At Матю 23: 2-12, Исус осъди гордите книжници и фарисеите, че натоварват хората с големи товари. В стих 2 той каза, че те „са седнали в седалището на Мойсей“.

Какво искаше да каже с това? Защо да избираме Мойсей вместо други верни мъже като Авраам, цар Давид, Йеремия или Даниил? Причината беше, че Мойсей беше Законодателят. Йехова даде закона на Мойсей и Моисей го даде на хората. Тази роля в дохристиянски времена е била уникална за Мойсей.

Мойсей разговаря лице в лице с Бог. (Пример 33: 11) Предполага се, че когато Моисей е трябвало да отстъпи на закона, като удостоверението за развод, той е направил това, след като е обсъдил това с Бог. И все пак Мойсей е този, който се възприема като да дава закона. (Mt 19: 7-8)

Някой, който седи в седалището на Мойсей, се превръща в законодател, посредник между Бог и хората. Такъв човек се предполага да говори в името на Бог и да определя правила, които трябва да се спазват; правила, носещи силата на божествения закон. С това бяха известни книжниците и фарисеите. Те дори биха стигнали дотам, че да наказват с изключване (изгонване от синагогата) всеки, който се противопостави на техните правила.

Ръководното тяло на Свидетелите на Йехова често използва бунта на Корей, за да заклейми всеки, който би се осмелил да постави под съмнение някоя от техните указания пред сбора. И така, ако онези, които се съмняват в диктата на Ръководното тяло, се оприличават на Корей, кого да оприличим на Мойсей? Кой, подобно на Мойсей, създава правила, на които хората трябва да се подчиняват, сякаш от Бог?

Във видеото от CLAM от миналата седмица (Християнски живот и служение), бяхте научени, че е по-важно да присъствате на събранието, на което сте назначени, за да осигурите подходящите средства за живот на вашето семейство. (1Ti 5: 8) Моля, обърнете внимание, че въпросният брат можеше да отиде на същото събрание по различно време в друг сбор и по този начин да избегне всички страдания и стрес, които семейството му преживява в продължение на много месеци. И все пак, тъй като той отказал този изход, той бил представен като пример за християнска почтеност за всички, които да следват.

Така че правилото, което се счита за толкова важно, че човек трябва да бъде готов да жертва физическото и финансовото благосъстояние на семейството си, дори с риск да не се подчини на командата в 1 Тимъти 5: 8, е правило на мъжете. Мъжете, а не Бог ни казват, че присъствието на събранията в сбора, където сме назначени, е от толкова жизненоважно значение, че всяко предизвикателство пред нашето присъствие е изпитание на вярата.

Поставянето на правило на човека на ниво, при което неизпълнението се разглежда като въпрос на почтеност, твърдо застава Създателя на правилото в мястото на Мойсей.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    3
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x