Принудата за саможертва: защо JWs имитират безмилостните фарисеи вместо Исус Христос

Ще ви покажа корицата на „Събудете се!“ от 22 май 1994 г. Списание. Той изобразява над 20 деца, отказали кръвопреливане като част от лечението на техните състояния. Някои са оцелели без кръв според статията, но други са починали.  

През 1994 г. бях истински вярващ в религиозното тълкуване на Библията на Дружеството „Стражева кула“ относно кръвта и бях горд от съвестната позиция, която тези деца заеха, за да запазят вярата си. Вярвах, че тяхната лоялност към Бог ще бъде възнаградена. Все още го правя, защото Бог е любов и той знае, че тези деца са били погрешно информирани. Той знае, че решението им да откажат кръвопреливане е резултат от вярата им, че това ще направи Бог щастлив.

Те вярваха в това, защото родителите им вярваха в това. И родителите им повярваха в това, защото се бяха доверили на хора, които да им тълкуват Библията. Като пример за това в статията на „Стражева кула“ „Родители, пазете ценното си наследство“ се казва:

„Вашето дете трябва да разбере, че в зависимост от това как се държи, то може да натъжи или зарадва Йехова. (Притчи 27:11) Този и много други жизненоважни уроци могат да бъдат научени на децата с помощта на книгата Учете се от Великия учител. " (w05 4/1 стр. 16, пар. 13)

В популяризирането на тази книга като учебно помагало за родителите, за да обучават децата си, статията продължава:

Друга глава се занимава с библейския разказ за тримата еврейски младежи Седрах, Мисах и Авденаго, които отказаха да се поклонят на изображение, представляващо Вавилонската държава. (w05 4/1 стр. 18 пар. 18)

Свидетелите са научени, че да се подчиниш на Бог, като откажеш кръвопреливане, е същото като да се подчиниш на Бог, като откажеш да се поклониш на изображение или да поздравиш знамето. Всичко това се представя като тестове за почтеност. Съдържанието от 22 май 1994 г Събудете се! изяснява, че обществото вярва в това:

Страница втора

Младежи, които поставят Бог на първо място 3-15

В миналото хиляди младежи са умирали, защото са поставяли Бог на първо място. Все още го правят, само че днес драмата се разиграва в болници и съдебни зали, с кръвопреливането е проблемът.

В миналото не е имало кръвопреливане. Тогава християните са умирали, защото са отказвали да се покланят на фалшиви богове. Тук Ръководното тяло прави фалшиво сравнение, намеквайки, че отказът от кръвопреливане е еквивалентен на това да бъдеш принуден да се покланяш на идол или да се отречеш от вярата си.

Подобно опростено разсъждение е лесно за приемане, защото е толкова черно или бяло. Всъщност не е нужно да мислите за това. Просто трябва да правиш това, което ти се казва. В края на краищата, тези инструкции не идват ли от хора, на които сте научени да се доверявате, защото те имат знанието за Бог като негов – изчакайте – „канал за комуникация“.

Хм, „познание за Бог“. Във връзка с това има една фраза в Ефесяни, която ме озадачаваше: „любовта на Христос превъзхожда познанието“ (Ефесяни 3:19).

Като Свидетели ни учеха, че имаме „точно познание за истината“. Това означаваше, че знаем точно как да угодим на Бог, нали? Например отказът от кръвопреливане при всякакви обстоятелства би угодил на Бог, защото сме били послушни. И така, какво общо има любовта с това? И все пак знаем, че любовта на Христос превъзхожда познанието според Ефесяни. И така, без любов не можем да сме сигурни, че нашето подчинение на който и да е закон е направено според това, което Бог очаква, освен ако нашето подчинение винаги ще бъде ръководено от любов. Знам, че в началото може да звучи объркващо, така че нека да разгледаме по-отблизо.

Когато Исус ходеше по земята, той беше постоянно предизвикван от еврейските религиозни власти, които управляваха Израел. Те следват равинска система на стриктно спазване на буквата на закона, надхвърляйки това, което законът на Моисей изисква. Това много прилича на начина, по който Свидетелите на Йехова практикуват своите закони.

Тази еврейска правна система е разработена за първи път, докато евреите са били в плен във Вавилон. Ще си спомните, че Бог наказа Израел за векове на невярност, за поклонение на фалшиви езически богове, за опустошаване на земята им и изпращането им в робство. След като най-накрая научиха урока си, те отидоха твърде далеч в обратната посока, като в крайна сметка наложиха ултрастриктно придържане към тяхното тълкуване на кодекса на закона на Мойсей.

Преди пленничеството те дори принасяха децата си в жертва на ханаанския бог Молох, а след това, съгласно правната система, установена във Вавилон, която постави властта в ръцете на равините — книжници и фарисеи — те принесоха в жертва единственородното дете на Йехова.

Иронията не ни убягва.

Какво им липсваше, което ги накара да съгрешават толкова много?

По-специално фарисеите смятаха, че имат най-точното познание за Мойсеевия закон, но не го направиха. Техният проблем беше, че не бяха изградили знанията си върху истинската основа на закона.

Веднъж, опитвайки се да хванат Исус в капан, фарисеите му задали въпрос, който му дал възможност да им покаже каква е истинската основа на закона.

„След като фарисеите чуха, че той е накарал садукеите да млъкнат, те се събраха в една група. И един от тях, познаващ закона, го попита, като го изпита: „Учителю, коя е най-голямата заповед в закона? Той му казал: „Ти трябва да обичаш Йехова, своя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум.“ Това е най-голямата и първа заповед. Втората, подобна на нея, е следната: „Обичай ближния си като себе си“. На тези две заповеди се крепи целият закон и пророците.” (Матей 22:34-40)

Как може целият Мойсеев закон да зависи от любовта? Искам да кажа, вземете например закона за съботата. Какво общо има любовта? Или не сте работили строго в рамките на 24 часа, или ще бъдете убити с камъни.

За да получим отговор на това, нека разгледаме този разказ, включващ Исус и неговите ученици.

„По онова време Исус минаваше през нивите в събота. Учениците му огладняха и започнаха да късат класове и да ядат. Като видяха това, фарисеите му казаха: „Виж! Твоите ученици вършат това, което не е позволено да се прави в събота.” Той им каза: „Не сте ли чели какво направи Давид, когато той и мъжете с него бяха гладни? Как той влезе в Божия дом и те ядоха хлябовете за представяне, нещо, което не беше позволено да яде нито той, нито онези, които бяха с него, а само свещениците? Или не сте чели в Закона, че в съботите свещениците в храма нарушават съботата и продължават без вина? Но аз ви казвам, че тук има нещо по-велико от храма. Ако обаче сте разбрали какво означава това, „Милост искам, а не жертва“, ти не би осъдил невинните. (Матей 12:1-7 NWT)

Подобно на Свидетелите на Йехова, фарисеите се гордееха със строгото си тълкуване на Божието слово. За фарисеите учениците на Исус нарушаваха една от десетте заповеди, нарушение, което изискваше смъртна присъда според закона, но римляните не биха им позволили да екзекутират грешник, точно както днешните правителства не позволяват Свидетели на Йехова да екзекутират изключен брат. И така, всичко, което фарисеите можеха да направят, беше да избягват нарушителя на закона и да го изхвърлят от синагогата. Те не можаха да вземат предвид в преценката си никакви смекчаващи обстоятелства, защото не основаха преценката си на милостта, която е любов в действие.

Жалко за тях, защото Яков ни казва, че „този, който не практикува милост, ще получи своята присъда без милост. Милостта тържествува над съда.“ (Яков 2:13)

Ето защо Исус смъмри фарисеите, като цитира пророците Осия и Михей (Осия 6:6; Михей 6:6-8), за да им напомни, че Йехова „иска милост, а не жертва“. Разказът продължава да показва, че те не са разбрали смисъла, защото по-късно същия ден те отново се опитват да намерят начин да хванат Исус в капан, използвайки закона за съботата.

„След като си тръгна от това място, той влезе в тяхната синагога; и виж! човек с изсъхнала ръка! Затова го попитаха: Позволено ли е да се лекува в събота? че могат да получат обвинение срещу него. Той им каза: „Кой ще бъде човекът от ВАС, който има една овца и ако тя падне в яма в събота, няма да я хване и да я извади? Като се има предвид, колко по-ценен е човек от овца! Така законно е да се върши добро в събота.” Тогава каза на човека: „Протегни ръката си.” И той я протегна и тя беше възстановена да звучи като другата ръка. Но фарисеите излязоха и се наговориха против Него, за да Го погубят.” (Матей 12:1-7, 9-14 NWT 1984)

След като изобличава тяхното лицемерие и алчността им за пари – те не спасяваха овцете, защото обичаха животните – Исус заявява, че въпреки буквата на закона за спазването на съботата, всъщност беше „законно да се върши добро нещо в съботата“.

Възможно ли е неговото чудо да е изчакало след съботата? Сигурен! Човекът с изсъхналата ръка можеше да страда още един ден, но щеше ли това да бъде любов? Не забравяйте, че целият Мойсеев закон е основан или базиран само на два основни принципа: да обичаме Бог с всичко, което сме, и да обичаме ближния си, както обичаме себе си.

Проблемът беше, че прилагането на любов, за да ги напътства как да се подчиняват на закона, извади властта от ръцете на законодателния орган, в този случай фарисеите и други еврейски лидери, съставляващи управляващото тяло на Израел. В наши дни същото може да се каже за всички религиозни водачи, включително Ръководното тяло на Свидетелите на Йехова.

Дали фарисеите най-накрая се научиха как да прилагат любов към закона и разбраха как да практикуват милост вместо жертва? Преценете сами. Какво направиха, след като чуха това напомняне от Исус, цитирайки техния собствен закон, и след като станаха свидетели на чудо, което доказа, че Исус е бил подкрепян от Божията сила? Матей пише: „Фарисеите излязоха и се съвещаваха против [Исус], за да Го унищожат. (Матей 12:14)

Щеше ли Ръководното тяло да реагира по различен начин, ако бяха присъствали? Ами ако проблемът не беше законът за съботата, а кръвопреливането?

Свидетелите на Йехова не спазват съботата, но се отнасят към забраната си срещу кръвопреливания със същата енергичност и строгост, която фарисеите проявяваха към спазването на съботата. Всички фарисеи са били за спазването на закона, който е олицетворен от Исус в споменаването му за правенето на жертви. Свидетелите на Йехова не правят животински жертви, но всички те са за поклонение, което Бог намира за достойно въз основа на различен вид жертвоприношение.

Бих искал да извършите малък тест с помощта на програмата Watch Tower Library. Въведете „self-scrific*“ в полето за търсене, изписано по този начин, като използвате заместващия знак, за да включите всички варианти на термина. Ще видите този резултат:

 

Резултатът е над хиляда посещения в публикациите на Обществото на наблюдателната кула. Двете попадения, приписвани на „Библии“ в програмата, се срещат само в учебните бележки на New World Translation (Study Edition). Терминът „саможертва“ не се среща в самата Библия. Защо настояват за саможертва, когато тя не е част от библейското послание? Отново виждаме паралел между ученията на Организацията и тези на фарисеите, които непрекъснато се противопоставяха на делото на Христос Исус.

Исус казал на тълпите и учениците си, че книжниците и фарисеите „връзват тежки товари и ги слагат на раменете на хората, но самите те не желаят да ги помръднат и с пръста си“. (Матей 23:4 NWT)

Според Ръководното тяло, за да угодиш на Йехова, трябва да жертваш много. Трябва да проповядвате от врата на врата и да рекламирате техните публикации и видеоклипове. Трябва да отделяте 10 до 12 часа на месец, за да правите това, но ако можете, трябва да правите това на пълен работен ден като пионер. Трябва също така да им дадете пари, за да подпомогнете работата им, и да допринесете с времето и ресурсите си за изграждане на техните имоти. (Те притежават десетки хиляди имоти по целия свят.)

Но повече от това, вие трябва да подкрепяте тяхното тълкуване на Божиите закони. Ако не го направите, ще бъдете отбягвани. Например, ако детето ви се нуждае от кръвопреливане, за да облекчи страданието си или дори евентуално да спаси живота му, трябва да не го правите. Запомнете, техният модел е саможертвата, а не милостта.

Помислете за това в светлината на това, което току-що прочетохме. Законът за съботния ден беше една от десетте заповеди и неспазването му доведе до смъртно наказание според кодекса на законите на Моисей, но Исус показа, че има обстоятелства, при които не се изисква абсолютно придържане към този закон, тъй като актът на милост измества буква на закона.

Съгласно кодекса на закона на Мойсей, яденето на кръв също е било престъпление със смъртно наказание, но все пак е имало обстоятелства, при които е било позволено да се яде месо, което не е обезкръвено. Любовта, а не законничеството, беше в основата на Моисеевия закон. Можете да прочетете това сами в Левит 17:15, 16. За да обобщим този пасаж, той предвижда гладен ловец да изяде мъртво животно, на което се натъкне, въпреки че то не е обезкръвено според кодекса на закона на Израел . (За пълно обяснение използвайте връзката в края на това видео за пълна дискусия по въпроса за кръвопреливането.) Това видео представя доказателства от писанията, че тълкуването на Управляващото тяло на Деяния 15:20 – заповедта за „въздържане от кръв ” — е погрешно, що се отнася до кръвопреливането.

Но тук е смисълът. Дори и да не беше погрешно, дори ако забраната на кръвта се разшири и върху кръвопреливането, това нямаше да отмени закона на любовта. Законно ли е в събота да се прави добро нещо, като изцеление на изсъхнала ръка или спасяване на живот? Според нашия законодател Исус Христос е! И така, как законът за кръвта е по-различен? Както видяхме по-горе в Левит 17:15, 16, не е така, защото при тежки обстоятелства е било позволено ловецът да яде месо без кръв.

Защо Ръководното тяло е толкова заинтересовано от саможертвата, че не могат да видят това? Защо са готови да жертват деца на олтара на подчинението на тяхното тълкуване на Божия закон, когато Исус казва на тези съвременни фарисеи, ако бяхте разбрали какво означава това, „Милост искам, а не жертва“, ти не би осъдил невинните. (Матей 12:7 NWT)

Причината е, че те не разбират какво всъщност означава любовта на Христос, нито как да придобият познание за нея.

Но ние не трябва да бъдем такива. Не искаме да станем жертва на легализма. Искаме да разберем как да обичаме, така че да можем да се подчиняваме на Божия закон, основан не на твърдо прилагане на правила и разпоредби, а както е предназначено да се спазва, въз основа на любов. Така че въпросът е как да постигнем това? Очевидно не чрез изучаване на публикациите на корпорациите Watch Tower.

Ключът към разбирането на любовта – Божията любов – е добре изразен в писмото до ефесяните.

„И той даде едни като апостоли, други като пророци, други като евангелизатори, други като пастири и учители, с оглед на пренастройването на светиите, за служебна работа, за изграждане на тялото на Христос, докато всички постигнем към единството на вярата и of точното знание [епигноза ] на Божия Син, за да бъдеш зрял мъж, достигайки мярката на ръст, който принадлежи на пълнотата на Христос. Така че вече не трябва да сме деца, блъскани наоколо като от вълни и носени тук и там от всеки вятър на учение чрез човешката измама, чрез хитрост в измамни планове.” (Ефесяни 4:11-14)

Преводът на новия свят превежда гръцката дума епигноза като „точно познание“. Това е единствената Библия, която открих, която добавя думата „точна“. Почти всички версии на Biblehub.com просто представят това като „знание“. Няколко използват тук „разбиране“, а няколко други „разпознаване“.

Гръцката дума епигноза не става дума за умствено знание. Не става дума за натрупване на необработени данни. ПОМАГА Word-studies обяснява епигноза като „знание, придобито чрез връзка от първа ръка… контактно знание, което е подходящо… за познаване от първа ръка, чрез опит“.

Това е един пример за това как преводите на Библията могат да ни провалят. Как се превежда дума на гръцки, която няма еквивалентност едно към едно на езика, на който превеждате.

Сигурно си спомняте, че в началото на това видео се позовах на Ефесяни 3:19, където се говори за „...любовта на Христос, която превъзхожда познанието...“ (Ефесяни 3:19 NWT)

Думата, преведена като „познание“ в този стих (3:19), е гнозис което Concordance на Strong определя като „знание, знание; употреба: знание, доктрина, мъдрост.

Тук имате две отделни гръцки думи, преведени от една английска дума. Преводът на новия свят се захвърля много, но мисля, че от всички преводи, които съм сканирал, той се доближава най-много до правилното значение, въпреки че лично аз смятам, че „интимното познание“ може да е по-добро. За съжаление, терминът „точно знание“ се е изродил в публикациите на „Стражева кула“, за да стане синоним на „истината“ (в кавички), което след това е синоним на Организацията. Да бъдеш „в истината“ означава да принадлежиш към Организацията на Свидетелите на Йехова. Например,

„На земята има милиарди хора. Затова е истинска благословия да си сред онези, които Йехова любезно е привлякъл към себе си и на които е разкрил библейската истина. (Йоан 6:44, 45) Само около 1 на всеки 1,000 души днес има точно познание за истината и вие сте един от тях.” (w14 12/15 стр. 30 пар. 15 Оценявате ли това, което сте получили?)

Точното знание, за което се отнася тази статия от Стражева кула, не е знанието (епигноза), споменат в Ефесяни 4:11-14. Това съкровено знание е за Христос. Трябва да го познаваме като човек. Трябва да започнем да мислим като него, да разсъждаваме като него, да действаме като него. Само чрез пълното познаване на характера и личността на Исус можем да се издигнем по ръст до мярката на пораснал човек, духовно възрастен, вече не дете, което лесно се заблуждава от хората, или както се казва в New Living Translation, „повлияно от хората се опитват да ни измамят с толкова умни лъжи, че звучат като истина. (Ефесяни 4:14 NLT)

Познавайки Исус отблизо, ние разбираме съвършено любовта. Павел пише отново до ефесяните:

„Моля от богатството на Неговата слава Той да ви укрепи със сила чрез Неговия Дух във вашето вътрешно същество, така че Христос да може да живее в сърцата ви чрез вяра. Тогава вие, вкоренени и основани в любовта, ще имате сила, заедно с всички светии, да разберете дължината, ширината, височината и дълбочината на Христовата любов и да познаете тази любов, която превъзхожда познанието, за да бъдете изпълнени с цялата Божия пълнота.” (Ефесяни 3:16-19 BSB)

Дяволът изкуши Исус с всичките царства на света, ако му направи само едно поклонение. Исус не би го направил, защото обичаше баща си и затова гледаше на поклонението на някой друг като нарушение на тази любов, като акт на предателство. Дори животът му да беше застрашен, той нямаше да наруши любовта си към своя Баща. Това е първият закон, върху който се основава Моисеевият закон.

И все пак, когато трябваше да помогне на човек, да излекува болните, да възкреси мъртвите, Исус не се интересуваше от закона за съботата. Той не гледаше на тези неща като на нарушение на този закон, защото любовта към ближния беше основният принцип, на който се основаваше този закон.

Фарисеите щяха да разберат това, ако бяха разбрали, че Отец иска милост, а не жертва, или любящи действия, за да сложи край на страданието на ближния, вместо стриктно, саможертвено подчинение на закон.

Свидетелите на Йехова, подобно на своите фарисейски двойници, са поставили своята мания за саможертвено послушание над всяка любов към ближния си, когато става въпрос за кръвопреливане. Те не са обърнали внимание на цената на живота на онези, които са убедили да се подчинят на тяхното тълкуване. Нито пък са загрижени за страданието на оцелелите родители, които са пожертвали своите любими деца на олтара на теологията на JW. Какъв укор нанесоха на Божието свято име, Бог, който иска милост, а не жертва.

В обобщение, като християни сме научили, че сме под закона на Христос, закона на любовта. Можем обаче да си помислим, че израилтяните не са били под закона на любовта, тъй като изглежда, че Моисеевият закон се отнася изцяло до правила, разпоредби и разпоредби. Но как би могло да стане това, след като законът е даден на Моисей от Йехова Бог и 1 Йоан 4:8 ни казва, че „Бог е любов“. Исус обясни, че законът на Моисей се основава на любовта.

Това, което той имаше предвид и което научаваме от това, е, че историята на човечеството, както е разкрита в Библията, демонстрира прогресия на любовта. Идън започна като любящо семейство, но Адам и Ева искаха да се справят сами. Те отхвърлиха надзора на един любящ Баща.

Йехова ги предаде на собствените им желания. Те управляваха себе си около 1,700 години, докато насилието стана толкова лошо, че Бог го сложи край. След потопа хората отново започнаха да се поддават на нелюбеща, насилствена поквара. Но този път Бог се намеси. Той обърка езиците във Вавилон; той постави граница за това колко ще толерира, като унищожи градовете Содом и Гомор; и след това той въвежда кодекса на закона като част от завет с потомците на Яков. След това след още 1,500 години той представи своя Син, а с него и върховния закон, моделиран след Исус.

На всяка стъпка нашият небесен Баща ни доближава до разбирането на любовта, Божията любов, която е основа за живота като член на Божието семейство.

Можем да се учим или можем да откажем да учим. Ще бъдем ли като фарисеите или учениците на Исус?

„Тогава Исус каза: „За тази присъда дойдох на този свят, за да прогледнат невиждащите, а зрящите да ослепеят. Тези от фарисеите, които бяха с Него, чуха това и Му казаха: „Нали и ние не сме слепи?“ Исус им каза: „Ако бяхте слепи, нямаше да имате грях. Но сега казвате: „Виждаме“. Вашият грях остава.” (Йоан 9:39-41)

Фарисеите не бяха като езичниците по това време. Езичниците бяха до голяма степен в неведение относно надеждата за спасение, която Исус представи, но евреите, особено фарисеите, познаваха закона и чакаха идването на Месията.

Днес не говорим за хора, които не са запознати с посланието на Библията. Говорим за хора, които твърдят, че познават Бог, които наричат ​​себе си християни, но практикуват своето християнство, своето поклонение на Бог според човешки правила, а не според Божията любов, както е разкрито в Писанието.

Апостол Йоан, който пише повече за любовта от всеки друг писател, прави следното сравнение:

„Божиите деца и децата на дявола се разпознават по този факт: всеки, който не върши правда, не произхожда от Бога, нито този, който не обича брат си. Защото това е посланието, което сте чули от началото, да имаме любов един към друг; не като Каин, който произхожда от нечестивия и закла брат си. И за какво го закла? Защото собствените му дела бяха нечестиви, но тези на брат му [бяха] праведни.” (1 Йоаново 3:10-12)

Фарисеите имаха златна възможност да станат деца на Бог чрез осиновяването, което Исус направи възможно чрез откупа, единствената истинска жертва, която има значение. Но вместо това Исус ги нарече деца на дявола.

Ами ние, ти и аз? Днес в света има много хора, които наистина са слепи за истината. Техният ред ще дойде да познаят Бог, след като Неговото управление под ръководството на Исус бъде напълно установено като новите небеса, управляващи новата земя. Но ние не сме невежи относно надеждата, която ни се представя. Ще се научим ли да ставаме като Исус, който правеше всичко въз основа на любовта, която научи от Своя Отец в небето?

За да перифразираме това, което току-що прочетохме в Ефесяни (Ефесяни 4:11-14 NLT), някога бях духовно незрял, като дете, и затова бях повлиян, когато лидерите на Организацията ме подмамиха „с толкова хитри лъжи, че звучаха като истина". Но Исус ми даде – даде ни – подаръци под формата на писанията на апостолите и пророците, както и днешните учители. И по този начин аз – не, ние, всички ние – получихме средствата да станем обединени в нашата вяра и стигнахме до интимното познаване на Божия Син, така че да можем да станем духовни възрастни, мъже и жени, издигайки се до пълният и пълен ръст на Христос. Докато го познаваме все по-добре чрез нашето изучаване на Писанието, ние растем в любовта.

Нека завършим с тези думи на любимия апостол:

„Но ние принадлежим на Бога и онези, които познават Бога, ни слушат. Ако не принадлежат на Бога, те не ни слушат. Така разбираме дали някой има Духа на истината или духа на измамата.

Скъпи приятели, нека продължаваме да се обичаме, защото любовта идва от Бога. Всеки, който обича, е Божие дете и познава Бога. Но всеки, който не люби, не познава Бога, защото Бог е любов. (1 Йоан 4:6-8)

Благодарим ви, че гледате и ви благодарим за подкрепата, която продължавате да ни оказвате, за да можем да продължим да вършим тази работа.