[От ws 15 / 01 стр. 8 за март 2-8]
„Благодарете на Йехова, защото е добър.“ - Пс. 106: 1
Тази статия ни казва как и защо да проявяваме признателност към Йехова и как той ни благославя за това.
„Колко неща си направил, Господи“
Под този подзаглавие имаме предвид някои неща, които Йехова и неговият син Исус направиха за нас, които ни дават основание да бъдем благодарни. Параграф 6 изисква от нас да прочетем 1 Тимотей 1: 12-14, което обяснява защо Павел беше толкова благодарен за милостта, която му бе показана от Господ Исус. Преди да продължим, трябва да разгледаме принципа, който управлява признанието, който Исус очерта на един от фарисеите:
„Един кредитор има двама длъжници; едната му дължи петстотин сребърни монети, а другата петдесет. 42 Когато не можеха да плащат, той анулира дълговете и на двамата. Сега кой от тях ще го обича повече? 43 Симон отговори: „Предполагам, че този, който имаше по-големия дълг, е отменен.” Исус му каза: „Съдил си правилно”. 44 Тогава, обърнал се към жената, той каза на Саймън: „Виждаш ли тази жена? Влязох в къщата ти. Не ми дадох вода за краката ми, но тя намокри краката ми със сълзите си и ги избърса с косата си. 45 Не ми дадох целувка за поздрав, но от момента, в който влязох, тя не спря да ми целува краката. 46 Не ми помазах главата с масло, но тя ми помаза краката с парфюмирано масло. 47 Затова ви казвам, прощават се греховете й, които бяха много, по този начин тя обичаше много; но този, който се прощава малко, обича малко. ”(Лу 7: Библия 41-47 NET)
Оценката, която тази паднала жена показа, беше мотивирана от интензивна любов. Прошката означава помирение. Йехова не просто прощава и не се отклонява от нас, както някои хора ще кажат: „Мога да простя, но не мога да забравя.“ Човешката прошка често е условна. Това много пъти е въпрос на самозащита, защото ние хората не можем да четем сърдечното състояние на очевидно покаялото се. Не толкова Бог, така и прошката му, когато е дадена, е безусловна.[I]
Той не призовава на ум нашите грехове, а ги избърсва. С подвижни изображения той сравнява нашите грехове с цвета на дълбока алена, която обещава да избели белотата на снега, ако се върнем само към него. (1: 18)
В християнската система на нещата Божията прошка означава пълно помирение с него. Адам беше загубил мястото си в семейството на Бога. Изглеждаше, че няма надежда някога отново да се примирим с нашия Отец, за да възвърнем това, което нашият праотец безмислено беше изхвърлил. И все пак пълното помирение стана възможно благодарение на откупа, който Исус плати.
Падналата жена, която изми краката на Исус със сълзите си и ги помаза с парфюмирано масло, показа дълбока любов и признателност. Представете си как трябва да се е чувствала, за да чуе и да повярва на думите на Исус, които човек е избягвал и презирал, каквато е била тя, сега може да се надява да бъде наречен дете на Бог. Каква сърдечна признателност в нея пораждаше такава незаслужена доброта.
„Но онези, които го посрещнаха, онези, които вярваха в името му, той упълномощи да станат Божии деца“ (Йоан 1:12 CEB)
Медитация и молитва - ключове за поддържане на благодарността
И така сега стигаме до големия недостатък на статията. Макар да се стреми да ни помогне да покажем по-голяма признателност за всичко, което Бог е направил за нас, това ни отнема най-важната причина да се чувстваме благодарни.
„Заобиколени от невзрачен свят, ние също бихме могли да започнем да губим от поглед всичко, което Йехова направи за нас. Можем да започнем да приемаме нашето приятелство с него за даденост. ”- Пар. 8
„Приятелството ни с него“? Не веднъж християните се наричат Божии приятели. Това е така, защото ни се дава нещо много по-голямо от приятелството. На нас ни се дават синовете, предоставени за наследство!
Исус каза, че който се прощава малко, малко обича. Падналите жени обичаха много, тъй като тя изпитваше пълната степен на Божията недостатъчна доброта, като прощаваше много. Така оценката й беше толкова явна, че историята й живее и до днес. Трябва ли да се сравняваме с нея, ние, на които от Управителния орган ни казват, че сме други овце?
Отложено помирение
На тази жена, ако приемем, че е вярна на смъртта, ще бъде дарен дарбата на вечния живот в съвършенство като едно от децата на Бог. Дори докато беше жива на земята в своето греховно състояние, тя се примири с Бога; дори в падналата плът тя беше наречена едно от Божиите деца. (Ro 5: 10,11; Col 1: 21-23; Ro 8: 21)
Това е истинската степен на Божията любов, че той ни призовава да бъдем негови деца.
„Вижте каква любов ни е дал Отец, така че да се наричаме Божии деца; и такива сме. “(1Jo 3: 1)
Този вид любов не е към другите овце според теологията на JW. Не, няма помирение за тях в този живот. Техните грехове не са простени, така че Йехова да им даде вечен живот при възкресението си, дори и да умрат верни, като са преминали същите изпитания, с които са се изправяли техните помазани колеги. Ако не умрат преди Армагедон, те ще видят верните си помазани братя, грабени на възнаграждение, докато им се предоставя само оцелял статут, но продължават като грешници, които постепенно трябва да бъдат преместени към безгрешието (или съвършенство както я разбират JW) в края на хилядите години.
От w85 12 / 15 стр. 30 Спомняте ли си?
Избраните от Бога за небесен живот трябва дори сега да бъдат обявени за праведни; перфектният човешки живот им е вложен, (Римляни 8: 1) Това не е необходимо сега за тези, които могат да живеят вечно на земята. Но такива вече могат да бъдат обявени за праведни като приятели на Бога, както беше верен Авраам. (Джеймс 2: 21-23; Римляни 4: 1-4) След тези постигат действително човешко съвършенство в края на хилядолетието и след това преминават окончателния тест, те ще бъдат в състояние да бъдат обявени за праведни за вечен човешки живот. - 12/1, страници 10, 11, 17, 18.
w99 11 / 1 стр. 7 Подгответе се за хилядолетието, което има значение!
Безпрепятствено в своя духовен напредък от Сатана и неговите демони, тези оцелели от Армагедон постепенно ще бъдат подпомагани да преодолеят своите греховни тенденции, докато накрая не достигнат съвършенството!
w86 1 / 1 стр. 15 ном. 20 дни като „дните на Ной“
Всички, които приемат привилегията да станат Исус „други овце“, ще бъдат възстановени до съвършенство и след като оцелеят на последното изпитание, след като Христос предаде Царството на своя Баща, те ще бъдат обявени за праведни за вечен живот.
В това останалите овце не се различават от онези, които не са познавали Бога и които се връщат във възкресението на неправедните.
прегл. 40 стр. 290 ном. 15 Смачка главата на змията
Те обаче [верни предхристиянски слуги] и всички останали [неправедните], които са възкръснали, както и голямото множество от верни други овце, които оцеляват в Армагедон и всички деца, които могат да се родят от тях в новия свят, все още трябва да бъде възпитан до човешкото съвършенство.
Така един верен християнин, който работи рамо до рамо с един от помазаните и преминава всички изпитания и скръбта, пред които е изправен последният и който остава верен до смърт, ще бъде възкресен с точно същия статут като Чингис хан и Кора. Единствената разлика е, че християнинът ще има „добър начален старт“, за да се надяваме, че ще достигне съвършенството и ще му бъде предоставен вечен живот в края на хилядите години.
Сега хиляда години приятелство с Бога с надеждата да постигнат осиновяването като синове и наследството на вечния живот не е нещо, което трябва да се подуши, но не е това, което Исус предлагаше.
Това, което преподава Ръководното тяло, ни отрича пълния обхват - височината, широчината и дълбочината на Божията незаслужена доброта. Според теологията на JW не ни се прощава, както Бог прощава. Тази прошка е условна. Всички тестове, през които преминаваме в тази система от неща, се броят за малко, тъй като ще трябва да се докажем още хиляда години заедно с възкръсналите неправедни, преди дори да се надяваме да постигнем благословеното състояние, предложено на тази паднала жена в Денят на Исус. Положението ни е по-близко до положението на друга жена, гъркиня със сирофоническа националност. Тя искаше да бъде извършено чудо, за да може дъщеря й да бъде освободена от демонично влияние. Първоначално Исус се сдържа, защото неговата задача беше да проповядва само на децата на Израел. Вярата й обаче го спечели. Тя каза: „Да, сър, и въпреки това дори малките кучета под масата се хранят с трохите на малките деца.“ (Г-н 7:28)
Не знаем дали тази жена е станала едно от Божиите чеда, когато възможността да получат Светия Дух беше предоставена на езичниците. Тази врата се отвори, когато Петър използва третия ключ на Царството, даден му от Исус, и кръсти Корнелий. Свидетелите на Йехова се опитаха да затворят тази врата през 1935 г., въпреки че в действителност никой не може да затвори врата, която Бог е отворил. (Re 3: 8)
Всъщност съдия Ръдърфорд ни преобразяваше обратно към статуса на тази жена-сирофоник. Останалите овце станаха малките кучета, които ядеха трохите на малките деца. Тази илюстрация на Исус имаше временно изпълнение, тъй като той знаеше - макар да не можеше да го разкрие по това време - че тази жена скоро ще получи същата възможност, предоставена само на децата на Израел. Управляващият орган се опитва да направи илюстрацията отново приложима в наши дни.
Оценявах това, което Бог беше направил за мен, когато вярвах, че единствената ми надежда е да оцелея в Армагедон и да изживея още 1,000 години в моето греховно състояние. Обаче, след като научих истинската надежда, любовта и признателността ми нарастваха експоненциално, тъй като „човек прости много, много обича“.
____________________________________________
[I] Под „безусловна прошка” нямам предвид да намеквам, че нашият статус пред Бог е гарантиран. Ако се покаем и той ни прости, няма условия. Ако отново съгрешим, отново ще трябва да се покаем и той ще трябва да прости новите прегрешения, за да бъдат изгладени нашите грехове. Когато обаче Йехова ни прощава за това, което сме направили в миналото, няма условия. Той не отменя своята прошка, ако отново извършим същия грях. Всички минали грехове не се пазят в книгите. Неговата прошка ги избърсва.
Единственият човек, когото YHWH нарече приятел, беше Авраам и той протегна ръка към Авраам! Исус никога не е инструктирал хората да бъдат БОГИ приятели само приятели. Думата приятел е спомената в NWT 22 пъти. 1 път думата приятелство. 28 пъти думата приятели. Исус каза, че се обръщаме към БОГ като баща! Никой от апостолите не е учил да бъде приятел с БОГ. Сигурно в Псалмите може да има стих или два, който казва, ако някой направи това, което БОГ казва, че изглежда като на тях, мисля, че това е гледна точка повече от истинското уважително... Прочетете още "
Благодаря Мелети, прочетох статията. Както вярвам, че спомена Кев, не е много казаното, а повече това, което не се казва или споменава. Въпреки че казаното също е малко странно в определени случаи: Пар. 2: Подобно на древните израилтяни, ние бихме могли да станем неблагодарни и да изгубим признателност за скъпоценната ни връзка с Йехова и за благословиите, които получихме от него. 106: 7, 11-13. Каква е нашата така наречена скъпоценна връзка? Вярвам, че можем да бъдем само ПРИЯТЕЛИ. Исус умря заради приятелите си. Така че, ако сме приятел на Отца, то ние ли сме... Прочетете още "
Бих искал да чуя какво има да каже някой относно вярванията на „Изследователите на Библията“. Не съм „един“ от тях, но също така никога повече няма да отида на среща в KH. Вярата им в откупа за всички, че Армагедон е война само между правителства и Христос, а не избиване на не-JWs, лична християнска свобода и т.н. ме интригува. Всички JWs / exJWs тук имат опит с тях? Трябва да кажа, че този уебсайт е МНОГО по-добър от jwtalk. Ууу! Тези надничания са направо луди ... особено модераторите. Мисля, че това е мястото, където всички uber консервативни... Прочетете още "
Благодарим ви, че споменахте думите на Исус „Който е простено малко, обича малко”. Това е много любимото ми писание, което между другото почти никога не се споменава в публикациите или в беседи и въпреки това носи най-мощното послание. Спомням си, преди няколко години, един брат се оплакваше от трудностите, които претърпяваше, и смяташе, че това е несправедливо, защото никога не е правил нещо сериозно погрешно и следователно не заслужава своята участ. За разлика от брат така и така и сестрата така и така, той смяташе, че те заслужават това, което им се случва, защото са виновни за някои... Прочетете още "
Вашата бележка под линия извежда интересен въпрос: В притчата за роба, на когото се прощава и огромна сума, а след това неговият роб е хвърлен в затвора, защото не е върнал малка сума, кралят не оттегля ли прошката си?
Отлична точка, Andere. В притчата на роба се прощава дълг от десет хиляди таланта. Дългът представлява онова, което дължим на Бог за греха. Спомням си, че веднъж проучих това. 10,000 60,000,000 таланта = 165,000 XNUMX XNUMX денария. Тъй като средностатистическият работник е получавал денарий за един ден работа, ще му отнеме XNUMX XNUMX години, за да върне дълг с такъв размер, ако приемем, че не взема пари за храна, дрехи и подслон. Следователно Исус използва тази сума, за да представлява неизплатим дълг. Това, което дължим на Бог да изкупи обратно живота, който сме загубили за грехове, е дълг... Прочетете още "
Да, който практикува съд без милост, той ще получи своя съд без милост.
Страхотен пост, Мелети. Много често, когато чета тези статии от WT, някак си винаги ми се струва, че пазарувам в духовен магазин за втора ръка.
Нямах сериозен проблем с това, което каза в статията, в края на краищата правото му да благодари на бог. Може би е повече с това, което не казва. Струва ми се, че религията не насърчава много отношенията с иисус, неговия син. Защо не трябва да благодарим на Исус за това, което направи и за нас. Изглежда, ние дори не сме насърчавани да говорим с Исус, освен ако не го използваме като някакво медийно устройство. Мисля, че посланието на библиите е различно. Това показва, че имаме споделяне... Прочетете още "