_____________________________________________
Сега към изследването тази седмица.
Параграф 2 подчертава, че трябва да подражаваме на израилтяните от дните на Нехемия и да не оставяме ума си да се отклонява по време на нашите срещи. Добър съвет, но те пренебрегват един ключов елемент. Ездра и другите левити четяха от Божието слово. Божието слово е жизнено и завладяващо. Съвсем контраст с нашата седмична тарифа. Прекарваме безценно малко време на нашите събрания, четейки от Божието слово. Вместо това се включваме в повтарящи се части, занимаващи се с организационни теми. Помислете за BS / TMS / SM от изминалата седмица. Изучаването на Библията обхваща най-много информация за организацията. Прекарахме 30 минути, обхващайки 8 или 9 кратки, опростени абзаци, създадени от човека, за разлика от просто 10-минутно обсъждане на 6 дълги информационни глави от книгата Откровение. Какво ще кажете да направим нашето Библейско изучаване истинско Библейско изучаване? Или ако не успеете, наречете го това, което всъщност е, проучване на WT Publication. Разбира се, това не е всичко. По време на служебната среща прекарахме още 30 минути, за да обсъдим какво постигнахме в последната ни кампания на трактата, как младежите могат да хвалят Йехова, като проповядват в училище и как ще продължим да изучаваме следващата си публикация в Библейското изучаване. Чували сме всичко това и преди. Стотици пъти. Наскоро научих от Библията много истини за промяна на възприятието и промяна на живота, които за 50 години отдадено служение никога не бях знаел. Защо не научих това на нашите срещи? Защо вместо това получавам едни и същи повтарящи се упражнения, политики, директиви за партньорски натиск и организационни инструкции седмица след седмица, месец след месец и година след година и десетилетие след десетилетие?
Чудно ли е, че умът ми се лута?
По ирония на съдбата това конкретно изследване „Изследване на Стражева кула“ е отклонение от нормата, тъй като прекарва много време в обсъждане на библейските стихове по стих. Това е малко смесица без реална тема, но това не означава, че няма някои валидни уроци, които могат да бъдат извлечени от нея. Мисля, че всички бихме предпочели дори размисъл за библейската смесица пред добре организирано и тематично проучване на индоктринацията.
Параграф 11 гласи: „Името Йехова означава„ Той причинява да стане “, което означава, че Бог чрез прогресивни действия предизвиква обещанията си да се сбъднат.“ Всъщност Божието име на иврит произлиза от глагол, на който не може да се даде еднозначно значение. Значението му се променя въз основа на контекста. Това може да означава „Той съществува“; „Той ще съществува“; „Той е“, за да назовем само някои. Не намерих основание за „Той причинява да стане“ извън Организацията. Ако някой може да ни даде независим източник за това, ще го оценя. Доколкото знам, няма еврейски учени, свързани със седалището. Ако обаче това е точно представяне на значението зад името, сигурен съм, че някой еврейски учен някъде е писал за него.
Аполос, извинявай за закъснението. Макар че може да се твърди, че човек се опитва да разбере това в LXX, ние също трябва да попитаме дали преводачите са се опитвали да отразяват елинистичната мисъл върху Бога и така са предоставили това изобразяване. Трябва да отбележим, че и Theodotion и Aqulia го представят като esomai hos esomai на гръцки, а esomai означава, че ще бъда. Ще се види дали LXX предава правилния смисъл, че може би са го следвали, но вместо това са тръгнали по по-буквалния път. Ако ehyeh тук = eimi, човек би могъл да го направи така, както пише Павел.... Прочетете още "
От търсенето на Yahoo Answer на „Той причинява да стане“ В Междулинейния превод на гръцките писания на Царството, публикуван от Обществото на Стражевата кула през 1969 г., има бележка под линия под Йоан 8:58. Последното изречение на бележката под линия гласи: „Това не е същото като ὁ ὢν (ho ohn“, което означава „Съществото“ или „Аз съм“) в Изход 3:14, LXX. “ Така че, очевидно Обществото на Стражевата кула е наясно, че ho ohn означава „АЗ СЪМ“, а не „той кара да стане“. Псалм 90: 2: Преди да са се родили планините или някога да си създал земята и света, дори от вечността до... Прочетете още "
Ho on не означава, че изобщо съм, така че това е странен коментар за тях.
Еврейският ум не би казал, че Бог е, но че той става това, което е необходимо за своя народ.
Можете ли да подкрепите това?
Разбира се ... Ho е статията, а on = wn е причастната форма на eimi, означаваща съществуващ или бит. Ти Аз съм това, което съм много по-близо до това, което Павел каза в 1 Кор. 15 eimi hos eimi.
За еврейския ум на времето вижте ISBE или TDOT.
Това беше обосновка? Просто се опитвам да следвам написаното от вас. Може би ако го разделим .. 1) Какъв е преводът на статията? 2) Какъв е преводът за тази форма на глагола? 3) Ако ги съберем, какво получаваме? (Ако е възможно, без да се прави абстрактна препратка към мисленето на читател, чието мислене не можем да прочетем). Съжалявам, че съм откровен, но наистина мисля, че ако предлагате „обосновка“, трябва да съдържа малко повече вещество. Искрено се интересувам, така че се надявам да успеете да разширите това, което сте... Прочетете още "
Статията е просто. Ако човек искаше да каже, че съм Бог, това би било его eimi ho theos, където ho = the.
On = съществуващ или съществуващ.
Можете да разгледате превода на Бентън на Септуагинтата, който можете да намерите безплатно онлайн.
Накратко:
Его - аз
Eimi - am
Хо - на
На - битие
Сега разбирам откъде идваш малко по-добре. Все още изглежда, че е скок да се стигне оттам до „той причинява да стане“. Обаче, преди дори да изпреварим себе си, не е ли вярно, че еврейският текст просто повтаря двете глаголни форми на „hayah“ (eh'yeh)? Ако е така, тогава не е ли вярно, че "eh'yeh" е най-добре да се преведе като "его eimi", а "ho on" е просто механизъм, използван от гръцките преводачи на Септуагинтата, почти същият като английския преводач прави избор в Йоан 8:58, за да опитате да добиете смисъл... Прочетете още "
Никога не пропускам възможност по време на Библейските акценти да осветя братята. Споменах по време на моята част, че споменатите в глава на Откровението 12 племена 7 могат да бъдат символични, тъй като изглежда 12,000 са извадени или извадени от по-голямо число. Трябваше да видите главите да слизат и наистина да гледате стиховете. кой би
След като намерих своя Interlinear, трябва да отбележа, че бележката под линия не казва това. Може би в по-ранно издание, но в моето просто оправдава превода на „его егоими“ и изобщо не споменава „хо он“. Той обаче се позовава на Приложение, което просто посочва текста на LXX в Изх. 3:14 като „Его егоими на”, за да направи разлика между това и Йоан 8:58. Така че твърдението, направено в този „Yahoo Answer“ изглежда неточно, въпреки че както казвам, възможно е по-ранно издание да има... Прочетете още "
Това беше дразнещо проучване на наблюдателната кула, както личи от дългите болезнени паузи между задаването и отговора на въпросите. Скуката и прозяването превземаха братята и сестрата в моята KH един по един. Трудно ми е да не кажа това, което наистина искам по време на коментарите си и е убийство на душа да не мога да дам наистина свидетелство за молитва. Ние непрекъснато се фокусираме върху еврейските писания, където хората са били приети за земното свещеничество като ходатайство, основано на Моисеевия закон, това прави голяма услуга за Исус и новото... Прочетете още "
Това беше едно от най-дразнещите изследвания (ако можете да го наречете така) до момента. Огледах моя KH и нямаше как да не забележа липсата на интерес към темата. Прозявката и паузите между задаването и отговарянето на въпросите бяха болезнено произнесени. Всъщност се чувствах зле за дирижирането на брат. Някой друг забелязал ли е незаинтересоваността по лицата на братята и сестрите.
Проучване за индоктринация? Точно такива са те. Не мога да накарам някой да ми даде разумен отговор защо изучаваме тази брошура. Коя е целевата аудитория? Защо се нуждаем от опресняване на начина, по който е стартирана организацията? Въобще не се провежда изучаване на Библията, така че защо е в програмата „Библейско изучаване“?
Веднъж казах на приятел, че ми се иска да имаме 30 минути за четене на Библията и 10 за тази брошура, защото нямаше никакъв смисъл. Отговорът й беше, че е за нови, които влизат в сбора и че трябва да преминем през тях в тяхна полза. Отговорът ми беше: няма ли да извлекат повече полза от 1/2 часа дискусия на Библията и тя смени темата.
Зададох една приятелка точно този въпрос и нейният отговор беше, че е за новите хора, които влизат в организацията. Казах, че няма ли да се възползват повече от 1/2-часова дискусия на Библията повече от брошура, която, ако не се лъжа, трябва да обхванете личното (неудобно) изучаване на Библията ... тя отговори, като смени темата.