[От ws 15 / 01 стр. 13 за март 9-15]
„Продължавай да правиш това в памет на мен.“ - 1 Cor. 11: 24
По-подходящо заглавие за тази седмица наблюдателница проучване би било „Как наблюдаваме вечерната храна на Господа.“ Отговорът „защо“ е отговорен в встъпителния параграф на статията. След това останалата част от статията има за цел да даде указания на осемте милиона Свидетели на Йехова за това как наблюдаваме Мемориала. Тази инструкция може да бъде обобщена с едно изречение: Свидетелите на Йехова наблюдават Господната вечерна храна, като наблюдават вечерната храна на Господа.
Това не е gobbledygook. Изречението има идеален смисъл, когато вземете предвид тези две дефиниции за глагола „да наблюдавам“, взети от По-кратък английски речник на Оксфорд:
- Маркирайте или потвърдете (фестивал, годишнина и т.н.) чрез дължимите обреди; изпълнява (церемония, обред и т.н.)
- Обърнете внимание; бъдете наясно да виждате; забележете, възприемайте, виж.
Свидетелите на Йехова са инструктирани да не спазват (да извършват церемония или надлежни обреди; т.е. да участват в емблемите) Вечерното ядене на Господ, а просто да го спазват (забележете, бъдете наясно, виждате, гледате).
С две думи - това е всичко, за което става въпрос в тази статия. Обаче вярно ли е това? Това наистина ли иска Исус от нас, когато се съберем на април 3rd, 2015 в чест на неговата смърт?
Защо наблюдаваме мемориала
Да се върнем към „защо” в съответствие със заглавието на статията. Текстът на темата е взет от Коринтяни 1 11: 24. Много стихове от тази глава обаче са споменати и цитирани в статията. Ето ги и тях:
„Когато се съберете на едно място, всъщност не е да ядете вечерята на Господа. 21 Защото, когато го ядете, всеки от тях приема собственото си вечерно хранене, така че човек да е гладен, но друг да е в нетрезво състояние. 22 Нямате къщи за ядене и пиене? Или презирате Божието събрание и карате онези, които нямат нищо, да се срамуват? Какво да ти кажа? Трябва ли да ви похваля? В това не ви коментирам. 23 Защото получих от Господа това, което също ви предадох, че Господ Исус в нощта, в която щеше да бъде предаден, взе хляб, 24 и след като благодари, той го разби и каза: „Това означава моето тяло, което е от ваше име. Продължавай да правиш това в памет на мен. " 25 Той направи същото и с чашата, след като вечеряха, казвайки: „Тази чаша означава новия завет по моята кръв. Продължавайте да правите това, винаги когато го пиете, в спомен за мен. " 26 Защото всеки път, когато ядете този хляб и пиете тази чаша, продължавате да провъзгласявате смъртта на Господа, докато Той дойде. 27 Следователно, който изяде хляба или пие чашата Господня, ще бъде виновен, че уважава тялото и кръвта на Господа. 28 Първо оставете човек да одобри себе си след проверка и едва след това го оставете да яде от хляба и да пие от чашата. 29 Защото този, който яде и пие, без да различава тялото, яде и пие преценка срещу себе си. 30 Ето защо много от вас са слаби и болни, а доста малко спят в смърт. 31 Но ако бихме различили това, което самите ние, не бихме съдени. 32 Въпреки това, когато сме съдени, ние сме дисциплинирани от Йехова, за да не бъдем осъдени със света. 33 Следователно, мои братя, когато се съберете да го ядете, изчакайте един друг. 34 Ако някой е гладен, нека яде вкъщи, така че когато се съберете, не е за съд. Но що се отнася до останалите въпроси, ще ги приведа в ред, когато стигна до там. “(1Co 11: 20-34)
Причината, поради която стихът 26 е оцветен е, че той е единственият стих, който не е споменат дори веднъж в целия наблюдателница проучване. Това е особено странно, защото именно този стих отговаря на въпроса, поставен от заглавието на статията.
Въпрос: Защо наблюдаваме вечерното Господно хранене?
Отговор: Да го провъзгласим, докато пристигне.
Ние се фокусираме само върху стих 24, който казва, че наблюдаваме в спомен. Можете да си спомняте, без да правите нищо, но не можете да прокламирате, без да направите нищо. Споменът се вписва точно с идеята за множество мълчаливи, пасивни наблюдатели. Въпреки това, за организация, която поставя проповеди и прокламации на най-високите пиедестали, трябва да изглежда странно за случайния наблюдател, че ще предадем възможността да изведем този фронт и център.
Въпреки това изобщо не е странно. Ако се съсредоточим върху стих 26, ще трябва да се справим с някои неудобни въпроси. Дори стих 24 повдига въпроси, ако четем всичко това, а не само фразата „продължавай да правиш това в памет на мен“. Както можете да видите по-горе, тази фраза се среща два пъти, веднъж в стих 23 и отново в 24. Всеки път, когато го казва, той предава емблемите - хляба и виното. Затова апостолите му ядяха хляба и пиеха виното, когато Исус каза „пазете правене това…". Тогава в стих 26 апостол Павел изяснява целта. Действието на яденето на хляба и действието на пиенето на виното се равнява на публично обявяване на съществуването на Господ преди публичното му проявление след завръщането му.
Действие! Действие! Действие! Тук няма нищо за група, която ще застане настрани, мълчаливо наблюдава, докато се възпира от всякаква форма на участие.
Така че защо статията противоречи на тази идея?
На какво сочат доказателствата?
Според Управителното тяло християните се нуждаят от ясни доказателства, че трябва да участват. Като се забранят, от тях се изисква само да присъстват и да наблюдават.
„Благодарността към Бога и неговия Син трябва да ни премести да присъства при отбелязването на смъртта на Исус, като по този начин се подчинявате на заповедта: „Продължавайте да правите това в памет на мен“. " - Пар. 5
„Никога не бихме искали да проявяваме неуважение към жертвата на Исус. Така че ние не участваме в емблемите, ако нямаме ясни доказателства че сме помазани. " (Опростено издание)
Какви са тези доказателства? Къде е указанието на християните какво трябва да правят, ако липсват тези доказателства?
Има още по-сериозен въпрос. Исус даде на учениците си заповед: „Продължавайте да правите това.“ Той не каза нищо за това да бъдат спокойни наблюдатели. Говореше за приготвяне на хляба и виното. Така че, ако не се причастяваме, ние не се подчиняваме на Исус. Непокорството към нашия Господ е смъртна присъда. Така че ние наистина се нуждаем от контра команда, за да сме в безопасност, нали? Нуждаем се от нещо, което е ясно от нашия Господ, което ни насочва да не участваме, ако не изпълним определени критерии или ако попаднем в различна християнска категория. Къде можем да намерим такава директива? Очевидно не е достатъчно добре да кажеш в деня на Страшния съд: „Не те послушах Господи, защото тези момчета ми казаха да не го правя.“ Извинението, че „просто следвах заповеди“ просто няма да го отреже тогава.
И така, какви „ясни доказателства“ ни предоставя Управляващият орган?
Параграф 14 гласи: „Тези, които участват в емблемите на Мемориала, са абсолютно сигурни, че те са част от новия завет.“ Това, че сте абсолютно сигурни в нещо, не представлява доказателство. Милиони са абсолютно сигурни, че няма Бог. Милиони повече са абсолютно сигурни, че човекът е еволюирал от едноклетъчни организми.
Как можем да знаем?
Как апостолите знаеха, че членуват в Новия завет? Дали защото имаха някакво мистериозно откровение, само на което бяха тайни? Въобще не. Те знаеха, защото някой с безупречни пълномощия, на когото се доверяваха, имплицитно им каза. Исус каза: „Тази чаша означава новия завет по моята кръв.“ (1Co 11: 25) Нямаше чудотворно самосъзнание.
Как израилтяните знаеха, че попадат в Закона на закона? Отново хората, на които са се доверявали, са ги учили и думите им са били подкрепени от светите писания. Нямаше чудотворно самосъзнание.
Как някой от служителите на Йехова е знаел, че е участвал в някой от заветите и / или споразуменията, които Бог е сключил с тях? Отново им казаха източници, които не можеха да се докоснат. Нямаше момент на чудодейно призоваване.
Повярвах, че съм не в новия завет, но беше една от „другите овце“ (както е определено от Свидетелите на Йехова) със земна надежда, защото родителите ми - двама души, на които имплицитно вярвах - ми казаха това. Те от своя страна вярваха, защото техните преподаватели по Библията - отново хора, на които им се доверяваха безпрекословно - им казваха. Те от своя страна вярваха, защото някой по-нагоре от духовната хранителна верига им инструктираше. Това доверие ни накара да се подведем. Не проверихме от свещените писания, за да разберем дали тези неща са така. (1Йо 4: 1)
Време е да спрем да се доверяваме на невдъхновени хора и да започнем да проверяваме това, което ни е казано в светлината на Писанието.
Параграф 15 продължава, „Помазаните знаят, че те също са част от завета на Царството. (Прочети Лука 12: 32) " Откъде знаят? Лука 12: 32 не дава отговора, освен ако не искаме да приемем кръгови разсъждения като валидно доказателство.
Доктринал Линпин
И така, какво е нашето „ясно доказателство“, че сме в или не в Новия завет?
„Божият дух„ свидетелства “с тях, така че те да знаят без съмнение, че са неговите помазани синове.“ - Ал. 16, цитиране от Римляни 8: 16
Това е! Това е единственото Писание, използвано някога в подкрепа на нашето учение, че помазаните по чудо са призовани от по-голямата група християни. Той е връзката на нашето учение.
Нека бъдем ясни. Управляващото тяло основава вашата - ВАШАта - надежда за спасение върху тяхното тълкуване на това как Божият дух „свидетелства“. Въз основа на тази интерпретация те разказват Вие че можете да не се подчинявате на директната заповед на Исус да участвате. Всъщност те ви казват, че участието показва неуважение към Божия Син, което е грях.
Нека използваме някои разсъждения тук. Ръководното тяло твърди, че е верен и дискретен роб. Следователно те трябва да са олицетворение на вярност и дискретност (мъдрост). Това отразено ли е в техните учения. Това е важно, защото ние основаваме надеждата си за спасение върху тяхната уникална интерпретация на Римляни 8:16. За да отговорим на това, нека разгледаме само един пример за техния опит, второстепенната точка дали жителите на Содом и Гомор ще се върнат при възкресението. Тяхната позиция се е променила общо седем пъти! (w1879 / 7 стр. 8, оригинална позиция на WT: Да. Съгласно предполагаемата FDS: w52 6/1 стр. 338, не; w65 8/1 стр. 479, да; w88 6/1 стр. 31, не; пе първо издание, стр. 179, да; пе по-късно издание, стр. 179, не; Insight II, стр. 985, да; повторно стр. 273, не)
Има Вие подгответе се да виси вашият надежда за спасение на тази единствена човешка интерпретация на Римляни 8: 16?
Контекстът на Римляни 8 поддържа ли подобна гледна точка?
„Защото ония, които живеят според плътта, разсъждават върху нещата на плътта, но тези, които живеят според духа, върху нещата на духа. 6 Защото да настроиш ума върху плътта означава смърт, но да настроиш ума върху духа означава живот и мир; ”(Ro 8: 5, 6)
Говори се само за две групи, а не за три. Едната група умира, другата живее в мир. Според 14 срещу, втората група са Божиите синове.
„Но вие сте в хармония, не с плътта, а с духа, ако Божият дух наистина живее в вас. Но ако някой няма Христовия дух, този човек не му принадлежи. 10 Но ако Христос е в съюз с вас, тялото е мъртво поради греха, но духът е живот поради правда. ”(Ro 8: 9, 10)
Или Божият дух е във вас, или не е. Или Христовият дух е в теб и ти принадлежиш към него, или не е и ти принадлежиш на света. Отново в римляните не се предвижда трета одобрена група.
„Защото всички, които са водени от Божия дух, наистина са Божии синове. 15 Защото не получихте дух на робство, предизвикващ страх отново, но вие получихте дух на осиновяване като синове, по който дух викаме: "Авва, Отец! " 16 Самият дух свидетелства с нашия дух, че сме Божии деца. ”(Ро 8: 14-16)
Групата с духа са Божии синове. Групата без духа са на света, плътта. Не се споменава за трета група, която има своя дух, но не са синовете му, а само неговите приятели. Ако имаме неговия дух, ние сме негови деца. Ако нямаме неговия дух, сме мъртви.
Ние учим, че Бог по някакъв начин съзнава някои хора, че са негови синове. Тъй като ние учим всяко дете, възпитано като Свидетел на Йехова, и всеки нов ученик, който по пътя откриваме, че не е от тази група, учението се самоизпълнява. Подобно на култовия лидер, който казва, че говори с Бог, ние трябва да вярваме, защото не чуваме Божия глас, така че знаем, че Бог не ни говори. И все пак няма начин да докажем, че лидерът на култа също чува Бог. Въпреки всичко това, ако ще приемем неговото управление над нас, трябва да приемем и да вярваме, че Бог наистина му говори.
От нас се очаква да приемем това тълкуване като въпрос на вяра - вяра в хората. Свидетелите на Йехова слушат мъжете, подчиняват се на мъжете и все още очакват да бъдат благословени. Има един човек, на когото ни е казано да го слушаме, един човек, на когото ни е казано да се подчиняваме. Това обаче ще ни постави в противовес на инструкциите от Ръководното тяло. По-добрата страна е, че подчинението на Исус води до благословии. (Деяние 3:23; Мат. 17: 5)
Какво го няма
Има по-ясни доказателства, че тълкуването на Ръководното тяло е погрешно. Той се намира в това, което липсва. Ако приемем, че има вторичен клас християни, къде са доказателствата? Ако само 144,000 99.9 отидат на небето, а осем милиона останат на земята, тогава къде е Исус за XNUMX%, които не са Божии деца? Къде говори за група, които са приятели на Бог, а не негови синове? Къде се споменава група, която не влиза в новия завет? Къде ни казват за група християни, които нямат Исус за посредник? Къде той дава инструкции как да спазва паметника си на тази група, за да могат да бъдат спокойни, че не му показват неуважение, като задържат участието си?
Шадрах, Месах и Абеднего се показаха и присъстваха, когато се свика церемонията за почитане на златния образ. Те наблюдаваха церемонията. Те бяха хвърлени само в огнената пещ за отказ да участват. Ако един неправеден човешки цар разглежда присъствието без участие като страх, колко повече един праведен Цар, призоваващ за участие в праведна церемония, ще го вижда? (Da 3: 1-30)
Към кого принадлежиш?
Песен 62 от новата песенна книга започва така:
На кого принадлежиш?
На кой бог се подчинявате сега?
Вашият господар е онзи, на когото се кланяте.
Той е твоят бог; служите му сега.
Не можеш да служиш на двама богове;
И двамата майстори никога не могат да споделят
Любовта на сърцето ви в неговата евария част.
Нито към вас, нито бихте били справедливи.
Исус ти даде ясна заповед:
„И след като благодари, той го разби и каза:„ Това означава моето тяло, което е от ваше име. Продължавай да правиш това в памет на мен. " 25 Той направи същото и с чашата, след като вечеряха, казвайки: „Тази чаша означава новия завет по моята кръв. Продължавайте да правите това, винаги когато го пиете, в спомен за мен. ”” (1Co 11: 24, 25)
Управителното тяло на Свидетелите на Йехова ви даде ясна заповед:
„Никой посветен слуга на Йехова и верен последовател на неговия Син не би искал да прояви неуважение към жертвата на Исус, като се включи в емблемите на Мемориала, ако всъщност няма ясни доказателства за помазан християнин.“ - Par 13
Въпросът сега е: На кого принадлежите?
Condivido completamente la tua riflessione, anche se fino ad ora mi sono limitata ad assistere alla comemorazione senza parteciparvi perché mi é mancato il coraggio di affrontare eventuali sguardi di disaprovazione e me ne vergogno moltissimo. Il punto è che tutte le volte che ho tentato di esprimere il mio punto di vista, bibbia alla mano, mi hanno risposto che il vangelo ė stato scritto per gli unti, che i cristiani del primo secolo erano tutti unti, che Gesù ė mediatore tra Dio e gli unti, che il patto ė rivolto solo agli unti. E quando obietto che allora é inutile per me, che sono una piccola... Прочетете още "
Ей Мелети,
Добра работа!!! Оценявам вашата добра работа по тази статия, очевидно с факти ... безспорни! Чудя се защо по-важният ICor 11:26 не беше споменат в статията на WT, докато не прочетох публикацията ви. И ако имаше някакво разграничение кой да се наслаждава на „хляба“ и „виното“, Исус, Павел или самият Ях щяха да ни го кажат.
Продължавай така!
Джон 3: 3 наистина, наистина, казвам ви, освен ако човек не се роди отново, той не може да види Божието царство, Божието царство покрива новото небе и новата земя, време е да опознаем Христос за себе си, страхотна статия Мелети ме кара да правя много мисли по тази тема.
параграф 18 от тази разглеждана статия на WT споменава „земна надежда“
Мелети / Алекс и други,
Библията учи ли „земна надежда“, ако е така, за кого?
Exodus 12: 24-27 24 „Трябва да наблюдавате това събитие като траен регламент за вас и вашите синове. + 25 И когато влезете в земята, която Йехова ще ви даде точно както е казал, трябва да спазвате това спазване. 26 И когато вашите синове ви попитат: „Какво означава това спазване за вас?“ + 27 трябва да кажете: „Жертвата на Пасхата към Йехова е преминала над домовете на израилтяните в Египет, когато е поразил египтяните. , но той пощади къщите ни. "" Спазването на Пасха изисква действия. Те трябваше да продължат да правят това... Прочетете още "
Бих си помислила така. Исус предложил виното и хляба на апостолите си и то било разнесено наоколо, но няма данни за участието му. Няма смисъл да участва в него.
Вижте Лука 22: 15,16 (NWT: „Силно исках да ям това ... ... няма да го ям отново, докато ...“) Значи той сигурно го е изял с тях ... това мисля!
Наздраве!
В момента нямам време да намеря съответните писания, така че този отговор ще бъде на върха на главата ми. Библията учи, че земята ще бъде възстановена до райско състояние и изпълнена със съвършени хора. Това е целта на Месианското царство. Така че това не е толкова надежда, колкото обещание. Като Божие обещание това е факт и не може да бъде променено. Когато говорим за надежда, ние въвеждаме нещо условно. Надеждата, която Исус проповядваше, беше за някои хора, които избраха да го последват и да станат част от това... Прочетете още "
Това е като да бъдеш поканен на храна и да не ядеш, да станеш и да си тръгнеш, но да благодариш, че ме поканиш, съжалявам, че не можах да се храня с неговата религия, въпреки че хлябът и виното изглеждаха страхотно, сигурен съм, че вкусът му е страхотен, но просто не можеше да има част от него, но компанията беше добра, забавлението беше добро, само не и храната.
Здравей Мелети, солидна статия, която е пълна с правилните въпроси, тя ми помага да разбера въпрос, за който винаги се чудя, но чувствах, че може би правя нещо нередно, ако го разпитам за това, така че го оставих на мира, чудесен съм за твоята точка на разсъждения, което ясно ми показва валидна точка.
Благодаря.
Прочетох тази статия отново и отново. Мелети бих ли бил прав, като казвам, че Исус е единственият наблюдател по този повод? Exodus 12: 24-27 24 „Трябва да наблюдавате това събитие като траен регламент за вас и вашите синове. + 25 И когато влезете в земята, която Йехова ще ви даде точно както е казал, трябва да спазвате това спазване. 26 И когато вашите синове ви попитат: „Какво означава това спазване за вас?“ + 27 трябва да кажете: „Жертвата на Пасхата към Йехова е преминала над домовете на израилтяните в... Прочетете още "
Много съжалявам за грешките при писане. Ще се опитам да ги избегна следващия път.
Това е много добра статия. Тема, на която си заслужава да размишляваме. Предполагам повечето ще видят, че един вярващ в Христос трябва да яде хляба и виното. Толкова често, колкото той / тя се чувства, че прави това (от сърце), така човек показва искрена и истинска признателност за това, което Христос и Неговият Отец са уредили и направили. Вярвам, че трябва да дойде от сърцето, за да не се превърне в традиция, където да се превърне в повече церемония, отколкото акт на признателност и любов към подаръка. Трябва ли някой да се присъедини към официално подредено възпоменание, като организираното... Прочетете още "
За мен е лудост да полагам всички допълнителни усилия, за да доставям лични покани на масите да дойдат до мемориала, за да чуят беседа за това защо не са в завета, посреднически от Исус, и те да научат, че ако станат JW те не трябва да очакваме да отидем в рая. Ако те принадлежат към някоя друга християнска деноминация, те вече планират да отидат на небето и повечето от тях вече участват в собствената си църква. Логично би трябвало да се чудят защо са поканени, когато нищо не се е случило. Ако JWs се опитват да... Прочетете още "
Имам приятел, който ме попита дали би могла да присъства на специалния повод и дойде, тя не беше много впечатлена и не поиска да се върне. Имам втори приятел, който също не иска да се връща. И всъщност не ги обвинявам! Никога не съм бил впечатлен от панихидата, не че не се чувствам трогнат от жертвата на Исус
Току-що прочетох статията и реших, че е доста правилно до параграф 13. Тогава останалото изглежда противоречи на предходните параграфи. Параграф 8 казва, че мемориалният хляб и вино символизират безценната жертва на Исус в името на послушното човечество. И ние ценим тази любяща разпоредба. Тогава останалата част от изследването е посветена на убеждаването на 99 9. Процент от. Свидетелите да отхвърлят тази любяща разпоредба. Да бъдеш непокорен на командата Исус да ядеш и пиеш от символите. И следователно в същото време отхвърля жертвата, която е направил за своите грехове. Няма друг... Прочетете още "
Що се отнася до тяхното разбиране на римляни 8 v 16, духът свидетелства с нашия дух, че ние сме богове. От една страна те казват, че само индивидът би знаел дали Бог го е призовал. Но изглежда, че ако кажем, че свидетелства, че сме синове на богове и искаме да причастяваме хляба и виното. Тогава интерпретацията изглежда се променя, въпреки това, което казва тази наблюдателна кула. Изглежда не ти вярват. Бях подложен на тирада от въпроси, предназначени да ме убедят в не... Прочетете още "
Друго нещо, ако пара 8 е правилен и мемориалното хляб amd вино символизира жертвата на Исус от името на послушното човечество. Тогава участието им в тях символизира нашата вяра и приемането на жертвата не прави ли .. kev c
По отношение на коринтяните 1 11 и последната вечеря, един от проблемите в събранието беше, че някои от братята пренебрежиха цялата подредба. По това, че те не различиха тялото на господаря. Което вероятно означава тялото на други вярващи в Христос. Изглежда, че техните действия и отношение към други вярващи дори през нощта донесоха съд и поправка от господаря. Така че, когато се причастяваме, ще трябва да погледнем добре себе си и отношението си към другите. Поставете правилно и след това участвайте. , Kev
Страхотна статия, Мелети. Аз също не съм много ентусиазиран от работата на тракта Мемориал; не може да разпространява глупости на хора, които в собствените си християнски религии участват в емблемите. Как са го направили правилно?
Изключителна статия !! Прост, ясен и писателен
В началния си параграф вие казахте: „По-подходящо заглавие за изследването на„ Стражева кула “от тази седмица ще бъде„ Как спазваме вечерята на Господа “. „Защо“ е отговорено в началния параграф на статията. След това останалата част от статията има за цел да инструктира осемте милиона Свидетели на Йехова за това как наблюдаваме Мемориала. Тази инструкция може да бъде обобщена в едно изречение: Свидетелите на Йехова спазват Господната вечеря, като спазват Господната вечеря. “ Мисля, че сте пропуснали смисъла на заглавието. Писателят не възнамеряваше да се тълкува като: „Защо ние [възпоменаваме] Господната... Прочетете още "
В началния си параграф вие казахте: „По-подходящо заглавие за изследването на„ Стражева кула “от тази седмица ще бъде„ Как спазваме вечерята на Господа “. „Защо“ е отговорено в началния параграф на статията. След това останалата част от статията има за цел да инструктира осемте милиона Свидетели на Йехова за това как наблюдаваме Мемориала. Тази инструкция може да бъде обобщена в едно изречение: Свидетелите на Йехова спазват Господната вечеря, като спазват Господната вечеря. “ Мисля, че сте пропуснали смисъла на заглавието. Писателят не възнамеряваше да се тълкува като: „Защо ние [възпоменаваме] Господната... Прочетете още "
Ще участвам тази година на 3 април. Исус заповяда „вземи, яж, това е моето тяло“, в миналото съм подчертавал тази команда върху няколко паметника. разговори, но не се е подчинил на командата. Но пак няма да е същото. Ще се причастя от мястото си, отдавна съм вярвал, че който и да изповяда Исус трябва. Всеки, който попита защо съм участвал, ще бъде показан w07 1/15 Въпроси от. Читатели „Как трябва да се гледа на човек, който е определил в сърцето си, че сега е помазан и започва да участва в емблемите в паметника? Не бива да бъде... Прочетете още "
Католическата църква отдавна е учила, че не можете да се причастявате, ако сте извършили тежки грехове, за които не сте се разкаяли и не сте изповядали. За да направя това, би било богохулно, подозирам, че Павел вероятно е със същото мнение по този въпрос. Той вероятно означава, че ако човек е виновен за сериозен грях и може би все още е ангажиран с него, като например изневяра, той няма да има чиста съвест и като такъв, ако се преструва, че е в съюз с Христос, може би ще бъде съгрешаващ срещу светия дух... Прочетете още "
Здравей Омионмен Изглежда разумно ясно, че е имало „други овце”, когато е било написано. Всеки езически християнин беше един от тях. Но може би вече сте оценили това и използвате въпроса си, за да посочите заблудата на доктрината. Ако е така, правите отлична точка. Според теологията на JW не е имало „други овце“ и следователно заявлението, което те отправят, очевидно е погрешно, тъй като Павел пише в сбор, който се състои само от помазани християни (JW богословието признава това). Разбира се, може да има и такива, които все още не са били кръстени, или поради... Прочетете още "
Оценете отговора си и отговора на Yobec.
Изповядването на тежки грехове пред старейшините на Иува или католически е библейско?
Или изповедта пред Бога е отклоняването от греха?
Исус каза на прелюбодейките просто да „отидат и да не съгрешават повече“.
Павел каза „изповядайте греховете си един на друг“
Дали изказването на Павел е заповед или просто добър съвет, то е обект на много дебати.
Здравейте omionmen Това е добро следване на въпроса. Ясно е, че изповедта пред Бог е задължителна. Не намирам библейската основа за католическа / JW процедура, но изповедта пред събратя християни може да е подходяща. Не че те могат да ви освободят от греха, но вероятно би имало редица ползи, ако те наистина се опитат да осигурят духовна подкрепа. Но по отношение на разглежданата тема ключовото нещо трябва да бъде разкаялото се сърце, което да включва истинско усилие за прекратяване на греха (Пр. 24:16). Едва тогава човек може да обжалва прошка на основание... Прочетете още "
Вярвам, че основната причина, поради която можем да изповядваме греховете на други християни, е, за да могат те да се молят за нас. Тъй като молбата на праведен Ман има много сила. , Вижте Джеймс глава 5. Това трябва да е причината да се обадите на по-възрастните мъже от събранието. 1 ние разкриваме греха, 2 те се молят за нас. Проблемът при JWs е, че ако се изповядвате пред старейшините, вероятно ще бъдете завлечени пред съдебна комисия... Прочетете още "
За читателите в Германия: Въпросът за статията на Readers на немски език можете да намерите в w07 Mai 15th брой
Можем ли да участваме цял събор?
Винаги, когато двама или трима са събрани в името на Христос, той е там с тях.
Какво представлява сборът? Възможно ли е да участва цял сбор от Jw? Теоретично да, практически не. Но когато се събирате с приятели-съмишленици в дома си и всички участвате, тогава не сте ли местен сбор от Божии деца?
Благодаря ви за това и предишните ви статии по този въпрос. Но имам въпрос.
Ще участвате ли ПУБЛИЧНО пред целия разговор тази година?
Въпросът излиза нахален, макар че не предполагам, че това е било вашето намерение. Също така се основава на предпоставка, която не е установена.
Добре, няма намерение за обида. Попитах, защото съм сигурен, че на този сайт прочетох силна статия (съвсем наскоро), която предполага необходимостта да изповядваме Исус публично чрез нашето присъствие и участие в паметта. Тъй като предложението идваше от този сайт, ми беше любопитно да разбера дали авторът на статията (може да сте били вие или сътрудник - съжалявам, че не мога да си спомня) ще последва думите му с действия. Това е всичко. Ако бяхте отговорили и казахте „да“, тогава въз основа на статията се чудех какви трябва да бъдат моите действия. Просто... Прочетете още "
Math 7: Писанието 23 трябваше да е това:
Mat_10: 32 „Тогава всеки, който изповяда единение с мен пред хората, ще изповядам и единение с него пред Баща си, Който е на небесата;
Моя грешка…..
Здравей Стонедрагон, може би се позоваваш на една от статиите, които наскоро допринесох. Представете си, че сте на паметник на Jw, може ли съвестта ви наистина да е добре, когато ви предложат хляба и след това го отхвърлите? Редът, който използвах, беше, че АКО РЕШИМ да присъстваме, вярвам, че е погрешно да отхвърляме Христос. Но мнозина избират да не присъстват. Това е техен собствен избор и също толкова разбираемо, ако предпочитат да празнуват насаме. Лично аз все още присъствам, ще участвам публично пред всички КХ, но ще има и частен мемориал на 2 април с приятели и... Прочетете още "
Без обида. Проблемът за мнозина е, че приемаме забрана, така да се каже. Ако трябва да кажа на този сайт, че съм участвал публично и годината, в която започнах да го правя, това стеснява полето и застрашава анонимността ми. Също така не искам да намеквам, като казвам дали участвам публично, че другите трябва да следват моя пример. Участието не е задължително, тъй като това е заповед, дадена от Исус на своите ученици. Участието в част от церемонията на JW обаче не е задължително. Някои може да почувстват, че има ползи от това... Прочетете още "
Мелетий:
Добри разсъждения! Надявам се мнозина да го прочетат.
американски рис