Мемориалът на 2014 е почти върху нас. Редица свидетели на Йехова са осъзнали, че е изискване всички християни да участват в мемориалните емблеми в изпълнение на заповедта на Исус, която Павел рестатира при 1 Коринтяни 11: 25, 26, Мнозина ще го направят насаме, а други са избрали да участват в паметника на събранието. Тези последни вероятно ще направят това със значителна степен на трепет, като се има предвид, че настоящото ни учение предполага, че всеки, който участва, има A) или е избран директно от Бог, или B) действа по презумпция или C) има винт. Опасявам се, че повечето наблюдатели ще приемат B или C, въпреки че не мога да кажа, че A е по-добър. Малко са, ако има такива, да приемат, че въпросният брат или сестра участват просто като акт на послушание.
Причастието на емблемите е акт на представяне, а не гордост; на подчинение, а не самонадеяност; на точно знание, а не на самозаблуда.
В следващите дни вероятно тези верни ще бъдат изправени пред запитвания - някои, просто любопитни; други натрапчиви; и все още други, сондиране. В настоящия климат в рамките на Организацията, сигурният отговор е да държиш езика си и просто да заявиш, че решението е било дълбоко лично. Период! Въпреки това, докато се упражнява дължимата предпазливост, вероятно ще има възможности да помогнете на някои искрени, но погрешно насочени към по-доброто разбиране на това, което Библията наистина учи по този въпрос. За тази цел мога ли да представя напълно измислен, но се надявам реалистичен сценарий за това, което някои ще трябва да преминат.
[Следващото е сътрудничество между мен и Аполос]
________________________________
Беше вечерта на април 17, 2014 в края на срещата за услуги. Брат Стюарт, координаторът на тялото на старейшините, свика кратка среща на старейшините. Осемте братя, съставляващи местното тяло, се отправиха в конферентната зала, малко след приключването на срещите. Техните съпруги бяха подготвени за евентуална късна смяна, знаейки значението на „кратко“ в този контекст.
Фарук Кристен беше сред последните, които влязоха. В 35 той беше най-младият член на тялото, служеше само три години. Синът на баща на Дания и майка на Египет, той им причинил голяма болка, когато се кръстил като един от Свидетелите на Йехова на възраст 18 и малко след това започнал да пионер.
Причината за непланираната среща не беше официално внезапно обявена, но Фарук имаше доста добра представа какво ще се развие. Само три дни по-рано той беше преглътнал страха си и се беше почерпил с хляба и виното на паметника. Погледът на смаяното недоумение на лицето на Годрик Бодай още беше свеж в съзнанието му. Годрик беше един от старейшините, обслужващи емблемите, и беше най-близкият му приятел по тялото. Той също така можеше да си спомни задушените ахания и прошепнати реплики от седалките на пътеката и отзад. След като наследи светлата кожа на баща си, той беше сигурен, че изчервяването на лицето му издава вътрешните му чувства към всички. По ирония на съдбата той правеше едно от най-естествените неща, които всеки християнин трябва да прави, и въпреки това се чувстваше като престъпник.
Мислите му бяха прекъснати от думите „Да отворим с молитва.“ КОБЕ наклони глава, каза кратка молитва, след което бавно огледа лицата на присъстващите, избягвайки директен контакт с очите с Фарук. След пауза той погледна право към младия старейшина. „Знаеш ли, че всички те обичаме, брат Кристен?“ Не дочаквайки отговор, той продължи, „Имаше редица опасения, изразени от различни по отношение на случилото се в паметника. Бихте ли искали да коментирате това? “
Фред винаги използваше имена на тези срещи. Фарук разбра, че това настоящо отклонение не показва нищо добре. Той прочисти гърлото си, след това, след като предложи кратка мълчалива молитва, той отговори. - Предполагам, че имате предвид факта, че съм участвал с емблемите?
- Разбира се - каза Фред рязко, - защо не ни казахте, че ще правите това? Оставихте ни напълно неподготвени. "
Около масата се чуха кимове и шумове на съгласие.
„Мога ли първо да ви задам въпрос, брат Стюарт?“, Попита Фарук.
Фред кимна и Фарук продължи: - Да разбирам ли, че сте свикали тази среща, защото сте разстроени, че не ви дадох братя нагласно за това какво ще правя? Това ли е единственият проблем тук? “
„Първо трябваше да ни кажеш, че ще направиш това!“ Брат Карни се намеси и щеше да продължи, ако Фред не вдигна контролна ръка.
- Братя, съжалявам - каза Фарук. „Извинявам се, ако се чувствате обидени, защото се чувствате изключени от това решение. Но трябва да разберете, че това е дълбоко личен ... този, до който пристигнах след много молитви и търсене на душа. "
Това отново уволни брат Карни. - Но какво те накара да го направиш? Не мислите, че сте един от помазаните, нали?
Фарук беше служебен министър, когато беше назначен Харолд Карни. Спомни си изненадата си от съобщението, че бомбастичният Карни трябва да служи като старейшина. Той се надяваше, че резервите му са неоснователни, че Харолд е узрял и е стигнал до момент, в който може да контролира езика си. Известно време изглеждаше така, но напоследък старите пожари със самочувствие отново гориха.
Задушавайки всяко желание да постави Харолд на негово място, той тихо каза: „Брат Карни, аз наистина не мисля, че това е подходящ въпрос, нали?“
- Защо не? - отговори Харолд, очевидно изумен от това предизвикателство на праведното си възмущение.
- Брат Карни, моля те - каза Фред Стюарт, опитвайки се да приеме успокояващ глас. Обръщайки поглед към Фарук, той обясни: „Братята просто са недоумени, защото, добре, вие сте толкова млади сравнително.“
Фред Стюарт беше едър мъж, който носеше любезно лице. Фарук обаче беше виждал друга страна към него през годините - автократичният Фред, който взема решения за органа с малко внимание към протокола. Повечето просто се страхуваха да се изправят срещу него. Третото поколение на семейството му е не само „в истината“, но и е служил като старейшина почти четири десетилетия и е бил добре свързан. Въпреки това, докато Фарук го почиташе като брат, той не беше сплашен, както другите. В резултат на това той заключваше рога с Фред на повече от един път, когато беше ясно, че библейският принцип е компрометиран или игнориран.
Отговорът му, когато дойде, беше премерен. „Братя, ако смятате, че съм направил нещо нередно, моля, покажете ми от Библията къде съм сгрешил, за да мога да се поправя.“
Марио Гомес, тих брат, който рядко говори по време на срещите, нехарактерно попита: "Брат Кристен, наистина ли чувстваш, че си един от помазаните?"
Фарук се опита да изрази изненада, въпреки че този въпрос беше неизбежен. - Марио, осъзнаваш ли какво ме питаш? Тоест това, което намекваш? “
Харолд се намеси: „В днешно време много братя изглежда вземат емблемите; братя, които наистина не трябва да бъдат ... ”
Фарук вдигна ръка, за да го прекъсне. „Моля те, Харолд, бих искал да завърша разговора с Марио.“ Обръщайки се към Марио, той продължи: „Питате дали наистина чувствам, че съм от помазаните. В публикациите ни учат, че човек трябва да участва само ако Бог ви призове. Вярвате ли в това? "
"Разбира се", отговори Марио, сигурен в себе си.
„Много добре, тогава или Бог ме извика, или не. Ако го е направил, тогава кой си ти, за да ме съдиш? Винаги съм те уважавал, Марио, така че да поставяш под съмнение моята почтеност ме боли дълбоко. "
Това подтикна Харолд да прочисти шумно гърлото си. Той седеше със скръстени ръце и забележимо превръщаше в по-дълбок червен нюанс. Фарук реши, че това би било удачно да подкани някои преки отговори. Поглеждайки директно към Харолд, той каза: „Може би смятате, че съм заблуден.“ Леко поклащане на глава от Харолд. - Или може би мислите, че се държа по презумпция? Харолд вдигна вежди и хвърли поглед, който говори много.
По време на тази размяна Фарук се беше наведел напред, с лакти на масата за конференции, говорейки искрено. Сега той се облегна назад, бавно огледа масата, опитвайки се да привлече вниманието на всички, след което каза: „Братя мои, ако съм в заблуждение, тогава по дефиниция нямаше как да го знам. Не е ли вярно? Така че щях да участвам, защото наистина вярвах, че трябва. И ако действам самонадеяно, тогава също бих участвал, защото наистина вярвах, че трябва. И ако участвам по библейската причина, тогава участвам, защото наистина вярвам, че трябва. Както казах преди, това е много лично решение. Това е между мен и моя Бог. Наистина ли е подходящо да се скара човек по този въпрос? "
- Никой не ви гриля - каза Фред Стюарт, опитвайки се да приеме успокояващ тон.
"Наистина ли? Защото със сигурност се чувства така. "
Преди Фред да успее да каже повече, Харолд се наведе напред, а лицето му сега беше напълно зачервено от едва потиснат гняв. „Искате да повярваме, че Йехова ви е избрал от всички братя във веригата, дори и тези, които са пионери през целия си живот и са два пъти по-големи от вас?“
Фарук погледна към Фред, който от своя страна помоли Харолд да седне и да се успокои. Харолд седеше, но поведението му беше всичко друго, но не и спокойно. Той отново скръсти ръце и изпусна още един отвратен фрик.
Фарук каза умоляващо: „Брат Карни, можеш да повярваш каквото пожелаеш. Не ви моля да вярвате на нещо. Откакто сте го възпитали обаче, има две възможности. Едното, че Йехова, както казваш, ме избра. В такъв случай би било погрешно някой да е критичен към Божието решение. Второ, Йехова не ме избра и аз действам по презумпция. В такъв случай Йехова е мой съдник. "
Като куче с кост, Харолд не можеше да го остави на мира. - И така, кое е това?
Фарук се огледа отново, преди да отговори. „Какво ще кажа, казвам с цялото си уважение към вас и към всички братя тук. Това беше лично решение. Всъщност никой друг не се занимава. Считам го за частен въпрос и не искам да говоря за него по-нататък. “
Отново обикновено тихият Марио заговори. „Брат Кристен, много бих искал да знам какво мислите за позицията на Управителния орган относно участието.“ Сякаш е обучен, Помисли си Фарук.
- Марио, не виждаш ли колко нелечен е този въпрос?
"Не мисля, че всичко това е нелепо и мисля, че всички заслужаваме отговор на него." Тонът му беше мил, но твърд.
"Това, което казвам, е, че е неподходящо дори да задавате такъв въпрос на колега възрастен."
Тогава Фред Стюарт каза: "Мисля, че това е валиден въпрос, Фарук."
„Братя, Йехова всеки ден разговаряше с Адам и Ева и не веднъж постави под въпрос тяхната лоялност и послушание. Едва когато те дадоха видими признаци на неправда, като се скриха от него, той ги попита дали са яли забранения плод. Ние имитираме нашия Бог Йехова, като не задаваме сондиращи въпроси, освен ако няма само причина за това. Дадох ли ви братя просто да се съмнявате в лоялността ми?
"Значи отказваш да отговаряш."
- Братя, познавате ме от почти 9 години. През цялото това време някога ли съм ви причинявал безпокойство? Някога показвал ли съм, че съм нелоялен към Йехова или Исус или някое от ученията в Библията? Познаваш ме. Така че защо ми задавате тези въпроси? “, Попита Фарук окончателно.
„Защо се укриваш? Защо не отговориш? - настоятелно каза COBE.
„Просто казано, защото смятам, че отговорът би ви дал правото да зададете въпрос, който е неподходящ. Моите братя, аз твърдо вярвам, че той въвежда дух, който няма място в нашите срещи. "
Сам Уотърс, мил стар брат на 73, говори сега. „Брат Кристен, ние ти задаваме тези въпроси, защото те обичаме и се грижим за теб. Ние искаме само това, което е най-доброто за вас. “
Фарук се усмихна топло на възрастните мъже и отговори: „Сам, аз те уважавам най-много. Ти знаеш това. Но в този ваш добронамерен израз вие грешите. Библията казва, че „любовта не се държи неприлично. Не се провокира. ” Той хвърли един поглед към Харолд Карни, докато казваше това, после отново към Сам. „Не се радва на неправдата, а се радва на истината. Носи всички неща, вярва на всички неща, надява се на всички неща ... ”Сега ви моля всички да ми покажете любов, като„ вярвате и се надявате на всички неща ”. Не се съмнявайте в моята лоялност, ако не съм ви дал повод да го направите. "
Той погледна всички присъстващи братя и каза: „Братя, ако наистина ме обичате, ще ме приемете за такъв, какъвто съм. Ако наистина ме обичате, ще уважавате решението ми като дълбоко лично и ще го оставите на това. Моля, не предприемайте никакви обиди в това, което съм на път да кажа. Няма да обсъждам този въпрос по-нататък в този орган. Това е лично. Моля те да уважаваш това. "
От далечния край на масата се разнесе силна въздишка. Фред Стюарт каза: „Тогава предполагам, че приключва тази среща. Брат Уотърс бихте ли искали да затворите с молитва? Харолд Карни изглеждаше така, сякаш щеше да каже нещо, но Фред леко поклати глава и той се обърна недоволен.
На следващата събота Фарук и неговият приятел Годрик Бодай са заедно на полево обслужване. По обяд те направиха почивка за кафе в малко кафене, на което двамата се радваха. Седейки там с кафета и сладкиши, Фарук каза: „Бях малко изненадан при срещата на старейшините в четвъртък, че не каза нищо.“
Годрик изглеждаше малко смутено. Беше очевидно, че той е мислил над това. „Искрено съжалявам за това. Просто не знаех какво да кажа. Искам да кажа ... Искам да кажа ... Наистина не знаех какво да кажа. "
- Изненадахте ли се?
"Изненадани ли сте? Това би било доста подценяване. "
„Извинявай Годрик. Вие сте добър приятел, но аз почувствах, че е най-добре да играя картите си близо до гърдите на тази. Исках да ви кажа преди време, но стигнах до трудния извод, че може би е най-добре да не го правите. “
Годрик се взираше в кафето си, което влагаше в ръцете си, и каза: „Имате ли нещо против, ако ви задам въпрос? Искам да кажа, че не е нужно да отговаряте, ако не ви е приятно. "
Фарук се усмихна: „Искай далеч.“
"Как разбра, че вече не си от другите овце?"
Фарук пое дълъг, дълбок дъх, изпусна го бавно, след което каза: „Познавам те добре и ти се доверявам като един от най-близките ми приятели. Дори да е така, трябва да попитам това: Мога ли да предположа нещо и всичко, за което говорим, остава между нас? “
Годрик изглеждаше малко изненадан, но отговори без колебание: „Абсолютно. Никога не трябва да се съмнявате. "
Фарук посегна в чантата си за сервиз, извади Библията си, постави я на масата и я прехвърли към Годрик. "Погледни Джон 10: 16 и ми кажи къде пише, че другите овце имат земна надежда. "
Годрик прочете мълчаливо, погледна нагоре и каза: „Не става.“
Фарук посочи Библията с пръст и каза: „Прочетете цялата глава и ми кажете къде пише нещо за един помазан клас и земна класа. Отделете време. "
След няколко минути Годрик вдигна озадачено изражение и каза: „Може би това го казва в някоя друга част на Библията.“
Фарук поклати глава. „Повярвай ми на този. Това е единственото място в Библията, където дори се споменава фразата „други овце“. “
Неверието си, което показва, Годрик попита: „Какво ще кажеш за Откровение, където се говори за голямо множество от други овце?“
„Говори за„ голяма тълпа “, но не и за„ голяма тълпа други овце “. Тази фраза не се появява никъде в Библията. Ще го намерите в списанията, разбира се; навсякъде, но не и в Библията. Когато се приберете вкъщи, направете търсене в библиотеката на наблюдателната кула. Ще откриете, че просто не е там. “
"Не го разбирам", каза Годрик.
„Вижте стих 19. С кого говори Исус? “
Годрик погледна за кратко Библията. "Евреите."
- Добре. И така, когато Исус каза: „Имам и други овце, които не са от тази кошара“, на кого биха разбрали евреите, че има предвид, когато говори за „тази кошара“? “
„На нас винаги ни се е казвало, че той има предвид помазания.“ Годрик изглежда за първи път схваща последствията.
„Това е, което ни учи, съвсем вярно. Обаче, когато Исус каза тези думи, все още няма помазан. До този момент той не беше споменавал нищо за помазания клас, дори на най-близките си ученици. И евреите, на които той говореше, никога не биха разбрали това. Исус беше изпратен при изгубените овце на Израел. Всъщност Библията използва тази фраза. По-късно щяха да се добавят и други овце, които не бяха от кошарата на Израел. “
Със зазоряващо разбиране Годрик бързо каза: „Имаш предвид езичниците? Но ... ”Тогава той се размърда, очевидно попаднал между две противоположни мисли.
"Точно така! Не е ли по-смислено, че той говори за другите овце, които са езичниците, които по-късно ще бъдат добавени към съществуващата кошара, евреите, и ще станат едно стадо под един Овчар с една надежда? Погледнато по този начин, има перфектна хармония с други писания - особено с начина, по който нещата се развиват, както е записано в Деяния. Погледнато по друг начин, писанието е извън контекста и изолирано. "
"Вие не предполагате, че всички отиваме на небето, нали?"
Фарук виждаше, че приятелят му не е готов да приеме такъв скок. Той вдигна ръка и каза: „Не казвам нищо подобно. Дали ще отидем на небето или ще останем на земята не е за нас да решим. Свързахме вземането на емблемите с тази случайност. Вземането на емблемите обаче не гарантира нищо. Ето, погледнете 1 Коринтяни 11: 25, 26"
Годрик прочете стиховете. Когато приключи, Фарук каза: „Забележете, той казва„ продължавайте да правите това в памет на мен “; след това той добавя: „когато ядеш този хляб и пиеш тази чаша, продължаваш да провъзгласяваш смъртта на Господ, докато Той дойде“. Така че изглежда целта е да се обяви смъртта на Господ. И изглежда, че не е по избор. Ако Исус Христос ни каже да продължаваме да правим нещо, кои сме ние, за да кажем: „Извинявай Господи, но твоята заповед не се отнася за мен. Имам изключение. Не трябва да се подчинявам.
Годрик поклати глава, борейки се с концепцията. "Но това не важи само за помазания?"
Фарук отговори: „Казват ни, че има малък клас помазани, за които това важи. Казват ни също така, че много по-голям клас непомазани не трябва да се подчиняват на командата. Обаче опитвали ли сте се някога да докажете това на някой от Библията? Искам да кажа, сериозно погледнах към Библията и се опитах да намеря доказателство, че има цяла група християни, милиони и милиони, които са напълно освободени от спазването на тази заповед. Опитах и не мога да го намеря никъде. "
Годрик се отдръпна и задуши това за известно време, като размиваше сладкиша. Той беше задълбочен в мисълта и не успя да забележи изобилните трохи, които падат върху ризата и вратовръзката му. Когато приключи, той погледна назад към своя приятел и се канеше да заговори, когато Фарук посочи предната си риза. Годрик погледна надолу с малко смущение, когато видя каша.
Измивайки трохите, той сякаш се спря на нова мисъл. „Ами 144,000-те? Не можем всички да отидем в рая ”, каза той уверено.
„Наистина нищо не променя. Говоря за подчинение на заповедта за участие, а не за закупуване на билет за рая, ако разбереш моето плаване? Освен това, как да разберем, че числото е буквално? Ако приемем, че е буквален, тогава трябва да приемем, че 12-те групи от 12,000 12,000 също са буквални. Това означава, че племената, от които са взети XNUMX XNUMX, също са буквални. И все пак, никога не е имало племе на Йосиф. Моят въпрос е, че ако Исус е искал да изключи голяма група християни от участие, той щеше да го даде ясно и да определи това правило. Неподчинението на Исус Христос може да бъде избор на живот и смърт. Той не би ни поставил в положение да направим такъв избор въз основа на интерпретациите на несъвършени човешки същества по отношение на символичните видения. Това просто не се вписва в грижите, които знаем, че той полага към нас. Не би ли се съгласил? ”
Годрик се замисли усилено няколко секунди. Отпи дълъг глътка кафе, разсеяно посегна към сладкиша си, след което направи пауза, когато разбра, че вече го е довършил. Той дръпна ръката си. Чакай малко. Нима римляните не ни казват, че духът свидетелства, че някой е помазан? “
Фарук посегна към масата за Библията и я отвори. - Имате предвид Romance 8: 16. ”След като намери стиха, той завъртя Библията наоколо, така че Годрик да я види. Посочвайки стиха, той каза: „Забележете, че стихът казва, че духът свидетелства, че сме ние Божии деца, не че сме помазани. Смяташ ли се за едно от Божиите деца, Годрик? “
"Разбира се, но не в същия смисъл като помазания."
Фарук кимна, като прие това, а след това продължи: „Този стих казва ли нещо за определен вид дете?“
"Какво точно искаш да кажеш?"
„Е, може би в контекста бихме могли да очакваме останалата част от главата да хвърли малко светлина върху разбирането, че има два вида синове и две надежди. Имаме малко време. Защо не го потърсите сами? “ - попита Фарук, докато посегна към все още недокоснатия си сладкиш.
Годрик се обърна обратно към Библията и започна да чете. Когато свърши, той вдигна поглед и не каза нищо. Фарук взе това като своя реплика. „Така според Павел или единият е от плътта със смъртта в зрението или от духа с вечен живот в зрението. Стих 14 казва, че „всички, които са водени от Божия дух, са Божии синове“. Вече признахте, че вярвате, че сте един от Божиите синове. Това е така, защото Светият Дух в теб те кара да повярваш в това. Без това, според глава на римляните 8, всичко, което би трябвало да очаквате, е смъртта. “
Годрик не каза нищо, затова Фарук продължи. „Нека ви попитам това. Исус ли е вашият посредник? “
"Разбира се."
„Значи, вие вярвате, че сте един от Божиите синове и вярвате, че Исус е ваш посредник.“
"Хм нали."
„Давате ли си сметка, че това, което вярвате, противоречи на това, което ни преподават в публикациите?“, Попита Фарук.
Не за първи път този ден Годрик изглеждаше истински шокиран: „За какво говорите?“
„Аз съм напълно сериозен, Годрик. Нас ни учат, че помазаният има Исус за свой посредник, но че той не е посредник за другите овце - въз основа на нашето учение, че другите овце са класа на християните със земна надежда. Освен това ни учат, че другите овце не са Божии синове. Сигурно си спомняте, че току-що имахме а наблюдателница статия по тази тема и има ли още едно, което излиза като последно изследване в февруарския брой? Ние продължаваме да учим, че другите овце са само приятели на Бог. "
- Ще има ли нещо друго, господа? Не бяха забелязали приближаването на сервитьорката им.
"Нека да взема това", каза Фарук, извади банкнота от $ 10 и я подаде на сервитьорката. "Задръж рестото."
След като тя си отиде, той продължи: „Знам, че трябва да се мисли много за това. Направете изследването. Разберете какво всъщност казва Библията. Вижте дали можете да намерите нещо в християнските гръцки писания, което говори за цял клас християни, който има земна надежда и не отива на небето, и най-важното от всичко е освободен от подчинението на заповедта на Исус да участва в емблемите. ”
Двамата приятели стояха, събраха вещите си и се отправиха към вратата. Докато вървяха към колата, Фарук сложи ръка на рамото на приятеля си и каза: „Причината, че взех емблемите - причината да не мога да дам на среща на старейшините, беше, че вярвах, че трябва да се подчиня на командата на Исус Христос. Това е. Обикновено и просто. Никакво тайнствено откровение от Бога през нощта, че съм призован на небето. Току-що дойдох да видя в Библията, че е дадена заповед на всички християни; този, който не ни остава друг вариант, освен да се подчиним. Помислете за това и се молете за това. Ако искате да говорите повече, знаете, че винаги можете да се обърнете към мен. Но отново не споделяйте това с никой друг, защото това би било много неприятно за много наши братя и сестри. И това не би се оказало добре нито за двама ни. "
Годрик кимна на съгласието си. "Да, разбирам защо това би било."
Сърцето на Фарук беше в смут. Беше ли просто загубил приятел или си е придобил по-силен? Само времето щеше да каже. Ясно е, че на Годрик ще отнеме известно време, за да обработи цялата тази нова информация.
Както беше правил много пъти преди, Фарук си помисли: Колко странно е всичко това да се случва в християнската конгрегация на Свидетелите на Йехова.
Това беше толкова красиво написано. Браво Ерик.
[…] Artikel ist eine Übersetzung des Artikels “A New Partaker” unserer Brüder und Freunde von Beroean […]
Това обяснение на мисловния процес на Фарук преди да се присъедини ми помага да разбера решението на дъщеря ми да участва. Което тя винаги нарича „покана“ от Исус, която тя не би / не можеше да откаже. Толкова добре написано! Просто можех да си представя как се озовах в стаята на старейшините, която „печеше“ Фарук.
[…] Artikel ist eine Übersetzung des Artikels „A New Partaker“ unserer Brüder und Freunde von Beroean […]
Ако Фарук беше истински сърдечен за решимостта си да участва в емблемите, тогава той щеше да заяви своето разбиране за писанията пред своите колеги-старейшини в нощта, в която го разпитаха. Има няколко недостатъка във вашия измислен препис. Той би искал светлината да свети. Той би искал те да разберат. Поведението на Фарукс беше мистериозно и потайно. Истината не е тайна.
Истината е просто истина. Не може да действа по никакъв начин, потайно или по друг начин. Вярвам, че имате предвид, че човек, който има истината, не бива да я пази в тайна. В отговор бих представил Исус като наш пример, който е знаел кога да говори и кога да мълчи, както направи, когато се изправя пред собствения си „съдебен комитет“.
Предполагам, че това е контрастът между хляба и виното. Хлябът е безквасен от мая, но виното трябва да има мая и захар, за да стане вино. От това, което знам, добавянето на захар подхранва маята и спомага за увеличаване на алкохолното съдържание и не влияе на сладостта, тъй като тя се изразходва във ферментацията. Сладките вина се постигат чрез спиране на ферментацията преди консумацията на захарта или чрез добавяне на сиропи или подправки. Това поражда въпроса за употребата на захар (ако има такава) при производството на вино през 1-ви век и за съдържанието на алкохол? сравни Джон... Прочетете още "
Дрождите се срещат естествено върху кожите на плодовете, като гроздето е фокусът на виното. Гроздова захар (наричана още декстроза) се нуждае от дрождите за превръщането й в алкохол. Макар че обикновено има достатъчно захар за повишаване на съдържанието на алкохол до приемливи нива, (11-13%) добавянето на повече подсладител в крайна сметка ще убие дрождите, преди да удари 15% след това да увеличи сладостта. Знам, защото го правя.
????
sw
Изтеглих това описание от уебсайта им:
Строгите кошерни изисквания се спазват по време на Пасха и всички консумирани храни и вино трябва да бъдат сертифицирани кошер за Пасха, което означава, че не съдържат квасени храни или зърна. В случая с вина от Манишевиц, това означава, че кошерните за пасхалните вина се произвеждат с помощта на истинска тръстикова захар, вместо царевичен сироп.
Знам, че виното трябва да е неподсладено, което означава, че няма добавена захар, но аз не съм експерт в производството на вино. Може би някой друг би могъл да хвърли малко светлина по темата ...?
Това може да звучи като глупав въпрос, но можем ли да използваме гроздово вино Manischewitz Concord за празника на Пасхата? Пише на бутилката кошер за Пасха. Също така, съпругът ми има бутилка гроздов сок Кедем, който също е кошер. Или трябва да си купим бутилка Chianti, (тази в малката кошница?) Благодаря много. Тази година ще държим Мемориала у дома, просто ще отидем в Залата на Царството, за да се изправя пред лицето. Всъщност, това е единствената причина, поради която се отправяме, така че броят на лицата се поддържа, благодаря за вашето... Прочетете още "
Току-що купих сам бутилка вино от грозде „Манишевиц Конкорд“. Отворих тема за това във форумите. Ако някой друг отзиви за това?
Той се подиграва на нашите разсъждения, но не и на вечерното хранене. Вярно е, че не го възпоменаваме правилно, но дали човек иска да участва, е въпрос на съвест. Може би другите биха се различавали с мен по това.
Мелете казахте: Така че чрез нашето собствено учение показахме, че паметникът не трябваше да се чества преди 1919.
Това подиграва ли се с настъпващата вечерна вечеря на Господ? Трябва ли това познаване на ученията на Стражевата кула да повлияе на възгледа на християнина дали да участва или не на празника на KH?
Това е извадка от уебсайта на Перимено, обясняващ защо все още празнуваме годишен Мемориал? Този въпрос беше зададен в статия на „Стражева кула“ през 1956 г., когато се питаше: „Но защо яденето [вечерята на Господа] не беше прекратено след октомври 1914 г., когато Господ Исус дойде в царството си отдясно на Йехова в небесата? Защо не беше прекратен поне след като Йехова Бог дойде в духовния му храм, придружен от Исус Христос като негов „пратеник на завета“ през пролетта на 1918 г.? “ (Всъщност пророчеството на Малахия е изпълнено през първи век, а не през 1914-1918 г.)... Прочетете още "
„Е, по време на което и да е от тези събития [1914 и 1918] Исус Христос не взе своите последователи от плътското им състояние в личното си присъствие.“ Наглото презрение писателите на публикациите са излагали на моменти поради способността на своите читатели да разсъждават, не спира да ме учудва. Ние учим, че на следващата година Исус направи точно това, заведе последователите си на небето, „в личното си присъствие“. Така че чрез нашето собствено учение ние показахме, че паметникът не е трябвало да се празнува през 1919 година.
Мелети, Аполос, имаш толкова отлично писане! Не мога да си представя нещо, поставено по-хубав и по-лесен начин за проследяване и смилане. Но след като прочетох този отличен сценарий, нямаше как да не задам, откровено, въпрос на Фарух: Защо той е в сбора на JW? Не е част от указанията на сбора в даден момент от времето, с неговите лични изследвания, изглежда го приближава до истината по-близо, отколкото би могло някога да бъде с насоките на учението на организацията. И ако намери „2 или 3“ като него, което изглежда като... Прочетете още "
Африкейн прави добра точка, Гедализа. На този форум не правим изявления, без да предоставяме достоверни доказателства, които да ги подкрепят. Не казваме на читателите да направят изследването за себе си. Защо стотици правят проучвания, които биха могли да бъдат направени от един и с любезно осигуряване на останалите, от които да се възползват. Така че, ако имате доказателство, че към виното се добавя кръв, предоставете референтните връзки на другите, за да могат да проверят точността на казаното от вас, или да го оспорват, ако смятат, че не е достоверно или надеждно. Но моля ви, не повече... Прочетете още "
Ето малко информация за това чрез бързо търсене с Google:
http://en.wikipedia.org/wiki/Vegetarianism_and_wine
Погледнете няколко реда в подтемата „Невегетариански / веган добавки.“
Изглежда, че най-вече не би било проблем в САЩ или Европа.
Добра точка Мелети 😉 Това трябва да е най-големият ми любимец-любимец досега.
Тази история на виното ми напомня на историята, че червеният сос от пържоли, които не са добре приготвени, е и кръв.
Btw по друга бележка, не мисля, че някой тук има представа за многото приложения, които кръвта всъщност има в продуктите, които използваме всеки ден. Познавам компания в моята родина, която прави бизнес, просто събирайки кръвта от ферми, за да я трансформира за използване в други продукти. Бях зашеметен да разбера колко продукти всъщност се използва.
Достатъчно честно, Мелети. Ето някои от препратките, които открих, потвърждаващи употребата - най-вече в минали времена - на кръвта като избистрящо средство (макар и не, както погрешно „запомних“ за някакъв ефект върху вкуса или цвета).
http://www.wisegeek.com/contest/is-your-wine-fined.htm
http://www.peta.org/about-peta/faq/is-wine-vegan/
http://en.wikipedia.org/wiki/Vegetarianism_and_wine
https://www.starchefs.com/cook/wine/technique/egg-white-wine-fining
http://www.riojalta.com/en/enologia/pagina35.php
Впечатлението, което получих, беше, че практиката съвсем не е изчезнала, въпреки че наскоро произведените вина от Европа и САЩ са почти сигурно в безопасност поради законодателството. Чудя се - наистина ли беше толкова погрешно от моя страна, че предложих известна предпазливост при избора на вино за използване при наблюдението на Мемориала?
Някой предполагаше ли, че не е правилно от ваша страна да предлагате мярка за предпазливост? Не мисля така. Ние оценяваме предоставянето на референтните връзки, за да можем да проследим и потвърдим вашето проучване.
Очевидно европейците не са толкова сигурни, колкото биха си помислили.
http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/1083007.stm
С уважение Гедализа - Кръв в търговско вино! Не ... моля, не поставяйте подобни неща на нито един форум. - „един брат откри“ - аз живея във виден район за производство на вино на тази планета. Кръвта не се използва в червеното вино и няма да има подобряваща се стойност на цвета [няма да остане червен] и вкуса [освен това ще бъде токсичен] Моля, проверете вашите факти ... .. Това не носи никаква полза за вас и нашата колективна репутация.
С уважение -
африкански
- Кейп Таун
- Южна Африка
Вашето ужас е разбираемо, Африкайн - бях дълбоко обезсърчен, когато за първи път научих за възможността за кръв или производни на кръвта във виното - затова проучих проблема по това време (преди около година). С оглед на вашата слабо презрителна реакция, току-що повторих упражнението ... от Googling "кръв, използвана във виното". Защо да не извършите изследването - както направих аз? (Открих редица препратки към тази случайна практика от производителите на вино, така че е трудно да не почувствате, че е необходима предпазлива дума при избора на вино.)... Прочетете още "
Благодаря, Мелети. Направих някои проучвания за купеното от Кианти и то отговаря на тези стандарти.
За лицата, които участват частно, какво вино обикновено използвате?
Като първи таймер тази година си купих бутилка Chianti по предложение на Watchtower от декември 2013 г. Искам обаче да се уверя, че е напълно приемливо.
Купих малко кошер за Пасха Йехуда Мацос, внесен от Йерусалим. Единствените съставки са брашно и вода, така че се чувствам в безопасност в този смисъл.
Доверявам се на изследванията на Организацията по този въпрос, но ако някой има по-добра информация, ще се радвам да я знам. *** w85 2/15 стр. 19 „Другата овца“ и вечерята Господня *** Безквасни хлябове: Може да се използва хляб, като несезонен еврейски мацот, приготвен само с пшенично брашно и вода. Не използвайте мацот, приготвен с добавени съставки като сол, захар, малц, яйца или лук. Можете да си направите безквасен хляб, като използвате следната рецепта: Смесете една и половина чаши пшенично брашно (ако това не е възможно, използвайте ориз, царевица или друго зърнено брашно)... Прочетете още "
Само мисъл за избора на червено вино ... .. един от нашите братя откри, че понякога в червеното вино се използва кръв за подобряване на цвета (и аромата, вероятно). Единственият начин да бъдете сигурни, че виното е подходящо за пиене от християните, е да се консултирате с бутилиращия магазин или да изберете вино, обозначено като подходящо за вегетарианци / вегани. Изненадващо е, че тази възможност червеното вино да не бъде замърсено (доколкото ми е известно) не е споменато от Обществото.
Прекрасно написано, Мелети. Когато обхващахме Йоан 10 глава по време на Библейските върхове, споменах от платформата, че Йоан 10:16 може също така да се отнася и за езичниците. Получих няколко странни погледа от публиката, но няма реакция. Не мисля, че някой е имал знанията или смелостта да оспори това от Писанията ..
Уау, бих искал да съм бил толкова смел ...
Най-добрият отговор е: „Вече съм виждал моя психотерапевт.“
Работи ми се 🙂
Хахаха SW1! Повярвайте ми, че всъщност биха приели повече този отговор, така че просто да ме отпишат като луд и да не ме считат за законно. (Не намеквам, че те правят това BTW)
Благодаря ви много за любезните думи Мелети
Наистина не виждам защо някой трябва да предоставя обяснение, като че ли е някакъв престъпник. Освен че споделим истинската истина с тях. Имах го с тях и бях в края на неща като тази като стая 101 през 1984 г. Всичко, което направи за мен, ме стресира и ме кара да се чувствам отчуждена от религията и онези братя. Мисля за писанията, като преди да избухне кавга, да си вземеш отпуск. И има време да поддържате qiuet точно като Исус... Прочетете още "
Всъщност дори бих стигнал дотам да кажа, че matthew 7 v 6 може да се прилага тук, мисля, че го е направил в моя случай, особено ако е свързан със стихове 1 до 5, което говори за онези, които имат решение. Съжалявам отново kev
Току-що си помислих ...
Наричането на осиновен син на Бог (или помазан) може да бъде възпалително сред JW.
Една от причините Исус да бъде убит е, че според религиозните водачи той продължава да нарича себе си Син Божий.
Въпросите на Сатана в Матей 4 са съсредоточени около „Ако си син на Бог ....
Той знаеше, че Исус е Божи син, така че защо го каза?
Защо професията да бъде син на Бог е спорен въпрос? Сатана се е опитал да разруши тази връзка / синство, започвайки от Адам.
Винаги ценя вашите откровени коментари Кев.
Съгласен съм . Фарисеите са записани много пъти в Библията, разпитвайки и следвайки Исус и неговите ученици навсякъде. Те чакаха Той да наруши устните им закони, така че да могат да ги обвинят особено пред другите.
Наистина оценявам как е написана тази статия. Да имам свят дух и да бъда въоръжен със „сценарий“, това трябва да ми улесни много. Моята възраст ще бъде огромен проблем, заедно с факта, че имам прекалено завиден „Саул“ като COBE. Това трябва да бъде интересно най-малкото.
>> Имам прекалено ревностен „Саул“ като COBE.
Виждал съм типа твърде често.
Пожелавам ви добре, но имате Исус със себе си.
(Matthew 5: 11, 12) 11 „Щастлив си, когато хората те упрекват и те преследват и лъжливо казват всякакви нечестиви неща срещу ВАС заради мен. 12 Радвайте се и скачайте от радост, тъй като ВАШАТА награда е голяма на небесата; защото по този начин те преследваха пророците преди ВАС.
GodsWordIsTruth,
Бих ви препоръчал да го улесните и ако бъдете попитани защо участвате, просто цитирайте, (Галатяни 4: 6, 7) „Сега, тъй като сте синове, Бог изпрати духа на своя Син в сърцата ни и той вика: „Авва, отче!“ Така че вече не си роб, а син; а ако сте син, значи сте и наследник чрез Бог. "
След това бихте могли да добавите нещо като: „Това наскоро се случи и с мен. Божият дух ме призовава като син ”.
Daytona
Или в случая дъщеря. 🙂
Ами сега! Моите извинения. 🙂
Daytona
Дейтона, абсолютно прав си Дейтона. Точно това ще правя. Бог ме нарече като негова дъщеря 🙂 Въпреки че братът в тази статия е измислен, аз се успокоявам от факта, че това може да стане. Светлината наистина става все по-ярка за мен по този път, когато Мемориалът се приближава 😉 Не искам прекалената си нервност от Мемориала да отнеме поради причината за сезона ... Господ наш Исус Христос. Надявам се, че моят личен празник предния ден отне много от нервността ми и засили... Прочетете още "
Ще се моля за теб. След няколко дни това ще бъде и първото ми участие. Разбирам твоето чувство. Аз уведомявах тялото си преди време, така че сега се чувствам по-малко стресиран и мога да се съсредоточа повече върху значението на случая.
Благодаря INOG.
Ще остана в молитва за вас и всички нови участници. Може би трябваше да уведомя органа предварително ... Не се сетих за това.
Мога да разбера логиката, която стои зад решението да информирам старейшините предварително за нечие участие за първи път. Колко тъжно е обаче това да се разглежда като необходимо. Те нямат право да знаят, нито да имат нужда да знаят. Те нямат никаква власт в това, но вие сте напълно прав, вярвайки, че мнозина няма да гледат по този начин. Участието се превърна в улавяне на властта в съзнанието на братята. Смея да твърдя, че за някои участници това е и апелът. Създадохме двустепенна система за чест и власт с... Прочетете още "
„Създадохме двустепенна система на чест и власт, като някои от тях бяха предназначени да управляват, а останалите да бъдат управлявани“
Бог обаче не е частичен, Деяния 10: 34,35 ..
Здравейте. Тази вечер участвам за първи път. Приятелите ми искат да видят, така че искат да седна до тях. Говорих със старейшините. Готини са с него. Те казаха, че това е лично решение. Надявам се само да не се изнервям и да го подмина. Не мога отново да премина през тази вина. 🙁
Първият път е най-труден, защото ще преодолеете години на мощна психологическа кондиция, но сте прави в това. Ще угодите на нашия Господ, като го провъзгласите, докато той пристигне.
Отлична точка.
Все още вярваме, че Исус се върна невидимо в 1914, така че по отношение на 1 Cor 11: 26 защо все още имаме паметник?
Защото FDS каза така, глупаво 🙂
Miken-
Неведнъж съм повтарял едно и също. Тя пада върху глухи уши или човекът става видимо неудобно в търсене на отговор
Ще продължим да имаме паметника толкова дървен, тъй като сред нас има такива с небесна надежда. На тези, които имат небесна надежда, е заповядано да продължат да участват в спомен за Христос Исус.
Когато всички помазани умрат и отидат на небето, тогава вече няма да има паметник на Христовата смърт, тъй като няма да има никой, който да участва.
Само че според Павел не всички ще умрат, но някои ще оживеят в присъствието на Христос и ще бъдат преобразени. (1 Cor. 15: 52)
Вярвам, че Павел имаше предвид, че повечето помазани няма да заспят в смъртта.
Всички помазани щяха да заспят в смърт, ако умреха преди царството да бъде установено на небето. Тогава, след като Христос му позволи да седне на трона си като Цар, в края на езическите времена - тогава само през това време (последните дни) всеки помазан, който умре, няма да почива в гроба в очакване на възкресението, а мигновено ще получи своята небесна надежда.
Съжалявам, исках да кажа в последната публикация, че Павел означаваше, че повечето помазани ще заспят в смъртта. и т.н. (като май 22 в 9: 42 AM)
Това е добре обмислено и добре написано събитие. Предполагам, че или ще, или няма да разбера какво е достатъчно скоро. Мразя да съм във фокуса на вниманието, но чувствам, че трябва да го направя, 1) от подчинение, като си спомням Исус по начина, по който той поиска и 2) поради 1 Кор 11:26, където Павел вкарва идеята, че вие са „провъзгласяване“ или с други думи, осигуряване на свидетел за завръщането на лордовете. Ако не мога да направя това сред християните, тогава със сигурност нещо не е наред. Ще си струва... Прочетете още "
Участието освен събранието беше основа за разграничаването в миналото, поне след отстъпничеството на Бетел от периода 1980.
Само за да завърша тази история. Годрик се прибра вкъщи, мислейки цяла нощ за това, което му каза скъпият му приятел. На следващия ден съвестта го притесняваше много, тъй като чувстваше, че скъпият му брат се отклонява от истината. Той реши, че най-доброто нещо, което трябва да направи, е да помага с любов, разбира се, да настрои приятеля си да мисли с помощта на старейшини. На следващия ден Фарук беше извикан да присъства на съдебно заседание. Край на историята. Както и да е, благодаря за страхотната статия, страхотен съвет там. Все още не съм решил дали ще участвам или не, но осъзнавам, че това е нещо, което трябва да взема... Прочетете още "
Хаха. Забавна послепис. Но не мисля, че той би могъл да бъде предаден. Открито опровергах 1914 г. и хвърлих съмнение върху 144,000 24 на приятелите си и казах, че не съм съгласен с приложението на Матей 45:XNUMX. Това са престъпления, свързани със смърт. И все пак приятелите ми не са ме предали. Много хора се съмняват в нашите учения и се надяват на промяна. Докато държите нещата частни и хора като вас, вероятно ще останете сами.
„Колко странно е, че всичко това трябва да се случва в християнския сбор на Свидетелите на Йехова.“
Колко тъжно е, че стигнахме до това.
Абсолютно красиво изразено. Благодаря ви, Мелети и Аполос. Тази статия със сигурност ще подготви нашите братя и сестри, които със сигурност ще бъдат изправени пред подигравки за подчинение на Христос през следващите седмици.