Ролята на жените в християнската конгрегация (част 1): Въведение

Здравейте, казвам се Ерик Уилсън. Отгледан съм като един от Свидетелите на Йехова и съм кръстен през 1963 г. на 14-годишна възраст. Служих като старейшина в продължение на 40 години в религията на Свидетелите на Йехова. С тези пълномощия мога да кажа без страх от валидно противоречие, че жените в Организацията се третират като граждани от втора класа. Вярвам, че това не се прави с лошо намерение. Мъжете и жените свидетели вярват, че просто следват указанията на Писанието по отношение на ролята на всеки пол. 

 В рамките на сбора на Свидетелите на Йехова способността на жената да се покланя на Бог е силно ограничена. Тя не може да преподава от подиума на платформата, но може да участва в интервюта или демонстрации, когато брат председателства ролята. Тя не може да заема каквато и да било отговорна позиция в сбора, дори нещо толкова мъчително като управлението на микрофоните, използвани за получаване на коментари от аудиторията по време на събрания. Единственото изключение от това правило възниква, когато няма квалифициран мъж, който да изпълни задачата. По този начин, покръстено 12-годишно момче може да изпълнява работата с микрофоните, докато собствената му майка трябва да седи покорно. Представете си този сценарий, ако искате: Група зрели жени с дългогодишен опит и превъзходни учителски умения трябва да мълчат, докато пъпчиво лице, наскоро покръстено 19-годишно дете се предполага да преподава и да се моли от тяхно име, преди да се отправя към проповедническата работа.

Не предполагам, че положението на жените в организацията на Свидетелите на Йехова е уникално. Ролята на жените в много църкви на християнския свят е била спор в продължение на стотици години. 

Въпросът, пред който сме изправени, когато се стремим да се върнем към модела на християнството, практикуван от апостолите и християните от първи век, е каква е истинската роля на жените. Дали Свидетелите са прави в твърдата си позиция?

Можем да разделим това на три основни въпроса:

1. Трябва ли да се позволи на жените да се молят от името на сбора?
2. Трябва ли да се позволи на жените да преподават и да инструктират сбора?
3. Трябва ли да се позволи на жените да заемат надзорни позиции в сбора?

Това са важни въпроси, защото ако се объркаме, бихме могли да попречим на поклонението на половината от тялото на Христос. Това не е някаква академична дискусия. Това не е въпрос на „Нека се съгласим да не се съгласим.“ Ако стоим на пътя на нечие право да се покланяме на Бог в дух и истина и по начина, по който Бог е замислил, тогава ние стоим между Бащата и неговите деца. Не е добро място за присъствие в Съдния ден, не би ли се съгласил?

И обратно, ако изкривяваме правилното поклонение на Бог, като въвеждаме забранени практики, може да има и последствия, засягащи нашето спасение.

Нека се опитам да поставя това в контекст, който мисля, че всеки ще може да разбере: аз съм полуирландец и полу-шотландец. Приблизително бях толкова, колкото идват. Представете си, ако трябва да кажа на събрат християнин, че той не може да преподава и да се моли в сбора, защото кожата му е с грешен цвят. Ами ако твърдя, че Библията разрешава такова разграничение? Някои християнски деноминации в миналото всъщност са отправяли такива скандални и небиблейски твърдения. Това не би ли било причина за препъване? Какво казва Библията за спъването на малкото?

Може да спорите, че това не е справедливо сравнение; че Библията не забранява на хора от различни раси да учат и да се молят; но това наистина забранява на жените да го правят. Е, това е целият смисъл на дискусията, нали? Библията забранява ли всъщност жените да се молят, да преподават и да наблюдават в споразумението за сбора? 

Нека не правим никакви предположения, нали? Знам, че тук се играе силна социална и религиозна пристрастност и е много трудно да се преодолее пристрастието, вкоренено от детството, но трябва да опитаме.

Така че, просто изчистете всичките тези религиозни догми и културни пристрастия от мозъка си и нека започнем от квадрат едно.

Готов? Да Не, не мисля така.  Предполагам, че не си готов дори ако мислиш, че си. Защо предлагам това? Тъй като съм готов да залагам, че като мен си мислите, че единственото нещо, което трябва да разрешим, е ролята на жените. Може да работите с предпоставката - както бях първоначално - че вече разбираме ролята на мъжете. 

Ако започнем с погрешна предпоставка, никога няма да постигнем баланса, който търсим. Дори да разберем правилно ролята на жените, това е само едната страна на баланса. Ако другият край на баланса има изкривена представа за ролята на мъжете, тогава ние пак ще останем извън баланса.

Бихте ли се изненадали да научите, че собствените Господни ученици, първоначалните 12, имаха изкривен и неуравновесен възглед за ролята на хората в сбора. Исус трябваше да прави многократни опити да коригира мисленето им. Марк разказва за един такъв опит:

„Исус ги свика и каза:„ Знаете, че владетелите на този свят владеят над своя народ, а служителите парадират с властта си над хората под тях. Но сред вас ще е различно. Който иска да бъде водач сред вас, трябва да ви бъде слуга, а който иска да бъде първи сред вас, трябва да бъде роб на всички останали. Защото дори Човешкият Син не дойде, за да му се служи, а за да служи на другите и да даде живота си като откуп за мнозина “. (Марк 10: 42-45)

Всички предполагаме, че мъжете имат право да се молят от името на сбора, но дали го правят? Ще разгледаме това. Всички предполагаме, че мъжете имат право да преподават в сбора и да упражняват надзор, но до каква степен? Учениците имаха представа за това, но сгрешиха. Исус каза, че този, който иска да бъде водач, трябва да служи, наистина, той трябва да поеме ролята на роб. Вашият президент, министър-председател, крал или каквото и да било се държи като роб на народа?

Исус излезе с доста радикална поза за управление, нали? Не виждам лидерите на много религии днес да следват неговите указания, нали? Но Исус поведе с пример.

„Запазете тази ментална нагласа във вас, която е била и в Христос Исус, който, макар да съществуваше в Божия образ, не обмисляше пристъпа, а именно, че трябва да бъде равен на Бог. Не, но той се изпразни и прие формата на роб и стана човек. Нещо повече, когато дойде като мъж, той се смири и стана послушен до смърт, да, смърт на мъчение. Поради тази причина Бог го издигна до превъзходно положение и любезно му даде името, което е над всяко друго име, така че в името на Исус всяко коляно да се огъва - на тези на небето и тези на земята и тези под земята - и всеки език трябва открито да признава, че Исус Христос е Господ за слава на Бог Отец. " (Филипяни 2: 5-11)

Знам, че „Преводът на новия свят“ получава много критики, някои от тях оправдани, други - не. Но в този случай той има един от най-добрите предавания на мислите на Павел за Исус, изразени тук. Исус беше в Божия образ. Йоан 1: 1 го нарича „бог“, а Йоан 1:18 казва, че той е „единственият бог“. Той съществува в природата на Бог, божествената природа, на второ място след всемогъщия Отец на всички, но въпреки това е готов да се откаже от всичко, да се изпразни и още повече да приеме формата на роб, просто човек, и след това да умре като такъв.

Той не се стремял да се превъзнася, а само да се смирява, да служи на другите. Бог беше, който възнагради такова себеотричащо се рабство, като го издигна до превъзходно положение и му даде име над всяко друго име.

Това е примерът, на който мъжете и жените в християнския сбор трябва да се стремят да подражават. Така че, докато се фокусираме върху ролята на жените, ние няма да пренебрегнем ролята на мъжете, нито да правим предположения каква трябва да бъде тази роля. 

Да започнем от самото начало. Чувал съм, че е много добро място за начало.

Първо е създаден човекът. Тогава жената е създадена, но не по същия начин като първия мъж. Тя беше направена от него.

Битие 2:21 гласи:

„И така Йехова Бог накара човека да заспи дълбоко и докато спеше, той взе едно от ребрата си и след това затвори плътта над неговото място. И Йехова Бог построи реброто, което беше взел от мъжа, в жена и го доведе при мъжа. " (Превод на нов свят)

По едно време това беше осмивано като измислен разказ, но съвременната наука ни показа, че е възможно да се клонира живо същество от една клетка. Освен това учените откриват, че стволовите клетки от костния мозък могат да се използват за създаване на различни видове клетки, намиращи се в тялото. Така че, използвайки генетичния материал на Адам, майсторът дизайнер лесно би могъл да създаде женски човек от него. По този начин поетичният отговор на Адам за първи път да види жена си, не беше просто метафора. Той каза:

„Това най-после е кост от костите ми и плът от плътта ми. Тази ще се казва Жена, Защото от мъжа е взета. ” (Битие 2:23 NWT)

По този начин всички ние наистина сме произлезли от един човек. Всички сме от един източник. 

Също така е жизненоважно да разберем колко уникални сме сред физическото творение. Битие 1:27 казва: „И Бог създаде човека по Неговия образ, по Божия образ го създаде; мъж и жена, той ги създаде. " 

Хората са направени по Божия образ. Това не може да се каже за нито едно животно. Ние сме част от Божието семейство. В Лука 3:38 Адам е наречен Божи син. Като деца на Бог имаме право да наследим онова, което притежава нашият Отец, което включва вечен живот. Това беше първородството на оригиналната двойка. Всичко, което трябваше да направят, беше да останат верни на своя Баща, за да останат в семейството му и да получат живот от него.

(Освен това, ако държите семейния модел в заден план през цялото си изучаване на Писанието, ще откриете, че много неща имат смисъл.)

Забелязахте ли нещо относно формулировката на стих 27. Нека хвърлим втори поглед. „Бог продължи да създава човека по негов образ, по Божи образ го създаде”. Ако спрем дотук, бихме могли да си помислим, че само човекът е създаден по Божия образ. Но стихът продължава: „мъж и жена ги създаде”. И мъжът, и мъжът бяха направени по Божия образ. На английски език терминът „жена“ означава буквално „мъж с утроба“ - утроба мъж. Нашите репродуктивни способности нямат нищо общо с това, че сме създадени по Божия образ. Докато нашият физически и физиологичен състав се различава, уникалната същност на човечеството е, че ние, мъжете и жените, сме деца на Бог, създадени по Негов образ.

Ако пренебрегваме двата пола като група, ние пренебрегваме Божия замисъл. Не забравяйте, че и двата пола, мъжки и женски, са създадени по Божия образ. Как можем да принизим някой, създаден по Божия образ, без да пренебрегваме самия Бог?

Има още нещо интересно, което трябва да се извлече от тази сметка. Еврейската дума, преведена „ребро“ в Битие, е цела. От 41 пъти, в който се използва в Еврейските писания, само тук го намираме в превод като „ребро“. Другаде е по-общ термин, означаващ страната на нещо. Жената не е направена от крака на мъжа, нито от главата му, а от неговата страна. Какво може да означава това? Подсказка идва от Битие 2:18. 

Сега, преди да прочетем това, може би сте забелязали, че цитирам от Превода на Новия свят на Свещеното Писание, издаден от Библейското и трактатно дружество на Стражева кула. Това е често критикувана версия на Библията, но тя има своите добри позиции и трябва да се дава кредит там, където се дължи кредит. Все още не съм намерил библейски превод, който да е без грешки и пристрастия. Почитаната версия на King James не прави изключение. Трябва обаче да отбележа също, че предпочитам да използвам версията от 1984 г. на „Превод на новия свят“ пред последното издание от 2013 г. Последното всъщност изобщо не е превод. Това е просто прередактирана версия на изданието от 1984 г. За съжаление, в опит да опрости езика, редакционната комисия също представи доста пристрастия към JW и затова се опитвам да избегна това издание, което Свидетелите обичат да наричат ​​„Сребърният меч“ заради сивата му корица.

Всичко казано, причината да използвам Превода на новия свят тук е, че от десетките версии, които прегледах, вярвам, че предлага един от най-добрите изображения на Битие 2:18, който гласи: 

“И Йехова Бог продължи:„ Не е добре човекът да продължава сам. Ще му направя помощник като негова добавка. ”“ (Битие 2:18 NWT 1984)

Тук жената е посочена и като помощник на мъжа, и като негова добавка.

На пръв поглед това може да изглежда унизително, но не забравяйте, че това е превод на нещо, записано на иврит преди повече от 3,500 години, така че трябва да отидем на иврит, за да определим значението на писателя.

Нека започнем с „помощник“. Еврейската дума е хиляда. На английски човек веднага ще възложи подчинена роля на всеки, наречен „помощник“. Ако обаче сканираме 21 случая на появата на тази дума на иврит, ще видим, че тя често се използва по отношение на Всемогъщия Бог. Никога не бихме хвърлили Йехова в подчинена роля, нали? Всъщност това е благородна дума, често използвана от този, който се притече на помощ на някой в ​​нужда, за да даде помощ и утеха и облекчение.

Сега нека разгледаме другата дума, която NWT използва: „допълнение“.

Dictionary.com дава едно определение, което според мен се вписва тук. Допълнение е „или от две части, или от неща, необходими за завършване на цялото; колега. "

Всяка от двете части, необходими за завършване на цялото; или „аналог“. Интерес представлява представянето, дадено от този стих от Буквален превод на Йънг:

И Йехова Бог казва: „Не е добре човекът да бъде сам, аз му правя помощник - като негов събрат“.

Аналогът е равна, но противоположна част. Не забравяйте, че жената е направена от мъжката страна. Един до друг; част и аналог.

Тук няма нищо, което да показва връзката на шеф и служител, цар и поданик, владетел и управляван.

Ето защо предпочитам NWT пред повечето други версии, когато става въпрос за този стих. Наричането на жената за „подходящ помощник“, както правят много версии, звучи сякаш тя е наистина добър асистент. Това не е вкусът на този стих предвид целия контекст.

В началото имаше баланс в отношенията между мъжа и жените, част и колега. Как ще се развие това, когато са имали деца и човешката популация е нараствала, е въпрос на предположения. Всичко отиде на юг, когато двойката съгреши, като отхвърли любещия надзор на Бог.

Резултатът разруши баланса между половете. Йехова каза на Ева: „Копнежът ви ще бъде за вашия съпруг и той ще ви доминира.“ (Битие 3:16)

Бог не доведе до тази промяна в отношенията мъже / жени. То израства естествено от дисбаланса във всеки пол, който е резултат от развращаващото влияние на греха. Някои черти ще станат преобладаващи. Човек трябва само да погледне как се третират жените днес в различните култури на земята, за да се види точността на предсказанието на Бог.

Като се има предвид това, като християни, ние не търсим оправдания за неправилно поведение между половете. Можем да признаем, че греховните тенденции могат да действат, но ние се стремим да подражаваме на Христос и така се противопоставяме на грешната плът. Ние работим, за да отговорим на първоначалния стандарт, който Бог възнамерява да ръководи отношенията между половете. Затова християнските мъже и жени трябва да работят, за да намерят баланса, който е загубен поради греха на първоначалната двойка. Но как може да се постигне това? Грехът е толкова мощно влияние в крайна сметка. 

Можем да го направим като подражаваме на Христос. Когато Исус дойде, той не затвърди старите стереотипи, а вместо това положи основите на Божиите деца за преодоляване на плътта и обличането на новата личност, създадена след модела, който ни зададе.

Ефесяни 4: 20-24 гласи:

„Но вие не научихте Христос да бъде такъв, ако наистина сте го чували и сте били учени чрез него, точно както истината е в Исус. Били сте научени да отхвърляте старата личност, която отговаря на предишното ви поведение и която е покварена според измамническите си желания. И вие трябва да продължите да бъдете нови в своето господстващо ментално отношение и да обличате новата личност, която е създадена според Божията воля в истинска правда и лоялност. "

Колосяни 3: 9-11 ни казва:

„Съблечете старата личност с нейните практики и се облечете с новата личност, която чрез точни знания се прави нова по образа на Този, който я е създал, където няма нито грък, нито евреин, обрязване, нито необрязване, чужденец , Скит, роб или свободен човек; но Христос е всичко и във всичко ”.

Имаме много да научим. Но първо трябва да се научим много. Ще започнем, като разгледаме какви роли Бог е възложил на жените, както е записано в Библията. Това ще бъде темата на следващото ни видео.