Произходът и същността на учението за Христовата парозия като невидимо присъствие

Това е увлекателно четиво. Очевидно е, че Ръсел е вкоренен толкова дълбоко в Плимутските братя, колкото във вторите адвентисти. Никога досега не бях разбрал, че позицията на Свидетеля по тези въпроси върви ръка за ръка с предразсъдъчна възторг, но наистина го прави. Разбира се, предбразният възторг е труден за защита в светлината на Матей 2:24.