[От ws15 / 09 за ноември 1-7]

„Целта на тази инструкция е любовта от чисто сърце
и от чиста съвест. ”- 1 Тим. 1: 5

Това проучване ни пита дали собствената ни съвест е надеждно ръководство. Човек би предположил, че изучавайки тази статия, ще можем да отговорим на този въпрос.
Научаването как работи съвестта и как да тренираме и упражняваме съвестта си е добро нещо. Именно обучената съвест, а не командите на хората, ни казва какво да правим, когато няма пряко библейско правило, което да управлява дадено действие или да регулира избор. Например, може да разсъждаваме върху Matthew 6: 3, 4.

„Но вие, когато правите дарове на милост, не позволявайте на лявата си ръка да знае какво прави дясната ви, 4 че вашите дарове на милост може да са в тайна; тогава вашият Отец, който гледа тайно, ще ви отплати. “(Mt 6: 3, 4)

Библейското изследване ще ни научи, че дарът на милостта е дар, който облекчава страданието на друг. Това може да е материален дар на нуждаещия се или дар на разбиращо и съчувстващо ухо във време на бедствие. Възможно е дарът на знанието, свободно предавано, да помага на хората да разрешат един или повече житейски проблеми. В тази връзка ни се казва, че нашата проповедническа работа е акт на любов и милост.[I] Ето защо с право можем да помислим, че изразходването на нашето време, енергия и материални ресурси за проповядване на добрите новини означава да направим подарък на милост към нуждаещите се.
Освен това можем да разсъждаваме, че предоставянето на подробности за времето и дейността, които посвещаваме на това милостиво дело, би означавало пренебрегване на ясната посока на нашия Господ Исус в Матей 6: 3, 4. Като уведомим дясната си ръка да знае какво прави нашата лява, ние ще бъдем на линия, за да получим признания от мъже. Мъжете може да ни погледнат, да ни поставят на конвенционални платформи като примери за усърдие в министерството. Можем да получим по-големи „привилегии“ в събора въз основа на частично въз основа на дейността, която отчитаме. Съвестта ни може да ни предупреди, че по този начин имитираме псевдоправедните хора, за които Исус ни предупреди, когато каза:

„Внимавайте да не упражнявате своята правда пред хората, за да бъдат забелязани от тях; в противен случай няма да имате награда с вашия Отец, който е на небесата. 2 Затова, когато правите дарове на милост, не издувайте тръба пред себе си, както правят лицемерите по синагогите и по улиците, за да бъдат прославени от хората. Наистина ви казвам, те получават наградата си изцяло. “(Mt 6: 1, 2)

Ако не искаме възнаграждението да бъде изплатено изцяло от мъжете, а предпочетеме вместо това Йехова да ни изплати, бихме могли да решим да се откажем от предаването на нашия месечен доклад за полеви услуги.
Тъй като не съществува изискване на Библията да се отчита времето за проповядване, това става строг въпрос на съвестта.
Какво бихте очаквали реакцията на такова добросъвестно решение?
Тази седмица проучвателната статия ни дава този съвет от мъдрец:

„Ако не можем да разберем добросъвестното решение на съграждани по някакъв личен въпрос, не трябва бързо да го съдим или да чувстваме, че трябва да го притискаме, за да промени решението си.“ - ал. 10

Представете си, че кажете на своя секретар на конгрегацията, че сте решили да не съобщавате повече времето си. Когато ви питат защо, просто заявявате, че това е лично решение, взето с добра съвест. Може да очаквате, че адвокатът да не съди и не оказва натиск върху някой, който прави избор въз основа на своята съвест, ще се прилага, особено от лицата, натоварени да изпълняват инструкциите на Организацията.
От личен опит мога да удостоверя, че ще бъде точно обратното. Ще бъдете поканени в задната стая на залата на Царството и двама старейшини ще ви помолят да обясните себе си. Ако се придържате към оръжията си и отказвате да предоставите обяснение, различно от това да казвате, че това е лично решение, основано на вашата съвест, може да бъдете обвинени в бунтарски и в неспазване на указанията на „верния роб.“ Те могат дори предполагат, че отношението ви показва, че сте слаби или е възможно да сте замесени в тайни грехове. Тогава те със сигурност ще ви оказват натиск, като ви кажат, че след шест месеца, когато не докладвате, ще се считате за неактивни и следователно вече не сте член на събора. Тъй като ни учат, че само членове на събранието на Свидетелите на Йехова ще оцелеят в Армагедон, това наистина е съществен натиск. (Фактът, че същите тези братя ще продължат да ви виждат да посещавате групите за обслужване и да ходите от врата до врата, няма да има тежест в решението им да ви смятат за неактивен „издател на добрите новини.“)
Горният сценарий не е изключение. Той показва отношение, което се насърчава систематично при обучението на старейшините.

Пренебрегване на собствения ни съвет

Факт е, че ние даваме просто обслужване на устните на идеята за християнски действащ съвестно. В действителност ние подкрепяме решение, основано на съвестта, само ако то не нарушава създадените от човека правила и традиции на Организацията на свидетелите на Йехова. За доказателство за това трябва да отидем по-далеч от параграф 7 от самата му статия.
Отваря се с отказа от отговорност: „Нито клон, нито старейшините на местната конгрегация са упълномощени да вземат решения за здравеопазване за свидетел.“ И все пак премахването на правото на личността на добросъвестно самоопределение се въвежда веднага с тези думи: „Например, християнинът трябва да помни библейската заповед„ да се абстрахираме от ... кръвта “. (Деяния 15: 29) Това би ясно изключва медицински лечения, които включват приемане на пълна кръв или някой от четирите му основни компонента. "
Ясно е, че Организацията би ни накарала да вярваме, че „медицински лечения, които включват приемане на пълна кръв или някой от четирите му основни компонента“Не представляват въпрос на съвест. Тук има правило и библейско.
Това може да ви се струва очевидно, ако сте изпитан и истински Свидетел на Йехова. Сам го намерих така. Как мога да се въздържа от кръв, ако взема кръвопреливане? Намерих обаче много разумен и библейски контрааргумент в статията, написана от Аполос, която можете да видите, като щракнете върху това заглавие: „Свидетелите на Йехова и доктрината„ Без кръв “. (Прочетете го, преди да вземете окончателно решение.)
Само за да покажем, че не бива да правим лесен извод, трябва да разгледаме Деяния 15:29 в контекста. Евреите не ядяха кръв или неща, принасяни в жертва на идоли, и сексът не беше част от тяхното поклонение. И все пак всички тези елементи бяха обичайна практика в езическото поклонение. Така че употребата на думата „въздържам се“ надхвърля конкретната заповед, дадена на Ной да не яде кръв. Апостолите искали езическите християни да се пазят далеч от всички тези практики, защото те можели да ги върнат към фалшиво поклонение. Това беше като да кажеш на алкохолик да се въздържа от алкохол. Това може да доведе до грях. Но подобна забрана не би могла да се разбира като медицинска заповед, изключваща употребата на алкохол като упойка в случай на спешна операция, нали?
Чрез прекомерно прилагане на обикновена диетична заповед Свидетелите на Йехова създадоха заплетена мрежа от правила. Божият закон е прост. Необходими са мъже, за да го усложнят.
Моля, разберете, че въпросът, който стои пред нас сега, не е дали е правилно или неправилно да се взема кръвопреливане или лекарство, в което има кръвни фракции, или дали е правилно да се съхранява кръвта или да се позволява циркулирането й от машини. Въпросът е, „Кой трябва да решава това?“
Това е въпрос на индивидуална съвест, а не на нещо, което някой друг трябва да реши вместо нас. Предавайки съвестта си на другите, ние им се подчиняваме и им позволяваме да узурпират Божията власт, защото Той ни даде съвест, по която да се управляваме, ръководени - не от хората - а от Неговото слово и дух.
Организацията трябва да следва собствените си съвети и да премахва всички доктринални разпореждания, регулиращи начина, по който кръвта трябва да се използва при медицински процедури. Нашето прилагане на тази доктрина имитира устния закон на фарисеите, които се стремяха да регулират всяко действие съгласно закона на Мосия до намаляване на това дали убиването на муха в събота е било полезно. Когато мъжете правят правила, това често започва като хубава малка идея, но преди дълго става глупаво.
Разбира се, те не могат да отстъпят тази заповед сега. Ако го направиха, щяха да открият милиони долари в неправомерно съдебно производство. Така че няма да се случи.

Реалната цел на статията

Докато статията обещава да ни научи за християнската съвест, истинската й цел е да ни накара да се съобразим с Организационния стандарт за здравеопазване, отдих и развлечения и усърдие в проповедническата работа. Този барабан бие редовно.
Връщайки се към заглавието на статията, отговорът, до който се очаква да стигнем, е, че съвестта ни може да се счита за надежден водач само ако нейните решения съответстват на тези, които Организацията ни насочва да приемем.
__________________________________________________________________________________
[I] Вижте w14 4 / 15 стр. 11 ном. 14

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    50
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x