Как Святият Дух ни помага

„Истинският приятел показва любов по всяко време.” - Притчи 17:17

 [От ws 11/19 стр.8 Член 45 от проучването: 6 януари - 12 януари 2020 г.]

Кратко сканиране на тази статия разкрива, че съдържа много предположения. Ето защо, преди да започнем нашия преглед, би било добре първоначално да се запознаем с това кога и как Светият Дух е даден на Божии служители и последователи на Исус директно от Писанията. Това ще ни даде библейски произход, с който да прегледаме статията за проучване на наблюдателната кула и да можем да проверим дали статията има силни организационни пристрастия или наистина е от полза.

За да ви помогнат в придобиването на този фон са подготвени следните статии:

• Свети Дух в действие - в предхристиянски времена
• Свети Дух в действие - през Християнски времена от І век

Надяваме се тези статии да помогнат на читателите да видят контраста между библейския запис и посланието, което Организацията представя.

Преглед на статията

Параграф 1 “Поглеждайки назад, чувствате че сте могли да продължите от ден на ден само защото светият дух на Йехова ви е дал „сила над нормалното“ (2 Кор. 4: 7-9 ”. 

Беше ли оставено действието на Светия Дух в предхристиянски и християнски времена от първи век?

Или по-скоро операцията на Светия Дух вместо това ясно се прояви на другите и на индивида?

Параграф 2 “Ние също разчитат на светия дух да се справи с влиянието на този нечестив свят. (1 Йоан 5:19) “

Има ли дори едно писание, което описва християни или някой друг Божи служител е даден Свети Дух, за да противодейства на влиянието на света?

Не трябва ли да се съпротивляваме лично на влиянието на света, за да покажем на Бог, че желаем да вършим волята му?

Параграф 2 “В допълнение, ние трябва да се борим срещу „нечестивите духовни сили.” (Ефесяни 6:12) ”

Проходът след този стих идентифицира истината, правдата, споделянето на добри новини, вяра, надежда за спасение, Божието слово, молитвата и молбата. Интересното е, че в този писание Светият Дух не е споменат, а само се споменава във връзка с Божието слово.

Параграф 3 “Светият дух даде на Павел силата да работи светски и да изпълнява своето служение. "

Твърдението, че Светият Дух е дал на Павел власт да работи светски, е чисто предположение. Може и да е станало, но изглежда, че библейският запис мълчи по въпроса, с възможното изключение от Филипяни 4:13. Всъщност 1 Коринтяни 12: 9 може би би означавало, че не е така.

Параграф 5 “с Божията помощ Павел успя да поддържа своята радост и вътрешен мир! - Филипийци 4: 4-7 ”

Това поне е точно и макар Светият Дух да не е споменат конкретно, изглежда разумно да се заключи, че Светият Дух е механизмът, чрез който се дава този мир.

Параграф 10 твърди „светият дух все още упражнява власт върху Божия народ ”

Това твърдение може или не може да бъде вярно. По-важният въпрос е: Кои са Божиите хора днес? Има ли той днес идентифицираща се група хора или просто индивиди?

Организацията ще твърди, че да, Свидетелите на Йехова са тези хора. Проблемът е, че претенцията на Организацията се основава на фондация, която се разпадна. Тази основа е твърдението, че Исус стана невидим Цар на небесата през 1914 г. според Библейското пророчество и избра ранните студенти от Библията през 1919 г., които по-късно стават Свидетели на Йехова за свой народ в тази съвременна епоха.

Както всички читатели на Божието слово ще знаят, Исус ни предупреди да не вярваме на хората, които казаха, че той е дошъл, но е скрит във вътрешната стая, където никой не може да го види (Матей 24: 24-27). В допълнение към това е, че няма библейски индикации, че наказанието на Навуходоносор от 7 пъти (сезони или години) е имало за цел да има по-голямо бъдещо изпълнение. И накрая, самият библейски запис не е съвместим с учението на Организацията, че началната дата на това предполагаемо 7 пъти е била 607 г. пр. Н. Е. По много причини.[I]

В параграф 13 най-малкото е описано най-важното, както следва:

"Първо изучете Божието Слово. (Прочетете 2 Тимотей 3:16, 17.) Гръцката дума, преведена „вдъхновена от Бога“, буквално означава „дишаща от Бога“. Бог използва духа си, за да „вдъхне“ мислите си в съзнанието на библейските писатели. Когато четем Библията и медитираме това, което четем, Божиите инструкции влизат в нашия ум и сърце. Тези вдъхновени мисли ни движат да приведем живота си в съответствие с Божията воля. (Евреи 4:12) Но за да се възползваме напълно от светия дух, трябва да отделим време за редовно изучаване на Библията и задълбочено да мислим за това, което четем. Тогава Божието Слово ще повлияе на всичко, което казваме и правим"

Да, така е "Божието слово [че] е жив и проявява сила и е по-остър от всеки меч с две остриета,… и е в състояние да различи мислите и намеренията на сърцето ” (Евреи 4:12). (Цитирани само в статията)

Параграф 14 гласи, че трябва „Почитайте Бога заедно“ използвайки Псалм 22:22 като оправдание.

Вярно е, че Исус заяви в Матей 18:20 "Където има две или трима, събрани на мое име, там съм сред тях", Но той също каза в Йоан 4:24, че като „Бог е Дух", че "тези, които го почитат, трябва да се покланят с дух и истина ”. Това не е на място, като храм или царска зала, а на лично ниво. Всъщност в Библията има много малко стихове, които споменават Бога и се покланят в едно и също изречение, и никой не намеква за изискване да се покланяме на Бога заедно. Поклонението се извършва на индивидуална основа, а не на колективна основа. Следното твърдение, че „молим се за свят дух, пеем песни за Царството въз основа на Божието Слово и слушаме инструкции, базирани на Библията, представени от братя, назначени от светия дух ”, не означава, че Бог ще ни даде своя дух (Матей 7: 21-23).

Параграф 15 твърди, че „За да се възползвате напълно от Божия дух обаче, трябва да имате редовен дял в проповедническата работа и да използвате Библията, когато е възможно. “

Никъде писанията не свързват проповедническата работа с редовността. Да се ​​предположи, че човек не би се възползвал напълно от малко количество проповядване или докато проповядва нередовно е равносилно на предположението, че Светият Дух ще бъде полусърдечен. Идвайки от Бога, той или се възползва напълно един за този период от време, или няма да бъде даден, тъй като Бог върши нещата перфектно. Това е настрана от въпроса дали той ще благослови проповядването на лъжата, като отделен помазан клас или 1874, 1914, 1925, 1975 или „последните от последните дни“ и т.н.

Що се отнася до използването на Библията, когато е възможно, като се има предвид, че повечето от нас са прекарали много време в предлагане на литературата на Организацията, използвайки Библията само за да насочи вниманието към съдържанието на литературата, а не да се опитва да вземе Библията в ръцете на хората, предложението е добро , но повечето Свидетели биха се постарали да го направят по смислен начин.

Параграфи 16-17 обсъждат Лука 11: 5-13. Това е илюстрацията да искаш упорито в молитва и да бъдеш възнаграден със Святия Дух. Съгласно параграф „какъв е урока за нас? За да получим помощта на светия дух, трябва да се молим за това с постоянство “.

Обаче, просто да оставим разбирането на това писание тук, е да възпроизведем цялата илюстрация. Параграф 18 ни напомня, че „Илюстрацията на Исус също ни помага да разберем защо Йехова ще ни даде свят дух. Мъжът на илюстрацията искаше да бъде добър домакин ”. Но след това тотално пропуска смисъла, като заявява „Какво беше мнението на Исус? Ако един несъвършен човек е готов да помогне на упорит ближен, колко повече ще помогне на добрият ни небесен Отец на онези, които упорито го молят за свят дух! Ето защо можем да се молим с увереност Йехова да отговори на спешната ни молба за Светия Дух ”.

Наистина ли това е точката, която Исус казва? При нашето изследване на проявлението на Святия Дух в миналото беше ясно, че винаги има благотворна цел да се даде на Светия Дух. Със сигурност Йехова няма да ни даде Святия Дух, само защото продължаваме да го питаме и дразним, без конкретна цел, благоприятна за неговата воля. Вярно е, че явно се изискваше често питане, но това служи, за да покаже желанието човек да направи доброто дело, за да изпълни една благотворна цел. Както желанието на този съсед беше да помогне на уморен, гладен пътешественик, така и всяка молба, която отправяме, трябва да бъде от полза за Божията цел.

Да искаш Свети Дух да построи зала на Царството или да проповядва недостатъчните добри новини на Организацията или да попълни други Организационни изисквания, не е задължително част от Божията цел и не е от полза за него, само за Организацията.

В заключение

Подвеждаща статия за проучване на наблюдателната кула. Ясно е, че тези, които участват в писането на учебната статия, не само не успяха да следват собствените си съвети и да помолят, питат, питат Светия Дух да им помогне да напишат точна статия; те също не успяха да осигурят точна такава. Неизбежният извод, който може да се направи от това, е, че Светият Дух не може да ги ръководи, както твърдят.

За истинска картина за това как и дали Светият Дух може да ни помогне, би било много по-изгодно да прегледаме това, което Писанията казват за него директно за самите нас.

Бележка под линия:

Дали Светият Дух помага назначаването на старейшини в Конгрегациите?

След като прегледа как са назначени пастири в християнската конгрегация от първи век (в Свети Дух в действие - в статията на Christian Centre от 1 век) рецензентът направи следните заключения:

Обяснението, дадено от Организацията за назначаването на старейшини и министерски служители в днешните конгрегации, малко прилича на това, което всъщност се е случило в християнската конгрегация от първи век. В наши дни със сигурност няма полагане на ръце от пряко назначените от Исус апостоли или може би от конкретни, за които изглежда, че са делегирали пряко тази отговорност, от които изглежда Тимотей.

Според публикациите на Организацията, мъжете са назначени от Светия Дух, само в смисъл, че старейшините преглеждат качествата на кандидата спрямо изискванията на Библията.

Ноември 2014 г. Изследване издание на наблюдателната кула, статия „Въпроси от читателите“ казва в част „Първо, светият дух премести писателите на Библията, за да запишат квалификациите за старейшини и министерски служители. Шестнадесет различни изисквания на старейшините са изброени в 1 Тимотей 3: 1-7. Допълнителна квалификация се намира в такива писания като Тит 1: 5-9 и Яков 3:17, 18. Квалификациите за министерски служители са очертани в 1 Тимотей 3: 8-10, 12, 13. Второ, тези, които препоръчват и назначават такива назначения конкретно молете се за духа на Йехова да ги насочи, докато те преразглеждат дали брат удовлетворява разумните изисквания на Писанията. Трето, индивидът, който се препоръчва, трябва да покаже плода на Божия свят дух в собствения си живот. (Гал. 5:22, 23) Така че Божият дух участва във всички аспекти на процеса на назначаване “.

Истинното на последното твърдение е спорно. Точка 2 зависи от това дали две важни предпоставки са верни; (1), че старейшините се молят за Светия Дух и са готови да позволят да се ръководят от него. В действителност най-силните волни старейшини обикновено гарантират, че имат свой собствен път; (2) Йехова дава ли тела на старейшините Свети Дух да назначават срещи? Като се има предвид, че има случаи, когато назначените мъже са практикували тайно педофилия, или женени мъже са безнравствени, имащи любовница или правителствени шпиони (като в Израел, комунистическа и некомунистическа Русия, нацистка Германия наред с други), това може да се тълкува като хули Светия Дух, за да твърди, че е участвал в назначаването на такива. Няма данни за пряко уведомяване или индикация от Светия Дух по какъвто и да е начин при подобни назначения, за разлика от първия век.

Действителният възглед на Организацията обаче не е колко братя и сестри го разбират. Това се дължи отчасти на начина, по който изразът „старейшините се назначават от светия дух“ се използва в публикациите. В резултат на това мнозина вярват, че Божият Дух е назначил по-специално старейшините и като такива назначени те не могат да направят нищо лошо и не могат да бъдат разпитвани.
Въпреки това, тъй като Организацията добавя свои собствени изисквания отгоре, има ясна фарисейска добавка. В опита на повечето братя, които са събудени, изискванията на Организацията за определен начин и количество на полево обслужване, заедно с фаворитизъм обикновено властват над всякакви библейски желани черти. Например, колкото и да са в изобилие християнските качества на човека, ако той например можеше да прекарва само 1 час месечно в полска служба, шансът да бъде назначен за старейшина би бил много слаб.

[I] Вижте поредицата „Пътешествие през времето”Наред с други за пълно обсъждане на тази тема.

Tadua

Статии от Tadua.