1И Исус напусна това място и дойде в родния си град, а учениците му го последваха. 2Когато дойде съботата, той започна да преподава в синагогата. Мнозина, които го чуха, се учудваха, казвайки: „Откъде той взе тези идеи? И каква е тази мъдрост, която му е дадена? Кои са тези чудеса, които се извършват през неговите ръце? 3Това не е ли дърводелецът, синът на Мария и братът на Джеймс, Йосис, Юда и Симон? И не са ли сестрите му тук с нас? ”И така се обидиха срещу него. 4Тогава Исус им каза: „Пророк не е без чест, освен в родния си град, сред роднините си и в собствения си дом.“ (Марк 6: 1-4 NET Библия)

Бях поразен от новото изобразяване, намерено в преработения NWT (издание от 2013 г.) на Марк 6: 2. "... защо тази мъдрост трябваше да му бъде дадена ...?" Повечето версии представят това като „каква е тази мъдрост“, както е илюстрирано по-горе. Няма да оспорвам точността на нашия превод пред останалите, тъй като това би било извън темата. Изтъквам това само защото, когато прочетох този променен рендеринг днес, ме накара да осъзная нещо, което личи от този акаунт, без значение кой превод сте прочели: Тези хора бяха препънати от пратеника, а не от съобщението. Творбите, извършени чрез Исус, бяха чудотворни и безспорни, но това, което ги тревожеше, беше „Защо Той? Те вероятно разсъждаваха: „Защо само преди няколко седмици той поправяше табуретки и правеше столове и сега е Месията ?! Не мисля. "
Това е „физическият човек“ на 1 Кор. 2: 14 най-елементарно. Той се фокусира само върху какво he иска да види, а не това, което е. Този дърводелец нямаше пълномощията, които тези мъже очакваха от Месията. Той не беше загадъчен, непознаваем. Той беше сина на ниския дърводелец, когото познаваха цял живот. Той просто не отговаряше на сметката за това, което те предполагаха, че ще бъде Месията.
- следващ стих противопоставя духовния мъж (или жената) на физическия, като казва: „Духовният човек обаче изследва всички неща, но самият той не се изследва от никой мъж.“ Това не означава, че другите мъже не се опитват да изследват духовния човек. Това означава, че по този начин те правят грешни заключения. Исус беше най-духовният човек, който някога е ходил по тази земя. Той наистина разгледа всички неща и истинската мотивация на всички сърца беше отворена за неговия проницателен поглед. Обаче физическите мъже, които се опитаха да го прегледат, стигнаха до грешни заключения. За тях той беше нагъл човек, претендент, човек в съюз с дявола, човек, който общува с грешници, богохулник и отстъпник. Видяха само това, което искаха да видят. (Мат. 9: 3, 10, 34)
В Исус те имаха целия пакет. Най-доброто послание от най-забележителния пратеник, който светът някога е чувал. Тези, които последваха, имаха същото послание, но като пратеници не можеха да държат свещ на Исус. И все пак това е съобщението, а не пратеникът. Днес не е по-различно. Това е съобщението, а не пратеникът.

Духовният човек изследва всички неща

Ако някога сте разговаряли с някой „в истината“ по библейска тема, която противоречи на някаква официална доктрина, може би сте чували нещо подобно: „Мислите ли, че знаете повече от Верния роб?“ Физическият човек се фокусира върху пратеника, а не върху съобщението. Те отстъпват казаното въз основа на това, което го казва. Няма значение, че разсъждавате от Писанията, а не собствената си оригиналност, вече е важно за назареите, че Исус върши чудеса. Мотивите са: „Познавам те. Ти самият не си светец. Правили сте грешки, правили сте глупави неща. А вие, нисък издател, мислите, че сте по-умни от хората, които Йехова е назначил да ни ръководи? “ Или както казва NWT: „Защо тази мъдрост трябва да се дава на него (или на нея)?“
Посланието от Писанията е, че „духовният човек изследва всичко“. Следователно духовният човек не предава своите разсъждения на други хора. 'He изследва всички неща. " Никой не изследва нещата за него. Той не позволява на други мъже да му казват правилно от грешно. Той има Божията дума за това. Той има посланието от най-великия пратеник, който Бог някога е изпращал, за да го инструктира, и той го слуша.
Физическият човек, бидейки физически, следва плътта. Влага доверие в мъжете. Духовният човек, бидейки духовен, следва духа. Той се доверява на Христос.
 

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    15
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x