“. . И когато настъпи денят, събранието на старейшините на народа, както първосвещеници, така и книжници, се събраха заедно и те го заведоха в своята санитарна зала и казаха: 67 „Ако сте Христос, кажете ни.“ Но той им каза: „Дори да ви кажа, вие изобщо не бихте повярвали. 68 Освен това, ако те разпитах, нямаше да отговориш.”(Лу 22: 66-68)

Исус можеше да постави под въпрос своите обвинители да ги покажат като неразумни и неправедни, но той знаеше, че те няма да си сътрудничат, тъй като не се интересуват да намерят истината.
Не биха отговорили.
Отказът да отговори на пряк въпрос беше само една от тактиките, които фарисеите използваха, за да опитат да скрият истинската си същност и мотивация. Разбира се, Исус можеше да чете сърца, така че те бяха отворена книга за пронизителното му видение. Днес ние нямаме полза от нивото му на прозрение. Независимо от това, можем да определим мотивацията във времето, като четем знаците, които са видими за зрението ни. „От изобилието на сърцето устата говори.“ (Мат. 12: 24) Обратно, чрез отказа си да говори при определени обстоятелства, устата разкрива и изобилието на сърцето.
Фарисеите отдавна няма, но тяхната порода живее като семе на Сатана. (Йоан 8: 44) Можем да ги намерим във всички организирани религии, които днес наричат ​​себе си християнски. Но как да ги идентифицираме, за да не бъдат приети, може би дори да станем неволни участници в техния разрушителен курс.
Нека започнем с преглед на тактиките, използвани от техните колеги от първия век - тактики, характеризиращи духа на фарисея. Когато се сблъскат с въпроси, на които не могат да отговорят, без да разкрият собствената си грешка, лоши мотиви и лъжливи учения, те биха прибегнали до:

През целия си живот като свидетел на Йехова вярвах, че сме свободни от духовното неразположение на фарисаизма. Казано е, че над рамото на християнина дебне сянката на фарисея, но вярвах, че това се отнася за нас само на индивидуално ниво, а не на организационно ниво. За мен тогава ни водеха скромни мъже, които с готовност признаха своите несъвършенства, не отправяха претенции за вдъхновение и бяха готови да приемат корекция. (Може би по това време сме били.) Не съм имал илюзия, че са всичко друго, освен обикновени мъже, способни да правят понякога глупави грешки; както всички нас. Когато видях подобни грешки, ми помогна да ги разглеждам като такива, каквито са в действителност, и да не се възхищавам от тях.
Например, в Помощ за разбиране на Библията, под темата „Чудеса“, те обясниха, че чудесата не изискват Йехова да нарушава законите на физиката. Той може просто да прилага закони и условия, за които все още не сме запознати. Напълно се съгласих. Примерът, който използваха, за да направят това, обаче показа нелепо неразбиране на елементарната наука - не за първи път се объркват, когато се опитват да обяснят научните принципи. Те заявиха, че металът, оловото, който е „отличен изолатор“ при стайна температура се превръща в супер проводник, когато се охлади почти до абсолютна нула. Въпреки че последното е вярно, твърдението, че оловото е отличен изолатор, е очевидно невярно, тъй като всеки, който някога е стартирал кола, може да потвърди. По време на публикуването на този том акумулаторите на автомобили имаха две дебели шипове, към които бяха прикрепени кабелите. Тези шипове бяха направени от олово. Както всички знаят, оловото е метал и характеристиката на металите е, че те провеждат електричество. Те не са изолатори - добри или по друг начин.
Ако можеха да се объркат с нещо толкова очевидно, колко повече при тълкуване на пророчеството? Това не ме притесни, защото в онези дни от нас не се изискваше да вярваме на всичко отпечатано, или иначе…. Така че с наивността, споделена с много от моите братя-свидетели, вярвах, че те ще реагират добре на всяка корекция, която се предлага, когато се появи грешка или несъответствие по отношение на някои публикувани учения. Съгласно договореността на Управителния съвет обаче научих, че това не е така. През годините съм писал, когато някои особено ярки несъответствия са ми хванали окото. Консултирал съм се с други, които са направили същото. Това, което се появи от този споделен опит, е последователен модел, който има много общо с списъка на фарисейските тактики, който току-що разгледахме.
Първият отговор на писмото, особено ако човек няма история на писане, обикновено е мил, но донякъде пренебрежителен и покровителски. Основната идея е, че докато те оценят нечия искреност, най-добре е да оставите въпросите на тези, които е поръчано от Бог да присъстват на тях и че човек трябва да бъде по-загрижен да излезе там и да проповядва. Общ елемент в тяхната кореспонденция е да не се отговори на централния въпрос.[I] Вместо това официалната позиция на организацията се преизчислява, обикновено с препратки към публикации, занимаващи се с въпроса. Това се нарича „Оставане на съобщение“. Това е тактика, която политиците често използват, когато се сблъскват с въпроси, на които не могат или не смеят да отговорят. Те отговарят на въпроса, но не отговарят на него. Вместо това те просто рестартират каквото и да е съобщение, което се опитват да предадат на обществеността. (Вижте точките на куршума 1, 2 и 4)
Нещата се променят, ако човек не го остави на това, а вместо това пише отново, заявявайки възможно най-хубаво, че докато човек оценява дадения съвет, действителният зададен въпрос не е отговорен. Отговорът, който впоследствие ще се върне, често съдържа преразглеждане на официалната позиция, последвано от няколко параграфа, които предполагат, че човек е самонадеян и че е най-добре да оставите тези въпроси в ръцете на Йехова. (Елементи на 1, 2, 3 и 4)
Тези кореспонденции се подават и проследяват от сервизното бюро. Ако това се случи няколко пъти или ако писателят на писма е особено настойчив в опитите си да получи честен и правдив отговор на въпроса си, КО ще бъде информиран и ще бъде даден повече „любящ съвет“. Същевременно въпросът, повдигнат във веригата за кореспонденция, ще остане без отговор. Ако въпросният индивид е пионер и / или назначен служител, вероятно е квалификацията му да бъде поставена под въпрос. Ако той настоява да поиска библейското доказателство за въпросния въпрос, много вероятно е да бъде обвинен в отстъпничество и затова можем да добавим петия фарисейски елемент към нашия сценарий.
В най-лошия случай този сценарий доведе до искрени християни, които просто поискаха твърде упорито за библейското доказателство за това, че някаква основна вяра на JW е била изведена пред съдебната комисия. Неизменно членовете на комисията няма да се занимават с основния въпрос. Те няма да отговорят на зададения въпрос, защото това би изисквало те да докажат въпроса библейски. Ако това можеше да се направи, те никога не биха стигнали дори до този етап. Членовете на комисията - често самите искрени вярващи - са в несъстоятелно положение. Те трябва да подкрепят официалната позиция на Организацията, без Божието Слово да ги подкрепи. В тези ситуации мнозина разчитат на вярата в хората, вярвайки, че Управителното тяло е назначено от Йехова и следователно правилно или грешно, неговите учения трябва да се поддържат за доброто на цялото. По ирония на съдбата това е подобно на разсъжденията на древните фарисеи, които одобриха убийството на Исус в името на нацията - и техните позиции в него, разбира се. (Двете вървят ръка за ръка.) - Джон 11: 48
Това, което се търси в тези случаи, не е да се помогне на индивида да разбере истината, а по-скоро да постигне съответствието му с директивите на една организация, независимо дали става въпрос за Свидетели на Йехова или от друга християнска деноминация. Ако обаче лицето, изправено пред съдебната комисия, се опита да стигне до центъра на въпроса, като настоява да получи отговор на първоначалния си въпрос, той ще открие, че реалността на ситуацията с Исус преди Синедриона се повтаря. "Ако ги разпита, те няма да отговорят." - Лука 22: 68
Христос никога не е прибягвал до тези тактики, защото е имал истина на своя страна. Вярно, понякога той отговаряше на въпрос с въпрос. Той обаче никога не е направил това, за да избегне истината, а само за да квалифицира достойнството на питащия. Не би хвърлял бисери преди свине. Нито пък ние. (Mt. 7: 6) Когато човек има истина от своя страна, няма нужда да бъде уклончив, отхвърлящ или заплашващ. Истината е всичко, от което човек се нуждае. Само когато човек извършва лъжа, трябва да прибягва до тактиката, използвана от фарисеите.
Някои, които четат това, могат да се съмняват, че подобна ситуация съществува в Организацията. Може да мислят, че преувеличавам или че просто имам брадва, която да смила. Някои ще бъдат много обидени от самото предположение, че може да има връзка между фарисеите от Исусовия ден и ръководството на нашата Организация.
В отговор на такива, първо трябва да заявя, че не претендирам за определен от Бога канал за комуникация. Ето защо като амбициозен бероец бих насърчил всички, които се съмняват, да докажат това за себе си. Внимавайте обаче! Правиш това по собствена инициатива и на своя отговорност. Не поемам отговорност за резултата.
За да докажете това, можете да опитате да се свържете с клона във вашата страна, за да поискате библейски доказателства, че например „другите овце“ на Йоан 10: 16 са клас християнин без небесна надежда. Или ако предпочитате, поискайте библейски доказателства за настоящата интерпретация на поколението на Mt. 24: 34. Не приемайте тълкуване, нито спекулации, нито схематични дедуктивни разсъждения, нито уклончиви отговори. Търсете действително доказателство за Библията. Продължавайте да пишете, ако отговорят без директен отговор. Или, ако сте особено авантюристични, помолете КО и не го пускайте, докато не ви покаже доказателството от Библията, или не признае, че няма доказателство и просто трябва да го приемете, защото тези, които ви инструктират, са назначени от Бог.
Искам да е ясно, че не насърчавам никого да прави това, защото твърдо вярвам, че въз основа на личния опит и на разказите на другите, че може да има сериозни последствия. Ако мислите, че съм параноичен, прокарайте тази идея покрай няколко приятели и преценете реакцията им. Повечето ще съветват срещу това от страх. Това е общ отговор; този, който отива до доказване на смисъла. Мислите ли, че апостолите някога са се страхували да поставят под въпрос Исус? Те всъщност правеха това често, защото знаеха, че „игото му е любезно и товарът му е лек“. Игото на фарисеите от друга страна беше всичко друго. (Mt. 11: 30; 23: 4)
Не можем да четем сърца както Исус, но можем да четем действия. Ако търсим истината и искаме да определим дали нашите учители ни помагат или ни пречат, просто трябва да ги разпитаме и да гледаме дали те демонстрират характеристиките на фарисея или на Христос.
______________________________________________
[I] За да бъдем ясни, ние не обсъждаме въпроси, на които съществува ясен библейски отговор като: Има ли безсмъртна душа? По-скоро въпросите, на които не отговарят, са тези, които нямат библейска подкрепа. Например, „Тъй като единственото Писание, използвано в подкрепа на нашето ново разбиране за припокриващи се поколения, е Изход 1: 6, който говори само за припокриващи се животи, а не за припокриване на цели поколения, каква е библейската основа за нашето ново разбиране?“

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    31
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x