Това е седмата и последна статия от поредицата ни, която завършва нашето „Пътешествие на откритието през времето“. Това ще направи преглед на откритията на указателни табели и забележителности, които видяхме по време на пътуването си, и изводите, които можем да извлечем от тях. Той също така ще разгледа накратко потенциално жизненоважните важни последици от тези заключения.

За да прегледате подробностите, доказващи заключението, дадено тук за някое от тези основни открития, моля, вижте съответния раздел в по-ранните части на поредицата от статии „Пътешествие по откритие през времето“.

Библейският запис е съгласен със собствените си пророчества и със светската хронология.

1. Основното изгнание започва с Йоахин 11 години преди окончателното унищожаване на Йерусалим под управлението на Седекия - (Езекиил, Естер 2, Еремия 29, Йеремия 52, Матей 1), (виж Част 4)

Това е причинено от Навуходоносор с изгнанието на цар Йоахичин, когато повечето от управляващата класа и квалифицираните работници са отнети.

2. Покаянието беше основното изискване за възстановяване на Юда от изгнание - (Левит 26, Второзаконие 4, Царе 1), (вж. Част 8)

Не беше сключването на времеви период.

3. 70 години робство, на Вавилон е било предсказано и вече е в ход, когато дължината му е била предсказана рано по време на царуването на юдейския цар Йоаким - (Йеремия 27), (виж Част 4)

Сервитутът беше към Невавилонската империя, към Навуходоносор и неговия син и наследници. Нито в Медо-Персия, нито в местоположението на самия Вавилон.

4. Тези народи (включително Юда) ще трябва да служат на Вавилон 70 години, когато той ще бъде подведен под отговорност (през октомври 539 г.) - (Йеремия 25: 11-12, 2 Летописи 36: 20-23, Даниил 5:26, Даниил 9: 2), (виж Част 4)

Период от време: октомври 609 г. пр. Н. Е. - октомври 539 г. пр. Н. Е. = 70 години

Доказателства: 539 г. пр. Н. Е. - Унищожаването на Вавилон от Кир прекратява контрола над Юда от Вавилонския цар и неговите потомци. Работата назад 70 години ни води до 609 г. пр.н.е. - С падането на Харан Асирия става част от Вавилонската империя, която се превръща в световна сила. Вавилон упражнява световната си сила, като нахлува и поема контрола над бившия Израел и поема контрола над Юда.

5. Йерусалим претърпя множество разрушения, а не само едно - (Йеремия 25, Даниил 9), (виж Част 5)

В 4 на Йоаким^th Година, в края на царуването на Йоаким през 3-царуването на Йоахин и 11 на Седекия^th Година, като минимум.

6. Вавилонското иго стана по-сурово (желязо вместо дърво) поради съпротивата на Йехова в Седекия 4^th Година - (Йеремия 28), (виж част 5)

7. Вавилонското господство ще продължи и ще продължи 70 години (Седекия 4^th Година) - (Йеремия 29:10), (виж Част 5)

Период от време: Работата назад от 539 BCE дава 609 BCE.

Доказателства: „За“ се използва, тъй като отговаря на контекста, зададен от Йеремия 25 (вж. 2) и бележките под линия и текста в раздел 3 и е преводът в почти всички библии. Други алтернативи не съответстват на фактите и контекста.

8. Опустошение на Египет в продължение на 40 години - (Иезекиил 29), (вж. Част 5)

Все още е възможно с 48-годишна разлика между разрушаването на Йерусалим и падането на Вавилон.

9. Разрушаването на Йерусалим може да се избегне до деня, в който той е паднал - (Йеремия 38), (виж Част 5)

Ако Седекия беше предал Йерусалим, нямаше да бъде унищожен, но Юда пак щеше да продължи да служи под Вавилон до края на предписаните 70 години.

10. Юда все още може да бъде обитавана дори след убийството на Гедалия - (Йеремия 42), (виж Част 5)

11. Даниил разбра, че 70-годишното робство на Вавилон вече е приключило, когато той тълкува написаното на стената на вавилонския цар Валтасар. Даниил щеше да умре по времето на разрушаването на Кир на Вавилон, ако окончателното унищожение на Йерусалим беше 607 г. пр. Н. Е. С 68-годишно изгнание, вместо да процъфтява според библейския разказ - (Даниил 6:28), (виж Част 5)

70-годишно изгнание от падането на Йерусалим в 11^th година на Седекия ще означава Даниел да е твърде стар (на 95 години), за да просперира в Царството на Дарий Медий и Кир Персиец. Даниел разбра, че сервитутът на 70 година е приключил, когато Вавилон падна на Кир в 539 пр. Н. Е. Не две години по-късно в 537 пр. Н. Е.

12. Земята на Юда успя да си почине достатъчно, за да изпълни пропуснатите си съботни години. Изгнанието във Вавилон и освобождаването на евреи, отведени във Вавилон при последното падане на Йерусалим, съвпадна със започването и затварянето на еврейски 50-годишен юбилеен цикъл - (2 Летописи 36: 20-23), (вж. Част 6)

Период от време: 7^th Месец 587 BCE до 7^th Месец 537 BCE = 50 години.

Доказателство: Опустошен Йерусалим в 5^th Месец 587 BCE и земя, изпразнена от 7^th Месец 587 пр.н.е. след убийството на Гедалия и полет до Египет от останалите жители, освобождаването на Сайръс дойде по някое време в 538 пр.н.е. - юбилейната година, пристигаща обратно в родината си от 7^th месец 537 BCE (виж Ezra 3: 1,2[I]). Уместно беше съботен годишен цикъл от 50 години, когато дойде тяхното освобождаване и завръщане. Това ще даде на земята почивка, за да компенсира всички съботни години, които са били нарушени.

13. 70-годишният период, споменат в Захария, не се отнася до робството, а по-скоро до донос - (Захария 1:12), (виж Част 6)

Период от време: 11^th месец 520 BCE до 10^th месец 589 BCE = 70 години

Доказателство: Захария пише 11^th месец 2^nd Година Дарий Велики (520 пр.н.е.). Денонсиране на Йерусалим и Юда от началото на обсадата и разрушаването на градовете на Юда от Навуходоносор, неговите 17^th Година и 10^th месец 9^th Година на Седекия. (Вижте Йеремия 52: 4)

14. Много възрастни евреи виждат възстановяването на храма, започвайки от Дарий Велики 2^nd година бяха достатъчно млади, за да помнят още Соломоновия храм преди разрушаването му. Това позволява само 48-годишен период, а не 68-годишна разлика между окончателното разрушение на Йерусалим и падането на Вавилон под Кир - (Огей 1 и 2), (вж. Част 6)

Възстановяването на храма се поднови правилно около 20 години след падането на Вавилон под Кир. Следователно тези възрастни евреи биха били на 90-те години, ако Йерусалим беше разрушен през 607 г. пр. Н. Е. Намирането на 70-те години е възможно въз основа на разрушаването на Йерусалим през 587 г. пр. Н. Е.

15. 70-те години пост, споменати в Захария 7, не са свързани със 70-те години робство. Той обхваща годината на писане в 4^th година на Дарий Велики обратно към окончателното унищожение на Йерусалим - (Захария 7: 1,5), (вж. част 6)

Период от време: 9^th месец 518 BCE до 7^th месец 587 BCE = 70 години

Доказателство: Храмът унищожи 587 BCE, възстановяването рестартира 520 BCE, 2^nd Година на Дарий. Захария пише 4^th Година на Дарий Велики (518 пр.н.е.). Възстановяване на храма завършено от 516 BCE, 6^th Година на Дарий.

16. 70-годишният период за Тир беше още един несвързан 70-годишен период и има два възможни периода, които отговарят на изискванията на пророчеството - (Исая 23: 11-18), (вижте част 6)

Период от време: 10^th месец 589 пр.н.е.? - 11^th месец 520 BCE? = 70 години

Доказателства: Йерусалим под обсада от 589 пр.н.е. Храмът унищожи 587 BCE, възстановяването рестартира 520 BCE, 2^nd Година на Дарий Велики.

Резултати от жизненоважни заключения и последици от тези 16 открития

• Ученията на Организацията за кули за окончателното унищожаване на Йерусалим от вавилонците, настъпили в 607 пр.н.е., са очевидно неправилни.
• Ако 607 BCE за унищожаването на Йерусалим е неправилно, изчислението на Организацията на езическите времена на 7 пъти не може да започне с 607 BCE и не може да завърши в 1914 CE.
• Това означава, че 1914 CE не може да бъде датата на установяването на Христовото Царство на небесата.
• Пророчеството за 7 времена / години в Даниил 4 се изпълни в наказанието, което претърпя вавилонският цар Навуходоносор. Няма библейска подкрепа, за да бъде нещо повече от това. Няма валидна причина защо Йехова би използвал възстановяването на езически цар на своя престол, за да представи Исус, който е въведен в небето.
• Тъй като Исус не е бил въведен в 1914 CE въз основа на библейското пророчество,[II] тогава няма основание да се твърди, че верният и дискретен роб е бил проверен и назначен няколко години по-късно в 1919 CE. Вижте бележка под линия в статията за проучване на наблюдателната кула на 2013 в юли.
• Без проверка и назначение от Исус и следователно без мандат от Исус, тогава Ръководното тяло на Свидетелите на Йехова очевидно е самоназначено и следователно не е Земната организация на Йехова.
• Дали Исус ще насърчи някой да подведе тези, които биха дошли при него? Разбира се, че не. И така, как може Исус да подкрепя Библейското общество на стражевата кула и Свидетелите на Йехова, когато те явно заблуждават хората по отношение на датата на Исус.
• Истината на нашата тематична писменост се потвърждава: „Но нека Бог се намери истинен, въпреки че всеки човек е намерен лъжец“. (Римляни 3: 4)

 

[I] Ezra 3: 1, 2 “Когато пристигна седмият месец, синовете Израилеви бяха в градовете си. И хората започнаха да се събират като един човек в Йерусалим. ² И Йешу'а, син на Йеоз'а · дак и братята му свещеници и Зе · рубба · бел, синът на Шелат'ил и братята му, пристъпиха и издигнаха олтара на Израилевия Бог. изгори жертви върху нея, според написаното в закона на Мойсей, човека на [истинския] Бог. ”

[II] Вижте отделна статия, обсъждаща - Как можем да докажем, когато Исус стана Цар?