Моето събуждане след 30 години измама, I част: Моето детство и юношество.

[Преведено от испански от Vivi]

От Феликс от Южна Америка. (Имената се променят, за да се избегне отмъщение.)

Моето семейство и организацията

Израснах в това, което беше известно като „истината“, откакто родителите ми започнаха да учат при Свидетелите на Йехова, когато бях на около 4 години в края на 1980-те години. По това време бяхме 6-членно семейство, тъй като бяхме 4 братя съответно на 8, 6, 4 и 2 години (в крайна сметка станахме 8 братя, въпреки че единият почина с два месеца живот) и ясно си спомням, че се срещнахме в Зала на Царството, която се намираше на около 20 пресечки от къщата ми. И тъй като ние бяхме в скромно икономическо състояние, когато присъствахме на събранията, всички ходехме заедно. Спомням си, че трябваше да преминем през много опасен квартал и оживен път, за да стигнем до нашите срещи. И все пак никога не сме пропускали среща, разхождайки се през проливен дъжд или задушаваща 40-градусова жега през лятото. Спомням си го ясно. Пристигнахме на срещата, напоени с изпотяване от жегата, но винаги присъствахме на срещите.

Майка ми прогресира и се кръсти бързо, и много скоро започна да служи като редовен пионер, когато имаха изискване да отговарят на минимум 90 часа отчетена активност на месец или 1,000 часа годишно, което означава, че майка ми прекарва много време проповядване далеч от дома. И така, имаше много случаи, когато тя остави 3-те ми братя и мен затворена сама в пространство с 2 стаи, коридор и баня за много часове, защото трябваше да излезе, за да изпълни ангажимента си към Йехова.

Сега считам, че е било погрешно майка ми да оставя четирима непълнолетни сами заключени, изложени на много опасности и без да може да излезе да иска помощ. Аз също разбирам. Но това е, което един индоктриниран човек се ръководи от организацията поради „спешността на времето, в което живеем“.

За майка си мога да кажа, че в продължение на много години тя беше много активен редовен пионер във всяко отношение: коментираше, проповядваше и провеждаше библейски изследвания. Семейството ми беше типичното семейство от 1980-те години, когато обучението и обучението на децата се извършваше от майката; а моят винаги имаше много силен характер, за да защитава онова, което изглеждаше справедливо, и тя горещо следваше това, което учи Библията. И това беше, което, много, много пъти, я накара да бъде извикана в стая Б на Залата на Царството, за да бъде порицана от старейшините.

Въпреки че бяхме смирени, майка ми винаги помагаше, когато който и да е от членовете на сбора се нуждаеше от каквато и да е подкрепа и това също беше причина тя да бъде извикана в стая Б, тъй като не спазваше ръководството и не чакаше старейшините да поемат . Спомням си веднъж, че един брат преживя сериозна ситуация и майка ми проповядваше много близо до къщата на старейшина и й хрумна да отиде в къщата на старейшината, за да му съобщи ситуацията. Спомням си, че беше около 2 часа, когато тя почука на вратата на къщата му и на вратата отговори съпругата на стареца. Когато майка ми поиска съпругата да получи разрешение да говори със съпруга си поради сериозна ситуация на друг брат, отговорът на съпругата на по-големия беше: „Върни се по-късно сестро, защото съпругът ми дреме в този момент и той не иска никого да го безпокоят. „Не мисля, че истинските овчари, които трябва да се грижат за стадото, биха проявили толкова малък интерес към своите овце, това е сигурно.

Майка ми стана огромен фанатик на организацията. По онова време организационната гледна точка на дисциплината чрез физическа корекция не беше намръщена, но се смяташе за естествена и до известна степен необходима. Така че, беше много често, когато майка ми ни биеше. Ако някой брат или сестра са й казали, че сме тичали в Залата, или че сме били извън Залата по време на събранието, или че неволно сме избутали някого или просто сме се обърнали към някой от моите братя да каже нещо, или ние ще се смеем по време на събранието, тя ще ни щипе ушите или ще ни дърпа косата или ще ни отведе в банята на Залата на Царството, за да ни нашлепи. Нямаше значение дали сме пред приятели, братя или който и да било. Спомням си, че когато изучавахме „Моята книга с библейски истории“, майка ми ни сядаше около масата, показвайки ръце на масата, и също слагаше колан до нея на масата. Ако отговаряхме лошо или сме се смяли или не сме обръщали внимание, тя ни е удряла по колана с ръце. Лудост.

Не мога да кажа, че вината за всичко това беше изцяло върху организацията, но от време на време излизаха статии в „Стражева кула, Събуди се! или теми от разговорите на брат, които насърчават използването на „пръчката“ на дисциплината, че този, който не дисциплинира сина си, не го обича и т.н. ... но такива неща са били това, на което организацията е учила родителите тогава.

В много случаи старейшините злоупотребявали с властта си. Спомням си, че когато бях приблизително на 12 години, майка ми ме изпрати да се подстрижа по начин, който по това време се наричаше „отрязване на черупки“ или „отрязване на гъби“. Е, на първата среща, на която присъствахме, старейшините заведоха майка ми в стая Б, за да й кажат, че ако не ми смени прическата, мога да загубя привилегията да бъда ръководител на микрофон, тъй като подстригването ми така беше модерно, според старейшината и че не е трябвало да сме част от света, придобивайки модата на света. Въпреки че майка ми не смяташе, че е разумно, тъй като нямаше доказателства за това твърдение, тя беше уморена да я укоряват отново и отново, така че много кратко ми отряза косата. И аз не бях съгласен с това, но бях на 12 години. Какво мога да направя повече от това да се оплача и да се ядосам? Каква моя вина беше, че старейшините укориха майка ми?

Е, най-унизителното от всичко беше, че седмица по-късно синът на същия този по-възрастен, който беше на моите години, дойде в Залата със същата прическа, която можеше да ми накара да загубя привилегиите си. Очевидно прическата вече не беше на мода, защото той можеше да използва желаната кройка. Нищо не се случи с него или с привилегията му за микрофон. Очевидно е, че старейшината е злоупотребил с властта си. Този тип неща се случваха много пъти. Изглежда, че това, което казах досега, са тривиални неща, но те показват степента на контрол, който старейшините упражняват в личния живот и решенията на братята.

Детството ми и това на моите братя се въртяха около това, което свидетелите наричат ​​„духовни дейности“ като събрания и проповед. (С течение на времето, когато нашите приятели пораснаха, един по един, те бяха изключени или се разделиха.) Целият ни живот се въртеше около организацията. Израснахме, чувайки, че краят е зад ъгъла; че вече е завило зад ъгъла; че вече е стигнало до вратата; че вече чука на вратата - краят винаги идваше, така че защо да учим светски, ако краят идва. В това вярваше майка ми.

Двамата ми по-големи братя завършиха основно училище. Когато сестра ми завърши, тя стана обикновен пионер. И 13-годишният ми брат започна да работи в помощ на семейството. Когато дойде моментът да завърша основно училище, майка ми вече не беше толкова сигурна, че ще живея в такива неотложни времена, така че аз бях първият, който учи средно училище. (В същото време двамата ми по-големи братя решиха да започнат да учат средно, въпреки че това им коства много повече усилия да го завършат.) С течение на времето майка ми имаше още 4 деца и им беше дадено различно възпитание, без да се налага да преминават през толкова много наказания, но със същия натиск от организацията. Бих могъл да разкажа много неща, които се случиха в събора - несправедливости и злоупотреби с власт, но искам да кажа само още едно.

По-малкият ми брат винаги беше много духовен Свидетел на Йехова в поведението и поведението си. Това го накара от малък да участва в събрания, да споделя опит, да прави демонстрации и интервюта. И така, той стана слуга на министрите на младата 18-годишна възраст (необикновено нещо, тъй като трябваше да бъдеш много примерен в един сбор, за да бъдеш назован на 19 години) и той продължи да поема отговорности в сбора и напълно ги изпълняваше.

Брат ми дойде да ръководи областта на счетоводството в събора и той знаеше, че в този отдел трябва да бъде много внимателен, защото всяка грешка може да има последствия и неправилни тълкувания. Е, инструкциите, които той имаше, бяха, че на всеки 2 месеца различен старец трябва да преглежда сметките; тоест старейшините трябваше да отидат и да проверят дали всичко е извършено по подредба и ако има неща за подобряване, в писмена форма се дава обратна връзка на отговорното лице.

Минаха първите два месеца и никой старейшина не поиска да прегледа сметките. Когато достигна 4 месеца, никой също не дойде да прегледа сметките. И така, брат ми попита един старейшина дали ще преглеждат сметките и той каза: „Да“. Но времето минаваше и никой не преглеждаше сметките до деня, в който беше обявено пристигането на посещението на надзирателя на веригата.

Ден преди посещението брат ми беше помолен да прегледа сметките. Брат ми им каза, че това не е проблем и им даде папка, в която съобщаваше всичко, свързано със сметките през последните шест месеца. В първия ден на посещението надзирателят на веригата поиска да говори с брат ми насаме и му каза, че работата, която върши, е много добра, но че когато старейшините дават препоръки за нещата да се подобрят, той трябва да се придържа към това смирено. Брат ми не разбра какво има предвид и затова го попита какво предложение има предвид. И верижният надзирател отговори, че брат ми не е направил промените, които старейшините предложиха писмено в трите прегледа, които направиха (старейшините не само излъгаха на датите на извършване на интервенциите, но и се осмелиха да направят неверни препоръки, че моят брат не знаеше за това, защото те не бяха направени, когато беше подходящо, опитвайки се да обвинявам брат ми за каквато и да е грешка.

Брат ми обясни на кръга надзирател, че старейшините са го помолили да прегледа сметките в деня преди посещението си и че, ако бяха направени прегледите, когато трябваше да бъдат направени, той щеше да направи предложените промени, но това не беше случаят. Надзорникът на веригата му каза, че ще каже това на старейшините и попита брат ми дали има някакъв проблем да се сблъска с старейшините относно предполагаемите прегледи. Брат ми отговори, че няма проблем с това. След няколко дни пътуващият надзорник каза на брат ми, че е разговарял със старейшините и те признаха, че нямат време да преглеждат сметките и че това, което брат ми каза, е истина. Така че, не беше необходимо брат ми да се сблъсква с старейшините.

Месец след това беше извършено преструктуриране в събора и брат ми внезапно премина от много едновременни привилегии като акаунти, планиране на проповядване, управление на звуковото оборудване и говорене много често на платформата, до просто управление на микрофона. По това време всички се чудехме какво се е случило.

Един ден отидохме с брат ми да хапнем в дома на някои приятели. И тогава му казаха, че трябва да говорят с него, а ние не знаехме за какво става въпрос. Но много добре помня този разговор.

Те казаха: „Знаете, че много ви обичаме и затова сме принудени да ви кажем това. Преди месец с жена ми бяхме на входа на Залата на Царството и слушахме двама старейшини (той ни каза имената, по случайност те бяха старейшините, които се появиха в докладите за преглед на нереализираните сметки), които разговаряха за това какво имат общо с теб. Не знаем по каква причина, но те казаха, че трябва да започнат, малко по малко, за да ви отстранят от привилегиите на сбора, така че да започнете да се чувствате разселени и сами, а след това да ви отстранят от министерските задължения . Не знаем защо са казали това, но ни се струва, че това не е начинът да се справим с никого. Ако сте направили нещо нередно, те ще трябва да ви се обадят и да ви кажат защо ще ви отнемат привилегиите. Това не ни се струва християнският начин за правене на нещата ”.

Тогава брат ми им разказа за ситуацията, която се е случила със сметките.

Лично аз разбрах, че не им харесва, че брат ми се защитаваше от лошото поведение на старейшините. Грешката беше тяхна и вместо смирено да признаят грешката, те заговорничиха да елиминират човека, който направи това, което трябваше да направи. Дали старейшините следваха примера на Господ Исус? За съжаление, не.

Предложих на брат ми да говори с надзирателя на веригата, тъй като той беше наясно със ситуацията и така, че когато дойде моментът, брат ми щеше да знае причината, поради която беше предложено отстраняването му като министърски слуга. Брат ми говори с надзирателя и му разказва за разговора, който провеждаха тези старейшини и братята, които го чуха. Надзорникът му казал, че не вярва, че старейшините са действали по този начин, но че ще бъде нащрек да види какво се е случило при следващото посещение на събранието. С умиление, че е казал на надзирателя за ситуацията, брат ми продължи да се съобразява с малкото задачи, които му бяха дадени.

С течение на времето те му възложиха да изнася по-малко лекции; те го призоваваха по-рядко да дава коментари на срещите; и върху него се оказа по-голям натиск. Например те го критикуваха, защото старейшините не го виждаха в проповедната дейност в събота. (Брат ми работеше с мен, но излизаше да проповядва много следобед през седмицата. Но в събота беше невъзможно да излезем да проповядваме, тъй като повечето от клиентите ни бяха вкъщи в събота и казаха, че могат да ни наемат само в събота.) Старейшините излизаха да проповядват на територията в събота и неделя, но през седмицата те бяха забележими от отсъствието си. Тъй като те не виждаха брат ми в събота в проповедната дейност и въпреки че месечният му отчет винаги беше над двуцифрени, и въпреки че той им обясняваше ситуацията, те бяха неразумни.

Всъщност, два месеца преди посещението на Надзорника, брат ми претърпя инцидент, докато играеше футбол, удари главата си в стена и напука черепа си. Освен това той получи инсулт, който причини временна загуба на паметта, фотофобия и мигрена. В продължение на един месец той не ходи на събранията, ... месец, в който старейшините са били наясно със ситуацията (тъй като майка ми се е уверила, че е казала на старейшините, един по един, какво се е случило), но никой от тях не е спрял да го посетете, нито в болницата, нито у дома. Те не му се обадиха по телефона, нито написаха картичка или насърчително писмо. Те никога не се интересуваха от него. Когато той успя да присъства отново на срещите, главоболието и фотофобията го накараха да напусне срещите, преди да приключат.

Посещението на окръжния надзорник пристигна и старейшините поискаха отстраняването му като министерски слуга на брат ми. Двама старейшини (същият, който направи заговор срещу него) и надзирателят се срещнаха, за да му кажат, че вече няма да бъде министерски слуга. Брат ми не разбра защо. Обясниха му само, че това е така, защото той няма „откровеност на изказа“, защото не излиза да проповядва в събота и защото не присъства често на събранията. Какъв пример беше той да се качи на платформата и да каже на братята да излязат да проповядват и да присъстват на събранията, ако не го направи? Те го помолиха за откровеност на израза, когато нито те бяха откровени, нито можеха да бъдат откровени. С каква откровеност биха могли да кажат от платформата, че трябва да бъдат смирени и да признаят грешките си, ако не са го направили сами? Как биха могли да говорят за любов към братята, ако не са я проявявали? Как биха могли да насърчат сбора да бъде справедлив, ако не бяха? Как биха могли да кажат на другите, че трябва да сме разумни, ако не са били? Звучеше като шега.

Обясни им отново, че ако не го виждат в проповедническата работа в събота, това е така, защото той работи, но проповядва през седмицата следобед. И че той не може да присъства редовно на срещите поради инцидента, за който самите те са знаели. Всеки разумен човек би разбрал ситуацията. Освен това надзирателят на веригата, който присъстваше и беше с тях, отлично знаеше, че това не е истинската причина, поради която той е отстранен. За изненада на брат ми, CO подкрепи старейшините и препоръча отстраняване. На следващия ден СО поиска да излезе да проповядва с брат ми и обясни, че знае истинската причина, поради която старейшините препоръчват отстраняването, което се е случило при предишното посещение, но че не може да се противопостави на старейшините. (Лично аз мисля, че той не направи нищо, защото не искаше. Той имаше властта.) Той каза на брат ми да го възприеме като опит и че в бъдеще, когато остарее, ще си спомни какво са правили старейшините него, и че ще се смее и както винаги казваме, „да остави нещата в ръцете на Йехова“.

В деня на съобщението всички братя (цялото събрание с изключение на старейшините), които много добре знаеха колко несправедлива е ситуацията, дойдоха при брат ми, за да му кажат да остане спокоен, че знаят какво наистина се е случило. Този акт на любов от страна на братята го оставил с чиста съвест, че всичко, което се е случило, е заради това, че е правил това, което е било правилно в очите на Йехова.

Лично аз бях възмутен, когато разбрах за това - как старейшините, „любящи пастири, които винаги искат най-доброто за стадото“, могат да правят тези неща и да останат ненаказани? Как би могъл пътуващият надзирател, който носи отговорността да следи, че старейшините постъпват правилно и като са наясно със ситуацията, да не направи нищо, за да защити праведния, да накара справедливостта на Йехова да надделее, да покаже на всички, че никой не е над Божия праведни стандарти? Как може да се случи това в „Божия народ“? Най-лошото от всичко беше, че когато други хора от други конгрегации разбраха, че брат ми вече не е слуга на министерството и попитаха старейшините, те казаха на някои, че това е така, защото той играе на видео игри с насилие, други казват, че това е защото брат ми е бил пристрастен към порнографията и че брат ми е отхвърлил „помощта, която са му предложили“. Подли лъжи, измислени от старейшините! Когато знаем, че премахването трябва да се обработва поверително. Ами любовта и спазването на процедурите на организацията, които старейшините трябваше да демонстрират? Това беше нещо, което силно повлия на моята гледна точка по отношение на организацията.

Анонимен сътрудник

Може също да харесате:

Имейл от Реймънд Франц

Двама старейшини се срещат с Шон Бърк, за да го насърчат

Ина споделя допълнителни мисли за Организацията