Когато един от Свидетелите на Йехова излезе да почука на вратите, той носи послание за надежда: надежда за вечен живот на земята. В нашето богословие има само петна на 144,000 на небето и всички те са, но взети. Следователно шансът някой, когото можем да проповядваме, да се кръсти и след това да бъде избран от Бог, за да заеме една от останалите небесни свободни места, е почти толкова вероятно, колкото да спечели лотарията. Поради тази причина всичките ни усилия са насочени към оповестяване на надеждата за живот в земен рай.
Вярваме, че - официалното учение на нашата Организация - ако някой, който отхвърли нашето послание, умре, той ще се върне във възкресението на неправедните. (Деяния 24: 15) По този начин показваме, че Йехова е справедлив и справедлив, защото кой знае, но че индивидът можеше да заеме позиция за правда, ако беше живял малко по-дълго.
Всичко това обаче се променя, когато пристига Армагедон. Ние вярваме, че овцеподобните приемат надеждата и се присъединяват към нашата организация. Козите са навън и те умират в Армагедон, преминавайки във вечно отрязване. (Mt 25: 31-46)
От всичките ни вярвания това ни притеснява най-много. Ние считаме Йехова за честен, справедлив и любящ. Той никога не би осъдил някого на втора смърт, без първо да го предупреди справедливо; шанс да промени курса си. И все пак ние сме натоварени с това, че даваме шанс на нациите чрез нашето проповядване и ние просто не можем да го направим. Натоварени сме с невъзможна задача; отказаха инструментите за пълно изпълнение на нашето служение. Трябва ли да носим отговорност за това, че не сме достигнали до всички адекватно? Или предстои по-голяма работа? За да облекчат безпокойната ни съвест, мнозина се надяват на някаква такава чудодейна промяна в нашата проповедническа дейност към края.
Това е истинска загадка, разбирате ли? Или Йехова не се отнася еднакво към всички, или грешим по отношение на надеждата, която проповядваме. Ако проповядваме надежда да оцелеем Армагедон и да живеем в райска земя, тогава тези, които не приемат надеждата, не могат да получат наградата. Те трябва да умрат. В противен случай нашето проповядване е излишно - лоша шега.
Или може би ... просто може би ... цялата ни предпоставка е грешна.
Помещението
Несъмнено Армагедон е необходим механизъм за очистване на земята от нечестие. Човек едва ли би могъл да очаква да постигне нов свят на справедливост, мир и сигурност, без първо да премахне всички елементи, които биха го подкопали. В сегашната ни порочна система от неща милиони животи се прекъсват годишно. Милиони повече умират годишно в ранна детска възраст поради болести и широко разпространено недохранване. След това има милиони, които достигат зряла възраст само за да живеят в нищета цял живот, създавайки съществуване, така оскъдното, че повечето от нас на Запад предпочитат да умрат, отколкото да се наложи да се изправят срещу него.
В развития свят ние сме като римляните от деня на Исус, удобни в нашето богатство, сигурни в нашата огромна военна мощ, приемайки за даденост привилегирования живот, който водим. И все пак ние също имаме своите бедни, нашите страдащи маси. Не сме свободни от болести, болка, насилие, несигурност и депресия. Дори и да сме сред малцината привилегировани, които избягват от всички тези болести, ние все още остаряваме, остаряваме и в крайна сметка умираме. И така, ако нашите вече кратки животи са съкратени още повече от Голямата война на Бог, какво от това? Така или иначе всички умират. Всичко е суета. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Надеждата за възкресението обаче променя всичко това. С възкресението животът не свършва. Тя е просто прекъсната - като нощен сън прекъсва ежедневието ви. Забелязвате ли часовете, които прекарвате в сън? Дори ги съжалявате? Разбира се, че не.
Помислете за земовете на Содом и Лот. Те бяха унищожени заедно с останалите жители на града, когато огън заваля от небето. Да, те умряха ... преди много векове. И все пак от тяхна гледна точка животът им ще бъде една непрекъсната струна на съзнанието. Субективно разликата няма да съществува. В това няма несправедливост. Никой не може да сочи пръст към Бог и да извика: „Фол!“
Така че, може би ще попитате, вярата на JW в Армагедон да ни причини безпокойство? Защо Йехова не може просто да възкреси убитите в Армагедон, както той ще направи с жителите на Содом и Гомор? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
Главоблъсканица
Ако Йехова възкреси хората, които убива в Армагедон, той обезсилва нашата проповедна дейност. Ние проповядваме земна надежда.
Накратко, официалната ни позиция е:
Ние бяхме изтеглени от опасните „води“ на този нечестив свят в „спасителната лодка“ на земната организация на Йехова. В него ние си служим рамо до рамо, докато се отправяме към „бреговете“ на праведен нов свят. (w97 1 / 15 стр. 22, пар. 24 Какво Бог изисква от нас?)
Точно както Ной и неговото богобоязливо семейство бяха запазени в ковчега, оцеляването на хората днес зависи от тяхната вяра и лоялната им връзка с земната част на вселенската организация на Йехова. (w06 5 / 15 стр. 22 пар. 8 Подготвени ли сте за оцеляване?)
Възкресението на убитите в Армагедон означава да им се даде същата награда, каквато се дава на онези в подобната на ковчега организация на оцелелите от Армагедон. Не може да бъде, затова учим, че не е така и проповядваме послание, което изисква обръщане за спасение.
И така, защо разликата между Армагедон и Содом и Гомор? Просто казано, тези в Содом и Гомор не са получили проповеди и следователно не са получили възможност да се променят. Това не задоволява Божията справедливост и безпристрастност. (Деяния 10: 34) Това вече не е така, твърдим ние. Ние изпълняваме Матей 24:14.
Дотогава помазаният ще поеме водеща роля в нещо, което е добре документирано в годишния ни доклад за обслужване -най-голямата проповедническа и преподавателска работа в човешката история, (w11 8 / 15 стр. 22 Въпроси от читателите [добавен шрифт])
Ако се чудите на очевидната реакция на такова грандиозно твърдение, като се има предвид, че проповедническата работа, започната от Исус, доведе до над два милиарда Хората, които твърдят, че са християни в сравнение с онези осем милиона Свидетели на Йехова, моля, разберете, че ние не броим тези милиарди. Вярваме, че истинското християнство е изчезнало през втория век, за да бъде заменено с отстъпно християнство. Тъй като във всички има само помазани християни 144,000 и тъй като събирането на другите овце със земна надежда започна едва в 20th век, осемте милиона, които се присъединиха към нашите редици през последните сто години, са истинските християни, събрани от всички тези нации. Според нас това е изключително постижение.
Колкото и да е, нека не се забъркваме в дебат за това дали това е точно тълкуване на събитията или просто индикация за общински хабер. Въпросът е, че тази вяра ни накара да заключим, че всички, които умират в Армагедон, не могат да имат надежда за възкресение. Точно защо е така? Най-добре може да се обясни с леко изменение на илюстрация, която чух веднъж на публична беседа в Залата на Кралството:
Да приемем, че има вулканичен остров, който е на път да експлодира. Подобно на Кракатауа, този остров ще бъде унищожен и целият живот на него ще бъде унищожен. Учени от напреднала държава отиват на острова, за да предупредят първобитните местни жители за предстоящото бедствие. Местното население няма представа за унищожението, което ще ги сполети. Планината бръмчи, но това се е случвало и преди. Те не се притесняват. Те се чувстват комфортно с начина си на живот и не искат да си тръгват. Освен това те всъщност не познават тези непознати, които говорят идеи за гибел и мрак. Те имат свое собствено правителство и не са очаровани от идеята да се налага да се съобразяват с нов начин на живот по различни правила в скорошната им нова държава. Така само малък брой отговарят на предупреждението и предприемат предложеното бягство. Малко след като последният самолет излита, островът експлодира, убивайки всички останали. Дадена им е надежда, шанс за оцеляване. Те избраха да не го вземат. Следователно вината е тяхна.
Това е разсъждението зад теологията на Свидетелите на Йехова относно Армагедон. Казват ни, че сме в животоспасяваща работа. Всъщност, ако не се ангажираме с това, самите ние ще станем кръвно виновни и ще умрем в Армагедон. Тази идея се подсилва чрез оприличаване на нашето време с това на Езекиил.
„Сине човешки, назначих те за страж в Израилевия дом; и когато чуете дума от устата ми, трябва да ги предупредите от мен. 18 Когато кажа на някой нечестив: „Със сигурност ще умреш“, но не го предупреждаваш и не успяваш да говориш, за да предупредиш нечестивия да се обърне от нечестивия си курс, за да може да остане жив, той ще умре за грешката му, защото е зъл, но аз ще поискам кръвта му от теб. 19 Но ако предупредите някого нечестив и той не се отвърне от своята нечестие и от нечестивия си курс, той ще умре за грешката си, но вие със сигурност ще спасите собствения си живот. “(Eze 3: 17-19)
Критично мислещият наблюдател - запознат с пълното тяло на нашите учения - ще отбележи, че всички тогава, които са умрели, за да не слушат предупреждението на Езекиил, все още ще бъдат възкресени.[I] (Деяния 24: 15) Така че сравнението с нашата работа преди Armageddon не е много подходящо. Въпреки това, този факт избягва известието на почти всички мои братя JW. По този начин, ние се придвижваме от врата до врата, мотивирани от любов към нашия ближен човек, надявайки се да спасим някои от избухналия вулкан, който е предстоящата война на Армагедон.
И все пак, в тъмните вдлъбнатини на нашия ум осъзнаваме, че сравнението, току-що направено с местните жители на вулканичния остров, също не се вписва съвсем. Всички тези местни жители бяха предупредени. Това не е случаят с нашата проповедна дейност. В мюсюлманските земи има милиони, на които никога не е било проповядвано. Има още милиони, живеещи в робство под една или друга форма. Дори в страни, където има относителна свобода, има множество малтретирани лица, чието възпитание е било толкова плачевно, че ги прави емоционално дисфункционални. Други са били толкова предадени и малтретирани от собствените си религиозни водачи, че има малка надежда те да се доверят на друг. Като се има предвид всичко това, как можем да имаме бързина да предположим, че кратките ни посещения от врата до врата и показване на колички с литература представляват справедлива и подходяща животоспасяваща възможност за народите на земята. Наистина, каква надменност!
Опитваме се да аргументираме изхода си от това противоречие, като говорим за отговорността на общността, но вроденото ни чувство за справедливост просто няма да го има. Ние дори в грешното си състояние сме създадени по Божия образ. Чувството за справедливост е част от нашето ДНК; тя е вградена в дадената ни от Бог съвест и дори най-малките от децата разпознават, когато нещо „просто не е справедливо“.
Всъщност нашето учение като Свидетели на Йехова е не само несъвместимо с познанията ни за характера (името) на Бог, но и с доказателствата, разкрити в Библията. Един изключителен пример е този на Савел от Тарс. Като фарисей той добре осъзнавал служението на Исус и неговите чудодейни дела. Освен това беше високообразован и добре информиран. И все пак беше необходимо чудно привидение на заслепяваща светлина, заедно с любящо изобличение от нашия Господ Исус, за да коригира своенравния си път. Защо Исус би направил такива усилия, за да го спаси, но да предаде някое бедно момиче в юношеска възраст, продадено в робство от родителите си за цената на булката, която биха могли да получат? Защо да спасява преследвача Саул, но да заобикаля някой лош уличен таралеж в Бразилия, който прекарва живота си, търсейки храна и се крие от кварталните тарикати? Библията дори признава, че нечия позиция в живота може да попречи на отношенията му с Бог.
„Не ми давайте нито бедност, нито богатство. Просто ми позволете да консумирам порцията си храна, 9 За да не се наситя и да ви отрека и да кажа: „Кой е Йехова?“, Нито да ми стане беден и да крада и да позоря името на моя Бог. “(Pr 30: 8, 9)
В очите на Йехова някои хора просто не си заслужават усилията? Пропадна мисълта! И все пак това е заключението, до което ни води нашата доктрина за JW.
Все още не го получавам!
Може би все още не го разбирате. Може би все още не можете да разберете защо Йехова не може да пощади някои от тях в Армагедон или, ако не успее, да възкреси всички по свое време и начин през 1000-те години на бъдещото управление на Христос.
За да разберете защо това няма да работи въз основа на нашето учение за спасение с двойна надежда, помислете, че тези, които оцелеят Армагедон - тези в подобната на ковчега организация на Свидетелите на Йехова - не получават вечен живот. Това, което получават, е шанс за това. Те оцеляват, но трябва да продължат в своето греховно състояние, работейки към съвършенство в продължение на хиляда години. Ако не успеят да направят това, те пак ще умрат.
Вярваме, че верните Свидетели на Йехова, които са умрели преди Армагедон, ще бъдат възкресени като част от възкресението на праведните. Тези са обявени за праведници като Божии приятели, но това е всичко, което декларацията се равнява. Те продължават в своето греховно състояние, прогресирайки към съвършенство в края на хилядата години заедно с оцелелите от Армагедон.
Избраните от Бога за небесен живот трябва дори сега да бъдат обявени за праведни; перфектният човешки живот им е вложен, (Римляни 8: 1) Това не е необходимо сега за тези, които могат да живеят вечно на земята. Но такива вече могат да бъдат обявени за праведни като приятели на Бога, както беше верен Авраам. (Джеймс 2: 21-23; Римляни 4: 1-4) След тези постигат действително човешко съвършенство в края на хилядолетието и след това преминават окончателния тест, те ще бъдат в състояние да бъдат обявени за праведни за вечен човешки живот. (От w85 12 / 15 стр. 30)
Тези, които се върнат във възкресението на неправедните, също ще се върнат като грешни хора и те също ще трябва да работят за съвършенство в края на хилядите години.
Помисли си! Под любовта на Исус цялото човешко семейство - оцелелите от Армагедон, техните потомци и хилядите милиони възкръснали мъртви, които се подчиняват на него -ще расте към човешкото съвършенство, (w91 6 / 1 стр. 8 [Boldface добавен])
Това не изглежда глупаво? Каква реална разлика има между онези, които приеха надеждата и направиха огромни жертви в живота си, и тези, които пренебрегнаха Бога?
„И ТИ хората отново със сигурност ще видят [разграничението] между праведник и нечестив, между един, който служи на Бог, и този, който не му е служил.“ (Мал 3: 18)
наистина, къде е разликата?
Това е достатъчно лошо, но по някакъв начин сме приели това като част от нашата теология; вероятно защото като хора ние наистина не искаме никой да умре - особено мъртвите „невярващи“ родители и братя и сестри. Но би било твърде много да се приложи същата логика към унищожените в Армагедон. Все едно жителите на този осъден остров, които са избрали да не се качват в самолетите и да отлетят на сигурно място, по някакъв начин по чудо се телепортират в новата държава; избягали въпреки отказа им да приемат удължената надежда. Ако случаят беше такъв, защо изобщо да си правим труда да отидем на острова? Защо да се занимавате с времето, разходите и тежестта да се опитвате да убедите устойчиво население, ако спасението им изобщо никога не зависи от вашите усилия?
Изправени сме пред неразрешим парадокс. Или Йехова е несправедлив да осъжда хората на смърт, без изобщо да им дава реална възможност за оцеляване, или нашата проповедническа работа е упражнение в безполезност.
В нашите публикации дори признахме мълчаливо признание за тази несъответствие.
„Неправедните“ ще се нуждаят от повече помощ, отколкото „праведните“. По време на живота си те не са чували за Божията провизия или иначе не са се вслушвали, когато добрата новина е попаднала в тяхното внимание. Обстоятелствата и околната среда имаха много общо с техните нагласи. Някои дори не са знаели, че има Христос. Други бяха толкова възпрепятствани от светския натиск и грижи, че „семето“ на добрата новина не пусна траен корен в сърцата им. (Мат. 13: 18-22) Настоящата система от неща под невидимото влияние на Сатана Дяволът „заслепи умовете на невярващите, че просветлението на славната добра новина за Христос, който е образ на Бог, може да не просветне. " (2 Кор. 4: 4) Това не е „втори шанс“ за възкресените. Това е първата им реална възможност да получат вечен живот на земята чрез вяра в Исус Христос. (w74 5 / 1 стр. 279 Решение, което балансира справедливостта с милостта)
Ако възкресението на неправедните не е втори шанс, а първата реална възможност за онези, които умират преди Армагедон, как би могло да бъде по-различно за онези бедни души, които имат нещастието да живеят в Армагедон? Те няма да притежават някаква свръхестествена мъдрост и проницателност, каквато липсваха техните мъртви предци, нали?
И все пак нашата вяра в земна надежда изисква това. Възкресението на онези, които умират в Армагедон, би превърнало проповядването на JW за земна надежда в жестока шега. Казваме на хората, че трябва да направят големи жертви за надеждата да избегнат смъртта в Армагедон и да живеят в новия свят. Те трябва да се откажат от семейството и приятелите си, да се откажат от кариера, да прекарат хиляди часове в проповедната дейност през целия си живот и да издържат презрението и подигравките на света. Но всичко си струва, защото те трябва да живеят, докато останалите умират. Така че Йехова не може да възкреси неправедните, които убива в Армагедон. Той не може да им даде същата награда да живеят в Новия свят. Така ли беше, тогава за какво се жертваме?
Това е същият аргумент, макар и обратно, който Павел изказа на Ефесяните:
„В противен случай какво ще правят тези, които се кръщават с цел да бъдат мъртви? Ако мъртвите изобщо не трябва да бъдат възкресени, защо те също се кръщават с цел да бъдат такива? 30 Защо също сме в опасност на всеки час? 31 Ежедневно се сблъсквам със смъртта. Това е толкова сигурно, колкото и моята възторг над вас, братя, която имам в Христа Исуса, нашия Господ. 32 Ако като други хора, аз съм се борил с диви зверове в Eph'e · sus, за какво ми е полезно? Ако мъртвите не трябва да бъдат възкресени, „нека да ядем и пием, за утре ще умрем.“ “(1Co 15: 29-32)
Неговата точка е валидна. Ако няма възкресение, за какво се бият християните от първи век?
„Защото, ако мъртвите не трябва да бъдат възкресени ... ние от всички хора сме най-съжалявани.“ (1Co 15: 15-19)
Колко иронично, че сега трябва да можем да обърнем напълно разсъжденията на Павел. Нашето учение за последния призив в последните дни хората да бъдат спасени от Армагедон от хората с новооткритата земна надежда изисква да няма възкресение на тези, които умират в Армагедон. Ако има, тогава ние, които се отказваме толкова много от вярата, че ние сами ще оцелеем в Новия свят, „от всички хора сме най-съжалявани“.
Всеки път, когато сме изправени пред такова противоречие, породено от две взаимно изключващи се помещения, е време да се смирим и да признаем, че сме сбъркали нещо. Време е да се върнем към квадратна.
Започвайки от площад първи
Когато Исус започна своята проповедническа работа, той даде една надежда за всички онези, които ще станат негови ученици. Беше надеждата да управлява заедно с него в неговото кралство. Той искаше да сформира царство от жреци, които заедно с него да върнат цялото човечество в благословеното състояние, което Адам имаше преди въстанието си. От 33 CE нататък посланието, което християните проповядвали, се състоеше в тази надежда.
Кулата за наблюдение не е съгласна с тази гледна точка.
Исус Христос, обаче, води кротки в новия мирен свят, където послушното човечество ще бъде обединено в почитането на Йехова Бог и ще натисне напред към съвършенството, (w02 3 / 15 стр. 7)
Въпреки това, това произволно твърдение не намира никаква подкрепа в Писанието.
С надеждата, че Исус действително учи, имаше два резултата: Приемете надеждата и спечелете небесната награда или отхвърлете надеждата и пропуснете. Ако сте пропуснали, вие не бихте могли да бъдете обявени за праведни в тази система от неща и така не бихте могли да бъдете освободени от греха и не бихте могли да наследите царството. Бихте продължили като неправедни, а неправедните са възкресени като такива. Тогава те ще имат възможност да се справят с Бога, като приемат помощта, оказана от Христовото „Царство на свещениците“.
За 1900 години това беше единствената надежда. Очевидното забавяне се дължеше на необходимостта от събиране на определен брой такива, за да се изпълни нуждата. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) Всичко беше наред до средата на 1930, когато съдията Ръдърфорд излезе с неписана идея, основана изцяло на изфабрикувани типове и антитипи, че има още една надежда. Тази вторична надежда беше, че като стане член на организацията на Свидетелите на Йехова, човек може да оцелее в Армагедон, за да живее в Новия свят, макар и все още като несъвършен човек, който все още се нуждае от изкупление. По този начин той изобщо не се различаваше от възкръсналите неправедни, освен това, че получи „начален старт“ за постигане на съвършенство. По дефиниция тази интерпретация осъжда милиардите, които ще загинат в Армагедон на вечна гибел.
Разрешаване на противоречието
Единственият начин да разрешим това противоречие - единственият начин да покажем, че Йехова е справедлив и праведен - е да се откажем от нашата позорна от Бога доктрина за земната надежда. Във всеки случай той няма основание в Писанието, така че защо се придържаме към него толкова упорито? Милиарди ще бъдат възкресени в Новия свят - това е вярно. Но това не се разширява като надежда, която те трябва да приемат или отхвърлят.
За да илюстрираме това, нека се върнем на нашия вулканичен остров, но този път ще го направим съобразен с фактите от историята.
Любящ, мъдър и богат владетел е предвидил наближаващото разрушаване на острова. Той е купил обширна земя на континента, за да създаде нова собствена държава. Теренът му е красив и разнообразен. То обаче е напълно лишено от човешки живот. След това той назначава сина си, на когото се доверява напълно, да излезе и да спаси хората на острова. Знаейки, че повечето от жителите на острова не са в състояние да разберат всички последици от техните обстоятелства, синът решава, че ще ги отведе всички насила в новата земя. Той обаче не може да го направи, докато за първи път не създаде поддържаща инфраструктура; правителствена администрация. В противен случай би настъпил хаос и насилие. Той се нуждае от способни владетели, министри и лечители. Те ще вземе от собствения народ на острова, тъй като само онези, които са живели на този остров, напълно разбират неговата култура и нуждите на неговия народ. Той пътува до острова и се заема да събира такива. Той има твърди стандарти, които трябва да бъдат спазени, и само няколко мерки. Те ги избира, обучава и подготвя. Той ги тества за фитнес. След това, преди вулканът да изригне, той отвежда всички тези в новата държава и ги настройва. След това той насилствено довежда всички жители на острова в новата държава, но по начин, който позволява на всички да се аклиматизират към новите си обстоятелства. Те са подпомагани и ръководени от избраните от него. Някои отказват всяка помощ и продължават по начини, които застрашават мира и сигурността на населението. Тези се премахват. Но мнозина, освободени от всички тежести, които им пречеха в предишния им живот на острова, с радост прегръщат новия си и по-добър живот.
Кога идва Армагедон?
Библията не казва, че Армагедон ще дойде, след като всички на земята имат възможност да приемат или отхвърлят надеждата да живеят завинаги на земята. Това, което казва, е следното:
„Когато отвори петия печат, видях под олтара душите на закланите поради Божието слово и заради свидетелството, което бяха дали. 10 Те викаха с висок глас, казвайки: „До кога, суверен Господи, свят и истинен, въздържате ли се да съдите и отмъщавате за кръвта ни на онези, които живеят на земята?“ 11 И на всеки от тях беше дадена бяла роба и им беше казано да си починат още малко, докато номерът не се напълни от техните събратя и техните братя, които предстои да бъдат убити както досега. “(Re 6: 9-11)
Йехова ще сложи край на тази стара система от неща, когато пълният брой братя на Исус бъде завършен. След като избраниците му бъдат отстранени от сцената, той ще освободи четирите ветра. (Матей 24: 31; Re 7: 1) Той може да позволи на някои да оцелеят в Армагедон. Или той започва да започне с чист лист и използва възкресението на неправедните, за да прогресивно засели земята отново. Това са подробности, за които можем само да предполагаме.
Изглежда, че някои няма да получат възкресение. Има хора, които се стараят да направят скръб върху братята на Исус. Има зъл роб, който малтретира братята си. Има човек на беззаконие, който седи в Божия храм и играе ролята на съперник Бог. Кои са тези и какво се оказва тяхното наказание, ще трябва да имаме търпение, за да научим. Тогава има и други, които са имали надеждата да станат братя на Исус, но не са достигнали целта. Те ще бъдат наказани, макар и очевидно не с втората смърт. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Простият факт е, че само една надежда някога е била разширена на християните. Изборът не е между тази надежда и втората смърт. Ако пропуснем тази надежда, имаме възможността да бъдем възкресени в Новия свят. Тогава ще ни бъде предложена земна надежда. Ако го вземем, ще живеем. Ако го отхвърлим, ще умрем. (Re 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] Статията „Кой ще бъде възкресен?“ В май 1, 2005 Стражната кула (стр. 13) ревизира мисленето на Свидетелите на Йехова по отношение на възкресението на хора, убити директно от Йехова. Кора, който съзнателно се противопостави на помазаните от Йехова и който беше погълнат от земята вследствие на неговия бунт, сега се счита за един от онези в паметните гробници (Sheol), които ще чуят гласа на господаря и ще излязат. (Джон 5: 28)
Надеждата е като котва за душата – толкова е важно тази котва да е здрава! Мнозина, които смятат, че имат земна надежда, също желаят да „видят“ Йехова. Част от трудността е погрешното разбиране на този стих: „Никой човек никога не е виждал Бог.” По какъв начин Йоан има предвид „видян“? Йоан говори доста образно. Той нарича Исус „Словото“ и „светлината“. Той казва, че Бог „е Любов“ и Бог „е светлина“. Нека самият Йоан обясни... „Никой човек никога не е виждал Бог; единородният бог, който е от страната на Бащата, е... Прочетете още "
Исус предложи живота си като откуп, за да изкупи обратно загубеното от Адам. (Matt.20: 28)
Така Исус е описан като ПОСЛЕДНИЯ Адам. (1 Cor. 15: 45)
Откуп изкупува обратно ТОЧНО загубеното - нищо ПОВЕЧЕ и нищо ПО-НАМАЛО.
Ако ВСЕКИ брой хора бъдат възкресени на небето, за да станат мощни духовни създания, става очевидно очевидно, че цената на откупа на Исус постига ПОВЕЧЕ от загубеното и сериозно дисбалансира везните на справедливостта.
НИКОЙ от потенциалното потомство на Адам не е имал друга надежда освен вечен живот на земята.
Само моите мисли.
Страхотно наблюдение, приятелю, ще го изложа в дискусията си с приятели.
Всичко в тази статия е доста точно, но според мен виждаме, че наистина има ЕДНА надежда, но земна надежда, както първоначално Йехова е предназначил за човечеството, както беше първоначалната му цел преди Адам и Ева да съгрешат. Трябва да погледнем извън площада и да разберем цялата концепция за небето, библията има много различни значения за термина „небе“. Мога да обсъдя това по-нататък, но отговорите са налице. Тези 144,000 XNUMX наистина са различна група, те ще получат задачите да инструктират и учат човечеството с информацията, разкрита в новите свитъци. The... Прочетете още "
Ефесяни 4: 4 учи последователите на Христос - „Има едно тяло и един дух, точно както бяхте призовани към ЕДИНАТА НАДЕЖДА на вашето призвание.“ Тази „една надежда“ - която е вечен живот на земята - е ясно показана в следващите писания и хармонизира с умилостивителната откупна жертва на Исус, която го определя като „последния Адам“. (Псалм 37:11) Но кротките ще завладеят земята и ще се насладят на изобилие от мир. (Псалм 37:29) Праведните ще завладеят земята и ще живеят вечно на нея. (Матей 5: 5) „Щастливи са кротките, тъй като ще го направят... Прочетете още "
Няма проблем. Често пиша (и чета) набързо, така че кратките ми коментари понякога може да звучат като „Искам отговора и го искам сега“ 😀 - но разбира се не съм съвсем такъв. Интересни коментари на всички! Бих искал да видя повече подобни във форума, но е по-лесно да проследявате коментарите и дискусията там, когато можете да цитирате други и т.н.
Славей, чувствам, че няколко от думите ми към теб по-горе може би са попаднали малко по-откровено, че бих предпочел или възнамерявал. Без значение колко внимателни бихме могли да бъдат, понякога се изплъзват неща, които 20/20 задният поглед би диктувал по различен начин. Притчи 10:19 ни напомня: „В изобилието от думи не пропуска да има прегрешение“. Съжалявам, ако някой от моите тонове не успя да спази този стандарт.
Славей, да, според писанието изглежда, че всички светии ще бъдат царе и свещеници - досега не съм виждал нищо, което да показва друго. Мислех обаче, че вашето мнение относно числата беше интересно и мислех за това, което Исус каза на истинските си ученици, че в дома на Баща му имаше много жилища и длъжности и затова би било разумно да се заключи, че не всички длъжности бъдете равни (Йоан 14: 2) И други писания също биха посочили това, Мат 11:11, Лука 19: 11-27 и т.н. Така че различни способности, някои повече знания от други, в края на краищата те... Прочетете още "
Изглежда, че двете групи имат две различни роли. В противен случай защо Откровението изобщо използва какъвто и да е език, за да ни изглежда така, сякаш не са еднакви? Проблемът е да се определи точно в какъв НАЧИН те са различни. Често съм чувствал, че на думите на Откровение липсва достатъчно потвърждение от останалите писания, за да го интерпретират надеждно. Ако не беше така, досега щяха да бъдат напълно разбрани, но след 2,000 години, ние изглеждаме почти толкова глупави, колкото когато ги е написал Джон. Както казва Мелити, ще трябва да го направим... Прочетете още "
Гледайки гореизложеното, мисля, че единственото нещо, което можем да кажем със сигурност, е, че не знаем кой всъщност са 144,000 и голямата тълпа. Можем да кажем със сигурност, че двете групи са изобразени, но различават ли се една от друга или една и съща група, гледана от две гледни точки? Второто излиза от голямата скръб, но ние дори не можем да установим какво е това с абсолютна сигурност.
Накратко, просто ще трябва да изчакаме, за да видим откровението на тези пророчества в Божието време.
ИЛИ. 1) 144,000 2 = евреи 12) Голяма тълпа = езичници. (Няма вероятност Църквата да бъде разделена на 144,000 племена.) Ако е вярна, тази визия на 7 7 и Голямата тълпа ще покаже Божия план за Израел въпреки преследването от антихрист и сатана по време на GT след трите и половина години (през 24-те години), когато в Храма се установи мерзостта на запустението (буквален храм, построен в началото на 19-те години и който трябва да бъде разрушен, Мат. 28) Мат XNUMX:XNUMX „Ти, който са ме последвали в... Прочетете още "
Да. Но ако има милиони светци? Всички ли ще бъдат царе и жреци? Наистина ли са нужни толкова много?
Предполагам, че ще трябва само да изчакаме, за да видим колко ръчно, лично внимание ще отделят тези на милиардите възкресени.
Славей, ти попита „Да. Но ако има милиони светци? Всички те ще бъдат ли царе и свещеници? Наистина ли са необходими толкова много? “ Проблемът в този хипотетичен въпрос е, разбира се: Кой каза, че има милиони светци? Единственият, който използва тази дума „милиони“ в момента, сте вие. Ако една хипотетична ситуация, която не може да бъде доказана, всъщност е вярна, необходима ли е тази ситуация? Тоест, ако наистина има милиони светци, необходими ли са те? Необходими за какво? Да бъдеш „светец“ означава ли също да си крал? Какво правят тези крале? Помнете някои... Прочетете още "
Здравейте Славей, тъй като обичам да предговарям който и да е пост (но не винаги не забравяйте да го правите), всеки от нас трябва да внимава, че не знае всичко и че може да грешим. В момента прилагам този съвет към себе си, за да разберете как правилно да видите мнението, което ще ви дам. 1. Вярвам ли, че ще има „християни и други верни Божии служители от предхристиянски времена“ - имате предвид, възкресени (нали?) „Които не са царе / свещеници през хилядолетието“? Да, това трябва да е вярно. Защо? По простата причина... Прочетете още "
Благодаря за вашите мисли. Моето мнение е също, че никой не отива на небето и че няма такова нещо като „небесното възкресение“. Така че това е Земята, за която говорим дали субектът е царете или не царете. И 144.000 144.000 трябва да са символични поради причините, които споменахте. Едно нещо, което бих искал да знам, обаче е това: от какво е „Израел“, от който са запечатани тези „7 1“? Обмислял съм това и във форума на DTT под нишката Откровение 4: XNUMX-XNUMX. (може би бихме могли да продължим тази дискусия там, би било по-практично).... Прочетете още "
Здравей qspf, мислиш ли, че ще има християни и други верни Божии служители от предхристиянски времена, които не са царе / свещеници през хилядолетието? Ако да, къде е тази друга група в Библията? Дори голямата тълпа служи в храма, това не означава ли, че са свещеници? Това е трудното за мен, изглежда странно, че ще има може би милиони царе / свещеници - толкова много ли са необходими - но също така е вярно, че Библията изглежда не говори за онези верни, които не биха били царе / свещеници . Или го прави? И малкото стадо не... Прочетете още "
Здравей qspf, ти каза: „Да, вярвам, че Исус ще се върне на земята, в телесна форма, в даден момент. Стражевата кула не харесва тази идея и не одобрява други християнски религии, които подкрепят подобни идеи. Трябва обаче да осъзнаем, че след възкресението на Исус той се е появил на редица хора в околностите на Йерусалим и е бил признат за мъж ”Ние със сигурност сме на една и съща страница тук. Смятали ли сте, че сега сме в рамките на хилядолетното царуване на Христос? Забележка Мат. 25: 31,32,46: „Когато Синът Човешки дойде в славата си (започнато през първи век - Йоан1: 14; Мат.26: 64; Лука21: 27;... Прочетете още "
Здравей, пили, трябва да кажа, че нямах представа, че някой ще приеме думите ми толкова сериозно, още по-малко да се стреми към такива усилия, за да отговори по толкова добре обмислен начин. Позволете ми да ви похваля. Някои от нещата, които обсъждате, засягат разбирането на Откровението. Не мога да кажа, че наистина го разбирам. Трябва само да разгледаме записа на „Стражева кула“, опитвайки се да го интерпретира, както и опитите на други хора през вековете, за да разберем колко труден и изпълнен с несигурност може да бъде опитът. Вярвам, че се нанася голяма вреда, когато религиозни хора... Прочетете още "
qspf, мислех си за безсмъртието - ние разбираме от Лука 20:36, че ангелите са безсмъртни. Но всичко казано в Библията за ангелите не се отнася едновременно за добри и лоши ангели, защото знаем, че сатаната и демоните ще бъдат унищожени в крайна сметка. По отношение на избраните да станат безсмъртни, разбрах, че те не могат да умрат в смисъл, че никой не може да ги убие, или по някакъв друг начин. И така, ако те останат верни, както разбираме, че ще го направят, те ще продължат да бъдат безсмъртни. Но ако обстоятелствата се променят,... Прочетете още "
Станах доста сигурен, че никой не отива на небето и вярвам, че това всъщност е нещо добро. Осъзнавам, че идеята, че никой не отива на небето, е поразителна и противоречива за много християни, особено защото нарушава заветните надежди и мечти на много от тях. Ще бъде необходим дълъг дискурс, за да го направя убедително, но бих искал да разгледам някои от проблемите, които предполагат поне за мен, че това може да е реална възможност. Помислете: „В къщата на Баща ми има много стаи.... Прочетете още "
Аз също, както и много други, вярвам, че братята на Христос ще управляват в Царството Божие на земята. От вашите интересни коментари разбирам, че мислите, че Исус ще управлява от небето - обмисляли ли сте възможността Исус като Цар на това Царство също да управлява на земята с братята си?
Съгласен съм с това. Qspf, страхотен пост, особено ми харесва точка 2, която повдигнахте там. За мен е загадка защо толкова много хора вярват, че някои хора ще отидат в рая. Къде Исус или Павел или някой казва подобно нещо? Никъде не можете да намерите изявление като „ще бъдеш на небето с мен“ или „всички ще бъдем на небето с Христос“ и т. Н. Това е точно като предположение, основано на няколко стиха като споменатия Йоан 14. Но смятали ли сте, че 1 Солунци е около времето, когато Исус идва... Прочетете още "
Не вярвам, че Исус би могъл да бъде наречен покварен, просто защото може да умре. Причината да може да умре е, защото той е бил истинско човешко същество от плът и кръв. Той беше съвършен човек, но да имаш човешко съвършенство не означава да бъдеш неразрушим. Целостта на Исус беше открит въпрос в началото на живота му. Както казва Еклесиаст, смъртта е „по-добра“ от живота, а краят „по-добър“ от началото, защото само тогава ще разберем дали резултатът от живота на човека е добър или лош. СЕГА знаем, че Исус е бил нетлен, защото е бил... Прочетете още "
Да, вярвам, че Исус ще се върне на земята, в телесна форма, в даден момент. Стражевата кула не харесва тази идея и не одобрява други християнски религии, които подкрепят подобни идеи. Трябва обаче да осъзнаем, че след възкресението на Исус той се яви на редица хора в околностите на Йерусалим и беше признат за мъж. Как може да бъде това, след като ни казват, че „е умрял веднъж завинаги“? Ако той беше възкресен като човек, как би могъл да отиде на небето? Буквалното небе (космическото пространство?) Е смъртоносно за човешкия живот; човек в космоса би умрял... Прочетете още "
Това, което казвате за това, че Исус материализира тяло за всеки случай според обстоятелствата, има много смисъл и е в съответствие със записаното в Писанията. Не бях мислил за приложението на липсата на родословие на Мелхиседек за това, но със сигурност се вписва добре.
Благодаря ви, че добавихте тези мисли.
Исус е първият, който наследи земята - вторият Адам. Заветът (Сара) с Авраам произведе човешко семе, Христос. Гал 3:16 Семето на Авраам беше обещано да наследи земята или "земята". Бит.28: 13,14 Христос получи духовен живот със своето възкресение Рим 10: 7,9 Той е първият, който изпълни Пс 37:11 Той е наследник на всичко, Евр 1: 2 Всичко е подчинено на него 1 Кор 15:28 Всички неща бяха създадени чрез него и за него Кол 1:16 Единството ще дойде за всичко на небето и на земята Еф. 1:10 На Него е дадена цялата власт... Прочетете още "
Гал 3: 8 казва, че Евангелието е било проповядвано предварително на Авраам. Накратко това е Евангелието на Земята / Царството, Евангелието, както е проповядвано от Исус и апостол Павел.
Това повдига друг момент.
Йехова сключи договор с Авраам, едно от условията беше земята Палестина, трудно е да се пренебрегне, че потомците на Авраамс все още заемат същата тази земя въпреки опитите на по-големи и по-мощни противници да ги изместят!
Никъде в писанията не е отменен заветът на Авраам, естествен Израел все още ли е на снимката? Вашите мисли, моля.
В Езек 37 се споменава духовно възраждане на Израел. Има много други пророчества за възстановяване на вече ослепял естествен Израел. Междувременно църквата (която е международната църква) е истинският Израел на Бог, Гал 6: 16 и Phil 3: 3.
Павел се позовава на неконвертирания национален, естествен Израел като „Израел на плътта”, 1 Кор. 10:18.
Римляните глави 9, 10 и 11 са интересни.
Павел вижда, че в бъдеще ще има покръстване на вече ослепял Израел.
Ще трябва да проуча това, докато времето позволява, но може би има някой в този форум с информацията, която е под ръка. Въпросът ми е дали Йехова обещал на Авраам, че неговите потомци ще населят Палестина завинаги? Защото, ако няма уговорка за продължителност на времето, тогава можем спокойно да кажем, че Йехова е спазил думата си. Те са обитавали тази земя в продължение на 1,600 години.
И все пак направете!
Обещанието за земя на Авраам и неговите потомци - християните са поканени да участват в това обещание като духовни деца на Авраам - „благословението на Авраам“ тази фраза, ако се намери в Гал 3:14 и Битие 28: 4 - това е връзката между два завета. Авраам и неговото потомство все още не са наследили земята / земята. В своята проповед в Деяния 7 (проповедта, която му коства живота), Стивън каза в Деяния 7: 5 „Той не му даде наследство тук, дори достатъчно земя, на която да стъпи. Но Бог обеща, че той и неговите потомци след него ще го направят... Прочетете още "
„Тогава знакът на Човешкия Син ще се появи на небето и всички земни племена ще се бият в скръб.“ (Мат. 24:30). Дали това „биене на мъка“ ще доведе до това, че всички племена на земята не бъдат унищожени, което ще направи ненужно възкресението след Армагедон? Просто мисъл.
Да, къде точно намираме ранните християни, които проповядват добра новина, свързана с наличието на домашен тигър и двореца на езерото, за живота ми не мога да намеря такова послание! Смъртта и възстановяването на Исус изобилстват като добри новини и това не е било част от свидетелската работа на JWs, Павел каза, че е служител на новия завет (2 Кор 3: 6) Никога не съм чувал да се учи, че брато и сестри са министри на новия завет или че те трябва да привлекат хората към новия завет, така че какви са всички те министри... Прочетете още "
„Но дори ако ние или ангел от небето трябва да проповядваме евангелие, различно от това, което ви проповядвахме, нека бъдат под Божието проклятие! Както вече казахме, така и сега пак казвам: Ако някой ви проповядва евангелие, различно от това, което сте приели, нека бъде под Божието проклятие! ” Гал 1: 8,9
За да се върнем към темата за обещанията, дадени в Псалми и Исая за „земята“, думата за земя (erets) на иврит носи значението на земя или територия, а не на планетата. Когато еврей използва тази дума, той я използва с разбирането, че тя се отнася до неговата територия в „земята“ на Израел. Повечето други преводи правят думата „земя“ (erets) като земя, което е по-скоро значението, предадено на иврит, подходящо е теологията на Великобритания да използва думата земя вместо по-правилната земя, за да добави тежест към идеята за земната надежда. То е равномерно... Прочетете още "
Това беше една от най-сложните статии, които прочетох. Още веднъж ми показва колко объркващи неща са склонни да се получат, когато станем нескриптивни и се напънем напред в областта на спекулациите, съставящи собствени доктрини. Видях това от години по тялото на старейшините, когато започнаха да се отдалечават от писанията, когато започнаха проблемите. Kev
По-нататък в Йоан 14: 2. Потърсих гръцката дума за „къща“ и едно значение е дадено като „домакинство“. Следователно Писанието би могло да гласи „в дома на Баща ми“?
И точно като пример за термина, в 1 Петър 4:17 „Божият дом“ се отнася до Божия народ, който е бъдещият член на Царството.
Звучи ми достатъчно разумно. Въпреки че бих искал да летя около космоса и да мина през стените колкото следващия човек, няма да се оплаквам, ако се завъртя на земята. В края на краищата Раят ще бъде много приятно място за живеене. Подозирам, че има малко повече от това, но се радвам да почакам и да видя.
anderestimme, имаше ли предвид Йоан 14: 2,3? v 2 „Къщата на баща ми има много стаи; ако това не беше така, щях ли да ви кажа, че отивам там, за да ви подготвя място? " Ако това се отнася до бъдещото Царство Божие на земята, тогава не виждам проблем с това писание. v 3 „И ако отида и ви подготвя място, ще се върна и ще ви заведа да бъдете с мен, за да бъдете и вие там, където съм аз.“ Когато Исус се върне, ако той и братята му трябва да се произнесат... Прочетете още "
Намирам нашето послание към хората да се състои в това да живеят вечно в рая, където да могат да се наслаждават да притежават собствения си дом, да не се разболяват, да играят с животните, да се веселят с възкресените си близки и др. . Рядко, ако изобщо изобщо, включваме Исус Христос в нашето послание. Присъединете се към нашата организация и ще бъдете прави с Бог. Забравете за писанията като 2 Кор. 5: 18-20, или Лука 24: 45-47. Чудно е, че растежът в тази страна е в застой.
Ако добрата новина за царството трябва да се проповядва точно на цялата населена земя, тогава да, предстои още - как иначе би се изпълнило писанието? Това, което знаем, е, че „проповядването на Евангелието на Царството“ предшества установяването на Божието Царство.
„Това Евангелие на Царството ще се проповядва в целия свят за свидетелство на всички народи и тогава ще дойде краят.“
Виждам вашата гледна точка, но тя се основава на предположението, че за да се квалифицираме за изпълнение, Мт 24:14 изисква добрата новина да се проповядва „точно“. Кой трябва да определя колко точно е необходима точност за изпълнение? Трябва да разберем това, да определим параметрите, за да измерим дали е проповядвано достатъчно точно, за да се класира и след това трябва да определим дали всички нации са получили това точно послание и след това до каква степен тази проповед трябва да проникне в всички народи преди пророческото изпълнение могат да бъдат постигнати. И бум, преди да разберете... Прочетете още "
За мен „дестинацията“ е маловажна. Влязох „в автобуса“, когато помолих Бог да ръководи живота ми, при моето кръщение. Той е шофьорът и ще сляза, където реши да ме пусне. Никой сарказъм не е предназначен за моите братя и сестри. Раят на земята звучеше чудесно, когато беше единствената надежда, която се предлагаше по времето, когато JWs дойдоха на вратата ми. В този момент от дългия си живот ще отида навсякъде, където Той е подготвил за мен.
И така, ако добрата новина за Божието царство не се проповядва толкова точно, както проповядваха Исус Христос и апостол Павел, колко широко днес се проповядва добрата новина - не много, мисля. Тогава няма ли това да ни накара да заключим, че ако Благата новина за Царството трябва да се проповядва по цялата населена земя (Мат. 24:14), наистина има още много неща?
Това е много добър въпрос. Колко точно трябва да се проповядва посланието на добра новина относно Божието царство и неговия Христос, за да се изпълни Мат. 24:14?
Има само едно спасително християнско Евангелие, което е проповядвано от Исус и след това от апостолите. Това е Добрата новина на Царството, която ще бъде проповядвана по цялата населена земя до края на тази система и завръщането на Исус Христос.
Точно същото Евангелие е това, което истинските ученици на Исус трябва да проповядват.
Вярно, но всъщност не отговаря на въпроса, който сте повдигнали. Предполагам, че просто ще трябва да изчакаме и да видим.
Много добре. Успяхте да изразите с думи някои неща, които изпитвах от дете, възпитано в истината. Знам какво е справедливо и официалната доктрина далеч не е такава. Това наистина е парадокс. Те не могат да го променят, без да преоценят цялата история и целта на организацията. Не очаквам обаче истински вярващи да прочетат това, което ме натъжава. Не е толкова сложно и доста освобождаващо. Благодаря отново!
Бих помолил всички да представите библейско доказателство (sola scritura ... „Единствено писание”), че възкресението на неправдата е прогресивен процес, който се случва през хилядите години.
Факт е, че дори JW знаят, че не съществува библейска подкрепа за това учение. Това е екстраполация на разбиранията. Ако тогава това не се поддържа в писанията, тогава може би трябва да се върнем към основите и да видим какво всъщност казват писанията за първото и второто възкресение ...
Не може да се докаже, както не можем да докажем, че възкресението на неправедните се случва след хиляда години, както някои твърдят. Всичко, което можем да направим, е да теоретизираме. В крайна сметка не е важно да разбираме подробностите сега, а само общата картина.
„Бих помолил всички да представите библейско доказателство (sola scritura ...„ Само писание “), че възкресението на неправдата е прогресивен процес, който се случва през хилядите години.“ Е, знаете, че не можем да направим това; просто няма. Рим 9: 28 - Защото той ще завърши делото и ще го съкрати в правда, защото Господ ще направи кратко дело на земята. 1 Кор 6: 2 - Защото той казва: „В благоприятно време те послушах и в ден на спасение ти помогнах.“ Ето, сега е благоприятното време; ето, сега е... Прочетете още "
Здравей Мелети, благодаря ти, че видяхте, че е важно да отделите време и усилия за писането на тези статии.
може ли да продължите да намирате насърчението да продължите.
светлината е добра
Благодаря, светкавица. Оценявам го.
Понякога си мисля, че се потупваме по гърба малко прекалено много, и особено когато става въпрос за пионерското служение. Трябва да призная, че много пионери, които познавам, се стараят, но към какво се добавят всичките им усилия, когато става дума за изучаване на Библията и броя на кръстените в тази страна. На моето скорошно събрание на веригата 3 бяха кръстени от нашата част на веригата, като единият беше син на брат в моята конгрегация. Нашата верига има общо 341 редовни пионери. Направете математиката. Това означава, че са минали много човешки часове... Прочетете още "
Това, което вие осъждате като небиблейско, е самата надежда, която повечето християнства днес имат: християните в крайна сметка ще живеят вечно на земята. Понятието за възкресение на небето е по-късната идея. Когато Ръдърфорд го представи, той не представи нова идея, а стара. Това, което стражевата кула преподаваше преди и учи на 144,000 5, е новата идея. Всички ще живеят на земята (Матей 5: 3), включително Исус (Деяния 21:XNUMX).
Съгласен. NWT Rev 5:10 гласи „те ще владеят над земята”, което означава, че помазаните управляват от небето. Това е санирана версия на превода. Същият стих в италианския превод на СЗТ казва „те ще управляват на земята“. повечето преводи се четат по този начин. Че Исус и 144000 ще управляват на земята. В Писанието няма нищо, което да казва, че Исус паросия е муха от ... Това е той идва и след това се връща в небето. Изображението на Даниелс от злато, сребро, мед и т.н. е поразено от камък и този камък... Прочетете още "
Съгласен съм, че е бил използван за внушаване на управляващите в небето, но всъщност е двусмислено. „Над земята“ всъщност е правилният превод, но точно както Дейвид управляваше Израел, това не означаваше, че го е направил от някъде другаде.
Трябва да се съглася. Исус обеща на учениците си, че ще наследят земята и обещания като тези, намерени в Псалм 37, не изчезват само защото са в СЗ. Това е малко объркващо поради обещанията на Исус относно това, че учениците му са с него в дома на баща му, но идеята, че наследяването на земята предполага живот на нея, е трудно да бъде опровергана. Може би верните хора ще получат способността да се материализират и дематериализират като ангелите от дните на Ной.
Сега има странна мисъл.
Друга променлива е дефиницията на небето. Думата се използва по различни начини в Библията и човек трябва да погледне контекста, за да се опита да направи разлика между едното и другото.
Направих доста изследвания по този въпрос за „on“ срещу „over“ и според намерените междулинейни ресурси и съгласувания, в този контекст по принцип няма разлика между „on“ и „over“, базирана на Гръцка дума „епи“. Справочната библия се опитва да оправдае превода на „epi“ като „over“, защото думата се използва в гръцкия генитивен падеж. Тук обаче има тънкост на превода дори за родовия падеж. Когато се използва за означаване на местоположение, „епи“ означава „включено“ или „при“, докато когато означава владение с уважение към лица, които са под власт, „епи“ означава „над“. По този начин... Прочетете още "
Исус многократно говореше за „небесното царство“. Не царството на земята. Така че, преди да можем категорично да заявим, че първата надежда е била християните да живеят вечно на земята, трябва да представим някои твърди доказателства.
Писанията говорят и за съхраняването на нашите съкровища на небето. Това не е буквално. Не можем физически да съхраняваме нашето злато и сребро там.
Джеймс 1: 17 казва .. Всеки добър подарък и всеки съвършен подарък е отгоре, слизащ от Бащата на небесните светлини, който не се променя и не се променя като изместващите се сенки.
Така че в еврейския ум всички добри и съвършени неща идват от ръката на боговете ... или от небето. Следователно изразът „небесно царство“ има същото значение.
Бог е съхранил съвършено обещание за помазаните Христови братя.
Отлично разсъждение, но едва ли доказателство за едната или другата гледна точка.
Сайлас Силван, Яков 1:17 - какво интересно писание, което сега възнамерявам да проуча в съответствие с вашите коментари. Благодаря ви за това, много ценен.
Наричам тези стихове „небесна банка“ и стиховете са доста: Матей 5:12, 6:20, 19:21, Марк 10:21, Лука 6:23, Лука 18:22, 2 Кор 5: 1, Фил 3:20, Кол 1: 5, 1 Петър 1: 4 и т.н. Това е толкова срамно, че толкова много хора си мислят, че имат предвид, че хората отиват на небето. Когато някой се пенсионира, отива ли да живее в банката, където са инвестирани спестяванията му?
Относно „за съхраняването на нашите съкровища в небето“. Дори да се съгласим, че нашите „съкровища“ се съхраняват на небето, Исус НЕ каза, че някой ден ще съхраняваме себе си на небето. Със сигурност знаем, че небето е Божието жилище. Какво може да се „съхранява“ при Бог? Само доброто ни име, репутацията ни на скромни хора, които се стремят да постъпват правилно. Ако Бог е получил това послание и е „ценил“ начина, по който сме живели живота си, като гледаме на нас и живота ни по благоприятен начин, по някакъв начин трябва ли да бъдем преместени... Прочетете още "
Мисля, че сега просто нямаме достатъчно знания, за да разберем напълно - и да се примирим - обещанията на Исус в Мат. 5: 3, 5. Лесно е да се види корелация между „наследяване на земята“ и обещанията в, да речем, Псалм 37 Аз обаче твърдо вярвам, че гледната точка за цялата земя-не-небето е също толкова погрешна, както и гледната точка за цялото небе-земя. Верните християни ще отидат там, където е Исус, и ще видят Бог и ще наследят земята и ще пребъдат на нея. Бих искал да знам по-фините подробности сега, но мога да изчакам.
Царство небесно = Царство Божие, Матей 19:23, 24. Само Матей използва термина „небесно царство“, където небето се отнася до Бог. По това време думата Бог понякога беше заместена с думата небе, например „Съгреших против небето”, т.е. срещу Бог. Библията никога не споменава „небесно царство“.
Мелетий
Друг проблем със сериос ще възникне, ако някой се опита да обясни правилно Лука 20,34-36 с две доктрини за надежда:
Исус им каза: „Децата от тази система на нещата * се женят и се женят, 35 но тези, които са били счетени за достойни да придобият тази система на нещата и възкресението от мъртвите, нито се женят, нито се женят. + 36 Всъщност нито могат да умрат вече, защото са като ангелите и са Божии деца, като са деца на възкресението. - СЗЗ