Здравейте, казвам се Ерик Уилсън. Това е деветото видео от нашата поредица: Идентифициране на истинското поклонение.  Във въведението обясних, че съм бил отгледан като един от Свидетелите на Йехова и съм служил като старейшина в продължение на четиридесет години, преди да бъда отстранен, тъй като не е бил такъв, както тогавашният надзирател на околната среда го е изразил възхитително: Не е напълно ангажиран с Ръководното тяло ”. Ако сте гледали първото видео от тази поредица, вероятно ще си спомните, че аз предложих да насочим към себе си същия прожектор, който осветяваме върху други религии, като прилагаме петте критерия, които използваме, за да определим дали една религия е вярна или невярна.

Днес ние изследваме уникалното учение за JW на Другата овца и това ни дава възможност да приложим два от петте критерия в една дискусия: 1) Съответства ли доктрината на това, което учи Библията, и 2) Като я проповядваме , проповядваме ли добрата новина.

Уместността на последното може да не ви се стори очевидна в началото, така че позволете ми да обясня, като предлагам фиктивен, но твърде твърде вероятен сценарий.

Мъж се приближава до Свидетел на ъгъла на улицата и върши количката. Той казва: „Аз съм атеист. Вярвам, че когато умреш, това е всичко, което тя е написала. Край на историята. Какво вярвате, че се случва, когато умра?

Свидетелят с нетърпение отговаря на това, като казва: „Като атеист вие не вярвате в Бог. Въпреки това Бог вярва във вас и иска да ви даде възможност да го познаете и да бъдете спасени. Библията казва, че има две възкресения, едно от праведните и друго от неправедните. И така, ако умираш утре, ще бъдеш възкресен под Месианското царство на Исус Христос. "

Атеистът казва: „Значи, казвате, че ако умра, ще се върна и ще живея завинаги?“

Свидетелят отговаря: „Не точно. Все още бихте били несъвършени, както всички ние. Така че ще трябва да работите за съвършенство, но ако го направихте, до края на 1,000-годишното царуване на Христос, бихте били идеални, без грях. "

Атеистът отговаря: „Хм, ами ти? Предполагам, че вярваш, че ще умреш, когато умреш, нали? "

Свидетелят се усмихва успокоително: „Не, никак. Само малък брой отиват в рая. Те получават безсмъртен живот след възкресението си. Но има и възкресение за живота на земята и се надявам да бъда част от това. Моето спасение зависи от моята подкрепа за братята на Исус, помазаните християни, поради което сега съм тук и проповядвам добрата новина. Но се надявам да живея вечно на земята под управлението на Царството. “

Атеистът пита: „Значи, когато сте възкръснали, вие сте идеално нали? Очакваш да живееш вечно?

"Не точно. Пак ще бъда несъвършен; все още грешник. Но ще имам възможност да работя към съвършенство до края на хилядата години. "

Атеистът се присмива и казва: „Това не звучи като голяма стъпка на продажбите.“

„Какво искаш да кажеш?“, Озадачено пита Свидетелят.

"Е, ако свърша с абсолютно същото нещо като вас, въпреки че не вярвам в Бог, защо да се присъединя към вашата религия?"

Свидетелят кима: „А, виждам вашата гледна точка. Но има едно нещо, което пренебрегвате. Идва Голямата скръб, последвана от Армагедон. Ще оцелеят само онези, които активно подкрепят Христовите братя, помазаните. Останалите ще умрат без надежда за възкресение. "

„О, добре, тогава ще изчакам до последната минута, когато дойде тази ваша„ Голяма скръб “и ще се покая. Не е ли имало човек, който е умрял до Исус, който се е разкаял в последния момент и му е било простено? "

Свидетелят поклаща мъдро глава: „Да, но това беше тогава. За Голямата скръб важат различни правила. Тогава няма да има шанс за покаяние. "[I]

Какво мислите за нашия малък сценарий. Всичко, което казах нашия Свидетел в този диалог, е напълно точно и в съответствие с ученията, намерени в публикациите на Организацията на Свидетелите на Йехова. Всяка изречена от него дума се основава на убеждението, че има два класа християнски. Клас помазаници, включващ 144,000 XNUMX души, и клас „Други овце“, включващ милиони Свидетели на Йехова, които не са духовно помазани.

Ние вярваме, че ще има три възкресения, две от праведните и едно от неправедните. Ние учим, че първото възкресение на праведния е на помазания за безсмъртен живот на небесата; тогава второто възкресение на праведните е несъвършен живот на земята; тогава след това третото възкресение ще бъде на неправедните, също за несъвършен живот на земята.

Това означава, че Добрата новина, която проповядваме, се свежда до: Как да оцелеем в Армагедон!

Това предполага, че всички, освен Свидетелите, ще умрат в Армагедон и няма да бъдат възкресени.

Това е Добрата новина на Царството, която ние проповядваме в изпълнение - ние вярваме - на Матей 24: 14:

„... тази добра новина за Царството ще бъде проповядвана по цялата населена земя за свидетелство на всички народи и тогава ще дойде краят.“

Доказателствата за това могат да се видят, като се разгледат началните страници на основните учебни помагала, използвани в министерството от врата до врата: Какво всъщност учи Библията. Тези привлекателни изображения приветстват читателя, като изобразяват надеждата, че хората ще бъдат възстановени до здраве и младост и ще живеят вечно на мирна земя, свободна от война и насилие.

За да изясня позицията си, вярвам, че Библията учи, че земята в крайна сметка ще се напълни с милиарди усъвършенствани хора, живеещи във вечна младост. Тук това не се оспорва. По-скоро разглежданият въпрос се отнася до това дали това е посланието на добрата новина, която Христос иска да проповядваме?

Павел казал на Ефесяните: „Но вие също се надявахте в него, след като чухте словото на истината, за Добрата новина вашият спасение. ”(Ефесяни 1: 13)

Като християни, нашата надежда идва след като чуем „словото на истината” относно Добрите новини за нашето спасение. Не спасението на света, а нашето спасение.  По-късно в Ефесяни Павел каза, че има една надежда. (Еф. 4: 4) Той не смята възкресението на неправедните за надежда, която трябва да се проповядва. Той говореше само за надеждата за християните. И така, ако има само една надежда, защо Организацията учи, че има две?

Те правят това поради дедуктивни разсъждения, основаващи се на предпоставка, до която са стигнали, идва от тяхната интерпретация на Джон 10: 16, която казва:

„И аз имам други овце, които не са от тази гънка; онези, които също трябва да внеса, и те ще слушат гласа ми и ще станат едно стадо, един пастир. (Джон 10: 16)

Свидетелите вярват, че „тази кошара“ или стадо съответства на Божия Израел, съставен само от 144,000 10 помазани християни, докато Другите овце съответстват на група непомазани християни, които ще се появят едва през последните дни. Тук обаче в Йоан 16:XNUMX няма нищо, което да показва точно какво е имал предвид Исус. Не искаме да основаваме цялата си надежда за спасение на предположения, произтичащи от един двусмислен стих. Ами ако нашите предположения са грешни? Тогава всяко заключение, което основаваме на тези предположения, ще бъде погрешно. Цялата ни надежда за спасение ще стане напразна. И ако проповядваме фалшива надежда за спасение, е ... каква загуба на време и енергия - най-малкото!

Със сигурност ако учението за другите овце е от решаващо значение за разбирането на добрата новина за нашето спасение, бихме очаквали да намерим пояснение в Библията относно идентичността на тази група. Нека погледнем:

Някои предполагат, че тази кошара или стадо се отнася до евреите, които ще станат християни, докато Другата овца се отнася за езичниците, хората от народите, които по-късно ще влязат в християнската конгрегация и ще се присъединят към еврейските християни - две стада стават едно.

Приемането на която и да е вяра без никакви библейски доказателства означава да се включим в ейзегеза: налагане на собствения ни поглед върху Писанието. От друга страна, екзегетично проучване ще ни мотивира да потърсим другаде в Библията, за да открием най-вероятното обяснение на думите на Исус. Така че, нека направим това сега. Тъй като не можахме да намерим нищо, използвайки израза „Други овце“, нека опитаме да потърсим отделни думи като „стадо“ и „овце“, тъй като те се отнасят до Исус.

Изглежда от това, което току-що прегледахме, че най-вероятният сценарий е, че Исус говореше за евреите и езичниците да станат едно стадо като християни. Изглежда няма доказателства, че той е говорил за група, която ще се появи в последните дни. Въпреки това, да не бързаме с никакви прибързани заключения. Организацията на Свидетелите на Йехова преподава тази доктрина от средата на 1930 - през 80 години. Може би са намерили някакви доказателства, които ни избягват. За да бъдем справедливи, нека опитаме паралелно сравнение на това, което учи Библията, е надеждата за християните спрямо това, което преподава Организацията, надеждата за другите овце.

Също така би било добре да прочета контекста на всяко позоваване на Писанията и Стражевата кула, за да се уверя, че не съм доказателствен текст за бране на череши. Както казва Библията, „уверете се във всички неща и след това твърдо се придържайте към доброто“. (1 Ти 5:21) Това означава да отхвърляш онова, което не е добре.

Също така трябва да заявя, че няма да използвам термина „помазан християнин“ като средство за разграничаване между помазания християнин и непомазания, тъй като Библията никога не говори за помазани християни. Думата „християнин“ на гръцки, както се появява в Деяния 11:26, произлиза от Христос което означава „помазан“. Така че „не-помазаният християнин“ е противоречие по отношение на термините, докато „помазаният християнин“ е тавтология - като да кажеш „помазаният помазан“.

Така че, за целите на това сравнение, ще разгранича двете групи, като наричам първата „християни”, а втората „други овце”, въпреки че Организацията ги мисли и за християни.

Християни	Други овце
Помазан със Святия Дух. „Този, който ни помаза, е Бог.“ (2 Ко 1:12; Йоан 14:16, 17, 26; 1 Йоан 2:27)	Не е помазан „Исус говори за„ други овце “, които не биха били от същата„ кошара “като„ малкото стадо “на неговите помазани последователи.“ (w10 3/15 стр. 26, пар. 10)
Принадлежете на Христос. „От своя страна принадлежиш на Христос“ (1 Ко 3:23)	Принадлежете към помазания. „Всичко ти принадлежи [помазаният]“ (1 Ко 3:22) „В това време на края Христос е предал„ всичките си вещи “- всички земни интереси на Царството - на своя„ верен и разумен роб “ ”И неговият представителен Ръководен орган, група помазани християнски мъже.” (w10 9/15 стр. 23, параграф 8) [Променено през 2013 г. на някои от вещите му; по-точно, всички неща, свързани с християнския сбор, т.е. Другата овца. Вижте w13 7/15 стр. 20]
In новият завет. "Тази чаша означава новия завет по силата на моята кръв." (1 Ко 11:25)	Не и в новия завет. „Тези от класа„ Други овце “не са в новия завет ...“ (w86 2/15 стр. 14, параграф 21)
Исус е техният посредник. „Има ... един посредник между Бог и хората ...“ (1 Ти 2: 5, 6) „... той е посредник на нов завет ...“ (Евр 9:15)	Не посредник за другите овце. „Исус Христос не е Посредникът между Йехова Бог и цялото човечество. Той е Посредникът между неговия небесен Баща Йехова Бог и нацията на духовния Израел, която е ограничена само до 144,000 XNUMX членове. “ (Световна сигурност под „Принца на мира“ стр. 10, пар. 16)
Една надежда. „... вие бяхте призовани към единствената надежда ...“ (Еф. 4: 4-6)	Две надежди „Християните, живеещи по това време на края, фокусират вниманието си върху една от двете надежди.“ (w12 3/15 стр. 20, параграф 2)
Осиновени Божии деца. „... всички, които са водени от Божия дух, наистина са Божии синове.“ (Ро 8:14, 15) „... той ни предопредели да бъдем осиновени като негови собствени синове чрез Исус Христос ...“ (Еф. 1: 5)	Приятели Божии „Йехова обяви помазаните си за праведни като синове, а другите овце за праведни като приятели.“ (w12 7/15 стр. 28, пар. 7)
Спасен от вярата в Исус. „В никой друг няма спасение, защото под небето няма друго име ... с което трябва да се спасим.“ (Деяния 4:12)	Запазено чрез подкрепа помазан. „Другите овце никога не трябва да забравят, че тяхното спасение зависи от тяхната активна подкрепа на Христовите помазани„ братя “все още на земята.“ (W12 3 / 15 стр. 20, пар. 2)
Награждаван като крале и жреци. „И ни направиха на нашия Бог царе и свещеници; и ние ще царуваме на земята.“ (Откр. 5:10 AKJV)	Награждаван като поданици на Кралството. „Далеч по-многобройната„ голяма тълпа “от„ други овце “споделя надеждата да живеят вечно на райска земя като поданици на Месианското царство.“ (w12 3/15 стр. 20, параграф 2)
Възкресен към вечния живот. „Щастлив и свят е всеки, който участва в първото възкресение; над тях втората смърт няма власт ... ”(Откр. 20: 4-6)	Възкресен несъвършен; все още в грях. „Тези, които физически са умрели и ще бъдат възкресени на земята през хилядолетието, все още ще бъдат несъвършени хора. Също така, оцелелите от Божията война няма да бъдат направени веднага съвършени и безгрешни. Докато продължават да бъдат верни на Бог през хилядолетието, тези, които ще оцелеят на земята, очевидно постепенно ще напредват към съвършенство. (w82 12/1 стр. 31)
Причастие с вино и хляб. "... Пийте от него, всички вие ..." (Мт 26: 26-28) "Това означава тялото ми .... Продължавайте да правите това в памет на мен." (Лука 22:19)	Откажете да участвате с вино и хляб. „...„ другите овце “не участват в емблемите на Мемориала.“ (w06 2/15 стр. 22, параграф 7)

 

 Ако сте гледали това на видеоклипа или четете статията на Берое пикети уебсайт, вероятно ще забележите, че докато всяко мое изявление относно надеждата за християните е подкрепено от Писанието, всяко учение на Организацията за Другата овца е подкрепено само от публикациите. Казано по друг начин, ние сравняваме ученията на Бог с доктрините на хората. Не мислите ли, че ако имаше дори един библейски стих, обявяващ Другата овца за приятели на Бог или ограничаващ ги да участват в емблемите, че публикациите щяха да бъдат изчерпани за една минута в Ню Йорк?

Ако се върнете към нашата малка илюстрация в началото, ще разберете, че няма разлика между това, което Свидетелите вярват, че е земното възкресение на праведните и това на неправедните.

Възкресението на неправедните не е надежда, която проповядваме, но е случайност. Ще се случи, независимо дали се надяваме или не. Кой атеист умира с надеждата да бъде възкресен от Бог, в когото не вярва? По този начин Павел не продължи да проповядва: „Не се притеснявайте, ако искате да ядете, пиете и да се веселите, блудствате, лъжете, дори убивате, защото имате надеждата за възкресението на неправедните.“

Учението на другите овце се надява да противоречи на това, което ни научи Исус. Той ни изпрати да проповядваме истинска надежда за спасение - спасение в този живот, а не шанс за спасение в следващия.

Сега знам, че Свидетелите ще излязат и ще кажат: „Не сте честни. Ние проповядваме, за да спасим милиарди хора от вечна смърт в Армагедон. “

Благороден жест, сигурно е, но уви, безполезен.

На първо място, какво да кажем за стотиците милиони хора, на които Свидетелите на Йехова не проповядват във всички арабски страни, както и на места като Индия, Пакистан и Бангладеш? Дали Йехова е вид Бог, който е пристрастен? Видът Бог, който няма да даде на всички хора еднаква възможност за спасение? Бог ли казва: „Съжалявам, ако сте някоя малка 13-годишна булка, продадена във виртуално робство, без шанс някога да се докопате до скъпоценния въпрос на Стражевата кула. ​​" Или: „Съжалявам, че сте бебе, което току-що се е родило в неподходящо време, на грешното място, от грешните родители. Много лошо. Толкова тъжно. Но това е вечно унищожение за вас!

„Бог е любов“, заявява Йоан; но това не проповядват Свидетелите на Бог. Те приемат, че някои могат да загубят живота си чрез отговорността на общността.[II]

Но изчакайте, Библията наистина ли казва, че всички умират в Армагедон? Казва ли, че тези, които се борят срещу Христос и умират, никога няма да бъдат възкресени? Защото, ако не го казва, не можем да го проповядваме - не и ако не искаме да страдаме от последиците от проповядването на лъжи.

Откровение 16:14 казва, че „царете на ... земята са събрани ... във войната на великия ден на Бог Всемогъщ“. Даниил 2:44 казва, че Божието царство ще смаже всички останали Царства. Когато една държава нахлуе в друга, нейната цел не е да убие всички хора в нея, а по-скоро да премахне всяка опозиция срещу нейното управление. Тя ще премахне управляващите, управляващите институции, военните сили и всеки, който се бори срещу нея; тогава ще властва над хората. Защо бихме си помислили, че Божието царство ще направи нещо различно? По-важното е къде Библията казва, че Исус ще унищожи всички в Армагедон, с изключение на малка група Други овце?

Откъде взехме на първо място учението за другите овце?

Той стартира в 1934 през изданията на август 1 и август 15 на Стражната кула. Статията от две части беше озаглавена „Неговата доброта“. Новата доктрина се основава (и все още е) изцяло и изключително на няколко антитипични приложения, които не се срещат в Писанието. Историята на Йеху и Йонадав е получила антитипично приложение и до днес. Йеху представлява помазания и Йонадав, Другата овца. Колесницата на Йеху е Организацията. Имаше и странно заявление, използвано при преминаването на Йордан от свещениците, носещи Ковчега, но ключът към всичко беше заявлението, направено с помощта на шестте израелски градове-убежища. Другите овце се считат за антитипичен убиец, който е виновен за подкрепата си за Първата световна война. Отмъстителят за кръвта е Исус Христос. Градовете-убежища представляват съвременната организация, пред която убиецът, Другата овца, трябва да избяга, за да бъде спасен. Те могат да напуснат града на убежището, когато първосвещеникът умре, а първообразът на първосвещеника са помазаните християни, които умират, когато бъдат изведени на небето преди Армагедон.

В предишно видео вече видяхме как членът на Управителното тяло Дейвид Сплан ни казва, че вече не приемаме антитипични драми, които не се прилагат изрично в Писанието. Но за да добавите тежест към това, има поле на страница 10 на ноемврийското 2017 Study Edition на Стражната кула Това обяснява:

„Тъй като Писанията мълчат относно каквото и да е антитипично значение на градовете-убежища, тази статия и следващата подчертават вместо това уроците, които християните могат да извлекат от този режим.“

И така, сега ние имаме учение без основа. Тя никога не е имала основа в Библията, но сега тя няма основа дори в рамките на публикациите на Свидетелите на Йехова. Дезактивирахме антитипичното приложение, на което то се основава, като същевременно го заменихме с нищо друго освен с плешиви и неоснователни твърдения. По същество си казваха: „Това е каквото е, защото така казваме“.

Откъде изобщо дойде идеята? Проучих гореспоменатите две статии, които бяха използвани за въвеждане - или би трябвало да кажа, „разкриване“ - доктрината за другите овце пред Свидетелите на Йехова. Трябва да помним годината. Беше 1934 г. Две години по-рано редакционният комитет, който контролираше публикуваното, беше разпуснат.

„Както знаете, от няколко години се появяват на заглавната страница на наблюдателница имената на редакционна комисия, разпоредби за която бяха направени преди няколко години. През фискалната година на заседание на съвета на директорите беше приета резолюция за премахване на редакционната комисия. “
(1932 Годишник на Свидетелите на Йехова, стр. 35)

Така че сега Дж. Ф. Ръдърфорд имаше пълен контрол върху публикуваното.

Имаше и въпросът за доктрината за 144,000 12, която предвиждаше, че този брой на помазаните е буквален. Това можеше да бъде обърнато достатъчно лесно. В крайна сметка това число е сумата от 12,000 числа от по 7 4, както е записано в Откровение 8: 12-XNUMX. Те се разглеждат като символични числа, извлечени от символични племена на Израел. Така че може лесно да се твърди, че XNUMX символни числа няма да дадат буквална сума. Ръдърфорд обаче избра различен маршрут. Защо? Можем само да гадаем, но имаме предвид този факт:

В книгата Опазване, той направи радикално предложение. Тъй като Ръдърфорд сега е учил, че Исус е бил възцарен на небето през 1914 г., той е заключил, че светият дух вече не е необходим за предаване на разкритата истина, но че сега се използват ангели. От страница 202, 203 от Perservation имаме:

„Ако светият дух все още действаше или изпълняваше длъжността на адвокат и помощник, нямаше да е необходимо Христос да използва своите свети ангели в работата, спомената в предходния текст. Освен това, тъй като Христос Исус е Главата или Съпругът в неговата църква, когато той се яви в храма на Йехова за съд и събере своя собствен, няма да има нужда от заместител на Христос Исус, като светия дух; следователно службата на светия дух като защитник, утешител и помощник ще престане. Ангелите на Христос Исус, образуващи свитата си от слуги в храма, невидими наистина за човека, получават отговорност над членовете на храмовата дружина, които все още са на земята." 

В резултат на тази логика сега имаме доктрина, която е в основата на световното проповядване на добрата новина, извършено от Свидетелите на Йехова, което беше „разкрито“ по време, когато на Свидетелите беше казано, че светият дух вече не се използва. Следователно това откровение дойде чрез ангелите.

Това има някои много сериозни последици. Колко сериозно? Помислете за предупреждението, което Павел ни дава:

„… Има някои, които ти създават проблеми и искат да изопачат Благата новина за Христос. ⁸ Въпреки това, дори ако ние или ангел от небето трябва да ви обявим за добри новини нещо отвъд Добрите новини, които ви декларирахме, нека бъде проклет. ⁹ Както казахме преди, сега отново казвам: Който ви обявява за добри новини нещо отвъд това, което сте приели, нека бъде проклет. (Галатяни 1: 7-9)

Под вдъхновение Павел ни казва, че няма да има промяна в Добрите новини някога. Каквото, такова. Няма да има човек, който да претендира за вдъхновение, за да може да промени посланието на добрата новина. Дори ангел от небето не може да направи това. Ръдърфорд, вярвайки, че сега ангелите комуникират с него като главен редактор за всички публикации и учения на Обществото, въвежда доктрина, която няма подкрепа в Писанието, като я основава изцяло на антитипични приложения, които сега са дезавуирани от самата Организация което продължава да преподава тази доктрина.

Какво тогава можем да заключим, че е истинският източник на това учение, което кара милиони християни да отхвърлят спасителната сила на Христовото тяло и кръв?

„Исус им каза:„ Искрено ви казвам, ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта му, нямате живот в себе си. “ (Йоан 6:53)

Тази доктрина извращава и изкривява истинското послание на добрата новина. Павел каза, „... има някои, които ви създават неприятности и искат да изкривят добрата новина за Христос.“ Изкривяването не е същото като замяната. Организацията не е заменила Благата новина, но я е изкривила. Исус дойде, за да направи път за събирането на избраните. Те бяха призовани от Бог да наследят царството, приготвено за тях от основаването на света. (Матей 25:34) Посланието му няма нищо общо с това как да оцелее Армагедон. Вместо това той създава администрация, чрез която останалият свят може да бъде спасен под управлението на Царството.

„Според неговото добро удоволствие той самият е назначил администрация в пълния предел на определеното време, за да събере всички неща в Христос, нещата на небето и нещата на земята.“ (Ефесяни 1: 9, 10)

Посланието, което апостолите проповядваха, беше покана да станем дете на Бог. Йоан 1:12 казва, че „всички, които вярват в името на Исус, получават властта да станат деца на Бог“. Римляни 8:21 казва, че творението - цялото човечество, изхвърлено от Божието семейство - „ще бъде освободено от поробване на поквара и ще има славната свобода на Божиите деца“.

И така, Добрата новина, която трябва да проповядваме, е: „Елате, присъединете се към нас, за да станете едно от осиновените Божии деца, да управлявате с Христос в Царството небесно.“

Вместо това Свидетелите на Йехова проповядват: „Много е късно за това. Надеждата, която имате сега, е да станете обект на царството; така че не участвайте в виното и хляба; не се считайте за дете Божие; не мислете, че Исус посредничи за вас. Това време е минало. ”

Не само учението на Другата овца е невярно учение, но и е причинило Свидетелите на Йехова да проповядват лъжлива добра новина. И според Павел всеки, който прави това, е проклет от Бог.

Замисъл

Когато обсъдих тези неща с приятели, изпитах изненадващо количество съпротива. Те не искат да участват в емблемите, защото са били обусловени да смятат себе си за недостойни.

Освен това ни научиха, че помазаните отиват на небето, за да управляват оттам, и че тази мисъл не е особено привлекателна за повечето от нас. Какво е небето? Ние не знаем. Но ние познаваме живота на земята и радостите от това да бъдем хора. Достатъчно честно. За да бъда честен, и аз не искам да живея в рая. Харесва ми да съм човек. Все пак участвам, защото и Исус ми каза. Край на историята. Трябва да се подчинявам на моя Господ.

Като се има предвид това, имам няколко интересни новини. Цялото това нещо за отиването на небето и управлението оттам може да не е както предполагаме. Наистина ли помазаните отиват на небето или властват на земята? Бих искал да споделя с вас своите изследвания по този въпрос и мисля, че това ще успокои вашите притеснения и страхове. С оглед на това, ще направя кратка почивка от нашата тема за Идентифициране на истинското поклонение и се справете с тези проблеми в следващото видео. За сега просто ми позволявам да ви оставя това уверение от този, който не може да лъже:

„Окото не е видяло и ухото не е чувало, нито са зачевали в сърцето на човека нещата, които Бог е приготвил за тези, които го обичат.“ (1 Corinthians 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] Нашият Свидетел отговаря правилно, в съответствие с този откъс от конспекта, който ще бъде представен на тазгодишния регионален конгрес: „Ние вярваме, че вместо добри новини, хората на Йехова ще провъзгласят тежко съдийско послание ... Въпреки това, за разлика от ниневитите, които разкаяли се, хората ще „хулят Бога“ в отговор на посланието за градушка. Няма да има промяна в сърцето в последния момент. "
(CO-tk18-E № 46 12/17 - от очертанията на разговора за регионалната конвенция за 2018 г.)

[II]Когато настъпи времето за съд, до каква степен Исус ще обмисли отговорността на общността и семейните заслуги? (w95 10 / 15 стр. 28 пар. 23)