Спасяване на човечеството, част 1: 2 смъртни случая, 2 живота, 2 възкресения

Преди няколко седмици получих резултатите от CAT сканиране, при което беше разкрито, че аортната клапа в сърцето ми е създала опасна аневризма. Преди четири години и само шест седмици след като съпругата ми почина от рак, имах операция на открито сърце - по-специално процедура на Бентал - за заместване на дефектна сърдечна клапа и за справяне с аортна аневризма, състояние, което бях наследил от майчина страна на семейството. Заложих на свински клапан като заместител, защото не исках да съм на разредители на кръв до края на живота си, нещо, което се изисква за изкуствена сърдечна клапа. За съжаление резервният клапан е втечняващ - много рядко обстоятелство, при което клапанът губи структурна консистенция. Накратко, може да духа по всяко време.

И така, на 7 май^th, 2021, която е датата, на която също планирам да пусна това видео, ще се върна под ножа и ще взема нов тип клапан за тъкани. Лекарят е много уверен, че операцията ще бъде успешна. Той е един от водещите хирурзи за този тип сърдечни операции тук, в Канада. Много съм оптимист, че резултатът ще бъде благоприятен, но независимо от това какво се случва, не се притеснявам. Ако оцелея, ще продължа да върша тази работа, която е осмислила живота ми толкова много. От друга страна, ако заспя в смъртта, ще бъда с Христос. Това е надеждата, която ме крепи. Разказвам субективно, разбира се, както беше Павел в 62 г. сл. Н. Е., Когато изнемогваше в затвора в Рим и написа: „Защото в моя случай животът е Христос, а смъртта - печалба“. (Филипяни 1:21)

Склонни сме да не мислим твърде много за собствената си смъртност, докато тя не ни бъде наложена. Имам много добър приятел, който ме подкрепяше невероятно, особено от времето на смъртта на жена ми. Той е претърпял много в собствения си живот и отчасти поради това е атеист. Бих се пошегувал с него, че ако е прав, а аз греша, той никога няма да успее да каже: „Казах ти така.“ Ако обаче аз съм този, който е прав, след неговото възкресение, най-категорично ще му кажа: „Казах ти така“. Разбира се, предвид обстоятелствата, много се съмнявам, че ще има нещо против.

От предишния ми опит под анестезия няма да разбера кога точно заспивам. От този момент, докато се събудя, няма да мине време от моята гледна точка. Или ще се събудя в стаята за възстановяване в болницата, или Христос ще застане пред мен, за да ме приветства обратно. Ако последното, тогава ще имам допълнителната благословия да бъда с приятелите си, защото независимо дали Исус се връща утре, или след една година, или след 100 години, всички ще бъдем заедно. И повече от това, загубени приятели от миналото, както и членове на семейството, които са предали преди мен, също ще бъдат там. И така, мога да разбера защо Павел би казал, „да живееш е Христос и да умреш, да спечелиш“.

Въпросът е, че говорейки субективно, периодът между вашата смърт и вашето прераждане с Христос не съществува. Обективно може да са стотици или дори хиляди години, но за вас това ще бъде моментално. Това ни помага да разберем противоречив пасаж от Писанието.

Докато Исус умираше на кръста, един от престъпниците се покая и каза: „Исусе, спомни си за мен, когато влезеш в царството си.“

Исус отговори на този човек, като каза: „Истина ви казвам, днес ще бъдете с мен в рая.“

Ето как Новата международна версия прави Лука 23:43. Свидетелите на Йехова обаче превеждат стиха по този начин, като преместват запетаята от другата страна на думата „днес“ и по този начин променят значението на думите на Исус: „Истина ви казвам днес, ще бъдете с мен в рая“.

Нямаше запетаи на древногръцки, така че преводачът трябва да реши къде да ги постави и всички други пунктуационни знаци. Почти всяка версия на Библията поставя запетая пред „днес“.

мисля че Превод от Новия свят е грешно и всички останали версии го имат правилно, но не поради причината, която преводачите мислят. Вярвам, че религиозните пристрастия ги водят, защото мнозинството вярва в безсмъртна душа и в Троицата. Следователно тялото на Исус и тялото на престъпника умряха, но душите им живееха, Исус като Бог, разбира се. Не вярвам нито в Троицата, нито в безсмъртна душа, както съм обсъждал в други видеоклипове, защото приемам думите на Исус като номинал, когато той казва:

“. . Защото както Йона беше в корема на огромната риба три дни и три нощи, така и Човешкият Син ще бъде в сърцето на земята три дни и три нощи. " (Матей 12:40)

В такъв случай защо мисля Превод от Новия свят поставила ли е запетая неправилно?

Дали Исус просто беше категоричен, както предполагат? Не мисля така и ето защо.

Никога не е записано, че Исус казва „истина ви казвам днес“, като форма на подчертаване. Той казва, „истински ти казвам“ или „истински казвам“ около 50 пъти в Писанието, но никога не добавя някакъв времеви квалификатор. Ти и аз бихме могли да направим това, ако се опитваме да убедим някого в нещо, което ще направим, което не сме успели да направим преди. Ако вашият партньор ви каже: „Обещавал си да направиш това преди, но не си го направил.“ Може да отговорите с нещо като „Е, сега ви казвам, че ще го направя.“ „Сега“ е временен квалификатор, използван, за да се опита да убеди половинката си, че този път нещата ще бъдат различни. Но Исус никога не е записан да прави това. Той казва, „наистина казвам“ много пъти в Писанието, но никога не добавя „днес“. Той няма нужда.

Мисля, че това е само спекулация, но и интерпретацията на всички останали, мисля, че Исус говореше от гледна точка на престъпника. Дори в цялото си страдание и мъка, с тежестта на света на раменете си, той все още можеше да копае дълбоко и да казва нещо, мотивирано от любов и ръководено от огромната мъдрост, която той единствено притежаваше. Исус знаеше, че престъпникът ще умре скоро, но няма да отиде в някакъв ада на задгробния живот, какъвто са учили езическите гърци и толкова много от евреите от това време също са вярвали. Исус знаеше, че от гледна точка на престъпника, точно този ден ще бъде в рая. Няма да има пропуск във времето между момента на смъртта му и момента на възкресението му. Какво би го интересувало, че цялото човечество ще види хиляди години да отминават? За него щеше да има значение само това, че страданието му беше почти приключило и спасението му беше неизбежно.

Исус нямаше нито време, нито енергия да обясни всички тънкости на живота, смъртта и възкресението на покаялия се умиращ до него човек. С едно кратко изречение Исус каза на престъпника всичко, което трябваше да знае, за да си успокои ума. Този човек видя как Исус умря, след което малко след това войниците дойдоха и му счупиха краката, така че цялото тегло на тялото му да виси от ръцете му, карайки го да се задуши бързо до смърт. От негова гледна точка времето между последния му дъх на кръста и първото му вдишване в рая би било моментално. Той затваряше очи и след това отново ги отваряше, за да види Исус, който протяга ръка, за да го вдигне, може би казвайки: „Не казах ли ви току-що, че днес ще бъдете с мен в рая?“

Естествените хора имат проблеми с приемането на тази гледна точка. Когато казвам „естествено“, имам предвид употребата на фразата на Павел в писмото му до коринтяните:

„Естественият човек не приема нещата, които идват от Божия Дух. Защото те са глупост за него и той не може да ги разбере, защото са духовно разпознати. Духовният човек преценява всичко, но самият той не е обект на ничия присъда. " (1 Коринтяни 2:14, 15 Библейско изучаване на Библията)

Думата, преведена тук като „естествена“, е / psoo-khee-kós / псучикос на гръцки означава „животински, естествен, чувствен“, отнасящ се до „физическия (осезаем) живот сам (т.е. освен Божието въздействие на вярата)“Подпомага Word-проучванията)

В гръцката дума има отрицателен оттенък, който не се предава на английски от „естествен“, който обикновено се разглежда в положителна светлина. Може би по-добро предаване би било „плътски“ или „плътски“, плътският човек или плътският човек.

Плътските хора бързат да критикуват бога на Стария Завет, защото не могат да разсъждават духовно. За плътския човек Йехова е нечестив и жесток, защото унищожава света на човечеството в потопа, унищожава градовете Содом и Гомора с огън от небето, нарежда геноцида на всички ханаанци и отнема живота на цар Давид и Новороденото бебе на Вирсавия.

Плътският човек ще съди Бога, сякаш е човек с ограниченията на човека. Ако ще бъдете толкова самонадеяни, че ще осъдите всемогъщия Бог, тогава го разпознайте като Бог с Божията сила и цялата универсална отговорност на Бог, както към неговите човешки деца, така и към неговото небесно семейство ангели. Не го съдете така, сякаш е ограничен като вас и аз.

Позволете ми да ви го илюстрирам по този начин. Смятате ли, че смъртното наказание е жестоко и необичайно наказание? Вие ли сте от хората, които смятат, че цял живот в затвора е по-добра форма на наказание, отнемаща живота на мъжа чрез смъртоносна инжекция?

От плътска или плътска гледна точка, гледна точка на мъжа, това може да има смисъл. Но отново, ако наистина вярвате в Бог, трябва да видите нещата от гледна точка на Бог. Ти християнин ли си? Вярвате ли наистина в спасението? Ако е така, тогава помислете за това. Ако вие бяхте изправени пред възможността или 50 години в затворническа килия, последвана от смърт на старост, и някой ви даде възможност да приемете незабавна смърт чрез смъртоносна инжекция, какво бихте предприели?

Бих си направил смъртоносна инжекция за минута в Ню Йорк, защото смъртта е живот. Смъртта е вратата към по-добър живот. Защо да тънеш в затворническа килия в продължение на 50 години, след това да умреш, след това да бъдеш възкресен за по-добър живот, когато можеш веднага да умреш и да стигнеш там, без да страдаш за 50 години затвор?

Не се застъпвам за смъртното наказание, нито съм против него. Не се замесвам в политиката на този свят. Опитвам се само да подчертая нашето спасение. Трябва да видим нещата от гледна точка на Бог, ако ще разберем живота, смъртта, възкресението и нашето спасение.

За да обясня това по-добре, ще направя малко „научност“ за вас, така че, моля, изтърпете ме.

Забелязвали ли сте някога как някои от уредите ви бръмчат? Или когато се разхождате по улицата от силов трансформатор на стълб, захранващ къщата ви с електричество, чували ли сте бръмченето? Това бръмчене е резултат от електрически ток, който се променя напред-назад 60 пъти в секунда. Отива в едната посока, след това отива в другата посока, отново и отново, 60 пъти в секунда. Човешкото ухо може да чува звуци от 20 цикъла в секунда или както ги наричаме сега Hertz, 20 Hertz. Не, няма нищо общо с агенцията за коли под наем. Повечето от нас лесно могат да чуят нещо вибриращо при 60 Hz.

И така, когато електрически ток минава през проводник, ние можем да го чуем. Той също така създава магнитно поле. Всички знаем какво е магнит. Винаги, когато има електрически ток, има магнитно поле. Никой не знае защо. Просто е така.

Отегчавам ли ви вече? Потърпете ме, почти съм в точката. Какво се случва, ако увеличите честотата на този ток, така че броят пъти, в които този ток се редува напред-назад, да премине от 60 пъти в секунда до, да речем, 1,050,000 1050 пъти в секунда. Това, което получавате, поне тук в Торонто е радио CHUM AM 96,300,000 на радиото. Да предположим, че повишавате честотата още по-високо, до 96.3 XNUMX XNUMX херца, или цикъла в секунда. Е, бихте слушали любимата ми станция за класическа музика, XNUMX FM „красива музика за луд свят“.

Но да отидем по-високо. Нека стигнем до 450 трилиона херца за електромагнитния спектър. Когато честотата стане толкова висока, започвате да виждате червения цвят. Изпомпвайте до 750 трилиона херца и виждате синия цвят. Отидете по-нагоре и вече не го виждате, но все още е там. Получавате ултравиолетова светлина, която ви придава този красив слънчев загар, ако не стоите твърде дълго навън. Дори по-високите честоти произвеждат рентгенови лъчи, гама лъчи. Въпросът е, че всичко това е в един и същ електромагнитен спектър, единственото, което се променя, е честотата, броят пъти, в които се движи напред-назад.

Доскоро, преди малко повече от 100 години, плътският човек виждаше само малката част, която наричаме светлина. Той не знаеше за всичко останало. Тогава учените построиха устройства, които могат да откриват и произвеждат радиовълни, рентгенови лъчи и всичко между тях.

Сега ние вярваме в неща, които не можем да видим с очите си или да усетим с другите си сетива, защото учените са ни дали средствата да възприемаме тези неща. Е, Йехова Бог е източникът на цялото знание и думата „наука“ произлиза от гръцката дума за знание. Следователно Йехова Бог е източникът на цялата наука. И това, което можем да възприемем за света и Вселената дори с нашите устройства, все още е малка, безкрайно малка част от реалността, която е там, но извън обсега ни. Ако Бог, който е по-велик от всеки учен, ни каже, че има нещо, духовният човек слуша и разбира. Но плътският човек отказва да го направи. Плътският човек вижда с плътски очи, но духовният човек вижда с очи на вяра.

Нека се опитаме да разгледаме някои от нещата, които Бог е направил, които на плътския човек изглеждат толкова жестоки и зли.

Относно Содом и Гомор четем,

“. . и като превърна градовете Содом и Гомора в пепел, той ги осъди, създавайки модел за нечестивите хора за бъдещите неща; " (2 Петър 2: 6)

По причини, които Бог разбира по-добре от всеки от нас, той е позволил на нечестието да съществува от хиляди години. Той има график. Той няма да позволи на нищо да го забави или ускори. Ако не беше объркал езиците в Бабел, цивилизацията щеше да настъпи твърде бързо. Ако беше допуснал груб, широко разпространен грях като този, практикуван в Содом и Гомора, да остане без предизвикателство, цивилизацията отново щеше да се развали, както беше в епохата преди потопа.

Йехова Бог не е позволявал на човечеството да тръгне по своя път от хиляди години по прищявка. Той има цел за всичко това. Той е любящ баща. Всеки баща, който загуби децата си, иска само да ги върне. Когато Адам и Ева се разбунтували, те били изхвърлени от семейството на Бог. Но Йехова, който е най-важният от всички бащи, иска само децата си да се върнат. И така, всичко, което той прави, в крайна сметка има предвид тази цел. В Битие 3:15 той пророкува за развитието на две семена или генетични линии. В крайна сметка едното семе ще доминира над другото, като го елиминира изцяло. Това беше семето или потомството на жената, което имаше Божията благословия и чрез което всички неща щяха да бъдат възстановени.

По време на потопа това семе беше почти елиминирано. В целия свят имаше само осем индивида, които все още бяха част от това семе. Ако семето беше загубено, цялото човечество щеше да бъде загубено. Никога повече Бог не би позволил на човечеството да заблуди толкова далеч, както в света преди потопа. И така, когато онези в Содом и Гомора дублираха нечестието на предпотопната епоха, Бог сложи край на това като обект за всички поколения, които последваха.

И все пак плътският човек ще твърди, че това е жестоко, защото никога не са имали възможност да се покаят. Това ли е идеята на Бог за приемливи загуби, съпътстващи щети за по-голямата мисия? Не, Йехова не е човек, който е ограничен по този начин.

По-голямата част от електромагнитния спектър е неоткриваем за нашите физически сетива, но все пак съществува. Когато някой, когото обичаме, умре, всичко, което можем да видим, е загубата. Вече ги няма. Но Бог вижда неща отвъд това, което ние можем да видим. Трябва да започнем да гледаме на нещата през неговите очи. Не виждам радиовълни, но знам, че съществуват, защото имам устройство, наречено радио, което може да ги вдигне и да ги преобразува в звук. Духовният човек има подобно устройство. Нарича се вяра. С очите на вярата можем да видим неща, които са скрити за плътския човек. Използвайки очи на вяра, можем да видим, че всички, които са умрели, наистина не са умрели. Това беше истината, която Исус ни научи, когато Лазар умря. Когато Лазар беше тежко болен, двете му сестри, Мария и Марта изпратиха съобщение до Исус:

„Господи, виж! този, към когото изпитвате обич, е болен. " Но когато Исус го чу, той каза: „Тази болест не е предназначена да завърши със смърт, а е за слава Божия, за да се прослави чрез нея Божият Син.“ Сега Исус обичаше Марта и нейната сестра и Лазар. Когато обаче чу, че Лазар е болен, той всъщност остана на мястото, където беше още два дни. ” (Йоан 11: 3-6)

Понякога можем да си навлечем много неприятности, когато станем хипер-буквални. Забележете, че Исус каза, че тази болест не е предназначена да завърши със смърт. Но го направи. Лазар наистина умря. И така, какво имаше предвид Исус? Продължаване в Джон:

„След като каза тези неща, той добави:„ Нашият приятел Лазар е заспал, но аз пътувам там, за да го събудя. “ Тогава учениците му казаха: „Господи, ако спи, ще оздравее.“ Исус обаче беше говорил за смъртта си. Но те си представяха, че той говори за почивка в сън. Тогава Исус им каза ясно: „Лазар умря и аз се радвам заради вас, че не бях там, за да повярвате. Но нека отидем при него. ”“ (Йоан 11: 11-15)

Исус знаеше, че смъртта на Лазар ще причини големи страдания на двете му сестри. И все пак той остана на мястото си. Той не го излекува от разстояние, нито веднага си тръгна, за да го излекува. Той определи урока, на който щеше да ги научи, и наистина всичките си ученици като много по-голяма стойност от това страдание. Би било хубаво, ако изобщо никога не ни се наложи да страдаме, но реалността на живота е, че често само чрез страданието се постигат велики неща. За нас като християни само чрез страдание сме усъвършенствани и заслужаваме по-голямата награда, която ни се предлага. И така, ние гледаме на такова страдание като на несъществено в сравнение с непреодолимата стойност на вечния живот. Но има още един урок, който можем да вземем от това, което Исус ни научи за смъртта на Лазар в този случай.

Той сравнява смъртта със съня.

Мъжете и жените от Содом и Гомора умряха внезапно от Божията ръка. Ако обаче не беше действал, те щяха да остареят и да умрат във всеки случай. Ние всички умираме. И всички ние умираме от Божията ръка, независимо дали това е директно чрез, например, огън от небето; или косвено, поради осъждането на смъртта върху Адам и Ева, което сме наследили и което е дошло от Бог.

С вяра приемаме разбирането на Исус за смъртта. Смъртта е като да спиш. Прекарваме една трета от живота си в безсъзнание и въпреки това никой от нас не съжалява за това. Всъщност, ние често се радваме да спим. Не смятаме, че сме умрели, докато спим. Ние просто не знаем за света около нас. Сутрин се събуждаме, включваме телевизора или радиото и се опитваме да разберем какво се е случило, докато сме били заспали.

Мъжете и жените от Содом и Гомор, ханаанците, които бяха унищожени, когато Израел нахлу в земята им, тези, които загинаха в потопа, и да, това бебе на Давид и Вирсавия - всички те ще се събудят отново. Това бебе например. Ще има ли спомен за смъртта? Имате ли спомен за живота като бебе? То само ще познае живота, който има в рая. Да, той пропусна живота в бурното семейство на Давид с цялата мизерия, която дойде с него. Сега той ще се радва на далеч по-добър живот. Единствените, които пострадаха от смъртта на това бебе, бяха Давид и Вирсавия, които бяха отговорни за много нещастия и заслужаваха това, което получиха.

Въпросът, който се опитвам да отбележа с всичко това, е, че трябва да спрем да гледаме на живота с плътски очи. Трябва да спрем да мислим, че това, което виждаме, е всичко, което съществува. Докато продължаваме да изучаваме Библията, ще видим, че има две неща от всичко. Има две семена, воюващи помежду си. Има силите на светлината и силите на тъмнината. Има добро, има зло. Има плът и има дух. Има два вида смърт, има два вида живот; има два вида възкресение.

Що се отнася до двата вида смърт, има смърт, която можете да събудите, от която Исус описва като заспал, и има смърт, от която не можете да се събудите, което се нарича втората смърт. Втората смърт означава пълно унищожение на тялото и душата, сякаш погълнато от огън.

Тъй като има два вида смърт, следва, че трябва да има два вида живот. В 1 Тимотей 6:19 апостол Павел съветва Тимотей „да се хване здраво за„ реалния живот “.“

Ако има реален живот, тогава трябва да има и фалшив или фалшив, за разлика от него.

Тъй като има два вида смърт и два вида живот, има и два вида възкресение.

Павел говори за възкресението на праведните, а друг за неправедните.

„Имам същата надежда в Бог, каквато тези хора имат, че Той ще възкреси както праведните, така и неправедните.“ (Деяния 24:15 Превод на нов живот)

Очевидно Павел ще бъде част от възкресението на праведните. Сигурен съм, че жителите на Содом и Гомора, убити от Бог с огън от небето, ще бъдат във възкресението на неправедните.

Исус също говори за две възкресения, но той го формулира по различен начин и неговата формулировка ни учи на много неща за смъртта и живота и за надеждата за възкресението.

В следващото ни видео ще използваме думите на Исус относно живота и смъртта и възкресението, за да се опитаме да отговорим на следните въпроси:

• Наистина ли са мъртви хората, които смятаме за мъртви?
• Живи ли са наистина хората, които смятаме за живи?
• Защо има две възкресения?
• Кой включва първото възкресение?
• Какво ще правят?
• Кога ще се случи?
• Кой съставя второто възкресение?
• Каква ще бъде тяхната съдба?
• Кога ще се случи?

Всяка християнска религия твърди, че е разрешила тези загадки. Всъщност повечето са намерили някои части от пъзела, но всеки също е покварил истината с доктрините на хората. Така че никоя религия, която съм изучавал, не получава спасение правилно. Това не би трябвало да изненадва никого от нас. Организираната религия е затруднена от нейната основна цел, която е да събере последователи. Ако ще продавате продукт, трябва да имате нещо, което другият човек няма. Последователите означават пари и власт. Защо да давам парите си и времето си на някоя конкретна организирана религия, ако те продават същия продукт като следващия човек? Те трябва да продадат нещо уникално, нещо, което следващият човек няма, нещо, което ме привлича. И все пак посланието на Библията е едно и то универсално. И така, религиите трябва да променят това послание със собствена лична доктринална интерпретация, за да закачат последователи.

Ако всички просто следваха Исус като водач, щяхме да имаме само една църква или сбор: християнството. Ако сте тук с мен, тогава се надявам да споделите моята цел, която е никога повече да не следвате хората и вместо това да следвате само Христос.

В следващото видео ще започнем да се справяме с въпросите, които току-що изброих. Нямам търпение. Благодаря ви, че бяхте на това пътешествие с мен и благодаря за вашата постоянна подкрепа.