Интересно е как често срещаните Писания, които сте чели десетки пъти, придобиват ново значение, след като изоставите някои отдавна съществуващи предразсъдъци. Например вземете това от заданието за четене на Библията от тази седмица:
(Деяния 2: 38, 39). на светия дух. 39? Защото обещанието е към ВАС и към вашите деца и към всички далечни, точно толкова, колкото Йехова, нашият Бог, може да му се обади. “
Покръстването в името на Исус би им позволило да получат безплатния дар на светия дух. Тези хора щяха да станат част от помазаните, Божиите деца, тези с небесната надежда. Това не само съвпада с това, което е ясно посочено в Писанието - което е от най-голямо значение - но също така съвпада с това, което преподаваме официално в нашите публикации - предоставено, с по-малко значение.
Сега помислете отново за тези думи от стих 39: „Защото обещанието е на ВАС и на ВАШИТЕ деца и на всички отдалечени, точно колкото Йехова, нашият Бог, може да му се обади."
Позволява ли тази фраза малък, краен брой като 144,000 144,000? „На ВАС, ВАШИТЕ деца ...“ и вероятно на ВАШИТЕ детски деца и така нататък. „Колкото Йехова ... може да призове“ ?! Няма ли смисъл Петър да казва, че под вдъхновение, ако Йехова щеше да повика само XNUMX XNUMX, нали?
Деяния 2:39? "Защото обещанието е на ВАС и на ВАШИТЕ деца и на всички отдалечени" Това не е ли рефрен от Изход 19: 3 И Моисей се възкачи при [истинския] Бог и Йехова започна да призовава той от планината, казвайки: „Ето какво трябва да кажете на дома на Яков и да кажете на израилевите синове, 4„ ВИЕ? вие сами видяхте какво направих на египтяните, за да мога да нося? ВИЕ? на крила на орли и донесете? ВАС? на себе си. 5 А сега ако? ВИЕ? ще се подчинява стриктно на гласа ми... Прочетете още "
Интересен въпрос, Урбанус. Бих искал да чуя какво мислят другите. Прекомерно ли е да се разбере, че „точно толкова, колкото Йехова ... може да призове“ се отнася до неопределено количество. Или би било прекалено обмисляне на думите в текста, за да приемем, че фраза като „точно толкова“ се отнася до крайно, предварително определено число?
Трудно е да не се четат вкоренени идеи в текста на писанията. Стражевата кула е разработила идеята за двукласова система от вярвания, породена от искреното, но грешно разбиране, че Христос е пристигнал през 1914 г. и Голямата скръб е в ход. Те прилагаха писания към онова време, което все още не е изпълнено. Те научиха, че призивът към християните е приключил. Всички нови новоприети, където не християни, а клас Йоханадаб, което трябваше да бъде, Великото множество или тълпа, които ще излязат от скръбта. Те не бяха включени в новия завет.... Прочетете още "
Благодаря ти, Марк. Най-полезно е всички тези Писания да бъдат групирани, за да разкрият обща тема. Става все по-ясно, че двустепенната система е изобретение на мъжете.
Здравейте .. Аз съм нов в коментирането в този форум. Чета го през цялото време и се радвам на коментарите. Въпреки това много мисли просто не се вписват добре в писанията „Като пример ... Деяния 2:39 („ всички отдалечени “) се отнасят до езичниците. Как можем да разберем това от Писанията. (Ефесяни 2: 13-17) Но сега в единство с Христос Исус ВИЕ, които някога сте били далеч, сте се доближили до кръвта на Христос. 14 Защото той е нашият мир, Онзи, който направи двете партии една и разруши стената между оградената... Прочетете още "
Здравей Силас, „всички далеч“ НЕ се отнася до езичниците. Когато Петър произнесе тези думи, той се обръщаше към евреите и проселите, а не към езичниците. Всъщност езичниците бяха приети в християнската конгрегация много по-късно и това събитие беше изненада за новообразуваните евреи. И така, Петър не би могъл да има предвид езичниците, когато говори с евреите в Деяния 2. И наистина обещанието беше за „всички онези [евреи] далеч“, до толкова, колкото Бог би призовал да се присъединят към Исусовата булка , Не знаем кого нарича Бог, но явно са малко евреи... Прочетете още "
„Защо първо на евреите“, ще попитате? Просто защото обещанието беше дадено първо на евреите, чрез Мойсей. Всички Писания, които установяват, че евреите са имали възможност първо да го направят, заслужават това, че са били избрани първо за Божия свят народ, а не защото има твърде ограничен брой корони, отделени за еврейски глави. Подобна идея не намира подкрепа никъде в Писанието. Откр. 3:11 не доказва, че има фиксиран брой слотове на небето за короновани. Чрез вашата аргументация ни предупреждават да не го правим... Прочетете още "
„Защото има МНОГО поканени, но НЕКОЛКО избрани“. Мат 22:14. Тази квалификация, ИЗБРАНИТЕ, е показателна за ограничен брой. Без значение как някой иска да тълкува Писанията, остава фактът, че ограничен брой (144000) се вижда да управлява с Христос в небето на планината Сион (Откр. 14). Мисля, че останалото е спекулация от самите тези, които обвиняват Обществото в спекулации.
Контрастирането на „много“ с „малко“ не означава краен брой. Ако го направи, тогава множеството също ще бъде краен брой. Факт е, че всички, на които проповядваме, са поканени, но само малцина се отзовават и малцина продължават да остават в курса. Вярно е, че тези, които управляват на небето, ще бъдат малко в сравнение с тези, които живеят на земята. Дали обаче броят на небето е предварително определен или не, предстои да разберем. Що се отнася до спекулациите, аз съм напълно съгласен. Включваме се в спекулации на този сайт и частно. Това е начина, по който се учим. Аз обаче... Прочетете още "
Мат 7 13-14 Влезте през тясната порта. За широка е портата и широка е пътят, който води до разрушение и мнозина влизат през нея. Но малка е портата и стеснява пътя, който води до живот и малцина го намират.
Мисля, че този пасаж от писанията се използва в публикации за наблюдателни кули, за да се прилага както за 144000, така и за други овце.
Така е наистина. Отлична точка.
Това е белег на духовен напредък, когато можете да започнете да изоставяте дълго заеманите догматични позиции в Писанията. Фактът е, че Библията е доста неясна по редица „доктринални“ въпроси. Това, което е много ясно, е етиката и моралът. Например, няма въпрос как трябва да се отнасяме към другите хора. Няма съмнение как библията гледа на честността, любовта и т.н. Исус каза, че 2-те най-големи заповеди са любовта към Бога и любовта към ближния. Обществото (заедно с много други фундаменталистки религии) се опита да направи някои дискусионни... Прочетете още "
Стигнах до извода, че помазването не е строго за определена група, а за всички последователи на Исус, след като прочетох тези писания, защото как би включило децата им.
„Точно толкова, колкото Йехова, нашият Бог, може да го призове“, звучи като умишлено неопределено число. Вярно е, че може да се твърди, че Петър не е знаел какво ще бъде разкрито по-късно на Йоан. Но изглежда странно, че под вдъхновение той би използвал фраза, която създава впечатление на 180 градуса от сравнително малко, предварително определено число.
Ето няколко неща, които според мен са ясно установени: 1. Ще има вечен живот за хората на Земята. Аз основавам това на стихове като тези в Псалм 37, Притчи 2, Матей 5 и Откровение 5, наред с други. 2. Ще има такива, които служат като крале и свещеници за тези на Земята. Аз основавам това на думите на Исус към апостолите за завет за царство и Откровение 5. Дали тези, които служат като царе и свещеници, правят това от небето, не ме засяга особено. Нито пък, по този въпрос, не прави точния им брой. Обаче то... Прочетете още "
Здравей героичин,
Бихте ли имали нещо против да разширите тази точка за заключението „че някои от царете и свещениците ще бъдат хора, които никога не са познавали Йехова по време на живота им преди възкресението“? Може да се замисля върху това, но не съм сигурен, че съм разбрал правилно какво имаш предвид. Може би това е предходната клауза, която не спазвам, т.е. дали ще има представители от всяко племе и език, хора и нация. Взето ли е от Писанието или от идеите, предложени като тълкуване от Писанието?
Аполос
Е, визирах Откровение 5: 9 И те пеят нова песен, казвайки: „Достойни сте да вземете свитъка и да отворите печатите му, защото сте били заклани и с кръвта си сте купували хора за Бога от всяко племе и език и хора и нация, 10? и ти ги направи царство и свещеници на нашия Бог и те ще управляват като царе над земята. " Може да съм пропуснал нещо тук, но изглежда като доста пряка декларация, че някои ще управляват като царе и свещеници над хората от... Прочетете още "
Да, сега оценявам вашето мнение. Гледах „всички нации и племена и народи и езици“ в Откр. 7: 9 и проверявах x-refs, за да видя, и, разбира се, няма x-ref към Откровение 5: 9 (изненада, изненада). Сега, когато знам какво искаш да кажеш, че предишната ми мисъл е спорна, тъй като цитираш писание, а не тълкуване на Откр. 7. Интересно е обаче, че думата, преведена „всеки“ (Gr. Pas), е същата като „всички ”В Кол 1:23. Така че изглежда, че терминът не е толкова обхващащ или завършен, колкото бихме се отнасяли... Прочетете още "
Като погледна отново това, предполагам, че Йехова може да научи хората за себе си, както иска, когато пожелае. Предположението, че аборигените и индианците, например, никога не са имали възможност да научат за Бог, тъй като не са имали достъп до Библията, в крайна сметка е само предположение.
Предполагам също така, че хората, изкупени от „всяко племе и език, и народ и нация“, могат просто да бъдат всички верни Божии служители, предназначени да управляват възкресените маси, но това би направило „правителството“ доста голямо.
Друг аспект на това може да е, че оцветяваме възприятието си за тяхната роля въз основа на сегашното ни разбиране за това какво е правителството и как то функционира. Наистина не знаем как ще изпълняват ролята на цар или свещеник. Разбираме, че тяхната функция ще бъде да възстановят всички неща до състоянието, в което са били, когато Адам и Ева са били съвършени и „Бог е бил всичко за всички“. Може би тяхната роля ще бъде да служат като духовен еквивалент на пастирите в сбора, но без всички недостатъци, които тормозят сегашното ни устройство. Като такива биха го направили... Прочетете още "
Добри точки.