Потвърждение на генезисния запис от неочакван източник - част 2

Герои, които потвърждават библейския запис

Откъде да започнем? Защо, разбира се, винаги е най-добре да започнете в началото. От там започва и библейският акаунт.

Битие 1: 1 гласи „В начало Бог създаде небето и земята ”.

Рецитацията на китайски гранични жертвоприношения гласи: „От самото начало беше великият хаос ... Ти, о, Суверен ... направи небето. Ти направи земята. Направихте човек ... ”[I]

Адам беше първият човек. Лука 3:38 го описва като "Божи Син", 1 Коринтяни 15: 45,47 гласи “Първият човек Адам стана жива душа ... първият човек е извън земята и направен от прах ...". (Вижте също Битие 2: 7) Ако искате да си спомните тези факти за първия човек, какъв е той и как е направен, как бихте могли да го направите?

В началото дадохме няколко основни знака. Нека видим какво можем да научим, когато те и други знаци се комбинират заедно и какво е значението на тези комбинирани знаци в китайския език дори и днес.

Създаването на мъж и жена

От какво е създаден Адам?

Беше прах или пръст. Това е (Tǔ)土.

След това му беше дадено живот (Sheng) Раждам.

Той беше (първи) човек негов от Бога дете (син, дете).

Те се комбинират в първо (Сиан - първи).

Да, първи човек беше Божи син, направен от прах или земя и му даде дъх на живот. Дори както се чете Битие 2: 7 „И Йехова Бог пристъпи към образуване на човека от прах от земята и задухване в ноздрите му диханието на живота, а човекът стана жива душа.“

Какво обяви Бог?

В сметката на Битие 1:26 има Бог казвам, декларирам, обявявам „Нека направим човек по наш образ“.

Добавяйки символите за прах + живот + дъх / уста, получаваме символа за „кажи“, „обяви“, „декларирай“ както следва:

土 (tǔ - почва) => Раждам  (shēng - живот) +устата(kǒu - уста) = 告(Гао - разказвам, обявявам, декларирам).

Тогава Бог продължи да заявява: "Позволи ни правя [или създайте] човек по наш образ ”.

Ако вземем характера на разказване, оповестяване, заявяване отгоре и добавяне на ходене, предполагащо движение, намираме, че имаме сложния характер на творението, който описва, че Бог говори / декларира и вдъхва живот в нещата и те се движат.

прах + живот + дъх / уста = кажи, обяви, обяви + ходене / движение (Бог говореше и нещата бяха така)

土 (tǔ - земя) => Раждам (sheng - живот) + устата(kǒu - уста) = 告(кажи, обяви, декларирай)

+  辶 (ходене, действие) = Направете ( "Зао"- създават, правят, измислят).

По Божието слово или декларация нещата станаха така.

Защо Бог направи Ева?

Битие 2:18 дава причината като „Не е добре човекът да продължава сам. Аз ще направя помощ за него, като допълнение негов".

A допълнение е нещо, което завършва.

Ако добавим символите за son / man + one + one, получаваме „first“, както е в следното:

дете + 一 + 一 = 元 (xiān = първо).

След това добавяне 宀 (покрив) = завършек (Ван), което означава „пълен, цялостен, завършек".

Следователно можем да разберем, че пиктограмата означава „един мъж с още един човек [Ева] направи първата [двойка], която под покрив [на къща] е завършена [като семейна единица].

Какво направи Бог, след като създаде мъж и жена?

Битие 1:28 казва, че „По-нататък, Боже благословен те [човек] и Бог им каза: Бъдете плодотворни ”.

Героят за благословия, щастие is "Фу" благословия.

Ако започнем отдясно, този сложен персонаж е изграден от героите: един + уста + градина.

Това е 一+устата+田. Към тези знаци е добавен знак за Бог / дух (shì) 礻и получаваме героя за благословия / щастие благословия.

Следователно бихме могли да разберем този характер да означава, че „Бог говори с човек в градина (Едем)“. Това по същество е напомняне за записаното в Битие 1:28. Преди Адам и Ева да съгрешат, беше благословение Бог да говори с тях в градината, нещо, което щеше да спре, когато съгрешиха (Битие 3: 8).

Къде Бог е поставил мъжа и жената, които е създал?

Бог също е поставил Адам и Ева в градина Градина от Едем.

- "Тиен" знак означава “поле, обработваема земя, обработвана“, Е田.

Този герой е изключително интересен, тъй като персийските килими с градински мотиви и действителните персийски градини обикновено са проектирани в тази форма. Със сигурност не е случайно, защото Битие 2: 10-15 описва как източникът на река е бил в Едем и се е разделил на четири глави от 4 реки, всяка от които е в различна посока, както можем да различим от описанието, дадено в Библейски акаунт. Това е описание от времена преди наводнението, но все още има две лесно разпознаваеми днес Тигър (Хедекел) и Ефрат, които изглежда отговарят на източната и южната посока.

- "Ян" символ за градина, парк или овощна градина е направен от следните под знаци глина / пръст / прах + уста + мъж + жена + приложен.

土+устата+ (хора+女) = 氏(семейство) + приложено (wéi) =園 (Yuan).

Това може да се тълкува като „прахът чрез декларация се е образувал в мъж и жена [или семейство], които са били поставени в заграждение, което е било градина“. Това описва какво е записано в Битие 2: 8 „По-нататък Йехова Бог засади градина в Едем… и там постави човека, когото е образувал“.

Къде беше тази градина?

За китайците това беше към На запад от мястото, където бяха сега. Ако добавим символите за един + син, човек, човек + заграждение, които получаваме На запад (XI).

一 + дете + 囗= oo (На запад).

Да, към запад в Китай беше мястото, където първият (един) човек (човешки син на Бог) беше поставен в заграждение или градина.

Даде ли Бог някакви ограничения?

Когато Бог постави Адам и Ева в Райската градина, той им даде едно сдържаност.

Битие 2: 16-17 записва това като „От всяко дърво на градината можете да ядете до удовлетворение. Но що се отнася до дървото на познанието за доброто и лошото, не трябва да ядете от него, защото в деня, когато ядете от него, ще умрете положително. "

Характерът "Шу" за въздържам, контрол, свързване, е направен от два знака дърво + уста. 木 + устата= 束.

Какъв по-добър начин да запомните „заповедта (уста, говорете) да не се яде от дървото“ като „да се сдържа".

Обсъждайки този библейски акаунт, често ще казваме, че Адам и Ева са били забранен да ядат от дървото на познанието за доброто и лошото, но те продължиха и изядоха Забраненият плод, Героят за забранен , което е "Джин" = забрана.

Преди да съгрешат, им беше казано какво не трябва да правят и им показаха дърветата. Беше незначително да не можем да ядем само от едно дърво от всички дървета в градината.

Да покажа шоу (shì - показване), се формира от под символите на един + един + малък, мъничък, незначителен)

一+ 一+ 小.

Когато шоуто се добави към две дървета [много дървета] получаваме 木 + 木 + шоу = забрана.

Това би могло да се разбира като „от много дървета [те] бяха показани или посочени [забранено] нещо незначително [да се прави, да не се яде само от едно от многото дървета]“. Това не предава ли събитията, записани в Битие 2: 16-17, което казва „Йехова Бог също положи тази заповед на човека:„ От всяко дърво в градината можете да ядете до удовлетворение. Но що се отнася до дървото на познанието за доброто и лошото [едно дърво сред всички дървета, незначително] не трябва да ядете от него [забранен].'"

Какво би станало, ако не се подчиниха?

Битие 2:17 завършва с „Ще положително умре".

За какво е китайският характер "Смъртен"? то е Джу, 誅.

Той е съставен от следните знаци: думи (ян), + сложен символ, направен от едно + дърво + KangXi радикал 4 което означава „наклонена черта“.

реч + 丿+ 木 + 一 = 誅.

Този радикал също е много подобен на японския за „не“. Ако вземем това, пиктограмата би могла да се разбере, че „умъртвен“ е резултат от игнориране на командата „не [да не се яде] от едно дърво“ или „думи за едно дърво, водещи / водещи до нарязване / смърт“.

Следва продължение ….  Потвърждение на генезисния запис от неочакван източник - част 3

[I] Джеймс Леге, Представите на китайците относно Бога и духовете, (Хонконг 1852 p28. Препечатайте Тайпе 1971 г.)

Tadua

Статии от Tadua.