В много разговори, когато област от ученията на Свидетелите на Йехова (JWs) става неподходяща от библейска гледна точка, отговорът от много JWs е: „Да, но ние имаме основните учения правилно“. Започнах да питам много Свидетели кои са основните учения? След това по-късно прецизирах въпроса до: „Кои са основните учения уникален на Свидетелите на Йехова? " Отговорите на този въпрос са във фокуса на тази статия. Ще идентифицираме ученията уникален към JW и в бъдещите статии ги оценявайте в по-голяма дълбочина. Основните споменати области са както следва:
- Бог, неговото име, цел и природа?
- Исус Христос и неговата роля в осъществяването на Божията цел?
- Учението за жертвата на откуп.
- Библията не учи безсмъртна душа.
- Библията не учи на вечни мъки в ада.
- Библията е инертното, вдъхновено Божие слово.
- Царството е единствената надежда за човечеството и то е създадено в 1914 на Небето, а ние живеем в последните времена.
- Ще има 144,000 индивиди, избрани от земята, които да управляват с Исус от небето (Откровение 14: 1-4), а останалото човечество ще живее в рай на земята.
- Бог има една изключителна организация и Управителното тяло (ГБ), които изпълняват ролята на „Верен и дискретен роб“ в притчата в Матей 24: 45-51, се ръководят от Исус при вземането на решенията си. Всички учения могат да бъдат разбрани само чрез този „канал“.
- Ще има глобална проповедническа работа, фокусирана върху Месианското кралство (Matthew 24: 14), създадено след 1914, за да спаси хората от настъпващата война в Армагедон. Тази основна работа се осъществява чрез министерството от врата до врата (Деяния 20: 20).
Горните са основните, с които съм се сблъсквал в различни разговори за определен период от време. Това не е изчерпателен списък.
Исторически контекст
JWs излязоха от движението за библейски студенти, започнато от Чарлз Тазе Ръсел и няколко други в 1870. Ръсел и неговите приятели бяха повлияни от вярващите във „Age to Come”, втори адвентисти, произхождащи от Уилям Милър, презвитерианци, конгрегационалисти, братя и редица други групи. За да разпространи посланието, че тези студенти от Библията са разграничили своето изучаване на Писанията, Ръсел създаде юридическо лице, което да даде възможност за разпространение на литература. Това по-късно стана известно като „Библейско и трактатно общество на стражата“ (WTBTS). Ръсел стана първият президент на това общество.[I]
След смъртта на Ръсел през октомври 1916, вторият президент стана Джозеф Франклин Ръдърфорд (съдия Ръдърфорд). Това доведе до години на 20 на доктринални промени и борби за власт, което доведе до над 75% от учениците от Библията, които се свързват с Ръсел, напуснали движението, оценено на хора от 45,000.
През 1931 г. Ръдърфорд създава ново име за останалите с него: Свидетелите на Йехова. От 1926 до 1938 г. много от ученията от времето на Ръсел са изоставени или ревизирани до неузнаваемост и са добавени нови учения. Междувременно движението „Изследовател на Библията“ продължи като свободно сдружение на групи, където се толерираха различни гледни точки, но учението за „Откуп за всички“ беше единствената точка, в която имаше пълно съгласие. Има много групи, разпространени по целия свят, и броят на вярващите е трудно да се получи, тъй като движението не е фокусирано или не се интересува от статистиката на вярващите.
Богословско развитие
Първата област, която трябва да се разгледа, е: въвел ли е Чарлз Тазе Ръсел нови учения от своето изучаване на Библията?
На това може ясно да се отговори от книгата Свидетели на Йехова - провъзгласи на Божието Царство[II] в глава 5, страници 45-49, където ясно се казва, че различни личности са повлияли и преподавали Ръсел.
„Ръсел съвсем открито спомена за помощта в изучаването на Библията, която е получил от други. Той не само призна своята задлъжнялост към втория адвентист Йонас Уендел, но и с обич говори за още двама души, които са му помагали в изучаването на Библията. Ръсел каза за тези двама мъже: „Изучаването на Божието Слово с тези скъпи братя доведе стъпка по стъпка към по-зелени пасища“. Един от тях, Джордж У. Стетсън, беше сериозен ученик на Библията и пастор на Адвентската християнска църква в Единбор, Пенсилвания. "
„Другият, Джордж Сторс, беше издател на списанието Bible Examiner, в Бруклин, Ню Йорк. Сторс, който е роден на 13 декември 1796 г., първоначално е бил стимулиран да проучи какво казва Библията за състоянието на мъртвите в резултат на четене на нещо, публикувано (макар по това време анонимно) от внимателен изучител на Библията, Хенри Грю , от Филаделфия, Пенсилвания. Сторс стана ревностен защитник на така нареченото условно безсмъртие - учението, че душата е смъртна и че безсмъртието е дар, който трябва да постигнат верните християни. Той също така разсъждава, че тъй като нечестивите нямат безсмъртие, няма вечни мъки. Сторс пътуваше много, изнасяйки лекции по темата за безсмъртието за нечестивите. Сред публикуваните му творби е „Шестте проповеди“, които в крайна сметка достигат до 200,000 3 копия. Без съмнение силните библейски възгледи на Сторс за смъртността на душата, както и за изкуплението и възстановяването (възстановяване на загубеното поради адамически грях; Деяния 21:XNUMX) оказаха силно, положително влияние върху младия Чарлз Т. Ръсел. "
Тогава под подзаглавието, „Не като нов, не като наш, а като Господния“ (sic), той продължава да заявява:
„CT Ръсел използва Стражевата кула и други публикации, за да поддържа библейските истини и да опровергава фалшивите религиозни учения и човешките философии, които противоречат на Библията. Той обаче не претендираше да открива нови истини”(Добавена е Boldface.)
След това цитира собствените думи на Ръсел:
„Открихме, че в продължение на векове различни секти и партии са разделяли библейските доктрини помежду си, смесвайки ги с повече или по-малко човешки спекулации и грешки. . . Открихме, че важната доктрина за оправдание чрез вяра, а не чрез дела, е била ясно изразена от Лутер и по-скоро от много християни; че божествената справедливост и сила и мъдрост са били внимателно пазени, без да бъдат ясно разпознавани от презвитерианците; че методистите оценяват и възхваляват Божията любов и съчувствие; че адвентистите са държали ценната доктрина за завръщането на Господ; че баптистите, наред с други точки, държат доктрината за кръщението символично правилно, дори и да са загубили от поглед истинското кръщение; че някои универсалисти отдавна са размишлявали неясно някои мисли относно „реституцията“. И така, почти всички деноминации дадоха доказателства, че техните основатели са се чувствали след истината; но съвсем очевидно великият противник се е борил срещу тях и е погрешно разделил Божието Слово, което не е могъл да унищожи напълно. "
След това главата дава думата на Ръсел за преподаването на хронологията на библията.
"Нашата работа . . . е да събере заедно тези отдавна разпръснати фрагменти от истината и да ги представи на Господния народ - не като нов, не като наш, а като Господ. . . . Трябва да се откажем от всякаква заслуга дори за намирането и пренареждането на скъпоценностите на истината ... Работата, в която Господ с удоволствие използва нашите смирени таланти, е по-малко произход на произход, отколкото на реконструкция, настройка, хармонизация. " (Добавен е Boldface.)
Друг параграф, който обобщава това, което Ръсел постигна чрез работата си, гласи: „Ръсел по този начин беше доста скромен по отношение на своите постижения. Въпреки това „разпръснатите фрагменти от истината“, които той събра и представи на хората на Господа, бяха свободни от безчестивите от Бога езически доктрини за Троицата и безсмъртието на душата, които се бяха вкоренили в християнските църкви в резултат на голямото отстъпничество. Както никой по това време, Ръсел и неговите сътрудници обявиха в световен мащаб значението на завръщането на Господ и на божествената цел и какво включва. “
От гореизложеното става много ясно, че Ръсел не е имал ново учение от Библията, но е събрал на едно място различните разбирания, които са съгласни и често се различават от приетата ортодоксалност на масовото християнство. Централното учение на Ръсел беше „откупът за всички“. Чрез това учение той успя да демонстрира, че Библията не учи, че човекът има безсмъртна душа, концепцията за вечните мъки в адския огън не е подкрепена библейски, Бог не е триединство и че Исус е единственият Роден Син Божий и спасението не е възможно освен чрез него и че по време на евангелската епоха Христос избира „Невяста”, която ще управлява с него в хилядолетното царуване.
Освен това Ръсел вярваше, че е успял да хармонизира калвинистичния възглед за предварително местоназначение и арминския възглед за всеобщото спасение. Той обясни жертвата за откуп на Исус, като изкупуване на цялото човечество от робството до греха и смъртта. (Матей 20: 28) Това не означаваше спасение за всички, а възможност за „изпитание за живот“. Ръсел виждаше, че има "клас", който е бил предопределен да бъде "Невястата на Христос", която ще управлява земята. Отделните членове на класа не бяха предопределени, но ще преминат „изпитанието за живот“ през евангелската епоха. Останалото човечество ще премине „изпитание за живот“ по време на хилядолетното царуване.
Ръсел създаде диаграма, наречена Божественият план на вековете, и има за цел да хармонизира учението на Библията. В това той включи различните библейски доктрини, заедно с хронологията, създадена от Нелсън Барбър, базирана на работата на Уилям Милър, и елементи от Пирамидологията.[III] Всичко това е в основата на шестте му тома, наречени Проучвания в Писанията.
Богословски иновации
В 1917 Ръдърфорд беше избран за президент на WTBTS по начин, който предизвика много противоречия. Имаше и други противоречия, когато Ръдърфорд пусна Завършената мистерия което трябваше да бъде посмъртно дело на Ръсел и Седмия том на Проучвания в Писанията, Тази публикация бе значително отклонение от работата на Ръсел върху пророческото разбиране и предизвика голяма схизма. В 1918 Ръдърфорд пусна книга, озаглавена Милиони сега живи никога няма да умрат. Това определи дата за края, който трябва да настъпи до октомври 1925. След провала на тази дата, Ръдърфорд въвежда серия от теологични промени. Те включваха преосмисляне на притчата за Вярния и дискретен роб, за да означава всички помазани християни на земята от 1927 нататък.[IV] Това разбиране претърпя допълнителни корекции през изминалите години. В 1931 беше избрано ново име „Свидетели на Йехова“ (по времето, когато свидетелите не са били изписвани с главни букви), за да се идентифицират библейските студенти, свързани с WTBTS. В 1935, Ръдърфорд въвежда надеждата за спасение в две категории. Това научи само 144,000 да бъдат „Невястата Христова“ и да управляват с него от небето, а това, че 1935 събираше от клас „други овце“ на Йоан 10: 16, които се виждаха във визията като „Великото множество ”В Откровение 7: 9-15.
Около 1930, Ръдърфорд промени предишната държана дата на 1874 на 1914, за да започне Христос Parousia (Присъствие). Той също така заяви, че Месианското кралство е започнало да управлява в 1914. В 1935 Ръдърфорд реши, че призванието на „Невястата Христова” е завършено и фокусът на служението се събира в „Голямо множество или друга овца ”от Откровение 7: 9-15.
Това създаде идеята, че от 1935 се извършва разделна работа на „овцете и козите”. (Матей 25: 31-46) Това разделяне беше направено въз основа на това как хората отговориха на съобщението, че Месианското царство, започнало да управлява на небето от 1914 и че единственото място, където ще бъдат защитени, е в „Организацията на Йехова“ когато пристигна големият ден на Армагедон. Не беше предоставено обяснение за тази промяна на датите. Посланието трябваше да се проповядва от всички JW, а писанието в Деяния 20: 20 беше основата, че работата трябва да се проповядва от врата до врата.
Всяко от тези учения е уникално и възникна чрез тълкуването на Писанието от Ръдърфорд. По онова време той също твърди, че след като Христос се завърна в 1914, светият дух вече не функционира, но самият Христос общуваше с WTBTS.[V] Той никога не обясни на кого е предадена тази информация, а че е на „Обществото“. Тъй като той имаше абсолютен авторитет като президент, можем да заключим, че предаването е било на него като президент.
В допълнение, Ръдърфорд разпространява учението, че Бог има „Организация“.[Vi] Това беше диаметрално противоположно на мнението на Ръсел.[Vii]
Теология уникална за JW
Всичко това ни връща към въпроса за ученията, които са уникални за JW. Както видяхме, ученията от времето на Ръсел не са нови или уникални за нито едно изповедание. Освен това Ръсел обяснява, че е събрал различните елементи на истината и ги е подредил по определен ред, който е помогнал на хората да ги схванат по-добре. Така че нито едно учение от този период не може да се разглежда като уникално за JW.
Учението от времето на Ръдърфорд като президент преразгледа и промени много от предишните учения от ерата на Ръсел. Тези учения са уникални за JW и не се срещат никъде другаде. Въз основа на това десетте точки, изброени в началото, могат да бъдат анализирани.
Първите 6 изброени точки не са уникални за JWs. Както се посочва в литературата за WTBTS, те ясно заявяват, че Ръсел не е създал нищо ново. Библията не учи на Троицата, Безсмъртието на душата, Адския огън и вечните мъки, но отхвърлянето на такива учения не е характерно само за Свидетелите на Йехова.
Последните изброени точки на 4 са уникални за Свидетелите на Йехова. Тези четири учения могат да бъдат групирани под следните три заглавия:
1. Два класа на спасението
Двукласовото спасение се състои от небесен призив за 144,000 и земна надежда за останалите, клас Други овце. Първите са Божии деца, които ще управляват с Христос и не подлежат на втората смърт. Последните могат да се стремят да бъдат приятели на Бога и ще бъдат основата на новото земно общество. Те продължават като обект на възможността за втората смърт и трябва да изчакат до окончателното изпитание, след като хилядите години са приключили, за да бъдат спасени.
2. Проповедническата работа
Това е единственият фокус на JW. Това се вижда в действие чрез проповедническата работа. Това произведение има два елемента, методът на проповядването намлява съобщението се проповядва.
Методът на проповядване е преди всичко служението от врата до врата[VIII] и посланието е, че Месианското царство управлява от небето от 1914, а войната в Армагедон е неизбежна. Всички, които са на грешната страна на тази война, ще бъдат вечно унищожени и ще бъде въведен нов свят.
3. Бог назначи Ръководно тяло (верен и дискретен роб) през 1919г.
Учението посочва, че след въвеждането на Христос в 1914, той инспектира общините на Земята в 1918 и назначава верния и дискретен роб в 1919. Този роб е централен орган и членовете му се смятат за „пазители на учението“ за Свидетелите на Йехова.[Х] Тази група твърди, че в апостолско време е имало централен управителен орган със седалище в Йерусалим, който е диктувал доктрини и разпоредби за християнските събори.
Тези учения могат да се разглеждат като уникални за JW. Те са най-важните по отношение на регулиране и диктуване на живота на верните. За да преодолеем възражението, заявено в самото начало - „Да, но ние имаме основни учения правилно“ - трябва да можем да изследваме Библията и WTBTS литературата, за да покажем на хората дали учението се подкрепя от Библията.
Следващата стъпка
Това означава, че трябва да анализираме и критично да прегледаме следните теми в по-голяма дълбочина в поредица от статии. Преди това се занимавах с преподаването на къде стои „Голямата тълпа от други овце”, на небето или на земята? Най- Месианското кралство се създава в 1914 също е разгледано в различни статии и видеоклипове. Следователно ще бъде проучен три конкретни области:
- Какъв е методът на проповядването? Писанието в Деяния 20: 20 всъщност означава ли от врата до врата? Какво можем да научим за проповедническата работа от Библейската книга, Деяния на апостолите?
- Какво е благовестието на Евангелието, което трябва да се проповядва? От какво можем да се научим Деяния на апостолите и Писмата в Новия Завет?
- Християнството имаше ли централна власт или ръководен орган през първия век? На какво учи Библията? Какви исторически доказателства има за централен авторитет в ранното християнство? Ще разгледаме ранните писания на апостолските отци, Дидаха и също какво казват ранните християнски историци по този въпрос?
Тези статии ще бъдат написани не за да подбуждат разгорещени спорове или да разрушават нечия вяра (2 Тимотей 2: 23-26), а за да предоставят библейски доказателства за хората, желаещи да медитират и да разсъждават. Това им дава възможност да станат деца на Бог и да бъдат центрирани в Христос в живота си.
___________________________________________________________________
[I] Записите всъщност показват Уилям Х. Конли като първия президент на Библейското и трактатно дружество на Стражевата кула в Пенсилвания, а Ръсел като касиер на секретаря. За всички намерения и цели Ръсел беше този, който ръководеше групата и той замени Конли като президент. По-долу е от www.watchtowerdocuments.org:
Първоначално установен в 1884 под името Обществото на тракторите на Zion's Watch Tower, В 1896 името беше променено на Гледайте Тауърското библейско и трактатно общество, От 1955 е известно като Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc.
По-рано известен като Асоциация на амвоните на хората от Ню Йорк, образувана в 1909. В 1939 името, Асоциация на амвоните на хората, беше променен на Watchtower Bible and Tract Society, Inc, От 1956 е известно като Общество за наблюдение на библията и трактата на Ню Йорк, Inc.
[II] Публикувано от WTBTS, 1993
[III] Имаше огромно ниво на интерес към едно от големите чудеса на древния свят, Голямата пирамида на Гиза, през 1800. Различни деноминации разглеждаха тази пирамида като възможно -
като е построен от Мелхиседек и „Каменният олтар“ спомена Исая 19: 19-20 като доказателство за това, което дава още едно свидетелство за Библията. Ръсел използва информацията и я представи в своята диаграма „Божествен план на вековете“.
[IV] От началото на председателството на Ръдърфорд в 1917 учението беше, че Ръсел е „Верен и дискретен роб“. Това беше предложено от съпруга на Ръсел в 1896. Ръсел никога не е заявил изрично това, но изглежда го приема чрез имплицит.
[V] Вижте наблюдателната кула, 15 август, 1932, където под статията, „Организация на Йехова, част 1“, пар. 20, той казва: „Сега Господ Исус дойде в Божия храм и службата на светия дух като застъпник е прекратена. Църквата не е в състояние на сираци, защото Христос Исус е със своето “.
[Vi] Вижте Стратегическа кула, юни, 1932 статии, озаглавени „Организационни части 1 и 2“.
[Vii] Проучвания в Писанията том 6: Новото творение, глава 5
[VIII] Той често се нарича служебно служене и се разглежда от JWs като основен метод за разпространение на Добрите новини. виждам Организиран да върши волята на Йехова, глава 9, подзаглавие „Проповядване от къща на къща“, пар. 3-9.
[Х] виждам клетва свидетелство на члена на Управителния съвет Джефри Джексън пред Кралската комисия в Австралия относно институционалните отговори на сексуалното насилие над деца.
Вашето изследване в тази област на ранната история на JW ме накара да прочета повече за Хенри Грю. Дъщеря му Мери Грю стана известна с писанията си за премахване на робството и правата на жените. Баща й беше отказал правото й да проповядва и да заеме мястото й на религиозен водач и той я избягваше. Така че възгледът на Ръсел за превъзходството на бялата раса и мъжкия пол може да идва от същия източник като неговите религиозни идеи. No Hell е израстък на No Immortality of the Soul. Грю разсъждаваше, че вечното наказание би означавало безсмъртие на... Прочетете още "
Руфус, Грю е от съществено значение за този период. Той не беше адвентист, а вярващ в епохата. Работата му убеди Джордж Стоърс, който публикува Библията Изпитващ. Интересното е, че Storrs беше много силно против робството. Много от методистките и епископските църкви седяха на оградата и не се ангажираха. Това учение по онова време и дори сега сред евангелистите се нарича „Условно безсмъртие“. Това имаше огромно влияние върху Ръсел. Смешно е, че в началото на Ръсел няма да има камион с адвентистката хронология. Барбър го убеди в преразгледаните си изчисления. Това е отровата, внесена от Ръсел за... Прочетете още "
Благодаря Eleasar,
това е много добре по начина, по който сте кондензирали тези неща, които засягат повечето от нас тук.
Харесва ми начина, по който сте ги изложили по добре подреден, както лесно обясним начин.
Благодаря ти Елеасар, знаеш, че е смешно как първият президент на WT беше скрит почти от самото начало. Наистина едва с появата на интернет някой може да научи такъв факт. Също така е странно как той изглежда се избягва WT след три години като президент. Три години е време, когато се замислите, Исус изпълни своята служба за три години или беше три и половина? Съпругата му оставя почти цялото им имение на друга християнска религия. Питам те, за да се запиташ, наистина ли това е Йехова?... Прочетете още "
Изпуснахте едно: „Маневра на патицата и укриването“, при което на Свидетел се задава въпрос, на който той или тя не може да отговори, а стандартният отговор е едно от двете твърдения: „Иска ми се да имах повече време да отговоря изцяло на въпроса ви, но Имам важна среща, която трябва да спазя ”. Вторият отговор е: „Ще се върна следващата седмица и можем да обсъдим това по-пълно, когато имам повече време“. Познай какво? Свидетелят никога повече не се вижда. Как да разбера това? Бях част от конгрегация, която рутинно дърпаше старите „Патица и Додж“,... Прочетете още "
???. Приемам тезата ти.
Насладих се на две точки по-специално във вашия коментар. 1. „Бях част от конгрегация, която рутинно дърпаше старата„ Патица и Додж “, обичайната причина, която ми беше дадена, беше:„ Те всъщност не се интересуват, те просто искат да накарат хората на Йехова да изглеждат зле “. А ти какво знаеш? Разбира се, изглеждат зле. Познайте какво си казва домакинът? „Тези JW не са наистина заинтересовани да говорят за Библията. Говорят ни и никога не следват, само за да изглеждаме зле не членуващи. “ 2. "Те просто искат да спорят с Писанието." Истинска причина:... Прочетете още "
🙂 🙂 Да! Да цитирам Лили Томлин, „И това е истината“!
Много добра работа по писането на Ръсел и Ръдърфорд. Запознах се с този уебсайт преди няколко месеца. Намерих видеоклиповете за интересни, но исках да видя непристрастен изглед на организацията JW, защото започвах да виждам неща, които вече нямаха смисъл. т.е. припокриващо се поколение, 1914 г. и т.н. и т.н. Отидох в Уикипедия и направих търсене на произхода на JW Org. Всичко, което мога да кажа е, о, Боже !!! каква е тази религия, в която съм? Буквално започнах да се треся и имах възли в стомаха, след като прочетох... Прочетете още "
Марк, добре дошли. Това може да бъде много смущаващо и обезкуражаващо. Точните знания ще ви помогнат да растете духовно, ако го позволите. Много JW стават агностици и атеисти. Това е така, защото вероятно никога не са изучавали Библията. Това е възможността за изучаване на Библията неограничено от организационната догма. Сега можете да се включите в текста и dmessage страхотни заключения. Отнема известно време. Следващите статии ще разглеждат първоначално методите и съобщенията на министерството. Тези статии са за споделяне на лични констатации, които да се използват, ако специалистите по ясна информация задават въпроси или правят изявления. Трябва да тренираме себе си, за да събудим тяхното мислене... Прочетете още "
Благодаря Eleasar ... Да, започвам да научавам отново какво всъщност казва Библията.
Това е трудна битка, но със семейството ми печелим с помощта на Йехова и Исус в молитва
Здравей, Марк, добре дошъл. Тези братя са ти дали най-добрия съвет. Прочетохте ли и тук, други, които разтърсват историята като JW, биват наранени лично и след това всички чувства, с които да се справите; да се преодолеете, да се примирите? .. както вие и семейството изпитвате сега ... Шок; вълни от дезориентация; страхове; след това гняв, срам, отвращение, дори ПТСР (страдах с това - подобряването след планираното бавно избледняване на моите 3 години) .. това отнема много време, за да стигна до мира. и „Смъртта на връзката“ Е реална (в нашите случаи с организацията / местната зала на хората) и също трябва да бъде оплаквана и да се работи като загуба. След това..намерете себе си .. Все още с вяра в Jah + Christ..Намиране на ново, по-дълбоко, автентично изучаване на Писанията.И тук, с нашето общо домакинство на вярата.Красиво!... Прочетете още "
Когато въпросът се появи, бъдете толкова уклончиви, колкото и те. Просто кажете, че по-скоро не бихте отговорили на този въпрос. Казах, че имам някои съмнения, че разказът в Лука 12 и Матей 24 за верния роб може да е по-скоро притча, отколкото действително пророчество, но бих оценил помощ въз основа на писанията, за да покажа в какво трябва да вярвам. Слушайте, всички имаме съмнения относно някои неща, но аз не обикалям да говоря за тях, така че няма от какво да се притеснявате.
Шок е да осъзнаеш, че казаното от теб не е вярно. Не обвинявайте себе си, че сте измамени, Марк. Първите ни родители също бяха измамени. Исус каза, че вие ще знаете истината и истината ще ви освободи (Йоан 8:32). Единственото, за което се молих, е Йехова да ми помогне да разбера истината, тъй като мога да съм сигурен, че това е в съответствие с неговата воля. Благодарение на този сайт и изследвания, достъпни за всеки, вярвам, че той ми помогна да открия тези истини и те все още идват. Също така се уверявам, че записвам... Прочетете още "
Благодарим ви, че изложихте по-правилен запис на това, което учената група на Ръсел в края на епохата на адвентистите научи от Библията. (Отговор: Те „откриха“ онова, което вече беше известно на адвентистите преди тях, освен защо краят още не беше дошъл.) Ако вземем по-дългия поглед върху историята в 50-годишни сегменти, 1875 г. отбеляза осъзнаването, че „Планът на епохите “се нуждае от повторно калибриране. Това беше решено чрез придържане към невидима парозия. Така 40-годишната реколта до 1914 г. възниква с известна дефектна библейска хронология, за да я подкрепи. Ръсел доживя да види... Прочетете още "