Имаше дебат за това какво в действителност са добрите новини. Това не е маловажен въпрос, защото Павел казва, че ако не проповядваме правилните „добри новини“, ще бъдем прокълнати. (Галатяни 1: 8)
Свидетелите на Йехова проповядват ли истинската добра новина? Не можем да отговорим на това, освен ако първо не можем да установим точно какви са добрите новини.
Търсих начин да го определя, когато днес при ежедневното си четене на Библията попаднах на Римляни 1:16. (Не е ли чудесно, когато откриете определение на библейски термин точно в самата Библия, като това, дадено от Павел относно „вярата“ в Евреи 11: 1?)
„Защото не се срамувам от добрите новини; всъщност е, Божията сила за спасение на всеки, който има вяра, първо на евреина, а също и на гърка. ”(Ro 1: 16)
Това ли е добрата новина, която проповядват Свидетелите на Йехова? Спасението е свързано със сигурност, но според мен това се отблъсква на една страна. Добрата новина, която проповядват Свидетелите на Йехова, е свързана с царството. Фразата „добра новина за царството“ се среща 2084 пъти през Стражната кула от 1950 до 2013 г. Среща се 237 пъти през Събудете се! през същия период и 235 пъти в нашите Годишници, отчитащи нашата проповедна дейност в световен мащаб. Този фокус върху царството се свързва с друго учение: че царството е създадено през 1914 г. Това учение е основата за властта, която Управителният орган си дава, така че е разбираемо от тази гледна точка, че се набляга много на царството аспект на добрите новини. Обаче това библейска гледна точка ли е?
В над 130 пъти фразата „добра новина“ се появява в християнските писания, само 10 са свързани с думата „царство“.
Защо Свидетелите на Йехова подчертават „царството“ над всичко останало, когато Библията не го прави? Грешно ли е да се набляга на царството? Не е ли царството средството, чрез което се постига спасението?
За да отговорим, нека помислим, че Свидетелите на Йехова са научени, че това, което има значение - почти всичко, което има значение - е освещаването на Божието име и оправданието на неговия суверенитет. Спасението на човечеството е по-скоро щастлив страничен ефект. (В едно неотдавнашно изучаване на Библията в залата на Царството се създаде впечатлението, че трябва просто да сме благодарни, че Йехова изобщо ни взе предвид, докато беше навън, търсейки собственото си оправдание. Такава позиция, докато се опитваше да почита Бога, всъщност носи безчестие на него.)
Да, освещаването на Божието име и оправданието на Неговия суверенитет са много по-важни от живота на малкия стар човек, вие или аз. Получаваме това. Но JWs изглежда пренебрегват факта, че Неговото име е осветено и Неговият суверенитет е потвърден преди 2,000 години. Нищо, което можем да направим, не може да се доближи до това. Исус даде последния отговор на предизвикателството на Сатана. След това Сатана беше осъден и свален. Вече нямаше място за него на небето, нямаше причина да търпи клеветата му.
Време е да продължим напред.
Когато Исус започна да проповядва, посланието му не се фокусира върху посланието, което проповядват JW от врата на врата. Тази част от мисията му зависи от него и само от него. За нас имаше добри новини, но за нещо друго. Добра новина за спасението! Разбира се, не можете да проповядвате спасение, без също да осветите името на Йехова и да защитите неговия суверенитет.
Но какво ще кажете за царството? Разбира се, кралството е част от средствата за спасението на човечеството, но да се съсредоточим върху това би било като родител да каже на децата си, че за ваканцията си те ще вземат персонализиран автобус под наем до света на Дисни След това в продължение на месеци преди ваканцията той продължава да бълнува по автобуса. Автобусът! Автобусът! АВТОБУСЪТ! Да за автобуса! Акцентът му е още по-изкривен, когато семейството научи, че някои членове стигат до света на Дисни със самолет.
Божиите деца се спасяват не от царството, а от вярата в Исус Христос. Посредством тази вяра те да стане царството. (Откр. 1: 5) За тях добрата новина за царството е надеждата да станат част от това царство, а не да бъдат спасени от него. Добрата новина е за личното им спасение. Добрата новина не е нещо, на което се радваме като заместител. това е за всеки един от нас.
За света като цяло това също е добра новина. Всички могат да бъдат спасени и да имат вечен живот и царството играе голяма роля в това, но в крайна сметка вярата в Исус е това, което му предоставя средствата да даде живот на покаялите се хора.
Бог трябва да реши коя награда ще получи всеки. За нас да проповядваме послание за предварително определено спасение, някои към небето, други към земята е несъмнено извращение на добрата новина, определена и проповядвана от Павел.
Най-интересното Мелети и благодаря за непрекъснатите ви усилия. Това е много интересна тема. Потърсих термина ДОБРИ НОВИНИ в библията NET и той ми даде 108 резултата. SOEMimes това беше само добра новина, както Йоан провъзгласяваше (Лука 3:18). Но наистина много често се нарича Добрата новина за Царството Божие. 4 пъти успях да намеря тази точна фраза. 2 бяха интересни: Лука 16:16 „Законът и пророците бяха в сила до Йоан; оттогава благата новина за Божието царство е обявена и всички се призовават да влязат... Прочетете още "
На вашия въпрос може да се отговори много просто със следните писания, в допълнение към фините контури, които представихте. 1. Каква беше добрата новина, която Павел и други истински Христови ученици проповядваха? 1Corinthians 15 15 Освен това, братя, аз ви съобщавам евангелието, което ви проповядвах, което също сте получили и в което стоите, 2 с което и вие сте спасени, ако държите здраво на думата, която ви проповядвах - освен ако напразно си вярвал 3 Защото предадох на първо място това, което също получих: онзи Христос... Прочетете още "
INOG, не искам да се отклонявам, но изследвах писанието, което цитирате от 1 Кор 15: 3 и след това го потърсих и в моя превод (NIV), където пише: „За това, което получих, го предадох за вас от първо значение: че Христос умря за нашите грехове според Писанието. " И според „от първо значение“ от гръцки трябва да се изведе „сред първите неща“. Ако случаят е такъв, тогава писанието няма да промени приоритета на бъдещото Царство и така ще стане ясно, че е така... Прочетете още "
Какъв проницателен коментар, InNeedOfGrace. Толкова очевидно, но толкова много от нас са го пропуснали. За да ви цитирам: „Какво тогава, ще трябва ли да проповядват преди? Ако добрата новина е Царството, създадено през 1914 г.? Трябваше ли Павел да проповядва, че след 1800 години ще има добра новина? “
Сериозно, как всички пропуснахме такава ярка несъответствие. Отново благодаря.
Здравей Мелети, might Може да е пропуснато, но в 1993 призна, че добрата новина, която се проповядва след 1925, е различна от добрата новина, проповядвана от християните от първи век. (jv p.137-139)
Добра справка, която трябва да имате предвид. Благодаря, Грейс.
Амин Мелети, това е БЛИЗКО несъответствие!
Благодаря ви INOG за това малко бижу !! :)
Както мелети каза, царството е средство за добрата новина.
Но смъртта на Христос също е така.
Възкресението му също е.
Добрата новина за царството наистина е Добрата новина за Христос.
Както Inog каза, Павел не изчаква 1800 години да обяви Добрата новина за Царството, Добрата новина, че Христос умря, за да можем да живеем чрез вяра и да станем част от него.
Да, Царството е превозното средство, а Исус е водач / шофьор / вратар 🙂
Или това е, че Царството е съдбата и Исус е пътят да стигнем там ??
Да, колко безмислено от мен, менров! Безразсъдно цитирах думите на Алекс Роувър, че „кралството е средство за добри новини“, но тогава, каквото и предприятие да измислят нашите умове, трябва да разберем смисъла! 🙂 Не изобличи ли Исус Никодим, когато той попита: „Вие сте учител на Израел и все още не знаете тези неща? Искрено ви казвам, това, което знаем, че говорим, и това, което сме видели, свидетелстваме, но вие не получавате свидетелството, което даваме. Ако съм ти казал земни неща и все още не вярваш, как ще... Прочетете още "
Благодаря meleti добра точка. Харесва ми 1 Тимотей 2 в 4 до 7 богове е, че всякакви хора трябва да бъдат спасени и да стигнат до точното познание на истината. Защото има един бог и един посредник между бог и хора, човек Христос Иисус, който си е дал съответния откуп за всички и ето въпроса. ……… това е, което трябва да бъде засвидетелствано в неговите конкретни времена за целите на този свидетел, аз бях назначен за проповедник и апостол. Има добрата новина и това трябва да бъде на устните на всеки християнин... Прочетете още "
Meleti im толкова съжалявам, че този коментар може да няма много общо с тази статия. Но всъщност срещнах един от другите братя днес, който допринася за този сайт. Случайно или някои биха казали. Ако бяха милионите му до един. Зашеметен съм. Мелети, моля, пренесете истинските добри новини, които се публикуват на този сайт, със сигурност, че светият дух е зад нас. Kev.
Какво интересно съвпадение. Благодаря за подкрепата.
Мелетий
Добър пост Мелети. Това преоборудване на нашето мислене е толкова освежаващо, защото подчертава простотата на библейското послание ... ..как би могло да бъде нещо друго, но не просто и пълно! Всеки път, когато видим думите „Зала на Царството на Свидетелите на Йехова, JW Org“, ни се отвлича вниманието. Ако присъстваме, наистина ще бъдем научени за Йехова, Царството и „земната организация, в ущърб на учението на Исус и добрата новина. Ако трябваше да се използва точен в Писанията етикет, тогава той трябва да се нарича „Добра новина за Залата на Исус Христос“, но това... Прочетете още "
Благодаря Мелети, интересна тема. Всъщност ние, JW, сме толкова обвързани с царството, каквото го виждаме - толкова нахални, колкото да кажем, че нашата организация е неразделна с това царство; толкова неразделна част от колелата в колелата на предвидената колесница на Езекиил - че само ние от цялата земя сме изключително облагодетелствани от Царството. Така че, за да не забравяме, нека не мислим, че Царството е догма на лизингодателя на нашата религия. Всъщност тази догма е толкова мощна, че тези, които я приемат, които са изградили вярата си около нея, могат психически да унищожат всеки колега JW само за да поставят под въпрос структурата, която имаме... Прочетете още "
Интересно е как Павел започва Римляни, „Павел, слуга на Христос Исус, призован да бъде апостол и отделен за Божието Евангелие - Евангелието, което той предварително обеща чрез своите пророци в Свещеното Писание по отношение на своя Син, който по отношение на земният живот беше потомък на Давид и който чрез Духа на святостта беше назначен за Божия Син в сила чрез възкресението си от мъртвите: Исус Христос, нашият Господ. " Римляни 1: 1-4 И така, благовестието (добра новина) е Божието благовестие - благовестието на царството. Следователно основата на... Прочетете още "