[тази статия е допринесена от Алекс Роувър]
Петте основни точки на калвинизма са пълна поквара, безусловни избори, ограничено изкупление, неустоима благодат и постоянство на светците. В тази статия ще разгледаме първата от тези пет. Първо: какво е тотална поквара? Тоталната поквара е учението, описващо човешкото състояние пред Бога, като същества, които са напълно мъртви в греха и не могат да се спасят. Джон Калвин го каза така:
"Следователно нека стои като убедителна истина, която никой двигател не може да разклати, че умът на човека е толкова изцяло отчужден от Божията правда, че той не може да зачене, да желае или да проектира нищо, освен онова, което е нечестиво, изкривено, лошо , нечист и беззаконен; че сърцето му е толкова старателно обгърнато от греха, че не може да издиша нищо освен корупцията и гнилото; че ако някои мъже от време на време показват доброта, умът им винаги е преплетен с лицемерие и измама, душата им вътрешно обвързана с окови на нечестие." [I]
С други думи, вие сте роден грешник и ще умрете в резултат на този грях, независимо какво правите, освен за Божието прощение. Никой човек никога не е живял вечно, което означава, че никой не е постигнал правда сам. Павел каза:
„По-добре ли сме? Със сигурност не […] няма никой праведник, нито дори един, няма човек, който разбира, няма човек, който търси Бога. Всички се обърнаха. ”- Римляни 3: 9-12
Ами Дейвид?
„Колко благословен е този, чиито бунтовни действия са простени, чийто грях е помилван! Колко блажен е този, чието неправомерно действие Господ [ГОСПОД] не наказва, в чийто дух няма измама. ”- Псалми 32: 1-2
Този стих противоречи ли на тоталната поквара? Давид ли беше човек, който се противопостави на правилото? В крайна сметка, как някой може да има дух без измама, ако тоталната поквара е вярна? Наблюдението тук всъщност е, че Давид се нуждаеше от прошка или помилване за своята поквара. Неговият чист дух беше резултат от Божия акт.
Какво ще кажеш за Авраам?
„Защото ако Авраам беше обявен за праведен чрез дела, той има с какво да се похвали - но не и пред Бога. За какво пише писанието? "Авраам повярваше в Бог и това му беше приписано като правда, […] Неговата вяра е приписана като правда. ”- Римляни 4: 2-5
„Тогава тази благословия ли е за обрязването или също за необрязването? Защото ние казваме: „вярата беше приписана на Авраам като правда. Как тогава му се кредитира? Навремето ли беше обрязан или не? Не, той не беше обрязан, а необрязан. […] За да стане баща на всички, които вярват ”- Римляни 4: 9-14
Дали Авраам беше изключение от правилото, като праведен човек? Явно не, тъй като той изискваше а кредит към праведност, основана на неговата вяра. В други преводи се използва думата „импутиране“, което означава, че неговата вяра се счита за правда, покриваща неговата поквара. Излиза заключението, че той не е бил праведен сам и по този начин неговата правда не обезсилва доктрината за пълната развратност.
Първоначалният грях
Първоначалният грях накара Бог да произнесе смъртната присъда (Бит. 3: 19), трудът щеше да стане по-труден (Бит. 3: 18), носенето на деца ще стане болезнено (Бит. 3: 16) и те бяха изгонени от Райската градина ,
Но къде е проклятието за пълна поквара, че отсега нататък Адам и неговото потомство биха били прокълнати, за да правят винаги това, което не е наред? Такова проклятие не се среща в Писанието и това е проблем за калвинизма.
Изглежда единственият начин да се изведе идеята за пълна развратност от тази сметка е от проклятието на смъртта. Смъртта е плащането, необходимо за греха (Римляни 6:23). Вече знаем, че Адам е съгрешил веднъж. Но дали той съгреши след това? Знаем, че потомството му е съгрешило, тъй като Каин е убил брат си. Не след дълго след смъртта на Адам Писанието записва какво се е случило с човечеството:
„Но Господ [ГОСПОД] видя, че нечестието на човечеството стана голямо на земята. Всяка склонност към мислите на техните умове беше само зло през цялото време. ”- Генезис 6: 5
Следователно изглежда, че развратът като най-често срещано състояние след първоначалния грях определено е нещо, описано в Библията. Но дали е правило всички мъже да бъдат такива? Изглежда, че Ной се противопоставя на такава идея. Ако Бог произнесе проклятие, то трябва да се прилага винаги, тъй като Бог не може да лъже.
И все пак може би най-ясно изразен по този въпрос е разказът за Йов, един от ранните потомци на Адам. Нека погледнем от сметката му, ако тоталната поквара е правило.
Работа
Книгата на Йов се отваря с думите:
„Имаше човек в земята Уз, чието име беше Йов; и този човек беше непорочен и изправенстрахувайки се от Бог и се отвърна от злото. ”(Йов 1: 1 NASB)
Не след дълго Сатана се появи пред Яхве и Бог каза:
- Обмислихте ли слугата Ми Йов? Защото на земята няма никой като него, непорочен и изправен човек, който да се бои от Бога и да се отвърне от злото. Тогава Сатана отговори на Господа [ГОСПОДА]:Дали Йов се страхува от Бога за нищо? '"(Работа 1: 8-9 NASB)
Ако Йов е бил освободен от пълно унищожение, защо Сатана не поиска да премахне тази причина за освобождаване? Наистина има много проспериращи личности, които са нечестиви. Дейвид каза:
„Защото завидях на тези, които се гордеят, когато наблюдавах просперитета на нечестивите.“ - Псалм 73: 3
Според калвинизма състоянието на Йов може да бъде само следствие от някакво прошка или милост. Но отговорът на Сатана към Бога е много разкриващ. По собствените му думи, Сатана твърди, че Йов е непорочен и изправен само защото той беше благословен с изключителен просперитет. В работата не се споменава за прошка и милост или друго правило. Писанието казва, че това е било състоянието на Йов по подразбиране и това противоречи на калвинистката доктрина.
Закалено сърце
Бихте могли да кажете, че учението за поквара означава, че цялото човечество се ражда с втвърдено сърце към доброто. Калвинистката доктрина е наистина черно-бяла: или сте напълно зли, или сте напълно добри чрез благодат.
И така, как някои могат да втвърдят сърцето си изобщо според Библията? Ако вече е напълно трудно, тогава не може да се втвърди повече. От друга страна, ако те са напълно упорити (постоянство на светиите), тогава как е възможно сърцето им изобщо да се втвърди?
Някои, които многократно грешат, могат да съсипят съвестта си и да се почувстват минало. (Ефесяни 4: 19, 1 Тимотей 4: 2) Павел предупреждава, че някои са потъмняли безумните си сърца (Римляни 1: 21). Нищо от това не трябва да е възможно, ако пълната доктрина за обезпаразитяване е вярна.
Всички хора по своята същност ли са зли?
Това е по подразбиране наклон е да се направи лошото е ясно: Павел направи това очевидно в главите на римляните 7 и 8, където описва своята невъзможна битка срещу собствената си плът:
„Защото не разбирам какво правя. Защото не правя това, което искам - вместо това правя това, което мразя. ”- Римляни 7: 15
И все пак Пол се опитваше да бъде добър, въпреки склонността си. Мразеше грешните си постъпки. Това, което не може да ни обяви за праведни, е ясно от Писанието. Вярата е това, което ни спасява. Но мирогледът на Калвин за общо развратът е изцяло песимистичен. Той пренебрегва, че сме създадени по Божи образ, факт, който не се вписва в неговата доктрина. Доказателство за силата на това „отражение на Бог” във всеки от нас е, че дори сред онези, които отричат, че има бог, виждаме добротата и милостта на Бог, демонстрирани към другите в актове на алтруизъм. Използваме термина „човешка доброта“, но тъй като сме създадени по образ на Бог, тази доброта произхожда от него, независимо дали искаме да го признаем или не.
Добри или зли са хората по своята същност? Изглежда, че и двамата сме способни едновременно на добро и зло; тези две сили са в постоянна опозиция. Гледната точка на Калвин не допуска никаква присъща доброта. В калвинизма само истински вярващи, призовани от Бог, могат да проявят истинска доброта.
Струва ми се, че имаме нужда от друга рамка, за да разберем неистовата развратеност в този свят. Ще изследваме тази тема в част 2.
[I] Джон Калвин, Институти на християнската религия, препечатано 1983, кн. 1, стр. 291.
6 И без вяра е невъзможно да се угоди на Бога, защото всеки, който идва при него, трябва да вярва, че той съществува и че той възнаграждава тези, които усърдно го търсят. 6: Евреи 11
„Но мирогледът на Калвин за пълната поквара е твърде песимистичен. Той пренебрегва, че сме създадени по Божи образ, факт, който не се вписва в неговото учение.” Твърде песимистично? Хитлер е „направен по образ Божи“. Как това съвпада с вашата „оптимистична“ доктрина? Наистина горната статия за греха и Калвин е също толкова погрешна, колкото и „припокриващите се поколения“ на Стражевата кула. То просто не разбира евангелието. Това може да се очаква, защото Стражевата кула не учи и не разбира Евангелието. Какво е евангелието? „Чрез един човек грехът влезе в света и смъртта чрез греха и така... Прочетете още "
[…] Част 1 от тази статия, ние разгледахме калвинистичното учение за пълната развратност. Общата развратност е […]
Уважаеми Алекс Роувър, много съм нов в този сайт и реших да започна от върха и да прегледам статиите. По природа съм много скептичен човек, но бях готов да отворя ума и сърцето си за по-ясно разбиране. Мислех, че може да намеря точка тук или там, която да изясни някаква малка точка, с която имам проблеми, но тази статия ме удари до основата. Започнах да търся дума за греха и започнах да чета контекста. Изведнъж всичко сложно мамбо джъмбо се стопи и всичко, което остана, беше ясна светла истина.... Прочетете още "
О, и забравих да спомена, че може да се наложи да вярвате в Тоталната развратност, за да избегнете ереста на полупелагианството - вяра, че ние имаме способността да упражняваме добра воля към Бог АПАРТ от Неговата помощ. Сложно е, нали?
Това е текущо проучване и на моето. Пълната развратност не означава, че сме толкова лоши, колкото е възможно, но този грях влияе на ОБЩОСТТА на нашето същество - умове, воля и емоции. Както казва RC Sproul, ние не сме „напълно развратени“, но грехът прониква в нашето същество. Не е твърде трудно да се повярва.
Така че, всъщност калвинистите и класическите армини и двамата вярват в тоталната поквара. Тогава е необходима благоприятна / предшестваща Благодат Божия, за да разберем и отговорим на Неговото предложение за любов и прошка. Дали тази Грейс просто дава възможност или гарантира, тогава става въпрос.
За съжаление, мнозина, които следват калвинистичните учения, изглежда не знаят историята на този напълно неприятен характер. Участието му в бавната, измъчена смърт чрез изгаряне на клада на Майкъл Серветус и други. Наистина ни връща вкъщи колко е важно винаги да проучваме задълбочено, преди да се свързваме с някоя религия.
Току-що завърших да чета Книгата на мъчениците на Foxes, напълно се съгласявам с вас Skye.
Калвин беше развратено САМО праведно прасе, което нанесе извратеното си мнение за писанията на всички. Неговите религиозно-политически отношения с католическата църква бяха просто сатанински.
Подобно на всички тези видове религиозни водачи, те предават Бог, като възприемат поведението на Луцифер, като същевременно претендират за просветление от Христос.
Никога не разбрах, че Калвин и Ръдърфорд имат няколко неща (леко) общи. Калвин беше адвокат и стана пастор. Ръдърфорд беше (непълно работно време) съдия и стана нещо като пастор. Калвин харесва строги правила и силно управление на църквата. Ръдърфорд, както и той е бил известен, че е негъвкав към възгледите на другите, и установява централизиран контрол върху църквите (конгрегациите) на JW. Калвин вярваше в 2 групи, една избрана да бъде спасена и за която Исус умря. И другото, предназначено за унищожение. Ръдърфорд представи също 2-групово учение: помазан и ненамазан. Първите се избират / селектират... Прочетете още "
Словото на боговете ... Истина ли е или не? Наистина ли би било извън сферата на духовността дори да се твърди, че Бог би могъл / би могъл да гарантира, че основните комуникации, които Той желае за човечеството, са безопасно достъпни в Неговото Слово и с действието на Светия Дух? Въпреки че може да се наложи да стигнем там чрез опипване и търсене.
Намирам вашите мисли тук доста неудобно да се примиря по този повод Алекс. - Благодаря все пак за усилията и енергията, които внасяте в това все по-популярно място за утеха!
Здравей, Африка
Благодаря за коментара. За съжаление, не разбирам какво се опитвате да кажете, така че, моля, помогнете ми.
1. Думата на боговете е абсолютно истина. Давам ли някакво предложение по друг начин? Моля, посочете ми го, за да мога да преразгледам думите си.
2. С какви мисли е трудно да се примирите? Оценявах доктрина, която има много вярващи, и показвах проблемите с нея, като заключих, че не съм съгласен с Калвин.
Пълната поквара би означавала, че грешните хора няма да могат да вярват в Христос или Евангелието, нали? Знаем, че когато човек се роди отново, това е резултат от вярата. Йоан 1: 12,13 „И все пак на всички, които го приеха, на онези, които повярваха в името му, той даде право да станат деца на Бог ......“ По този начин Йоан 3:16 дава отговор на това фалшиво учение за калвинизма. „Защото Бог толкова обича света, че е дал своя единствен син, че който вярва в него, няма да загине, но ще има вечен... Прочетете още "
Може би пълната поквара не е добра рамка за гледане на реалността, а полезна позиция по подразбиране, когато гледаме себе си. Гледането на себе си по този начин би могло да ни помогне да не бъдем твърде уверени в собствените си способности. То 1) поддържа фокуса върху Бог, който ни дава сила да ходим направо, а 2) ни предпазва да не се подпираме на собствените си сили, а не на нашия Баща. Просто мисъл.
Бедността е сигурна, но пълната поквара е безнадеждна.
И ако сме в Божията благодат .. нищо не може да ни попречи да успеем. Тогава защо изобщо трябва да се облягаме на Бащата?
Алекс. ние се облягаме на Бащата, защото трябва. Да бъдеш в Божията „благодат“ или „незаслужена доброта“ не е безусловно. В противен случай, веднъж попаднал в това положение, човек би могъл да действа самонадеяно противно на Божията воля и да мисли, че няма да направи нищо по въпроса. Не можем да си представим, че Бог би позволил да бъде задължен да бъде в полза на онези, които действат срещу него; това би Го поставило в несъстоятелно положение и със сигурност Той има разумния разум да не позволи това да се случи. Намирам цялата тази тема за „развращаването“ за много отблъскваща и деморализираща. Кой някога... Прочетете още "
Здравей qspf,
просто се чудя дали четете цялата статия. Заключих същото като вас, че калвинизмът не е истина.
Това е опасността да се разискват тези неща, без да се прочетат напълно произведенията на тези реформатори. Грубо погрешно представяне е да се каже, че Калвин е смятал, че някой е лишен от добро. Въпросът е по-скоро какъв е стандартът, който използваме. Ако това е човешки стандарт, може да съм по-праведен от обичайния крадец, но може би по-малко праведен от майка Тереза или Ганди. И все пак всички ние, включително крадецът, можем да имаме добро в себе си или сме способни да правим добро. Ако стандартът на праведните е Бог, играта с топка се променя. Толкова сме грешни, грешим... Прочетете още "
Смятам, че позицията на Калвин е твърде крайна и не съм съгласен с нея. Но да, прочетох цялата статия на Алекс. Както споменах по-рано, знам малко за Калвин, така че вземете със зърно сол всичко, което казах, че е извън основата на липсата на опит в калвинизма. Разбирам, че Алекс наистина се съгласява с този калвинизъм. Възражението ми е с Калвин, не с Алекс, разбира се.
Извинете qspf, не съм съгласен с Калвин. Какво ви кара да мислите, че от статията?
Прекарвам малко усилия в статията, разбивайки защо не съм съгласен с него. Ето защо попитах дали сте прочели цялата статия.
Разглеждам само неговата гледна точка и тази на реформираните църкви, точно както ние разглеждаме кули за наблюдение и показваме от Писанието къде липсва.
Извинявай, Алекс. Забелязах при друг отговор, че знам, че не сте съгласни с него. Прочетох цялата статия. Единствената ми идея беше, че доктрините на Калвин, както ги приех, бяха много депресиращи и деморализиращи за мен. Но е съвсем ясно, че знам толкова малко за това, че трябваше да го пусна, за да избегна недоразумения. Надявам се, че в даден момент ще обясните уместността на включването на тази статия и останалите, които сте планирали, във връзка с контекста, в който се появяват в рамките на Берейските пикети. Защо са тези въпроси... Прочетете още "
Здравейте qspf, срещнах няколко калвинисти и научих, че всяко църковно име с думата, реформирана в него (например реформирана баптистка църква), подписва възгледите на Калвин. Как да реагираме на тях? Този блог е за търсене на истината. Когато претеглих аргументите в полза на калвинизма, видях как той може да стигне до тази гледна точка. Просто почувствах, че това не е цялата картина. Така, както всъщност можете да повярвате, че днес има FDS от Матей 24, но четенето на цялото Писание обезсилва интерпретацията на JW. За част 2, аз... Прочетете още "
Нечестието, развратът, който те подчертават, е в сравнение с Бог, а не с други хора. Това е начинът на мислене на реформаторите. В сравнение с Бог, всички ние не сме достигнали до славата му. Реформаторът вярва ДАЛЕЧЕ. Дебатите обикновено се въртяха около КОЛКО ДАЛЕЧЕ, а не около факта, че не сме успели. Доброто реформаторско мислене поставя фокуса върху Бог и нашата пълна зависимост от него за спасение, а не от нашите собствени дела. За онези, които са склонни към легализъм, посланието на Калвин може да бъде точно това, което трябва да чуем. Съгласен съм обаче,... Прочетете още "
Алекс Мисля, че си опростил възгледа на Калвин за Имаго Дей. За Калвин и хората, и мъжете, и жените са Божии деца, които вече са в сътворението. През есента хората загубиха този образ. Той предизвиква и иска да подчертае опустошителните последици от падането, като по този начин затваря вратата за синергизъм, като в същото време признава трайните остатъци, за да отхвърли обвинението за фаталистичен детерминизъм ”. Римокатолиците бяха идентифицирали Калвин с радикални протестанти, които възприеха детерминизма като доказателство, че хората не са имали морална свобода и следователно не могат да бъдат държани отговорни за нищо. Калвин отговори, че все още са паднали хора... Прочетете още "
Благодарим ви, че разказахте възгледа на Калвин за човека, създаден по Божия образ, и как той се отнася към тоталната развратност. Ако погледнете началния цитат от Калвин в моята статия, изглежда, че нищо не е останало от Имаго Дей при напълно развратени хора. Следователно в заключителния абзац написах: Доказателство за силата на това „отражение на Бог“ във всеки от нас е, че дори сред онези, които отричат, че има бог, виждаме добротата и милостта на Бог, демонстрирани към другите в актове на алтруизъм . Избрах внимателно думата алтруизъм тук, още от тази на Калвин... Прочетете още "
Матей 26:45: „Вижте! Наближи часът, за да бъде предаден Човешкият Син в ръцете на грешниците. " Това каза Исус на учениците си, когато беше на път да бъде арестуван. И все пак неговите ученици също бяха грешници, в строгия смисъл на думата. Изглежда, че Библията използва „грешник“ в повече от един смисъл. Всички ние сме грешници, тъй като сме родени в грях и поради това в крайна сметка ще остареем, ще се разболеем и ще умрем. Но има хора, които са "излезли от пътя си", за да бъдат лоши,... Прочетете още "
Калвин беше дете на своето време qspf. Той и другите като себе си наистина се разбунтуваха срещу човешката прослава и искаха да направят всичко по-центрирано от Бога. След като дадох библия на калвинистки проповедник и човек, който отиде на църква в базирана в Калвин църква, мога да удостоверя, че тези хора определено не проповядват това мнение, за да поддържат членовете си в ред. Всъщност много от тях са много любезни, имат много смирено отношение и имат огромна любов към Бога, тъй като учението за поквара подсилва идеята с тях колко им трябва спасение и как... Прочетете още "
Здравей Алекс, още един прекрасен коментар, благодаря ти. Лично аз открих, че TULIP е по-полезен за разбирането на ума и културата на реформатора, отколкото за разбирането на по-дълбоките истини на Писанието. Въпросът дали Имаго Дей е изтрит от човека - или дали е изчезнал - изглежда е по-скоро основан на „априорно“ разглеждане на текста, отколкото на „предварително“ разглеждане на контекста. Например, помислете за друга загадка за калвинисткия възглед за разврат в думите на Исус по отношение на характера на Натанаил: Исус видя Натанаил да идва към него и каза... Прочетете още "