и Бар? призовавайки те да продължат в незаслужената Божия доброта.
(Деяния 14: 19) Но евреите пристигнаха от Антиохия и аз, и? убеждава тълпите и те убиха с камъни Павел и го повлече извън града, представяйки си, че е мъртъв.
(Деяния 17: 4) В резултат някои от тях станаха вярващи и се асоциираха с Павел и Сила и голямо множество гърци, които се покланяха на [Бог], а не малко от основните жени го направиха.
(Деяния 18: 4) Все пак той ще говори в синагогата всяка събота и ще убедят Евреи и гърци.
(Деяния 19: 8) Влизайки в синагогата, той говори смело в продължение на три месеца, говорейки и използвайки убеждаване относно царството Божие.
(Деяния 19: 26) Също така, ВИЖТЕ и чуете как не само в Еф? Сус, но и в почти цялата [област] в Азия този Павел е убедил значителна тълпа и ги обърна към друго мнение, казвайки, че онези, които се правят на ръка, не са богове.
(Деяния 21: 14) Когато той няма да се разубеди, ние се съгласихме с думите: "Нека волята на Йехова се осъществи."
(Деяния 23: 21) Преди всичко, не ги допускайте убедят вие, тъй като повече от четиридесет техни мъже го чакат и те се обвързаха с проклятие, нито да ядат, нито да пият, докато не го отстранят; и те вече са готови, очаквайки обещанието от вас. "
(Деяния 26: 26) В действителност кралят, на когото говоря със свобода на словото, добре знае за тези неща; за мен убеден съм че нито едно от тези неща не избягва от известието му, защото това нещо не е направено в ъгъл.
(Деяния 26: 28) Но A grip? Pa каза на Павел: „За кратко време вие би убедил аз да стана християнин. "
(Деяния 27: 11) Обаче офицерът от армията отиде да подслушва пилотът и корабособственикът, а не казаните от Пол неща.
(Деяния 28: 23, 24) Сега те се уредиха за един ден с него и те дойдоха в по-голям брой при него в квартирата му. И той им обясни въпроса, като даде подробно свидетелство за Божието царство и от използвайки убеждаване с тях относно Исус от закона на Мойсей и пророците от сутрин до вечер. 24 И няколко започна да вярва казаните неща; други не биха повярвали.
(Римляни 2: 8) обаче за онези, които са спорни и които не се подчиняват на истината, но подчиняват неправда ще има гняв и гняв,
(Римляни 2: 19) и вие са убедени че си водач на слепите, светлина за тези в тъмнина,
(Римляни 8: 38) За I убеден съм че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито правителствата, нито нещата сега тук, нито нещата, които идват, нито силите
(Римляни 14: 14) Знам и убеден съм в Господ Исус, че нищо не е осквернено само по себе си; само където човек счита нещо за осквернено, за него това е осквернено.
(Римляни 15: 14) Сега аз също убеден съм за вас, братя мои, че и вие сте пълни с доброта, тъй като вие сте били изпълнени с всички знания и че можете да се съветвате един друг.
(2 Corinthians 1: 9) Всъщност ние почувствахме вътре в себе си, че сме получили присъдата на смърт. Това бяхме ние може да ни има доверие, не в себе си, а в Бога, който възкресява мъртвите.
(2 Corinthians 2: 3) И така написах това нещо, че когато дойда, може да не се натъжавам заради онези, над които трябва да се радвам; защото аз имай самочувствие във всички ВАС, че радостта, която имам, е тази на всички ВАС.
(2 Коринтяни 5: 11) Знаейки, следователно страха от Господа, ние продължавайте да убеждавате мъже, но ние сме били показани на Бога. Обаче се надявам, че сме проявили явно отношение и към ВАШАТА съвест.
(2 Corinthians 10: 7) ВИЕ гледате на нещата според тяхната номинална стойност. Ако някой тръстове в себе си, че принадлежи на Христос, нека отново да вземе предвид този факт за себе си, че точно както той принадлежи на Христос, така и ние.
(Галатяни 1: 10) Всъщност ли съм сега мъже опитва се да убеди или Бог? Или искам да зарадвам мъжете? Ако все още бях угоден на хората, нямаше да бъда роб на Христос.
(Галатяни 5: 7) ВАС ти вървеше добре. Кой ти пречи продължавайки да се подчинявам истината?
(Галатяни 5: 10) I уверен съм за ВАС, които сте в съюз с [Господа], че ВИЕ няма да дойдете да мислите друго; но този, който ви създава проблеми, ще понесе [неговата] преценка, независимо кой е той.
(Филипяни 1: 6) За I уверен съм от това много, че онзи, който започна добро дело във ВАС, ще го довърши до деня на Исус Христос.
(Филипяни 1: 14) и повечето от братята в [Господа], чувство на увереност поради моите [затворни] връзки, проявяват все по-голяма смелост да говорят Божието слово безстрашно.
(Филипяни 1: 25) И така, да бъде уверен от това, знам, че ще остана и ще пребъдвам с всички ВАС за вашия напредък и радостта, която принадлежи на [ВАШАТА] вяра,
(Филипяни 2: 24) Всъщност аз уверен съм в [Господа], че самият аз също ще дойде скоро.
(Филипяни 3: 3) Защото ние сме тези с истинското обрязване, които извършваме свещено служение от Божия дух и се хвалим в Христос Исус и не разполагаме с нашия увереност в плътта,
(2 Солунски 3: 4) Освен това ние имай самочувствие в [Господа] относно ВАС, че вие правите и ще продължите да правите нещата, които поръчваме.
(2 Тимотей 1: 5) Защото си спомням вярата, която е в теб без никакво лицемерие и която живееше първо в баба ти Ло? Е и майка ти Еу? уверен съм също е във вас.
(2 Timothy 1: 12) Поради тази причина аз също страдам от тези неща, но не ме е срам. Защото познавам този, в когото съм повярвал, и аз уверен съм той е в състояние да пази това, което съм положил в доверие към него до онзи ден.
(Philemon 21) Доверявайки във вашето съответствие, пиша ви, знаейки, че дори ще направите повече от нещата, които казвам.
(Евреи 2: 13) И отново: „Ще си имам своето доверие в него. ”И отново:„ Виж! Аз и малките деца, които Йехова ми даде. ”
(Евреи 6: 9) В твоя случай обаче, любими, ние са убедени на по-добри неща и неща, придружени със спасение, въпреки че ние говорим по този начин.
(Евреи 13: 17, 18) Бъдете послушен за онези, които заемат водеща позиция сред ВАС и са покорни, защото те следят душите си като онези, които ще направят сметка; че те могат да правят това с радост, а не с въздишка, защото това би било вредно за ВАС. 18 Носете молитва за нас, за нас доверие имаме честна съвест, както искаме да се държим честно във всички неща.
(Джеймс 3: 3) Ако сложим юзда в устата на коне за тях да се подчинявам нас, ние управляваме и цялото им тяло.
(1 Джон 3: 19) По този начин ще знаем, че произхождаме от истината, и ние уверяват сърцата ни пред него
Както можете да видите, само три от тези стихове (с изключение на Heb. 13: 17, който е в спор) правят Пейто като „подчинявам се“. Трябва също да се отбележи, че никой от тези три - отново с изключение на оспорвания ни текст - не използва „подчинявам се“ в контекста на един човек, който командва друг.
Основното значение на гръцкия термин е убеждението, основано на разсъждения и доверие или доверие в източника. Не се използва за предаване на идеята за сляпо и безспорно подчинение.
Така че защо всички преводи на Библията използват английски термин, който не предава значението на гръцкия?
Преди да отговорим на това, нека разгледаме друга гръцка дума, която по-близо се доближава до значението на „подчинявам се“ на английски. Думата е peitharcheó, и то означава „да се подчинявам на властта“. Това е конкатенация от предишния мандат, Пейто, с гръцката дума, ARX, което означава „какво идва на първо място “или правилно,„ убеден в това, което трябва да е на първо място, т.е. кое има приоритет (висшият орган) “.
Тази дума се използва само четири пъти в гръцките писания.
(Деяния 5: 29) В отговор Петър и [другите] апостоли казаха: „Ние трябва подчиняват Бог като владетел, а не хората.
(Деяния 5: 32) И ние сме свидетели на тези въпроси и такъв е светият дух, който Бог е дал на тях В подчинение него като владетел. “
(Деяния 27: 21) И когато имаше дълго въздържание от храна, Павел се изправи сред тях и каза: „Мъже, вие със сигурност трябва да е приел моя съвет и не са излезли на море от Крит и са понесли тези щети и загуби.
(Тит 3: 1) Продължавайте да им напомняте, че са в подчинение и да бъдат послушен на правителствата и органите като управници, за да бъдат готови за всяко добро дело,
Във всеки случай подчинението се очаква да бъде абсолютно и безспорно. В Тит ни е казано да се подчиняваме на правителствата. В Деяния 5:29, 32 ни е позволено да не се подчиняваме на правителствата само защото трябва да се спазва още по-висша власт. Що се отнася до това защо Пол използва peitharcheó вместо Пейто в Деяния 27:21, трябва да разгледаме контекста.
NWT го представя като „приемане на съвети“, но терминът означава да се подчинява на по-висша власт, каквато Павел, като обикновен човек и затворник, не беше. В Деяния 27:10 Павел е цитиран да казва: „Хора, аз възприемам тази навигация ...“ Сега Павел не беше моряк, така че това възприятие най-вероятно е дошло от някакво божествено провидение. Вероятно Павел не е предполагал за възможен изход, но е бил предупреден от Бог, тъй като той е знаел бъдещето и е предсказал резултата точно. В този контекст Павел правилно използваше peitharcheó, тъй като висшата власт, на която трябваше да се подчиняват, не беше Павел, а този, който говореше чрез Павел, Йехова Бог. Павел, действащ като Божи пророк, беше висшият авторитет.
Следователно, ако старейшините са висша власт, на която трябва да се подчиняваме, както на светските правителства или дори на самия Йехова Бог, защо писателят на евреи не използва подходящия термин, за да предаде това? Той би използвал peitharcheó ако това беше точката, която се опитваше да направи. Вместо това той използва Пейто да предадем идеята, че трябва да си позволим да бъдем убедени от разсъжденията на онези, които поемат водеща роля, уверени в добрите си намерения, доверявайки се, че това, което ни подтикват да правим, е от любов.
Абсолютното и безспорно послушание обаче не беше това, което той казваше, че дължим на тези хора.
И така, защо на практика всяка религия, когато възлагаше превода на Писанието за своето паство, би избрала дума на английски, която не носи нищо от условния вкус на гръцката? Защо вместо това биха избрали дума, която изисква безспорно подчинение на отговорниците?
Според проницателния ум мисля, че въпросът сам отговаря, нали?
Да се подчиняваш или да не се подчиняваш - това е въпросът. | Берое пикети
[...] Това ще или вероятно не е вярно, но дори и да е, наистина ли трябва да прехвърлите разходите за погребението си на членовете на църквата? [...]
[…] Са разгледали тази тема задълбочено в статията „Да се подчиняваш или да не се подчиняваш“, но за кратко да обобщим, словото, оказано „бъди послушен“ в Евреи 13:17, не е същото […]
[…] Добре ни е да осъзнаем, че думата, преведена „подчинявай се“ и „подчинение“ в Евреи 13: 7, 17, не е същата дума, която е преведена „подчинявай се“ в Деяния 5:29. В случая с последното думата е peitharcheó, което предполага безусловно и безспорно послушание, каквото се дава на Всемогъщия Бог. Обаче в Евреи 13:17 думата е peithó, което означава „да бъдеш убеден“ и следователно е условна. (За повече информация вижте Да се подчинявате или да не се подчинявате - това е въпросът.) [...]
[...] Ако Йехова през цялото време е имал предвид това, човек трябва да се запита защо той е вдъхновил Павел да напише Евреи 13: 17 - единственото писание, което обсъжда подчинението на онези, които поемат ръководството - по начина, по който го е направил. Съществува гръцка дума peitharcheó, която означава „подчинявам се“ точно като английския си колега. Ще го намерите в Деяния 5:29. След това има свързана гръцка дума peithó, което означава „подтиквай, бъди убеден, имай увереност“. Това е думата, която ние неправилно превеждаме като „подчинявам се“ в Евреи 13:17. (За по-пълна дискусия вижте Да се подчинявате или да не се подчинявате - това е въпросът.) [...]
[...] написа много интересна статия, изследваща истинското значение на подчинението в Евреи 13:17. Никъде в Писанието не откриваме […]
Връщайки се към по-ранните коментари по отношение на Рей Франц - той беше изключен в края на 1981 г., защото се хранеше с „разлучен“ човек, Питър Грегерсън. Всичко това беше много удобно, тъй като на 15 септември 1981 г. „Стражева кула“ провъзгласи „разединени“ хора, сега се счита за същото като разсеяни хора. Всичко това е изложено подробно в книгата на Франц „Криза на съвестта“.
[…] „Стражева кула“ твърди за подчинение и това, което Библията твърди, са две различни неща. Вижте ТОЗИ ПОСТ за отлична дискусия на Евреи 13:17 и какво означава „да се подчинявате“ или [...]
„Да бъдеш или да не бъдеш“ Свидетел на Йехова, „ТОВА е въпросът“. Както Шекспир също каза, „За да бъдеш истински за себе си“. Когато за пръв път изучавах Библията със Свидетелите на Йехова преди 40 години, дойдох да вярвам, че Верният и дискретен роб е ръководното тяло и какво облекчение за мен беше, че можех да се доверя на хората, водени от дух. Въпреки това, тъй като постепенно откривах все повече и повече фалшиви пророчества, поквари и не-библейски правила и разпоредби, за мен стана очевидно, че управителният орган е... Прочетете още "
[…] Не може да не се съгласи повече. Бих насочил моя приятел JW към ТАЗИ СТАТИЯ, която е написана от [...]
Късно благодаря на Мелети за много добре написаната статия. Никога не бих си помислил за този стих и за различните гръцки думи за „подчинявай се“, ако не беше той. От своя страна, аз ще се подчинявам на Бог като владетел, а не на хората преди всичко. Апостолите не изисквали безспорно послушание, нито Исус, нито Йехова. Исус не е притискал апостолите да останат, след като някои са се спънали в това, което е казал за яденето на плътта му и пиенето на кръвта му. Той просто ги попита дали искат да си отидат. Той беше търпелив с Томас. Точно както беше Йехова... Прочетете още "
Късно благодаря на Мелети за много добре написаната статия. Никога не бих си помислил за този стих и за различните гръцки думи за „подчинявай се“, ако не беше той. От своя страна, аз ще се подчинявам на Бог като владетел, а не на хората преди всичко. Апостолите не изисквали безспорно послушание, нито Исус, нито Йехова. Исус не е притискал апостолите да останат, след като някои са се спънали в това, което е казал за яденето на плътта му и пиенето на кръвта му. Той просто ги попита дали искат да си отидат. Той беше търпелив с Томас. Точно както беше Йехова... Прочетете още "
Късно благодаря на Мелети за много добре написаната статия. Като божи канал за хранене на домашните, робът и организацията пропуснаха възможността да преведат този стих по правилния начин. Би било лесно да се каже, че и повечето от останалите са го направили, но тогава, ако скочат от скала ... В този форум вече беше посочено, че дори апостолите не са искали безспорно послушание. Йехова и Исус са готови да слушат другите и да ни позволят да проявяваме свободна воля. Йехова е търпелив с Авраам относно Содом и Гомора, или с Авакум... Прочетете още "
Аполос - Благодаря ви за предишните коментари. 1 Кор. 11: 1 Станете подражатели на мен, както съм на Христос. 2 Сега ви препоръчвам, защото във всичко, което ВИЕ имате предвид, ВИ се държите здраво за традициите, точно както ги предадох на вас. 3 Но искам ВАС да знаете, че главата на всеки човек е Христос; За да отговоря директно на въпроса ви, защо в продължение на много десетилетия след установяването на Царството на владението от престола в Небесния цар ще има нужда да се върнем към апостолски режим, какъвто имат мормоните? Разбира се, стих... Прочетете още "
За да бъдем честни, не мисля, че Рей Франц беше изгонен, защото предложи „Четене и изучаване на Библията“. Не твърдя, че знам всички подробности, но мисля, че беше малко по-сложно от това.
В последния си параграф казвате ли, че библейският авторитет в християнството е единственият, който е предоставен на старейшините да учат и ръководят? Къде това оставя ролята на управляващ орган?
Между другото виждали ли сте йерархичната илюстрация, изобразена в учебното издание от април 2013 г.? Чудя се къде може да е Исус на тази снимка.
Точно Аполос, забравих да спомена, също се запитах защо Исус не е на тази снимка. Един мой приятел каза, че вероятно от моя страна се е занимавало с гнида и в края на краищата те използват видението от Езекиил, където Исус не е споменат. Във всеки случай те включиха всички в тази картина, от старейшините на сбора до вестителите до ръководния орган, дори ангелите, но не и Исус. Аз лично не го харесвам. Вероятно още повече, след като едва наскоро разбрах, че по официално официално разбиране Исус не е моят посредник. Колко пъти прочетох и... Прочетете още "
Здравей, Алек, мисля, че ще разбереш, че мнозинството от неразбраните лица не са наясно, че Исус не е техният посредник. Изглежда обаче, че дори официалната ни доктрина е по-малко от ясна по този въпрос. Обмислете това: *** w02 7/1 стр. 8 Покланяйте се на Бога „по дух“ *** Правилно ли е да се молим на земната майка на Исус, Мария или на конкретни „светци“, като ги молим да намесят Бога в нечие име? Директният отговор на Библията е: „Има само един посредник между Бог и човечеството, самият човек, Христос Исус.“ - 1 Тимотей 2: 5. Така че в този контекст ние... Прочетете още "
Уау, помня, че го прочетох. Така че да, роден съм в истината, ущипнах се и казах: „Как така никога не сте изследвали това?“.
Съгласен съм, повечето може да не знаят. Успокояващо е да се види, че не съм виновен или не съм единственият.
Алек, просто си мислех за коментарите на твоя приятел към снимката. Да се каже, че използват визията на Езекиил, не е оправдание. Къде са групата човешки лидери във визията на Езекиил? Къде е по-голямото тяло? Къде лети ангелът в средното небе? Не, това е cop-out. Каква е тази картина, ако не е представяне на цялостна организация, основана на композиция от писания? Ако християнският сбор може да бъде представен йерархично без глава, тогава определено нещо не е наред. Мисля, че всички вече разпознават и често се споменава, че илюстрациите... Прочетете още "
Аполос,
Напълно съм съгласен, не е като Исус да е някой. Спомням си, че прочетох статията на Мелети за това и хората се опитаха да убедят в точки, основаващи се на илюстрации в нашите публикации.
Съгласен съм с вас и не мога да го разбера по друг начин. Не мога да видя този вид реакции като нещо различно от резултата от успешното възпитание и наистина съжалявам за това.
Е, Доркас, не бихме всички разговаряли тук под защитната анонимност на библейските прозвища, ако не е в ход „царуване на терора“, като някаква нова инквизиция. Преди няколко седмици правната служба на Обществото. изключете JWSurvey.org за известно време. Дори сега те може би използват факта, че доставчиците на уеб услуги и може би WordPress са в леглото с правителството, за да открият цялата ни самоличност и да ни изчистят от „Истината“. След като група твърди, че говори с гласа и ума на Йехова, тя никога не може да сгреши и никога да не промени мнението си - и това едва ли е... Прочетете още "
Благодаря ти, брат Вивлон, за твоя анализ. Вашата работа е важна и ценена. Независимо от това, понастоящем този тип библейски изследвания са специално предупредени като неоторизирани и духовно опасни. Публикуването ви на това ви кара да бъдете обвинени в отстъпничество. По същия начин аз за четене и отговор. Вероятно нашите съответни комисии не биха се занимавали с подробностите за четенето и още по-малко да обмислят вашите разсъждения. Имайки това предвид, позволете ми да посоча, че дефиницията на Стронг за „арка“ като суфикс към peitho просто означава „да се подчинявате на владетел“. Докато peitho сам по себе си има много нюанси на значение:... Прочетете още "
Въпреки че нашият брат не се нуждае от мен, за да се защитя, аз трябва да изразя своето ужас от използването на думите „неоторизиран и духовно опасен“, що се отнася до неговата работа. Тя може да бъде неупълномощена от Ръководното тяло. Но трябва ли да се страхуваме от истината? Истината ли е духовно опасна? Не успявам да разбера как е възможно това. Приветствам брат ни, защото той ни даде форум, чрез който можем да изразим своите съмнения и несъгласия с неща, които идват официално от нашата организация. Не вярвам, че Исус изискваше сляпо подчинение на нищо,... Прочетете още "
Просветляващо изследване Мелети. Благодаря.
И не е изненадващо, че като го преведем по този начин, той се използва либерално в нашето учение. Събития за търсене в наблюдателната кула връщат 240 записи. Сравнете това с Джон 14: 6, което се случва 233 пъти.
За тези, които искат да посочат оригиналните езикови думи за себе си, има някои страхотни инструменти там. Препоръчвам:
http://www.e-sword.net/ (приложение за изтегляне)
http://www.blueletterbible.org (онлайн съгласуване и лексикон)
Аполос
Това е! Отсега нататък нямам доверие на превод! Ще подложа всички съмнителни стихове на щателно изучаване на оригиналния език. LOL.
Благодаря, че споделихте вашите изследвания.