[От ws15 / 11 за януари 25-31]
„Нека Бог на мира. . . ви оборудва с всеки
добре да изпълняваш волята си. ”- Той 13: 20, 21
Цялата тази статия се основава на предпоставката, че Исус управлява Организацията на Свидетелите на Йехова от 1914. За изследване на Писанията на недостатъците на това вярване, моля, прочетете 1914 - Литания на предположенията.
Встъпителният параграф на това седмично проучване гласи, че Исус „е говорил повече за Царството, отколкото за каквато и да е друга тема - споменавайки го повече от 100 пъти по време на своето служение.“ Това ще се окаже малко над едно споменаване на всеки две седмици. Сигурен съм, че е говорил за това повече от това, така че може би писателят трябва да е префразирал това като „Той е записан така, че го отнася повече от 100 пъти“.
Това може да изглежда придирчиво, но трябва да се помни, че ни беше казано на годишната среща на 2012, че всеки брой Стражната кула преминава през десетки рецензии, за да гарантира точността и на най-малките детайли, преди изобщо да бъде отпечатана и пусната на обществеността. Това има за цел да вдъхнови безспорна разчитане на всяка дума, прозвучала от Ръководното тяло.
Колкото и да е, бързото сканиране на тези споменавания на 100 + разкрива редица повтарящи се фрази.
- Царството небесно
- Добрата новина за кралството
- Синовете на царството
- Царството Божие
Матей предпочита „небесното царство“, използвайки го повече от всяка друга фраза; докато Марк и Лука използват „царството Божие“ най-често.
От параграфи 2 чрез 9 научаваме за ранните методи, които библейските студенти са използвали. Карта за свидетелства и преносимият звукозапис, който пускаше записи на разговори от съдия Ръдърфорд.
Параграфи 10 и 11 говорят за проповедта, извършена от Ръсел и Ръдърфорд чрез използването на вестници и радиопредавания.
Параграф 12 обхваща публичното свидетелство - все още е нашата опора - както и много по-скорошната работа на количките.
Параграф 13 въвежда проповядването възможно чрез използване на уебсайта JW.org.
Параграфи 14 чрез 18 обхваща цялото обучение, което Свидетелите на Йехова получават за проповедническата работа.
Параграф 19 завършва с тези думи:
„Повече от 100 години са изминали от раждането на Божието Царство. Нашият Цар, Исус Христос, продължава да ни обучава ... И колко сме благодарни, че Богът на мира продължава да ни оборудва за това най-приятно дело! Всъщност той ни дава „всяко добро нещо“, което трябва да изпълняваме неговата воля! “
Това е приятен старт на мисълта, изразена в параграф 3: „Така че тази огромна проповедническа работа ще бъде извършена под негово ръководство [на Исус]. И нашият Бог ни е снабдил с „всяко добро нещо“, за да ни помогне да изпълним тази поръчка. “ Всичко това е в съответствие с общата тема, че през последните 100 години Исус управлява Организацията на Свидетелите на Йехова.
Какво ни учи историята
Това съответства ли на историческите факти? В крайна сметка ние приписваме божествена насока на цялата си работа и всяко решение, което сме взели, се казва, че идва от самия Исус.
Според нашето учение, през 1919 г. Исус ни избра като група, а Дж. Ф. Ръдърфорд и неговите поддръжници специално да му бъде верен и разумен роб. По това време Ръдърфорд пропагандира идеята, че милиони, които живеят тогава, никога няма да умрат, защото краят ще настъпи през 1925 г. Извиняваме това, обвинявайки човешкото несъвършенство, но честно ли е да правим това, като същевременно твърдим, че всички тези решения и обучение идват от Исус? Ние казваме, че Исус избра този човек в момент, когато той публично пропагандираше фалш, който би довел до разочарованието на десетки хиляди и би донесъл укор върху проповедната дейност. (От 1925 до 1928 г. посещаемостта на паметта е спаднала от 90,000 17,000 на XNUMX XNUMX като пряк резултат от това разочарование - Свидетели на Йехова с божествената цел, страници 313 и 314)
Дали Ръдърфорд отговаря на квалификациите на Писанията, за да бъде назначен като верен роб? (Виж Квалификации, за да станете Божий канал за комуникация)
Ръдърфорд също представи духовенство и миряни с неговото създаване на вторична група християни, на които е отказана надеждата да станат Божии деца. Сега това е „добрата новина за царството“, която проповядваме по целия свят. Това е фалшива надежда, но въпреки това я популяризираме в името на Христос. Очевидно Христос иска това.
Тъй като статията директно се позовава на предполагаемата насока на Исус на нашата Организация в проповедната дейност, трябва да припомним, че компютрите бяха обезкуражени за всяка теократична дейност и интернет беше охулен. Тогава, очевидно, Исус промени решението си и изведнъж Интернет е основното средство за нас да проповядваме добрата новина.
По време на 20-ти век, Исус, като този, за когото се предполага, че ръководи Организацията, очевидно е почувствал необходимостта да променя времевата рамка на „това поколение“ (Мт. 24:34) веднъж на десетилетие, докато най-накрая ни каза до средата на 1990-те, че не го направи изобщо не се прилага за измерване на времето. След това той отново промени мнението си през 2010 г., за да ни каже, че се прилага изцяло нова дефиниция на думата, която никога преди не се среща в Писанието.
Добрият мениджър знае, че тези, които са под негова власт, се нуждаят от чувство за стабилност. Постоянно променящите се изисквания обезсърчават и разочароват. И все пак това е моделът, зададен от управлението на Исус през последните 100 години, ако твърденията, направени в това наблюдателница трябва да бъдат приети като верни.
Твърдейки, че Исус ни ръководи и обучава, ние носим отговорността върху него за всички тези промени. Отново, свеждането на това до несъвършенството на хората не работи, защото ако Исус е начело и позволява този тип поведение да продължи повече от век, тогава в крайна сметка той е виновен.
Влошава се, защото в допълнение към всичко по-горе, сега ни се казва, че верният и разумен роб, който Исус е идентифицирал за нас още през първия век, никога не е бил. Сега ни казват, че робът е възникнал едва през 1919 г. и се състои от малка група от седем мъже. Казват ни, че Исус се радва на тези хора и ще ги назначи над всичките си вещи, когато се върне. Така че въпреки всичките им „грешки“ той е вложил още повече доверие в тях.
Изглежда, Исус иска да се отнасяме към думата на това Ръководно тяло сякаш е негова. Казват ни, че Божието слово и публикациите са на ниво. (Вижте Избягвайте да изпитвате Йехова в сърцето си) Всяко ново учение се третира като евангелие, поне докато не бъде изоставено за по-нова версия.
И така, наистина ли сме били под управлението на Христос през последните 101 години? Или някой друг управлява?
Все още чета „Изследвания в Писанията” от Чарлз Тейз Ръсел. Истината ще те освободи. WTS изпадна в отстъпничество след Ръсел.
Благодаря Мелети, страхотен преглед. Ами Организацията е свързана с проповядване и преподаване. И човек получава добро обучение като служител да проповядва и преподава. И като професионален спортист, те също опитват различни методи за постигане на оптимални резултати. Опитвайки се обаче да изпреварят пакета, някои спортисти въвеждат добавки или стероиди в своята тренировъчна програма. Е, по подобен начин, GB имат страхотна програма за обучение, но с течение на времето те въведоха допълнена програма (материал) с добавени „хранителни вещества“, които изглежда са извън правилата, които се управляват от Писанията, тоест не за добавяне или изваждане... Прочетете още "
Чакай малко, помислих си, че Исус се е върнал като цар през 1878 г. ... Каква е онази стара светлина?
100 години на царство. Не е ли прекрасно, нека празнуваме. ? Христос управлява световното откровение 11 v15. Рай или какво ли още не. ?
Когато някой се опитва да защити позицията, че Исус управлява невидимо от 1914 г., често неговата защита следва със списък на нещата, които Исус е започнал да постига като Цар през 1914 г. Може да цитира, насочвайки събранието и поемайки водеща роля в проповядване на добрата новина. Вече не учим, че той все още служи като съдия при отделянето на овцете от козите. Всичко това поражда въпроса тогава: По какъв начин царството на Исус Христос се различава от царството, посочено в Колосяни 1:13? Този стих е признат от Свидетелите на Йехова... Прочетете още "
20 И видях ангел да слиза от небето с ключа на бездната и голяма верига в ръка. 2 Той хвана змея, първоначалната змия, който е Дяволът и Сатана, и го върза за 1,000 години. 3 И той го хвърли в бездната, затвори го и го запечата над него, за да не заблуждава повече народите, докато не свършат 1,000-те години. След това той трябва да бъде освободен за известно време Едно от първите задължения на Исус като цар на царството е горното. Трябва ли да предположим... Прочетете още "
Времената на езичниците приключиха. Техните крале са преживели своя ден ... 30 години по-късно избухва Втората световна война. Хммм…..
Времето на езичниците свърши няма нищо общо със световната война 2. В него се казва, че Йерусалим ще бъде потъпкан, докато не се изпълнят езическите времена. Изпълнението на езическите времена означава, че евреите са
сега могат да се върнат в земята си. И виждаме това от 1917 г. и още повече с последните дни. J JWs са преподавали теология на заместването и са учили това да означава, че Божието царство е установено сега. Което е всичко грешно. .
Това не е тълкуване, което се основава на Писанието, но ако искате да го обсъдите, моля, представете доказателство и аз ще отворя тема за него.
Във второто си писмо до Солун Павел изрично предупреждава братята да не позволяват да бъдат съблазнявани от официални звукозависими прокламации, предвещаващи присъствието на Христос. В Солун 2: 1-5, вдъхновеният апостол пише: „Обаче, братя, уважавайки присъствието на нашия Господ Исус Христос и нашето събрание при него, ние молим от вас да не се отърсвате от разума си и да не се вълнувате или чрез вдъхновено изражение, или чрез словесно послание, или чрез писмо, сякаш от нас, доколкото денят на Йехова е тук. Нека никой не съблазнява... Прочетете още "
Първи въпрос: текстът на leqding казва Бог на prace..Това се отнася до YHWH като Бог и Той е синоним на мира ИЛИ това се отнася до образуването, което е господар (бог) на мира, бидейки Исус.
Добър въпрос. Чудя се дали наистина има разлика, тъй като Исус е образ на Бог и отражение на неговата слава.