Въведение
В последната ми статия „Преодоляване на препятствията в нашата проповед чрез въвеждане на бащата и семейството“, Споменах, че обсъждането на учението на„ голямото множество ”може да помогне на Свидетелите на Йехова да разберат по-добре Библията и по този начин да се приближат до нашия Небесен Отец.
Този ще разгледа изучаването на „голямата тълпа“ и ще помогне на онези, които са готови да слушат и разсъждават. Принципите на преподаване, които Исус използва и обсъждаха по-рано, са също толкова важни при разглеждането на това учение.
Напомняния за даване на свидетел
Има един важен момент, който трябва да имате предвид, намиращ се в притчата в акаунта на Марк:[1]
„И така той продължи да казва:„ По този начин Царството Божие е точно както когато човек хвърля семена на земята. 27 Той спи през нощта и се издига денем, а семената покълват и растат високи - само как, той не знае. 28 Само по себе си земята дава плод постепенно, първо стъблото, после главата, накрая пълнозърнестото в главата. 29 Но щом реколтата го позволи, той се напъва в сърпа, защото настъпи времето за прибиране на реколтата. "" (Марк 4: 26-29)
В стих 27 има точка, където е сеячът не отговорен за растежа, но има предварително определен процес, както е показано в стих 28. Това означава, че не бива да очакваме да убеждаваме хората в истината поради собствените ни способности или усилия. Божието Слово и светият дух ще свършат работата, без да възпрепятстват дара на свободната воля, предоставен на всички.
Това е урок от живота, който научих по трудния начин. Преди много години, когато станах един от Свидетелите на Йехова, говорих с ентусиазъм и ревност на голяма част от моето католическо семейство - непосредствено и разширено - за наученото. Моят подход беше наивен и безчувствен, тъй като очаквах, че всички ще видят нещата в една и съща светлина. За съжаление моето усърдие и ентусиазъм бяха изгубени и доведоха до увреждане на тези отношения. Отнемаше значителен период от време и усилия, за да се поправят много от тези взаимоотношения. След много размишления разбрах, че не е задължително хората да вземат решения въз основа на факти и логика. За някои може да бъде трудно или почти невъзможно да признаят, че тяхната система на религиозни вярвания е неправилна. Съпротивата срещу идеята идва и когато ефектът от подобна промяна ще има върху взаимоотношенията и светогледът на човека се включи в комбинацията. С течение на времето осъзнах, че Божието Слово, светият дух и собственото ми поведение са много по-мощно свидетелство от всякакви умни логически и разумни линии.
Ключовите мисли преди да продължим са следните:
- Използвайте само литературата за NWT и Watchtower, тъй като те се разглеждат като приемливи.
- Не гледайте да унищожите тяхната вяра или мироглед, но предлагайте положителна надежда, базирана на Библията.
- Бъдете готови да разсъждавате и се уверете, че този, когото търсите, е подготвил по темата.
- Не насилвайте проблема; и ако нещата се нагряват, бъдете като нашия Господ и Спасител Исус, като винаги имате предвид следните две писания.
„Нека думите ви винаги бъдат любезни, подправени със сол, за да знаете как трябва да отговорите на всеки човек.“ (Колосяни 4: 6)
„Но осветете Христос като Господ в сърцата си, винаги готов да защитите всеки, който изисква от вас причина за надеждата, която имате, но го правите с лек нрав и дълбоко уважение. 16 Поддържайте чиста съвест, така че по какъвто и начин да бъдете изказани, онези, които говорят против вас, могат да бъдат засрамени поради доброто ви поведение като последователи на Христос. ”(1 Peter 3: 15, 16)
Контекст на учението „Голямата тълпа“
Всички имаме нужда от надежда и Библията обсъжда истинската надежда на много места. Като един от Свидетелите на Йехова, надеждата, спомената в литературата и срещите, е, че тази система скоро ще приключи и ще последва земен рай, където всички могат да живеят във вечно блаженство. Голяма част от литературата има художествени изображения на свят на изобилие. Надеждата е много материалистична, където всички са вечно млади и здрави и се радват на изобилие от разнообразна храна, домове за мечти, глобален мир и хармония. Всичко това са напълно нормални желания, но всичко това пропуска точката на Джон 17: 3.
„Това означава вечен живот, тяхното опознаване на вас, единствения истински Бог и този, когото сте изпратили, Исус Христос.“
В тази последна молитва Исус подчертава, че личната и интимна връзка с истинския Бог и неговия Син Исус е това, което всеки от нас може и трябва да развие. Тъй като и двете са вечни, всеки от нас получава вечен живот, който да продължи с тази връзка. Всички парадискални състояния са дар от щедър, милостив и добър Баща.
От 1935 този съвършен живот на земята е основната насока на проповядването на JW, включваща преосмисляне на Откровение 7: 9-15 и Джон 10: 16: „голямото множество от други овце.“[2] Преглед на публикациите на Свидетелите на Йехова ще разкрие, че връзката между „голямата тълпа“ и „другите овце“ зависи от интерпретация на това къде е изобразена „голямата тълпа“ в Откровение 7:15. Учението започна с публикуването на 1 августst и 15th, Издание 1935 на Кулата за стража и вестник на Христовото присъствие списание, с статията от две части, озаглавена „Голямото множество“. Тази статия от две части даде нов тласък за преподавателската работа на Свидетелите на Йехова. (Трябва да подчертая, че стилът на писане на съдия Ръдърфорд е доста плътен.)
Разсъждение за тези Писания
Първо, ще заявя, че не поставям темата самостоятелно за обсъждане, тъй като това може сериозно да повлияе на вярата на Свидетел, а да имаш вяра в унищожената вяра не е надграждане. Обикновено хората се приближават до мен и искат да знаят защо съм участвал в емблемите или защо вече не посещавам срещи. Отговорът ми е, че проучването ми за Библията и литературата на WTBTS ме накара да достигна до заключения, които съвестта ми не може да игнорира. Казвам им, че не искам да разстройвам вярата им и че е най-добре да оставим спящите кучета да лъжат. Доста малко настояват, че биха искали да знаят и че тяхната вяра е много силна. След повече диалог ще кажа, че можем да направим това, ако се съгласят да направят някакво предварително проучване и подготовка по темата за "голямата тълпа". Те са съгласни и аз ги моля да прочетат Откровение - Големият му климакс е под ръка !, глава 20, „Многобройна голяма тълпа“. Това се занимава с Откровение 7: 9-15, където се среща терминът „голямо множество“. В допълнение, моля те да се освежат в учението за „великия духовен храм“, тъй като това се използва в основата на учението за „голямата тълпа“. Препоръчвам им също да прочетат следното наблюдателница статии: „Великият духовен храм на Йехова“ (w96 7 / 1 стр. 14-19) и „Триумфът на истинското поклонение се приближава“ (w96 7 / 1 стр. 19-24).
След като приключат това, ние уреждаме среща. В този момент повтарям, че препоръката ми е да не се води тази дискусия, но тези, които стигнаха дотук, продължиха.
Сега започваме сесията с молитва и стигаме веднага до дискусията. Моля ги да посочат кой и какво разбират от „голямата тълпа“. Отговорът обикновено е учебник и аз проучвам малко по-дълбоко къде разбират „голямата тълпа“, която трябва да бъде разположена. Отговорът е на земята и че те са различни от 144,000, споменати в по-ранните стихове на Откровение, глава 7.
Отваряме Библията и четем Откровение 7: 9-15, за да е ясно къде се среща терминът. Стиховете гласи:
„След това видях и вижте! голяма тълпа, която никой не можеше да преброи от всички народи и племена и народи и езици, стоящи пред престола и пред Агнето, облечени в бели одежди; и в ръцете им имаше палмови клони. 10 И продължават да викат с висок глас, казвайки: „Спасението дължим на нашия Бог, който е седнал на престола, и на Агнето.“ 11 Всички ангели стояха около престола и старейшините и четирите живи същества, и те паднаха с лице надолу пред престола и се поклониха на Бога, 12 казвайки: „Амин! Нека хвалението и славата, и мъдростта, и благодарността, и честта, и силата, и силата да бъдат на нашия Бог завинаги и завинаги. Амин. " 13 В отговор един от старейшините ми каза: „Тези, които са облечени в белите одежди, кои са те и откъде са дошли?“ 14 И веднага му казах: „Господарю, ти си този, който знае.“ И той ми каза: „Това са тези, които излязоха от голямото изпитание, и измиха дрехите си и ги направиха бели в кръвта на Агнето. 15 Ето защо те са пред Божия престол и му извършват свещено служение ден и нощ в храма му; и Седналият на престола ще разпъне шатрата си над тях. ”
Насърчавам ги да се отворят Откровение - Големият му климакс е под ръка! и прочетете глава 20: „Многозначна велика тълпа“. Ние се фокусираме върху параграфи 12-14 и обикновено ги четем заедно. Ключовият момент е в параграф 14, където се обсъжда гръцката дума. Копирах го по-долу:
На небето или на Земята?
12 Как да разберем, че „заставането пред трона“ не означава, че голямото множество е на небето? По този въпрос има много ясни доказателства. Например, гръцката дума, преведена тук „преди“ (е · но́пион), буквално означава „в очите [на]“ и се използва няколко пъти на хората на земята, които са „преди“ или „в очите на ”Йехова. (1 Тимотей 5:21; 2 Тимотей 2:14; Римляни 14:22; Галатяни 1:20) Веднъж, когато израилтяните бяха в пустинята, Мойсей каза на Аарон: „Кажете на цялото събрание на израилевите синове „Приближете се пред Йехова, защото той е чул роптанията ви.“ (Изход 16: 9) Израилтяните не трябваше да бъдат пренасяни в небето, за да застанат пред Йехова по този повод. (Сравни Левит 24: 8.) По-скоро точно там, в пустинята, те стояха пред очите на Йехова и вниманието му беше насочено към тях.
13 Освен това четем: „Когато Човешкият Син пристигне в своята слава. . . всички народи ще се съберат пред него. " Цялата човешка раса няма да бъде на небето, когато това пророчество бъде изпълнено. Разбира се, онези, които „отиват във вечно отрязване“, няма да бъдат на небето. (Матей 25: 31–33, 41, 46) Вместо това човечеството стои на земята в мнението на Исус и той насочва вниманието си към тяхното осъждане. По подобен начин голямата тълпа е „пред престола и пред Агнето“, тъй като стои в полезрението на Йехова и неговия Цар, Христос Исус, от когото получава благоприятна присъда.
14 Старейшините 24 и помазаната група от 144,000 са описани като „кръгли около престола“ на Йехова и „върху [небесния] планина Сион.“ (Откровение 4: 4; 14: 1) Голямата тълпа не е свещеническа клас и не достига до това възвишено положение. Вярно е, че по-късно е описано в Откровение 7: 15 като служи на Бог „в своя храм.“ Но този храм не се отнася до вътрешното светилище, Пресветото. По-скоро това е земният двор на Божия духовен храм. Гръцката дума na · osʹ, тук преведена „храм“, често предава широкия смисъл на цялото здание, издигнато за поклонението на Йехова. Днес това е духовна структура, която обхваща и небето, и земята. - Сравнете Матей 26: 61; 27: 5, 39, 40; Маркирайте 15: 29, 30; Джон 2: 19-21, Библия за превод на нов свят, бележка под линия.
По принцип цялото учение се опира на нашето разбиране за антитипичния духовен храм. Скинията, построена от Мойсей в пустинята, и Йерусалимският храм, построен от Соломон, е имал вътрешно светилище (на гръцки език, наос) и само свещениците и първосвещениците можеха да влязат. Външните дворове и цялата структура на храма (на гръцки език, hieron) са там, където се събират останалите хора.
В горното обяснение го разбрахме напълно по грешен начин. Това беше грешка, която се върна към статия „Великата тълпа“ предоставя свещена служба, къде? “ (w80 8 / 15 стр. 14-20) Това беше първият път, когато „голямата тълпа“ беше обсъдена задълбочено след 1935. Горната грешка относно значението на думата беше допусната и в тази статия и ако прочетете абзаци 3-13, ще я видите в по-пълна версия. Най- Откровение книга е издаден през 1988 г. и както можете да видите от горното, потвърждава същото погрешно разбиране. Защо мога да кажа това?
Моля, прочетете „Въпроси от читателите“ в 1st Май, 2002 Кулата за наблюдение, стр. 30, 31 (подчертах всички ключови елементи). Ако преминете към петата причина, ще видите, че правилното значение на думата наос сега е дадено.
Когато Йоан видя „голямата тълпа“ да извършва свещена служба в храма на Йехова, в коя част на храма правеха това? - Откровение 7: 9-15.
Разумно е да се каже, че голямата тълпа се покланя на Йехова в един от земните дворове на големия му духовен храм, по-специално този, който съответства на външния двор на храма на Соломон.
В миналото се е казвало, че голямата тълпа е в духовен еквивалент или образ на Двора на езичниците, съществувал по времето на Исус. По-нататъшните изследвания обаче разкриха поне пет причини, поради които това не е така. Първо, не всички характеристики на храма на Ирод имат образ в великия духовен храм на Йехова. Например, храмът на Ирод е имал Съд на жените и Съд на Израел. И мъжете, и жените можеха да влязат в Съда на жените, но само мъжете бяха допуснати в Съда на Израел. В земните дворове на великия духовен храм на Йехова мъжете и жените не са разделени в своето поклонение. (Галатяни 3:28, 29) Следователно в духовния храм няма еквивалент на Съда на жените и Съда на Израел.
Второ, нямаше съд на езичниците в божествено предоставените архитектурни планове на Соломоновия храм или на визионерския храм на Езекиил; нито е имало такъв в храма, преустроен от Зерубабел. Следователно няма причина да се предполага, че Съдът на езичниците трябва да играе роля във великия духовен храмов план на Йехова за поклонение, особено когато се има предвид следващата точка.
Трето, Съдът на езичниците е построен от едомския цар Ирод, за да се прослави и да изиска благоволение към Рим. Ирод се захваща с ремонта на храма на Зоровавел може би през 18 или 17 г. пр. Н. Е. В библейския речник на котвата се обяснява: „Класическите вкусове на императорската сила на Запад [Рим]. . . възложил храм, по-голям от този на сравними източни градове. Размерите на самия храм обаче вече бяха установени. Речникът обяснява: „Въпреки че самият Храм трябваше да има същите размери като своите предшественици [на Соломон и Зоровавел], Храмовият хълм не беше ограничен в потенциалния си размер.“ Следователно Ирод разшири храмовата площ, като добави към онова, което в съвремието се нарича Дворът на езичниците. Защо конструкция с такъв фон би имала образ в духовния храм на Йехова?
Четвърто, почти всеки - слепи, куци и необрязани езичници - може да влезе в Двора на езичниците. (Матей 21:14, 15) Вярно е, че съдът е имал цел за много необрязани езичници, които са искали да правят приноси на Бог. И точно там Исус понякога се обръщаше към тълпите и два пъти прогонваше обменниците и търговци, казвайки, че са обезчестили дома на Баща му. (Матей 21:12, 13; Йоан 2: 14-16) И все пак, Еврейската енциклопедия казва: „Този външен двор, строго погледнато, не беше част от Храма. Почвата му не беше свещена и в нея може да влезе всеки. “
Пето, гръцката дума (hi · e · ron ') в превод „храм“, която се използва по отношение на Съда на езичниците „се отнася до целия комплекс, а не конкретно до самата сграда на Храма“, се казва в „Наръчник за Евангелие от Матей, от Barclay M. Newman и Philip C. Stine. За разлика от това гръцката дума (na · os '), преведена като „храм“ във визията на Йоан за голямото множество, е по-конкретна. В контекста на Йерусалимския храм той обикновено се отнася до Светинята, храмовата сграда или храмовите квартали. Понякога се прави „светилище“. (Матей 27: 5, 51; Лука 1: 9, 21; Йоан 2:20.
Членовете на голямата тълпа проявяват вяра в откупната жертва на Исус. Те са духовно чисти, след като „измиха дрехите си и ги направиха бели в кръвта на Агнето“. Следователно те са обявени за праведни с оглед да станат приятели на Бог и да преживеят голямата скръб. (Яков 2:23, 25) В много отношения те са като прозелити в Израел, които са се подчинили на Закона и са се покланяли заедно с израилтяните.
Разбира се, тези прозелити не служеха във вътрешния двор, където свещениците изпълняваха своите задължения. И членовете на голямото множество не са във вътрешния двор на великия духовен храм на Йехова, който двор представлява условието за съвършено, праведно човешко синовство на членовете на „свещеното свещеничество“ на Йехова, докато са на земята. (1 Петър 2: 5) Но както небесният старейшина каза на Йоан, голямата тълпа наистина се намира в храма, а не извън района на храма в един вид духовен Съд на езичниците. Каква привилегия е това! И как подчертава необходимостта всеки да поддържа духовна и морална чистота по всяко време!
Странно, докато коригирате значението на наос, следващите два абзаца противоречат на това разбиране и правят изявление, което не може да бъде поддържано библейски. ако наос е зоната на светилището, тогава в Духовния храм означава небето, а не земята. Така „голямата тълпа“ стои на небето.
Интересното е, че в 1960 те вече имаха правилното разбиране за наос намлява "Hieron".
„Храмът на времето на апостолите“ (w60 8 / 15)
Параграф 2: Възможно е да се зададе въпроса: Каква сграда може да е тази, която да има място за целия този трафик? Факт е, че този храм не е бил само една сграда, а поредица от структури, от които храмовото светилище е било в центъра. На оригиналния език това става ясно, писателите на Писанието разграничават двете чрез употребата на думите hierón и naós. Hierón се отнася до цялата храмова основа, докато наоса приложен към самата храмова структура, наследник на скинията в пустинята. Така Йоан разказва, че Исус намерил целия този трафик в йеона. Но когато Исус оприличи тялото си с храм, той използва думата naós, което означава храма „светилище“, както е отбелязано в бележката под линия на превода на Новия свят.
Параграф 17: Подът на храмовото светилище (naós) беше на дванадесет стъпки по-висок от Двора на свещениците, основната част от който беше деветдесет фута висок и деветдесет фута широк. Както и при храма на Соломон, имаше странични камери отстрани, а в центъра му беше Светото място, широко тридесет фута, високо и шестдесет и дълго, и Светата светих, куб на тридесет фута. Трите истории на помещенията отстрани и „таванските помещения“ отчитат разликата между вътрешността на Светото и Пресветото и външните измервания.
Първият въпрос, който ми се задава в този момент, е: „Кои са голямата тълпа и казвате, че няма земно възкресение?“
Отговорът ми е, че не твърдя, че знам кой представлява „голямата тълпа“. Продължавам само разбирането на WTBTS. Следователно очевидният извод е, че те трябва да са на небето. Това прави не означава, че няма земно възкресение, но не може да се прилага за тази група, която стои на небето.
Важно е на този етап да не се предоставя обяснение или алтернативно тълкуване, тъй като им е нужно време, за да осъзнаят, че тук няма отстъпничество, а просто някой, честно загубен за отговори.
До този момент съм използвал само WTBTS референции. В този момент показвам собствено изследване на двете гръцки думи, за да проверя къде другаде е думата наос се случва. Намерих го 40 + пъти в християнските гръцки писания. Създадох таблица и се консултирах с шест библейски речника и около седем различни коментара. Винаги е вътрешното светилище на храма на земята или в небесна обстановка в Откровение. В Библейската книга на Откровение думата се среща 14[3] пъти (в допълнение към Откровение 7) и винаги означава небе.[4]
Изтеглете Графика на използване на думата Naos и Hieron в NT
След това обяснявам как реших да се върна назад и да изуча преподаването от 1935 наблюдателни кули и също така намери двата август 1st и 15th, 1934 наблюдателни кули със статиите „Неговата доброта“. Предлагам да споделя статиите и моите бележки за ученията в него.
След това представям обобщение на различните учения, които са били използвани в подкрепа на това разбиране на „голямата тълпа“. Основно има четири градивни елемента. Четвъртият също е погрешен, но WTBTS все още не са го признали и аз наистина не казвам нищо, освен ако не питат за него. В такъв случай ги карам да четат Джон 10 в контекст и да гледат Ефесяни 2: 11-19. Изяснявам, че това е възможност, но с удоволствие слушам други гледни точки.
Ето четирите основни елемента, на които се основава учението на "голямата тълпа".
- Къде стоят в храма? (Вижте Откровение 7: 15) Naos означава вътрешното светилище, основано на 1 май WT 2002 „Въпрос от читателите“. Това означава, че местоположението на „голямата тълпа“ трябва да бъде преразгледано въз основа на преразгледаното разбиране за Духовния храм (вж. W72 12/1 стр. 709-716 „Единственият истински храм, в който да се покланяме“, w96 7/1 стр. 14-19 Великият духовен храм на Йехова и w96 7/1 стр. 19-24 Триумфът на истинското поклонение се приближава). Темата беше коригирана в „Въпрос на читателите“ от 2002 г.
- Йеху и Йонадаб от тип и антитип, основани на WT от 1934 август 1 г. на тема „Неговата доброта“, вече не се прилага въз основа на правилото на Ръководното тяло, че могат да се приемат само образци, приложени в Писанието.[5] Не е изрично посочено, че Йеху и Йонадаб имат пророческо антитипично представителство, така че тълкуването на 1934 трябва да бъде отхвърлено въз основа на официалната позиция на Организацията.
- Преподаването на градове в убежище от тип и учения от типа, основано на 15 август 1934 г. „Неговата доброта, част 2“, вече не е валидно. Това е изрично изявление, както можем да видим през ноември 2017 г., Стражната кула проучвателно издание. Въпросната статия е: „Вземате ли убежище в Йехова?“ Клетка в статията гласи следното:
Уроци или Антитипи?
В края на 19-ти век „Стражева кула“ насочва вниманието към пророческото значение на градовете-убежища. „Тази характеристика на типичния моисеев закон силно предвещава убежището, което грешникът може да намери в Христос“, се казва в изданието от 1 септември 1895 г. „Търсейки убежище при него чрез вяра, има защита.“ Век по-късно „Стражева кула“ определя антитипния град-убежище като „Божията разпоредба, която ни предпазва от смърт поради нарушаване на заповедта му за светостта на кръвта“.
Изданието на „Стражева кула“ от 15 март 2015 г. обяснява защо последните ни публикации рядко споменават пророчески типове и антитипове: „Когато Писанията учат, че даден индивид, събитие или обект е типично за нещо друго, ние го приемаме като такъв . В противен случай не би трябвало да сме склонни да възлагаме антитипично приложение на определено лице или акаунт, ако няма конкретна библейска основа за това. " Тъй като Писанията мълчат относно каквото и да е антитипично значение на градовете-убежища, тази статия и следващата подчертават вместо това уроците, които християните могат да извлекат от този режим.
- Учението на Йоан 10: 16 е единственото останало и това приложение е опровергано контекстуално, както и библейски от Ефесяни 2: 11-19.
Ето защо, три от четири точки вече се оказаха в грешка. Точката 4th може да бъде аргументирана контекстуално и също да бъде опровергана.
В допълнение, в 1st Май 2007, Стражната кула (страници 30, 31), има „Въпрос от читателите“, озаглавен, „Кога престава призванието на християните към небесна надежда?„Тази статия ясно посочва в края на четвъртия параграф, „По този начин изглежда, че не можем да определим конкретна дата за приключване на призванието на християните към небесната надежда.“
Това повдига допълнителен въпрос защо това призвание не се преподава на изучаващите Библията. Библейско обяснение как би действало това призвание не е ясно очертано, освен да се каже, че човек има чувство и надеждата става сигурна.
В заключение, настоящото учение за "голямата тълпа" не може да бъде поддържано библейски и дори публикациите на WTBTS вече не го поддържат библейски. Оттогава не са направени допълнителни ревизии Стражната кула на 1st Май, 2002 г. Към днешна дата повечето хора са си тръгнали да задават въпроси и много са ме последвали с проверка на възможни решения. Някои питат защо не пиша на Обществото. Предоставям октомври 2011 г., Стражната кула справка, където ни е казано да не пишем, тъй като те нямат допълнителна информация, ако тя вече не е в публикациите[6], Обяснявам, че трябва да уважим това искане.
Накрая подчертавам, че съм използвал само литературата на NWT, WTBTS и отидох само в речници и коментари за изучаване на гръцките думи по-подробно. Това проучване потвърди „Въпроса от читателите“ в 2002. След това се установява, че въпросите ми са искрени и аз нямам нищо против WTB TS, но не мога с чиста съвест да науча тази надежда. След това споделям връзката, която имам със своя небесен Отец въз основа на жертвата на неговия Син и как гледам да „живея в Христос“. Това е нещо, което предлагам да обсъдя с тях в бъдеща среща.
_______________________________________________________________________
[1] Всички библейски препратки са от изданието 2013 на New World Translation (NWT), освен ако не е посочено друго. Този превод е дело на Обществото за наблюдение на Библията и трактатите (WTBTS).
[2] За повече подробности вижте Стражната кула статии от август 1st и 15th 1935 със статии със заглавие „Голямото множество“ части съответно 1 и 2. Предпочитаният превод, използван от WTBTS по това време, беше Превод на крал Джеймс а използваният термин е „голямото множество“. В допълнение, Стражната кула статии от август 1st и 15th 1934 включва статии със заглавие „Неговите части от доброта 1 и 2“ съответно и поставя основите на учението, като определя типа и антитипичното учение на „Йеху и Ионадаб“ като два класа християни, един, който ще отиде в небето, за да стане съдружник - владетел с Исус Христос и другия, който би бил част от земните поданици на царството. Градовете на убежището също се разглеждат като видове християните да избягат от Отмъстителя на кръвта, Исус Христос. Тези учения трябваше да имат своето антитипично изпълнение след създаването на Месианското царство в 1914. Повечето учения в тези списания вече не се държат от WTBTS, но получената теология все още се приема.
[3] Това са Откровение 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 и 21: 22 и XNUMX: XNUMX и XNUMX: XNUMX и XNUMX:
[4] Интересно е да се види как NWT го представя във всички стихове на Откровението като 3: 12 и 21: 22 са самоясни. Защо думата светилище липсва в 7: 15, когато се среща в глави 11, 14, 15 и 16?
5 Вижте март 15, 2015, Стражната кула (страници 17,18) „Въпрос от читателите“: „В миналото нашите публикации често споменаваха типове и антитипи, но през последните години рядко го правят. Защо така?"
Също в същото издание има статия за проучване, озаглавена „Това е начинът, който одобрихте“. Параграф 10 гласи: „Както може би очакваме, през годините Йехова помага на„ верния и дискретен роб “да стане стабилно по-дискретен. Дискретността доведе до по-голяма предпазливост, когато става дума за наричането на Библейската сметка пророческа драма освен ако няма ясна библейска основа за това, Освен това е установено, че някои от по-старите обяснения за типовете и антитипите са неоправдано трудни за разбиране. Детайлите на такива учения - кой изобразява кого и защо - могат да бъдат трудни за поддържане на прави, запомняне и прилагане. От още по-голяма загриженост е, че моралните и практически уроци на изследваните Библии могат да бъдат затъмнени или изгубени при целия контрол на възможните антитипични изпълнения. Така откриваме, че нашата литература днес се фокусира повече върху прости, практически уроци за вярата, издръжливостта, благочестивата преданост и други жизненоважни качества, за които научаваме от Библейските разкази. (Добавени са смели и курсив)
[6] Вижте 15th Октомври, 2011 Кулата за наблюдение, страница 32, „Въпрос от читателите“: „Какво да правя, когато имам въпрос за нещо, което чета в Библията или когато се нуждая от съвет относно личен проблем?"
В параграф 3 се посочва „Разбира се, има някои теми и писания, които нашите публикации не са разгледали специално. И дори когато сме коментирали конкретен текст от Библията, може да не сме се занимавали с конкретния въпрос, който имате предвид. Също така някои библейски сметки повдигат въпроси, тъй като не всички подробности са посочени в Писанията. По този начин не можем да намерим незабавни отговори на всеки възникнал въпрос. В такъв случай трябва да избягваме да спекулираме с неща, на които просто не може да се отговори, за да не се включим в дебатите за „въпроси за изследване, а не за раздаване на нещо от Бога във връзка с вярата.“ (1 Тим. 1: 4; 2 Тим. 2: 23; Titus 3: 9) Нито клонът, нито световната централа са в състояние да анализират и да отговорят на всички подобни въпроси, които не са разгледани в нашата литература. Можем да сме доволни, че Библията предоставя достатъчно информация, която да ни води през живота, но също така пропуска достатъчно подробности, така че да изисква от нас да имаме силна вяра в своя божествен автор. -виж страници 185 до 187 от книгата Приближете се до Йехова"
[…] На „Невестата на Христос“ беше завършен и фокусът на служението беше събирането в „Голямото множество или други овце“ от Откровение […]
Тадеус, още не съм виждал агенцията. Казаха ми, че има преразгледано разбиране за храма, но това е свързано с храма на Езекиил. От това, което ми казаха, че го използват за поддържане на 1919 г. Преди това неправилно са приложили двете пръчки и предполагам, че всичко е да се изгради нова парадигма и да се нарече нова светлина. Не мога да коментирам тази корекция, тъй като имам само „в чужбина“. Проблемът е сегашното разбиране на голямата тълпа, срутена през 2002 г. от въпросните читатели. Промяната на типовете и анти типовете беше точна... Прочетете още "
Здравей, Eleasar, оценявам стила ти на разсъждения и най-важното оценявам, че искаш напълно да избегнеш унищожаването на вярата с фатален удар. Оценявам, че се стремите да бъдете надграждащи, дори когато споделяте разбирането си за Библията. Вие заявявате: „В допълнение, моля те да се освежат в учението за„ великия духовен храм “, тъй като това се използва в основата на учението на„ голямата тълпа “. Препоръчвам им също да прочетат следните статии на „Стражева кула“: „Великият духовен храм на Йехова“ (w96 7/1, стр. 14-19) и „Триумфът на истинското поклонение се приближава“ (w96 7/1 стр. 19-24). ” Аз... Прочетете още "
Тадеус, не мога да понасям да гледам видеоклипове на JW, така че нямаше да знам това за годишната среща, ако не беше споменал; Благодаря. И така, всички JW са вътре в храма, нали? Колко интересно ... Наистина бих искал да чуя отговора на други читатели тук относно това какво мислят за тази концепция и дали са съгласни с нея. Да предположим, че WT е прав. Какво тогава? Струва ми се, че това възприема идеята, че не-помазаните са просто „приятели” на Бог и я раздухва. Както някои може би знаят, усещах, че никой... Прочетете още "
Благодаря за това прозрение Тадеус, наистина е доста невероятно!
Здравей, Робърт, мисля, че разбирам какво имаш предвид, макар че не мога да не усетя, че да оспорваме дали ще отидем в рая е малко като да спорим дали отиваме в утре или утре идва при нас.
Дано това има смисъл 🙂
Поздрави братя, в името на нашия Господ Исус Христос! Първо бих искал да кажа, че мога да удостоверя колко е жизненоважно, че внимаваме да не повредим вярата, а чрез молитва за светия дух и божествена мъдрост, да изградим вяра и духовност на нашите потенциални братя в Христос. Аз също успях да задоволя и стимулирам любознателните умове по подобен начин. Окуражаващо е да чуете тези, които са в състояние да достигнат до някои сърца и умове. Съпругата ми и аз вчера изучавахме тази много добра статия и обмисляхме възможно... Прочетете още "
По-рано споменах, че „Голямата тълпа“ може да бъде и от възкресените, все още не съм чул нищо за това. (Лу 20: 35,36,37,38) сравнете (Ис 51:11) (Мт 8:11) и след това в Откровение 7: 9 първите две или три думи от Писанието, в зависимост от това кой превод използвате, са много смислени .
Само за да добавим малко повече подкрепа към горната теория, в случай че някой се интересува, Откровение 7: 9 споменава длани или палмови „клони“ в ръцете си символично, представящи триумфа и победата над последната вражеска смърт.
Ако скръбта, от която те излизат победоносно, е тази, която се посещава от всички християни, които „вземат своя мъчителен стълб (или кръст) и следват Христос непрекъснато“, тогава Голямата тълпа със сигурност ще трябва да включва възкресените. (Мт 16:24)
Винаги, когато решим, че нашите собствени възгледи са „правилни“, идеята да бъдем прави може да ни погълне до степен да бъдем мания. (Повярвайте ми, сигурен съм в това). Това е провал, който се проявява сред вярващи, изглежда, от зората на времето. Трябва непрекъснато да си напомняме (а понякога и други), че истината на Библията е по-важна от „правотата“ на всеки отделен човек. И, също толкова важно, никога не трябва да забравяме изключително важен факт: може да грешим, дори ако силно вярваме, че не грешим. Ние... Прочетете още "
Много окуражаващ коментар Робърт!
Благодаря ти?
Горните коментари са облечени със смирение. Благодаря за споделянето. 🙂
Просто исках да се справя и да се извиня на всеки, когото може да съм обидил с някои по-ранни коментари. Също така исках да се извиня на този уебсайт и на авторите и администраторите за нанесените от мен обидни думи. Това е уважителен и достоен сайт и аз го приемам от сърце! Също така знам, че тук има богатство от знания и почитам всеки от вас с уважение. Така че с това казано ще слушам 10-10. (Pr 10:10)!
Благодаря ти Worldling. Много благодарен и моля да знаете, че сте добре дошли тук.
Благодаря ти Worldling. Очаквайте вашите коментари.
Не, благодаря на вас и Мелети и Елеазер за получените топли насоки на братството. Бях във враждебна рамка на ума и го преодолях с няколко мили думи на насърчение, надарени от Божията благодат, но идващи от вас и Мелети и Елеазер, с моите мисли, насочени към всички тук, също като група! Трябва да бъда честен със себе си и да осъзная, че за да бъда извън Вавилон Велики, се хвърлих в света, защото няма къде да отида, освен ако не бъда откачен до друга галактика.... Прочетете още "
Светският човек,
Всички сме изправени пред много натиск и имаме своите собствени и други несъвършенства, които да добавим към сместа. Ето защо ние насърчихме да продължим да живеем в Христос и на нашия нормален адрес. Мисля, че проблемът не е в това, че сте се чувствали враждебно, а в това как сте се отразили и сте готови да продължите напред.
Лично аз не бях обиден, тъй като често съм в подобни мисли и осъзнавам, че трябва да бъда по-подобен на Христос. Определено имам нужда от насърчение и вашите думи и действия са били окуражаващи. Благодаря ти.
Не трябваше да премахвате коментара, IMHO, Brain. Мислех, че е на място в разсъжденията. Ако вече го нямате и бихте искали да го възстановите, ще го направя от моето копие, но ще уважа вашите желания по един или друг начин.
Добро утро на всички! Току-що се върнах от оставянето на моята 16-годишна Велика племенница в Залата на Царството, която тя излиза днес на служба (некръстен издател btw). Тя изглеждаше много хубаво, рокля с дължина до пищяла, без грим. Попитах я дали има някакви горещи следи и тя отговори не. Затова й казах да се мотае там, това ще се случи. Също така й казах, че ако всеки Свидетел може да накара само един човек да започне вярата, тогава числата могат да се удвоят за една нощ. Тя ме погледна с озадачен поглед. Тя ме попита... Прочетете още "
Здравей, Светлинг, чета твоите публикации от известно време и малко съм объркан от някои от тях. По-горе заявявате, че сте зарязали голямата си племенница на срещата за служба на място в KH. В по-ранен пост казвате, че сте били безработни преди 32 години. Това само по себе си е доста озадачаващо за мен. Защо вярващото ви семейство ви кара да я вземете на служба? Може би просто проблем с логистиката или удобството? Всъщност не е моят бизнес сам по себе си, но вие публично го публикувахте, така че смятам, че това е валиден въпрос,... Прочетете още "
Благодаря WS сега се чувствам като брат! Както и да е, аз съм буден толкова дълго, че ще се върна да спя. Моето семейство ме обича и аз ги обичам. Обикновено не се ангажирам с техните дейности, но понякога имат нужда от мен и аз съм там за тях. Изключих се в деня, в който навърших 21 години (23 август 1985 г.). Ние не спорим и не се караме за глупави неща, които могат да навредят на кръвната ни връзка. И да, аз съм предизвикателен човек. Когато вашият живот е заложен или кръстът по този въпрос, мисля, че всеки трябва да бъде. (2 Тим 1: 7)... Прочетете още "
Благодаря ви за любезния отговор. Семейната ви ситуация определено е изключение от правилото JW, както беше. Добре за теб.
Хубаво е да се свържете.
Eleasar,
Започнах да чета вашата статия с идеята по-рано днес просто да я сканирам, но вашата статия е толкова завладяваща.
Това е тема, близка до сърцето ми, и аз я четях и препрочитах, след което четях генерираните коментари.
Стимулиран съм да правя повече четене и медитация по този въпрос. Това е тема, която не може да се разглежда само интелектуално. Необходимо е уморително мислене.
Благодаря, Дейвид
Dajo, Първоначално планирах да го напиша в секцията за изследване на Библията. Реших, че това е по-jw центрирана дискусия и измених моя подход. Целта ми беше да споделя с другите един начин да помогна на Jws, като не атакувам тяхната система на убеждения. Имаме нужда от jws, за да започнем да задаваме въпроси и да мислим за писанията. Най-добрият начин е да направите следното: 1. Демонстрирайте как загубата на вяра и объркване, която wtbts литературата създаде за мен. 2. Преминете с помощта на нищо, освен wtbts литература и nwt за подчертаване на преподаването вече няма смисъл.... Прочетете още "
Благодаря ви за отличната статия Eleasar. Толкова важно е да се използва само информация WTBTS в началото. Това ще ми помогне много!
Продължавайте добрата работа.
Радвам се, че съм от полза.
„Днес тя има повече приложение за тези, които напускат религията JW и вместо това идват в Исус“
Здравей мозък,
Затова ли ми дойде наум?
Здравей мозък, Това е нищо. Четенето на 1934/35 wt е трудна работа. Те са плътно написани, без изображения, около 40 параграфа. Просто се чудя дали някой наистина е изучавал тези неща тогава или просто го е приел по номинална стойност. Писането на Ръдърфорд е толкова гъсто и никога не стига дотам. Той редовно заявява, очевидно е, че въпросът е доказан и т.н. Всички твърдения без библейски доказателства и слаба или несъществуваща аргументация. Не мога да повярвам, че беше адвокат. Работата на Ръсел е четена и той ясно заявява от писанията и аргументите могат да се видят, дори ако не сте съгласни.... Прочетете още "
Eleasar, заявихте, че всички сте започнали сесията с молитва. Това беше типична молитва на Свидетелите на Йехова? Да ги накарате да се чувстват комфортно и да ви е неудобно? или това беше ли молитва към Господ и спасител Исус Христос Месията? Карате ли да се чувствате комфортно и да им е неудобно? Как точно се получи това за вас ??
Не съм запознат с „типичните“ молитви. Приближавам се до баща си и моля неговата мъдрост да бъде върху нас. Моля също така да се учим с радост в сърцата си и с мир в умовете си. Моля той да излее Светия си Дух, за да ни даде горното. Молитвата винаги е в скъпоценното име на моя господар и неговия син, който е мой посредник, първосвещеник и помощник. Много съм щастлив и такива са тези, които са ми говорили. Понякога искам другият човек да се отвори в молитва и да ги помоля... Прочетете още "
Оценявам искрения ви отговор, но аз бях достатъчно отдавна, за да провеждам достатъчно срещи, мемориали, събирания, семейни вечери, разводи, събрания и конгреси и може би няколко други събития, които не мога да си спомня, за да знам типична молитва за JW когато чуя такъв !! Току-що заявихте, че молитвата винаги е в името на вашия Господ и неговия Син. Все още ли се молите на името на Йехова чрез името на сина му Исус Христос ?? Или използвате някакво друго име на Всевишния? Или може би родов термин? Опитвам се да разбера къде се намирате в своето... Прочетете още "
Скъпи светли,
вероятно - както много тук - за да Ви ЦИТИРАМ “сте били достатъчно дълго, за да имате достатъчно срещи, мемориали, събирания, семейни вечери, разводи, събрания и конгреси и може би няколко други събития ...”
Какъв е вашият въпрос? (Тук съм използвал 1 въпрос (марка).
Това е достойно и уважавано място. Може ли да ни помогнете да го запазим така.
Това е смешно даджо, което се опитва да принуди хората да избягат от техните убеждения, не ми се струва прекалено достойно и почтено. Умишлено неправилно изписване на името ми не е уважително. Зададох четири въпроса на един човек и това не бяхте вие, нека Eleaser да им отговори, ако е достатъчно буден! Мога да го взема, ти?
„Опитите да принудят хората да излязат от техните убеждения не ми се струват прекалено достойни и уважавани“ [Worldling]
Светлинг, вие представяте погрешно думите на нашите братя и сестри на този форум. Разсъждението от Писанието с оглед разкриването на лъжата не е принуда. Това е техниката, която е използвал нашият Господ Исус. Моля, изберете думите си внимателно, за да не обидите, а да надградите.
„Нека вашето изказване да бъде винаги с милост, подправено със сол, така че да знаете как трябва да дадете отговор на всеки.“ (Col 4: 6)
Амин
(1 Tim 5: 20) и (1 Tim 5: 21) също идват на ум (1 Tim 6: 20) и (1 Tim 6: 21).
Вие заявявате: „Опитвам се да разбера къде се намирате във вашето състояние на пробуждане“.
Къде си?
Светският човек,
с цялото ми уважение сте задали четири въпроса. Ако искате да зададете въпроси, моля, използвайте сайта тук:
discussthetruth.com
Или бихте могли да кажете нещо обнадеждаващо .. моля?
Ръдърфорд също се нарича „съдия“. Той попълни съвсем накратко в това си качество, само ако паметта ме лъже. Супер скромен човек ...
Наистина не мога да повярвам колко лош е този превод на този сайт, който касапи истинското писано Божие Слово. Всеки ботаник може да ви каже, че палмовото дърво няма клони, има само листа или листа. (Откр. 7: 9) Много посетители, коментиращи тук, се притесняват от гръцки думи, когато изглежда, че не биха могли да ги интересува по-малко за собствените си английски думи. В оторизираната версия не добавя думата клони към palm (Откр. 22:18).
Здравей светски един.
Зададохте много въпроси в предишните си забележки.
Получихте ли отговори?
Искам да ви помогна, ако мога, моля, поискайте личния ми имейл, ако желаете.
Изглежда, че може да се възползвате, като обсъдите някои неща.
Този дойде на ум:
Матю 10: 36-38
Враговете на мъжа 36A ще бъдат членовете на неговото домакинство. " 37 Всеки, който обича баща си или майка си повече от мен, не е достоен за Мене; който обича сина или дъщеря си повече от Мене, не е достоен за Мене; 38и всеки, който не вдигне кръста си и ме следва, не е достоен за Мене ...
Това е мъка, с която всеки християнин трябва да се изправи.
Често един от най-трудните.
Страхотна писменост (Мат. 10: 38). Повечето тук бих казал, че все още са на оградата за Кръста, но не по-малко все пак трябва да се справят с него. Вероятно едно от най-трудните решения, на които трябва да се прекръсти. Препратка (Col 2: 14)! Благодаря, че посочихте Уили.
Познавам много хора, напуснали религията на Свидетелите на Йехова, които се озовават на терапия. Свидетелите обичат да твърдят, че злите отстъпници ги преследват. Но истинският отстъпник, описан от Йоан (2 Йоан 1: 6-11), не се обръща за помощ към психиатър. Свидетелите, които етикетират всеки, който не е съгласен с тях като отстъпник и след това се отбягват от такъв, участват в преследване, точно както писарите и фарисеите през първия век.
Моля, поправете заявената от вас писменост Мелети, честна грешка допускам.
Свършен. Приставката, която търси писанията, не се справя с нотация за книги, които нямат глави, така че трябва да взема предвид това. Благодаря, Worldling, че го хвана.
Кажете !!
Петно на мозъка!
Здравей Елеасар. Погледнах направените от вас референции и се съгласявам, че трябва да сме много внимателни как да подходим към другите по този въпрос (нещо, което не винаги намирам лесно). След като получим правилното значение на Наос и Хиерон, става трудно да се докаже, че великата Тълпа е изобразена на земята. Повечето от този сайт ще знаят добре как Йоан 10:16 не се свързва библейски с Великата тълпа, както Исус говореше с евреите по онова време. Това обаче ни оставя да се опитаме да разберем правилно Голямата скръб. Когато Йоан написа скръбта... Прочетете още "
Още през 2011 г. предположих, че „голямата скръб“ се отнася до скръбта, пред която са изправени всички християни. (Вижте тук.)
Мелетий,
Връзката не е там за голяма скръб
Извинете. Току-що фиксирах връзката.
Здравейте Леонардо, Фокусът на статията е да установите къде се намира голямата тълпа. Моята статия се фокусира върху jw богословието и как се развива. Той също показа грешките, които направиха въз основа на литературата си и как коригираха значението на думата. Моето допълнение е диаграмата, изследваща значението на naos и Hierón, която потвърждава 2002 wt. Избягвах да обсъждам коя е голямата тълпа, думата енопион, която е червена херинга и скръб. Причината е, че можем да влезем в аргументи, а не да стимулираме мисленето у човека. В моя опит... Прочетете още "
Думата „naos“ използвах често, когато говорех публично и в служението, за да „докажа“, че „голямото множество“ беше на земята. Причина? Защото според Жълтата книга „Царството на боговете от хиляда години се приближи“. Сега .. УДОБНО изчезна ...
Така или иначе тази книга и други статии „доказаха“, че т. Нар. GC (голяма тълпа) се намираха във ВЪНШНИТЕ дворове на „символичния храм“.
Цялата книга обясняваше ТИПОВЕ и антиТИПИ.
В Упълномощения крал Джеймс @ Откр. 7: 9 той използва думата род, вместо племена. Сродни значения: Лица, роднини по Кръв - Семейство, клан или друга група, свързани по Кръв. (Оттук и Кръвта на агнето). Значение на племето: Група хора, често примитивни хора, които имат лидер и обикновено споделят едни и същи обичаи. (нищо не се споменава за Blood). Така че, казано, можете да получите по-добра представа за това кой всъщност е голямата тълпа. Отивам с родствениците и „Кръвта на агнешкото”. Без съмнение. И може да означава и възкресени, които са си отишли... Прочетете още "
Ами .. благодаря за онзи светски. , оценявам вашата логика и фактическо оформление.
Това не е напълно точно, Worldling. Той използва множествено число-родства.
„След това видях и, ето, голямо множество, което никой човек не можеше да изброи, от всички народи, племена, хора и езици, застана пред престола и пред Агнето, облечено в бели одежди и палми в техните ръце; " (Относно 7: 9 KJB)
Така че Великото множество или тълпата произлизат от всички различни нации, племена, роднини, хора и езици. Много етнически разнообразна група.
Здравейте Eleasar, Страхотна работа по статията! Благодаря за всички справки и диаграмата. Знам, че влагате много работа във всичко това. Надявам се, че ще успея да използвам това, за да помогна на другите. Аз също съм напълно съгласен с вас, че трябва да ги раздаваме, за да не повредим вярата им. Но ако те са настойчиви, това изглежда означава, че са готови. Да осъзнаем, че сме Божии деца, прави връзката ни с нашия Отец толкова по-интимна и смислена. Каква привилегия ще бъде, да може... Прочетете още "
Благодаря Eleasar. Това е добре структуриран анализ на това къде сме. Терминът „голяма тълпа“ (ὄχλου πολλοῦ) се среща тук само в Откровение 7, а също и в Откровение 19: 1,6, където изрично се казва, че „високият глас“ на „голямото множество“ е на небето. В комбинация с точките, които сте изтъкнали относно naos / hieron, чувствам, че е трудно да се избяга от ясните последици, освен ако доктрината не задължава някой да принуди тези пасажи да бъдат разделени. Не съм го разглеждал наскоро, но вярвам, че отговорът на WBTS на това е да се възползва от „беше като глас“, сякаш „беше като“ някак предполага... Прочетете още "
Здравей Аполос, мисля, че трябва да избягваме да се отклоняваме от двете събития на голямата тълпа в откровението. Вместо това фокусът трябва да бъде контекстуален анализ на сметката и теологията, която беше разработена. 1. Контекстът е 144000 и голяма тълпа. Има много вариации в разбиранията. JW ясно определя двете групи като отделни и дава втората, както на земята. 2. Теологията на Jw отделя време за „enopion“ и това е червена херинга. Местоположението се извлича от това кой стои къде в големия духовен храм. Думата 'naos' урежда това въз основа на всеки речник или... Прочетете още "
Дадено. Това беше просто допълнителна мисъл. Вземете го със зърно сол по всякакъв начин. Напълно съм съгласен, че проследяването на самото учение е най-показателното. Всичко добро.
Здравей, Елеасар, не мисля, че Аполос се отклоняваше. Той правеше различна теза. Въпреки това, вашата гледна точка е добре възприета.
Позволявайки на Писанията да се обясняват. Каква концепция. Ако JW наистина имат отворен ум в обсъждането на тази тема, тогава насочването им към Rev.19 трябва да бъде очевидно и естествено като част от всяко обяснение къде се намира голямата тълпа. Гръцките думи за „голяма тълпа“ са еднакви както в Rev.7, така и в Rev.19. Тогава дискусията за Наос и за това впоследствие идва на място. Повечето JW никога изобщо не са прочели отчета от Rev 19 или с каквото и да било разбиране на това, което ясно ни казва това писание. Защо да биете около храста? Ако са толкова чувствителни... Прочетете още "
Здравей TruthSeeker,
Въпреки че се съгласявам в по-голямата си част с това, което казахте, трябва да помним, че когато нашите братя от JW започват да се „будят“, не можем просто да извадим килима изпод тях веднага. Вярно е, че Писанията трябва да са ясни и убедителни сами по себе си, но Свидетелите са били индоктринирани (някои през целия си живот) с ученията на организацията.
Трябва да бъдем търпеливи в нашия подход, за да не се „затворят“.
truthseeker,
Мисля, че трябва да развием следните качества, когато имаме дискусии. Те са състрадание (гръцки Splagchnizesthai), мекота (кротост или нежност гръцки - Praus) и търпение (гръцки Makrothumia) Уилям Барклай в своите „Нови заветни думи“ обсъждат всички тези значения и приложения. Те са божествени качества и част от предизвикателството за всеки от нас да стане Христоподобно е да развие тези качества в отношенията си с нашите братя и сестри.
Това отнема повече време, но дава възможност на Исус да работи върху сърцата им.
Търсещ истината, Гръцките термини за голяма тълпа могат да се видят и в Лука 19: 37-38, където ясно се посочват ученици, Йоан 12: 12-13, където е тълпа на фестивала в Йерусалим, заедно с събития в Откровение 19: 1,6 7. В тази статия не исках да заглуша дискусията, тъй като има различни интерпретации за връзката между Откровение 19 и XNUMX за голямото множество. Използвах wtbts теология, за да демонстрирам една точка на местоположение, базирана на думата naos. След това се добавя там, където стоят по отношение на духовния храм. Вярвам, че това е така... Прочетете още "
Съгласен съм с коментарите тук за разбиране и търпение и т.н. с онези JW, които все още са вътре, за които искаме да помогнем да видят светлината на истината. И аз имам членове на семейството, на които помагам по този път. Не бих искал да започна такъв процес с тази конкретна тема с тях, но брат ни е свързал своя опит с нас. По отношение на Rev.7 и връзката му с Rev.19, да, WT иска да замъгли водите и да има различна интерпретация. Разбира се колко удобно е това да е така, иначе JW теологията се разпада тук. Като... Прочетете още "
Здравей Джером, мисля, че енопион и анализът на неговото значение е червена херинга. Познаването на значението на наоса и това, което означава в антитипичния храм, слага край на стоящата върху земята мисъл. Интересното е, че статията от 1935 г. става тази грешна. Това означава, че Ръдърфорд дори не е проверил думата и т.н. Те са го правилно през 1960 г., отново неправилно през 1980, 1988 г. и накрая отново отново през 2002 г. Освен това, когато проверите превода на NWT в Откровение, защо оставят думата „светилище“ в 7:15? В Откровение 3 и 22 това е самообоснователно.... Прочетете още "
Отлични разсъждения Eleasar. Прочетох всичко, което предложихте внимателно, преди да следвате статията си, за да постигнете пълния ефект. Много добре! Оценявам много начина, по който предизвиквате любопитството, като обезкуражавате, първоначално да задълбаете в темата. Има едно нещо, което бих искал да добавя. В първия си аргумент в подкрепа на това, че Голямата тълпа е на земята, книгата „Откровението“ посочва гръцката дума enopion, което означава буквално „в полезрението“. Това е възможно те да бъдат на земята, но не е убедително доказателство, тъй като същата дума се използва в Откровение 7:11, когато... Прочетете още "