В рамките на часове след закриването на годишната среща на Watch Tower Bible and Tract Society за 2021 г., любезен зрител ми препрати целия запис. Знам, че други канали в YouTube получиха същия запис и направиха изчерпателни рецензии на срещата, които съм сигурен, че много от вас са виждали. Досега отложих да направя прегледа си, защото имах само запис на английски и тъй като продуцирам тези видеоклипове на английски и испански, трябваше да изчакам Обществото да направи своя испански превод, което сега направи, поне за първи път част.

Целта ми да правя рецензии като този не е да осмивам хората от Управителното тяло, колкото и изкушаващо да е това, като се имат предвид нелепите неща, които казват и правят понякога. Вместо това, моята цел е да разоблича техните фалшиви учения и да помогна на децата на Бог, всички истински християни, да видят какво наистина учи Библията.

Исус каза: „Защото ще се появят лъжехристи и лъжепророци и ще вършат големи знамения и чудеса, за да подведат, ако е възможно, дори избраните. Виж! Предупредих те.” (Матей 24:24, 25 Превод на нов свят)

Признавам, че е досадно да гледаш видеоклиповете на Организацията. В младостта си щях да изям тези неща, наслаждавайки се на цялата „нова светлина“, разкрита от платформата. Сега го виждам за това, което е: безпочвени спекулации, предназначени да популяризират фалшиви учения, които пречат на искрените християни да научат истинската природа на нашето спасение.

Както казах в предишен преглед на изказването на член на Управителния съвет преди няколко месеца, е документиран научен факт, че когато човек е лъган и го знае, областта на мозъка, която светва при сканиране с ЯМР, е същата област който става активен, когато гледат нещо отвратително или отвратително. Ние сме създадени да намираме лъжите за отвратителни. Сякаш ни представят ястие, съставено от гниеща плът. Така че слушането и анализирането на тези разговори не е лесна задача, уверявам ви.

Такъв е случаят с речта, изнесена от Джефри Джаксън на Годишната среща през 2021 г., в която той представя това, което организацията обича да нарича, „нова светлина“, относно тълкуването на JW на Йоан 5:28, 29, което говори за две възкресения и Даниел глава 12, която според него, предупреждение за спойлер, се отнася до 1914 г. и нататък към Новия свят.

В разговора на Джаксън New Light има толкова много материал, че реших да го разделя на два видеоклипа. (Между другото, когато казвам „нова светлина“ в това видео, въздушните цитати се предполагат, тъй като използвам термина подигравателно, тъй като заслужава да бъде използван от сериозни изучаващи Библията.)

В това първо видео ще се занимаваме с въпроса за спасението на човечеството. Ще разгледаме всичко, което Джаксън казва в светлината на Писанието, включително неговата нова светлина върху двете възкресения в Йоан 5:28, 29. Във второто видео, което ще бъде пуснато седмица или две след първото, ще покажа как управляващите Body, раздавайки повече нова светлина върху Книгата на Даниил, отново несъзнателно подкопава собствената им крайъгълна доктрина за Присъствието на Христос от 1914 г. Дейвид Сплейн го направи за първи път през 2014 г., когато отказа използването на антитипове, но сега те намериха още един начин да подкопаят собствените си учения. Те наистина изпълняват думите от Притчи 4:19. „Пътят на нечестивите е като тъмнината; Те не знаят какво ги кара да се спънат.” (Притчи 4:19)

Между другото, ще сложа връзка към ревизията на Дейвид Сплейн на „нова светлина“ в описанието на това видео.

Така че нека пуснем първия клип от речта на Джаксън.

Джефри: Чии имена са в тази книга на живота? Ще разгледаме заедно пет различни групи хора, някои от които имат имената си в книгата на живота, а други не. И така, нека гледаме тази презентация, която обсъжда тези пет групи. Първата група, тези, които са избрани да управляват с Исус в небето. Имената им записани ли са в тази книга на живота? Според Филипяни 4:3 отговорът е „да“, но въпреки че са били помазани със Святия Дух, те все още трябва да останат верни, за да бъдат имената им записани завинаги в тази книга.

 Ерик: И така, първата група са Божиите помазани деца, за които четем в Откровение 5:4-6. Няма проблем. Разбира се, дали Фред Франц, Нейтън Нор, Дж. Ф. Ръдърфорд и К. Т. Ръсел са в тази група, не е наша да казваме, но каквото и да е... нека не се затъваме в този момент.

Джефри: Втората група, голямата тълпа оцелели от Армагедон; имената на тези верни сега ли са записани в книгата на живота? да. А след като преживеят Армагедон, имената им ще останат ли в книгата на живота? Да, откъде знаем? В Матей 25:46 Исус казва, че тези подобни на овце си отиват във вечен живот, но означава ли това, че им е даден вечен живот в началото на хилядолетното царуване? Не. Откровение 7:17 ни казва, че Исус ще ги води до извори с води на живота, така че те да не получат веднага вечен живот. Въпреки това, имената им са записани в книгата на живота с молив, сякаш.

Ерик Джефри, къде Библията говори за голяма тълпа оцелели от Армагедон? Трябва да ни покажете препратка към писанията. Откровение 7:9 наистина говори за голямо множество, но те идват от голямата скръб НЕ Армагедон и са част от първата група, която споменахте, помазаните, членове на първото възкресение. Откъде знаем това, Джефри? Защото голямото множество стои на небето пред Божия престол и се покланя на Бога ден и нощ в Неговото светилище, най-вътрешната част на храма, Светая светих, която се нарича на гръцки, наос, мястото, където се казва, че живее Бог. Това едва ли се вписва в земна класа грешници, които не са част от възкресението на праведните.

Ако се чудите защо Джефри Джаксън не споделя тази малка разкриваща дреболия от гръцкия език с публиката си, мисля, че е така, защото той зависи от доверчивата наивност на своята публика. Докато напредваме през този разговор, ще го видите да прави много изявления, без да ги подкрепя с Писанието. Йехова ни предупреждава:

"Наивният човек вярва на всяка дума, но проницателният обмисля всяка стъпка." (Притчи 14:15)

Вече не сме наивни, както бяхме преди, Джефри, така че ще трябва да се справиш по-добре.

Ето още един факт, който г-н Джаксън иска да игнорираме: Армагедон се споменава само веднъж в Писанието в Откровение 16:16 и никъде не е свързан с голямото множество. Твърди се, че те идват от голямата скръб, която се споменава само веднъж в Откровение в този контекст, и тази скръб никога не е свързана с Армагедон. Тук имаме работа с поток от спекулации, което ще стане още по-очевидно, докато този разговор продължава.

Джефри: Третата група, козите, които ще бъдат унищожени при Армагедон. Техните имена не са в книгата на живота. 2 Солунци 1:9 ни казва: „Само тези ще бъдат подложени на съдебно наказание на вечно унищожение.“ Същото може да се каже и за онези, които съзнателно са съгрешили срещу Святия Дух. Те също получават вечно унищожение, а не вечен живот.

Ерик: Джаксън казва, че Матей 25:46 не означава това, което казва. Нека прочетем този стих за себе си.

„Тези ще отидат във вечен живот, а праведните – във вечен живот. (Матей 25:46 NWT)

Това е стихът, който завършва притчата на Исус за овцете и козите. Исус ни казва, че ако не постъпваме милостиво към братята му, храним и обличаме бедните, грижим се за болните, утешаваме страдащите в затвора, тогава ще стигнем до „вечно отрязване“. Това означава, че умираме завинаги. Ако го прочетете, бихте ли предположили, че не означава това, което пише? Бихте ли предположили, че това означава, че козите не умират завинаги, а продължават да живеят 1,000 години и само ако продължите да действате по същия начин, те най-накрая, в края на 1,000 години, ще умрат завинаги? Не разбира се, че не. Вие правилно ще разберете, че Исус има предвид това, което казва; че когато Исус седи на съдийския си стол – когато и да е това – неговата присъда е окончателна, а не условна. Всъщност, както ще видим след малко, това също вярва Джефри Джаксън за козите, но само за козите. Той смята, че другата половина на присъдата е условна. Той смята, че овцете не получават вечен живот, а вместо това получават 1000-годишен шанс да го постигнат.

Исус съди овцете и им казва, че са праведни и трябва да отидат във вечния живот. Той не казва, че са временно обявени за праведни, но все още не е много сигурен за тях, така че им трябват още 1,000 години, преди той да може да бъде сигурен, че ще им даде вечен живот, така че той ще напише имената им в книгата само временно в молив и ако продължат да се държат хилядолетие, тогава и само тогава той ще извади химикалката си и ще напише имената им с мастило, за да могат да живеят вечно. Защо Исус може да съди сърцата на помазаните в рамките на един човешки живот и да им даде безсмъртен живот, но той се нуждае от допълнителни 1,000 години, за да бъде сигурен за тази така наречена праведна група оцелели от Армагедон?

Встрани, нека си припомним, че това е притча и като всички притчи, тя не е предназначена да преподава цяла теология или да създаде богословска платформа за някаква създадена от човека доктрина, а по-скоро да направи конкретна точка. Въпросът тук е, че онези, които действат спрямо другите без милост, ще бъдат съдени без милост. Как са справедливи Свидетелите на Йехова, когато се измерват спрямо този стандарт на преценка? Изобилстват ли от дела на милосърдие? Дали благотворителните дейности са видима част от вярата на Свидетелите на Йехова? Ако сте един от Свидетелите на Йехова, можете ли да посочите примери за вашия сбор, а не за отделни хора... вашата конгрегация храни гладните, облича бедните, осигурява подслон за бездомните, гостоприемство за чужденеца, грижи се за болните и утешава за тези, които страдат?

Нуф - каза.

Връщайки се към разговора на Джаксън.

Джефри: Сега нека поговорим за още две групи, тези, които ще бъдат възкресени в Новия свят. Първо обаче нека да прочетем заедно Деяния 24:15; там апостол Павел казва: „Имам надежда към Бога, на която се надяват и тези хора, че ще има възкресение и на праведните, и на неправедните. И така, четвъртата група са праведниците, които са починали. Те включват някои от нашите близки.

Ерик: „С молив, така да се каже“.

Това е отличен пример как eisegesis може да ни отклони от истината на Бог в учението на хората. Джаксън трябва да подкрепи доктрина, която учи, че огромното, огромно мнозинство от християните не са помазани със светия дух, нямат Исус за свой посредник, трябва да се въздържат от яденето на хляба и виното, които символизират животоспасяваща плът и кръв на нашия Господ и трябва да се примирят с стремежа си за допълнителни 1,000 години, за да се измери, така че най-накрая да им бъде даден вечен живот, след като са изправени пред още едно последно изпитание, сякаш Армагедон не е достатъчен. Разбира се, няма място в Писанието — нека бъда ясен — няма място в Писанието, където да се описва такъв вторичен клас или група от верни християни. Тази група съществува само в публикациите на корпорацията Watch Tower. Това е пълна измислица, датираща от броевете от 1 и 15 август 1934 г Стражната кула, и се основава на планина от създадени от човека и измислени и нелепо прекомерно разширени пророчески антитипични приложения. Трябва да го прочетете сами, за да ми повярвате. Заключителните параграфи на тази поредица от изследвания показват много ясно, че тя е била предназначена да създаде разграничение между духовенство и миряни. Тези проблеми бяха премахнати от библиотеката на Watchtower, но все още можете да ги намерите онлайн. Бих препоръчал уеб сайта AvoidJW.org, ако се интересувате от намиране на стари публикации на Watch Tower.

И така, обременен от необходимостта да подкрепи една небиблейска идеология, която да отговаря на неговата теология, Джаксън хваща един-единствен стих, Откровение 7:17, като доказателство, „защото Агнето, което е в средата на трона, ще ги пасе и ще ги води ги до изворите на водите на живота. И Бог ще изтрие всяка сълза от очите им.” (Откровение 7:17, NWT)

Но това доказателство ли е? Не може ли това да се отнася за помазаните християни? Йоан пише това в края на първи век и помазаните християни го четат оттогава. През всичките тези векове Исус, Божият Агнец, не ги е водил към водите на живота?

Нека го разгледаме екзегетично, оставяйки Библията да се обясни, а не ейзегетично да налагаме предубедения богословски възглед на организацията върху Писанието.

Виждате, че Джаксън се нуждае от нас да вярваме, че Голямата скръб е свързана с Армагедон – връзка, която не се прави никъде в Писанието – и че Голямата тълпа от Откровение се отнася до другите овце от Йоан 10:16 – друга връзка, която не се прави никъде в Писанието.

Джаксън вярва, че Голямата тълпа са оцелели от Армагедон. Добре, нека да прочетем отчета в Откровение 7:9-17 от Превода на новия свят с това предвид.

„След тези неща видях и вижте! голяма тълпа [от оцелелите от Армагедон], която никой човек не успя да преброи, от всички нации и племена, народи и езици.” (Откровение 7:9а)

Добре, логично погледнато голямото множество, споменато тук, не може да бъде Свидетели на Йехова, защото Организацията ги номерира всяка година и публикува броя. Това е число, което може да се преброи. Свидетелите на Йехова не представляват голяма тълпа, която никой човек не може да преброи.

…стои пред престола и пред Агнето, облечен в бели одежди; (Откровение 7:9б)

Дръж се, според Откровение 6:11, единствените християни, на които се дават бели дрехи, са помазани християни, нали? Нека да прочетем още малко.

„Това са онези, които излязоха от голямата скръб и изпереха дрехите си и ги избелиха в кръвта на Агнето. (Откровение 6:11)

Това изглежда не отговаря на другите овце на Свидетелите на Йехова, на които не е позволено да ядат от виното, което представлява животоспасяващата кръв на Исус. Те трябва да го откажат, когато се минава пред тях, нали?

Ето защо те са пред Божия престол; и те му извършват свещена служба ден и нощ в неговия храм; и Седящият на престола ще разпъна шатрата си над тях. (Откровение 7:15)

Чакай малко. Как би могло това да съответства на хората на земята, които все още са грешници по време на 1000-годишното управление на Христос? Както споменах в началото на това видео, думата за „храм“ тук е наос което се отнася до вътрешното светилище, мястото, където се казва, че живее Йехова. Това означава, че голямото множество е на небето, пред Божия трон, в неговия храм, заобиколен от светите Божии ангели. Това не се вписва в земната класа християни, които все още са грешници и следователно им е отказано влизане в светите места, където Бог пребивава. Сега стигаме до стих 17.

„защото Агнето, което е в средата на престола, ще ги пасе и ще ги води към извори на водите на живота. И Бог ще изтрие всяка сълза от очите им.” (Откровение 7:17)

Добре! Тъй като Джаксън обича да прави твърдения, позволете ми да направя едно, но ще подкрепя моето с някои стихове. Стих 17 се отнася до помазаните християни. Това е моето твърдение. По-късно, в Откровение, Йоан пише:

И Седящият на престола каза: „Вижте! Правя всичко ново.” Освен това той казва: „Пиши, защото тези думи са верни и истинни“. И той ми каза: „Сбъднаха се! Аз съм Алфата и Омегата, началото и краят. На всеки жадуващ ще дам безплатно от извора на водата на живота. Всеки, който победи, ще наследи тези неща и аз ще бъда негов Бог, а той ще бъде мой син. (Откровение 21:5-7)

Това очевидно говори на Божиите деца, помазаните. Пиене от вода. Тогава Джон пише:

16 „Аз, Исус, изпратих моя ангел, за да свидетелства на ВАС, хора, за тези неща за сборовете. Аз съм коренът и потомъкът на Давид, и светлата утринна звезда.”

17 И духът и булката продължават да казват: „Ела! И всеки, който чуе, нека каже: „Ела! И нека дойде всеки жаден; нека всеки, който желае, вземе водата на живота безплатно. (Откровение (Откровение 22:16, 17)

Йоан пише до конгрегации на помазани християни. Забележете отново същия език, който виждаме в Откровение 7:17 „защото Агнето, което е в средата на престола, ще ги пасе и ще ги води към извори на водите на живота. И Бог ще изтрие всяка сълза от очите им.” (Откровение 7:17). Трябва ли да вярваме, че с всички тези доказателства, сочещи към помазани християни с небесна надежда, че Голямата тълпа са грешни хора, оцелели от Армагедон?

Нека продължим:

Джефри: Така че четвъртата група са праведниците, които са починали. Те включват някои от нашите близки. Имената им записани ли са в книгата на живота? да. Откровение 17:8 ни казва, че тази книга съществува от основаването на света. Исус споменава, че Ейбъл е жив от основаването на света. Така че можем да предположим, че неговото име е първото име, записано в тази книга. Оттогава имената на милиони други праведници са добавени към тази книга. Сега ето един важен въпрос. Когато тези праведници умряха, имената им извадени ли са от книгата на живота? Не, те все още живеят в паметта на Йехова. Помнете, че Исус каза, че Йехова е Бог не на мъртвите, а на живите, защото всички те са живи за Него. Праведните ще бъдат възстановени към живота тук на земята с имената им, които все още са записани в книгата на живота. Те направиха добри неща, преди да умрат, така че те ще бъдат част от възкресението на праведните.

Ерик: Няма да отделям много време за това, тъй като вече направих обширно видео за приложението на притчата за овцете и козите. Ето линк към него и ще сложа друг в описанието на това видео. Свидетелите се учат, че тази притча не е просто притча, а пророчество, което доказва, че всеки на земята ще умре завинаги. Но Бог обеща на Ной, че никога повече няма да унищожи всички хора, както направи при потопа. Някои може да си помислят, че това означава само, че Бог няма да използва наводнение, за да унищожи цялото човечество, но той все още е свободен да използва други средства. Не знам, гледам на това сякаш казвам, че обещавам, че няма да те убия с нож, но все пак съм свободен да използвам пистолет, копие или отрова. Това ли е увереността, която Бог се опитваше да ни даде? не мисля така. Но моето мнение няма никакво значение. Важното е какво казва Библията, така че нека видим какво казва Библията, когато използваме думата „потоп“. Отново трябва да вземем предвид езика на времето. Предсказвайки пълното унищожение на Йерусалим, Даниил пише:

„И след шестдесет и две седмици Месията ще бъде отсечен, без нищо за себе си. „И града и святото място хората на предводител, който идва, ще разрушат. И краят ще бъде до наводнение. И до края ще има война; това, което се решава, са запустявания." (Даниил 9:26)

Нямаше наводнение, но имаше запустение, каквото причинява наводнението, нито един камък не беше оставен върху камък в Йерусалим. Помете всичко преди това. Така че това бяха образите, които Даниел използва.

Запомнете, Армагедон се споменава само веднъж и никога не е описан като заличаване на целия човешки живот за цяла вечност. Това е война между Бог и земните царе.

Времето на притчата за овцете и козите не е обвързано конкретно с Откровение. Няма библейска връзка, трябва да направим предположение отново. Но най-големият проблем с приложението JW е, че те вярват, че овцете са хора, които продължават да бъдат грешници и които стават поданици на царството, но според притчата „царят ще каже на тези отдясно: „Елате, ВИЕ, които са били благословени от моя Отец, наследете царството, приготвено за ВАС от основаването на света” (Матей 25:34)

Децата на краля наследяват царството, а не поданиците. Фразата „подготвени за вас от основаването на света“ показва, че той говори за помазани християни, а не за група оцелели от Армагедон.

Сега, преди да стигнем до четвъртата група, където нещата наистина излизат извън релсите, нека прегледаме трите групи на Джаксън досега:

1) Първата група са помазаните праведници, възкресени на небето.

2) Втората група е голяма тълпа от оцелелите от Армагедон, които по някакъв начин остават на земята, въпреки че са отъждествявани от Библията на небето с Божия трон и никога не са споменати в контекста на Армагедон.

3) Третата група са от една учителска притча, станала пророческа, която уж доказва, че козите са всички хора, които не са свидетели, които ще умрат завинаги в Армагедон.

Добре, нека видим как Джефри ще класифицира четвъртата група.

Джефри: Така праведните са възкресени в Новия свят и имената им все още са в книгата на живота. Разбира се, те трябва да останат верни през хилядата години, за да запазят имената си в тази книга на живота.

Ерик: Виждате ли проблема?

Павел говори за две възкресения. Един от праведните и друг от неправедните. Деяния 24:15 е едно от ЕДИНСТВЕНИТЕ места в Писанието, където двете възкресения се споменават в един и същи стих.

„И имам надежда към Бог, която се надявам и тези хора с нетърпение, че ще има възкресение и на праведните, и на неправедните. (Деяния 24:15)

Другият стих е Йоан 5:28, 29, който гласи:

„Не се учудвайте на това, защото идва часът, в който всички, които са в мемориалните гробници, ще чуят гласа му и ще излязат, онези, които са направили добри неща за възкресението на живота, и онези, които са практикували гнусни неща, за възкресението на преценка “. (Йоан 5:28, 29)

Добре, колеги критично мислещи, нека подложим на изпитание логиката на Джефри Джаксън.

Той ни казва, че четвъртата група, която включва земно възкресение на праведните, да, праведните, ще се завърнат като грешници и ще трябва да поддържат своя курс на лоялност в продължение на хиляда години, за да получат вечен живот. И така, когато Павел говори за възкресение на праведните в Деяния и Исус казва, че онези, които са правили добри неща, ще се върнат във възкресението на живота, както е записано от Йоан, за кого говорят?

Християнските писания отговарят на този въпрос:

1 Коринтяни 15:42-49 говори за възкресение до „нетление, слава, сила в духовно тяло“. Римляни 6:5 говори за възкресение по подобие на възкресението на Исус, което беше в духа. 1 Йоан 3:2 казва: „Ние знаем, че когато той (Исус) се яви, ние ще бъдем като него, защото ще го видим такъв, какъвто е.” (1 Йоан 3:2) Филипяни 3:21 повтаря тази тема: „Но нашето гражданство съществува на небесата и ние с нетърпение очакваме спасител оттам, Господ Исус Христос, 21 който ще преобрази нашето смирено тяло, за да бъде като славното му тяло чрез голямата си сила, която му позволява да подчини всичко на себе си.” (Филипяни 3:20, 21) В цялата книга Деяния има множество препратки към добрата новина относно възкресението на мъртвите, но винаги в контекста на надеждата на Божиите деца, надеждата да бъдем в първите възкресение за безсмъртен небесен живот. Може би най-доброто определение за това възкресение може да се намери в Откровение 20:4-6:

„И видях тронове и на тези, които седяха на тях, беше дадена власт да съдят. Да, видях душите на екзекутираните за свидетелството, което дадоха за Исус и за говоренето за Бог, и тези, които не се покланяха на дивия звяр или неговия образ и не бяха получили белега на челото и на ръката си. И те оживяха и управляваха като царе с Христос в продължение на 1,000 години. (Останалата част от мъртвите оживява едва след края на 1,000-те години.) Това е първото възкресение. Щастлив и свят е всеки, който участва в първото възкресение; над тях втората смърт няма власт, но те ще бъдат свещеници на Бога и на Христос и ще управляват като царе с него 1,000 години.” (Откровение 20:4-6 NWT)

Сега забелязвате, че се говори за това като за първо възкресение, което естествено би съответствало на първото възкресение, което и Павел, и Исус споменават.

Ако никога преди не сте чували тълкуването, което Свидетелите на Йехова дават на тези стихове, не бихте ли просто заключили, че първото възкресение, което Исус споменава, възкресението на живота, ще бъде това, за което току-що прочетохме в Откровение 20:4-6 ? Или бихте заключили, че Исус просто напълно игнорира всяко споменаване на първото възкресение и говори вместо напълно различно възкресение на праведните хора? Възкресение, което не е описано никъде в Писанието?

Логично ли е, че без никакво преамбюл или последващо обяснение, Исус ни казва тук не за възкресението, което проповядва през цялото време, на праведните в Божието царство, а за съвсем друго възкресение за живот на земята, все още като грешници, само с надеждата за вечен живот в края на хилядолетния период на съд?

Питам това, защото точно това искат да вярвате Джефри Джаксън и Управителното тяло. Защо той и Управителното тяло биха искали да ви измамят?

Имайки това предвид, нека да чуем какво има да каже мъжът на милиони Свидетели на Йехова по целия свят.

Джефри: И накрая, нека поговорим за възкресението на неправедните. В по-голямата си част неправедните не са имали възможност да развият връзка с Йехова. Те не са живели праведен живот, затова са наречени неправедни. Когато тези неправедни бъдат възкресени, имената им записани ли са в книгата на живота? Не. Но тяхното възкресение им дава възможност имената им в крайна сметка да бъдат записани в книгата на живота. Тези неправедни ще се нуждаят от много помощ. В предишния си живот някои от тях практикуваха ужасни, подли неща, така че ще трябва да се научат да живеят според стандартите на Йехова. За да постигне това, Божието царство ще спонсорира най-великата образователна програма в цялата човешка история. Кой ще учи тези неправедни хора? Тези, чиито имена са написани с молив в книгата на живота. Голямото множество и възкръсналите праведници.

Ерик: Така че според Джаксън и Ръководното тяло и Исус, и Павел напълно игнорират праведните Божии деца, които са възкресени като царе и свещеници, първото възкресение. Да, и Исус, и Павел не споменават това възкресение, а вместо това говорят за различно възкресение, при което хората се връщат все още в греховно състояние и все още трябва да се държат в продължение на хилядолетие, преди да могат да получат пукнатина във вечен живот. Управителният орган предоставя ли някакво доказателство за тази дива спекулация? Дори един стих, който предоставя тези подробности? Те биха… ако можеха… но не могат, защото няма такъв. Всичко е измислено.

Джефри: Сега за няколко мига, нека помислим върху тези стихове в Йоан, 5, 28 и 29 глава. Досега разбирахме думите на Исус като означаващи, че възкръсналите ще вършат добри неща, а някои ще правят лоши неща след своето възкресение.

Ерик: Съгласен съм, че ще има възкресение на неправедните, защото Библията ясно казва това. Няма обаче земно възкресение на праведните. Знам това, защото Библията не го споменава. Така че идеята, че тази група, чиито имена са написани с молив в книгата на живота, ще бъдат ангажирани в световна учителска работа, е просто измислена спекулация. Всеки възкресен за земния живот в новия свят ще бъде неправеден. Ако Бог ги съди за праведни при смъртта, те щяха да се върнат при първото възкресение. Тези от първото възкресение са царе и свещеници и като такива ще имат задачата да работят с възкресените неправедни, за да ги помирят с Бога. Те, тази Голяма тълпа от помазани християни, които служат на Бога в неговия храм ден и нощ, ще Му служат, като образоват неправедните за начина, по който могат да се върнат в Божието семейство.

Джефри: Но забележете там в стих 29 – Исус не е казал „ще вършат тези добри неща, или ще вършат лоши неща“. Той използва минало време, нали? защото той каза: „те вършеха добри неща и практикуваха лоши неща, така че това би ни посочило, че тези дела или действия са били извършени от тези преди смъртта им и преди да бъдат възкресени. Така че има смисъл, нали? защото на никого няма да бъде позволено да практикува гнусни неща в Новия свят.

Ерик: Само в случай, че не сте наясно каква е била „старата светлина“, ето едно обобщение.

Думите на Исус в Йоан пета глава трябва да се разбират в светлината на по-късното му откровение на Йоан. (Откровение 1:1) И „тези, които вършеха добри неща“, и „тези, които вършеха лоши неща“ ще бъдат сред „тези мъртви“, които ще бъдат „осъдени поотделно според делата си“, извършени след тяхното възкресение. (Откровение 20:13) (w82 4/1 стр. 25, параграф 18)

И така, според „старата светлина“, тези, които са правили добри неща, са правили добри неща след своето възкресение и така са получили живот, а тези, които са правили лоши неща, са направили тези лоши неща след своето възкресение и така са получили смърт.

Джефри: И така, какво имаше предвид Исус, когато спомена тези два фактора? Е, за начало бихме могли да кажем, че праведните все пак, когато бъдат възкресени, имат имената си записани в книгата на живота. Вярно е, че Римляни, глава 6, стих 7 казва, че когато някой умре, греховете му се отменят.

Ерик: Сериозно, Джефри?! Това има смисъл, казвате? Големите учени на Стражевата кула са учили обратното на това, откакто бях малък и те едва сега осъзнават, че разбирането им за толкова фундаментална доктрина като възкресението на мъртвите не е имало смисъл? Не изгражда увереност, нали? Но изчакайте, ако спрете да вярвате в две възкресения на праведните, едното като царе и свещеници, а другото като смирени грешни хора, тогава простото ясно четене на Йоан 5:29 има съвършен и очевиден смисъл.

Избраните, чедата на Бога са възкресени за вечен живот, защото са вършили добри неща като помазани християни, докато са на земята, те съставляват възкресението на праведните, а останалият свят не е обявен за праведен като Божии деца, защото те са правили не практикувайте добри неща. Те се връщат във възкресението на неправедните на земята, тъй като плът и кръв не могат да наследят Божието царство.

Джефри: Дори такива верни мъже като Ной, Самуил, Давид и Даниил ще трябва да научат за жертвата на Христос и да проявят вяра в нея.

Ерик: А, не, не става, Джефри. Ако прочетете само този стих, може да изглежда, че Джаксън е прав, но това е бране на череши, което демонстрира много плитък подход към изучаването на Библията, както вече сме виждали многократно! Ние не отстъпваме на подобни техники, но като критично мислещи, ние искаме да разгледаме контекста, така че вместо просто да четем Римляни 6:7, ще четем от началото на главата.

Какво да кажем тогава? Трябва ли да продължим в греха, за да може незаслужената доброта да се увеличи? Със сигурност не! Виждайки това умряхме във връзка с греха, как да продължим да живеем повече в него? Или не знаете, че всички ние, които бяхме кръстени в Христос Исус бяха кръстени в смъртта му? 4 И така бяхме погребани с него чрез нашето кръщение в Неговата смърт, за да може, както Христос беше възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така ние също трябва да ходим в новия живот. 5 Ако сме се съединили с Него в подобието на Неговата смърт, непременно ще се съединим и с Него в подобието на Неговото възкресение. Защото знаем, че нашата стара личност е била прикована на кладата заедно с него, за да бъде безсилно нашето грешно тяло, за да не бъдем повече роби на греха. 7 Защото онзи, който е умрял, е освободен от греха си.” (Римляни 6:1-7)

Помазаните са умрели във връзка с греха и така чрез тази символична смърт те са били освободени от греха си. Те са преминали от смъртта в живота. Забележете, че този стих говори в сегашно време.

„Нещо повече, Той ни издигна заедно и ни постави заедно в небесните места в единство с Христос Исус“ (Ефесяни 2:6)

Джефри би искал да повярваме, че неправедните, които се завръщат при второто възкресение, не трябва да отговарят за греховете си. Човекът чете ли само Писанията, които се цитират в Стражевата кула? Никога ли не седи само и чете Библията. Ако го направи, щеше да се сблъска с това:

„Казвам ви, че хората ще дават сметка в Деня на Страшния съд за всяка неизгодна дума, която говорят; защото чрез думите си ще бъдеш обявен за праведен и чрез думите си ще бъдеш осъден.” (Матей 12:36, 37)

Исус не очаква ли да вярваме, че убиец или изнасилвач, който е възкресен, няма да трябва да отговаря за греховете си? Че няма да му се налага да се разкайва за тях и нещо повече, да прави това с онези, които е наранил. Ако не може да се покае, тогава какво спасение ще има за него?

Виждате ли как едно повърхностно изучаване на писанията може да направи глупаци от хората?

Това, което може би започвате да оценявате сега, е невероятно ниското ниво на стипендия, което идва от преподавателския, писателския и изследователския персонал на Watch Tower Corporation. Всъщност мисля, че правя лоша услуга на думата „стипендия“, дори да я използвам в този контекст. Това, което следва, ще потвърди това.

Джефри: Дори такива верни мъже като Ной, Самуил, Давид и Даниил ще трябва да научат за жертвата на Христос и да проявят вяра в нея.

Ерик: Чудя се дали някой в ​​централата наистина чете Библията? Изглежда всичко, което правят, е да търсят стари публикации на Watch Tower и след това да избират стихове от статиите. Ако прочетете 11th глава на Евреи, ще прочетете за верни жени и верни мъже, като Ной, Даниил, Давид и Самуил, които

“. . .победени кралства, донесли праведност, получили обещания, спрели устата на лъвове, угасили силата на огъня, избягали от острието на меча, от слабо състояние били направени мощни, станали могъщи във война, разбили нахлуващите армии. Жените получиха мъртвите си чрез възкресение, но други мъже бяха измъчвани, защото не биха приели освобождаване чрез някакъв откуп, за да постигнат по-добро възкресение. Да, други получиха изпитание чрез подигравки и бичувания, наистина, повече от това, с вериги и затвори. Те бяха убити с камъни, те бяха съдени, те бяха разсечени на две, те бяха заклани с меч, те обикаляха в овчи кожи, в кози кожи, докато бяха в нужда, в скръб, малтретирани; и светът не беше достоен за тях. . . ” (Евреи 11:33-38)

Забележете, че завършва с вдъхновяващото изявление: „и светът не беше достоен за тях“. Джаксън би искал да повярваме, че той и неговите кохорти, извисяващи се фигури като Антъни Морис, Стивън Лет, Герит Лош и Дейвид Сплейн са тези, които са достойни да получат вечен живот, за да управляват като крале и свещеници с Исус, докато тези верни мъже на старите все още трябва да се върнат и да докажат своята вярност през хиляда години живот, все още живеещи в състояние на грях. И това, което ме учудва е, че могат да кажат всичко това с право лице.

И какво означава, че тези верни мъже и жени са направили всичко това, за да „постигнат по-добро възкресение“? Двата класа, за които говори Джаксън, са практически идентични. И двамата трябва да живеят като грешници и двамата трябва да постигнат живот само след хиляда години. Единствената разлика е, че едната група има малко предимство пред другата. Наистина ли? Към това ли се стремяха верни мъже като Мойсей, Даниил и Езекиил? Малко начало?

Няма извинение някой, който твърди, че е религиозен водач за милиони, да е пропуснал значението на тези стихове в Евреи, които завършват с:

„И въпреки това всички те, въпреки че получиха благоприятно свидетелство поради своята вяра, не получиха изпълнението на обещанието, защото Бог беше предвидил нещо по-добро за нас, така че те може да не бъдат направени съвършени отделно от нас” (Евреи 11:39, 40)

Ако помазаните християни са усъвършенствани от изпитанията и изпитанията, през които преминават, и не са направени съвършени отделно от тези предхристиянски служители на Бога, това не означава ли, че всички те са в една и съща група като част от първото възкресение?

Ако Джаксън и Ръководното тяло не знаят това, тогава те трябва да се оттеглят като учители на Божието слово и ако знаят това и са избрали да скрият тази истина от своите последователи, тогава... е, ще оставя това в ръцете на съдията на цялото човечество.

Сега Джаксън прескача към Даниил 12 и се опитва да намери подкрепа за своята теологична платформа в стих 2.

„И много от заспалите в пръстта на земята ще се събудят, някои за вечен живот, а други за укор и за вечно презрение.“ (Даниил 12: 2)

Ще ви хареса играта на думи, която той използва следващата.

Джефри: Но какво означава това, когато се споменава там в стих 2, че някои ще бъдат въздигнати до вечен живот, а други до вечно презрение? Какво всъщност означава това? Е, когато забележим, че забелязваме, че това е малко по-различно от това, което Исус каза в Йоан, глава 5. Той говори за живота и съда, но сега тук става дума за вечен живот и вечно презрение.

Ерик: Нека да изясним нещо. Цялата глава на Даниил 12 се отнася до последните дни на еврейската система на нещата. Направих видео за това, наречено „Да се ​​научим да ловя риба“, което учи зрителя за това тълкуване като превъзходна методология за изучаване на Библията. Организацията не използва екзегеза, защото не могат да подкрепят своите уникални учения по този начин. Досега те прилагаха Даниил 12 към нашите дни, но сега Джаксън създава „нова светлина“ и я прилага в новия свят. Това подкопава учението от 1914 г., но ще го оставя за следващото видео.

Когато четете Исус да казва, че първата група се завръща във възкресението на живота, какво разбирате да има предвид?

Когато Исус каза в Матей 7:14, че „тесна е портата и тесен е пътят, който води към живота, и малцина го намират“, нима не говори за вечен живот? Разбира се, той беше. И когато той каза: „Ако окото ви кара да се спъвате, извадете го и го хвърлете от себе си; за теб е по-хубаво да влезеш с едно око в живота, отколкото да бъдеш хвърлен с две очи в огнената Геена.“ (Матей 18:9, NWT) Не говореше ли за вечен живот. Разбира се, иначе нямаше смисъл. И когато Йоан се позовава на Исус и казва: „чрез Него беше животът и животът беше светлината на човеците“. (Йоан 1:4, NWT) Йоан не говори ли за вечен живот? Какво друго има смисъл?

Но Джефри не може да ни накара да мислим по този начин, в противен случай неговата доктрина се срива. Така че Чери избира стих от Даниил, който няма нищо общо с Новия свят и твърди, че тъй като там се казва „вечен живот“, тогава 600 години по-късно, когато Исус говори за възкресението за живот, и той не споменава вечен живот , той не е имал предвид вечен.

Те наистина се отнасят към своите последователи като към глупави хора, лишени от каквато и да е способност за разсъждение. Всъщност е обидно, нали?

Мои събратя християни, има само две възкресения. Това видео вече е доста дълго, така че позволете ми просто да ви дам скица в миниатюра. Ще се занимавам с всичко това подробно в сериала „Спасяване на човечеството“, който продуцирам в момента, но отнема време.

Христос дойде, за да събере онези, които ще наблюдават небесната администрация, съставена от помазани с дух хора, които ще управляват с Него като царе и действат като свещеници за помирението на човечеството. Това е първото възкресение за безсмъртен живот. Второто възкресение се състои от всички останали. Това е възкресението на неправедните, които ще се върнат към живота на земята по време на 1000-годишното царуване на Христос. За тях ще се грижат царете и свещениците, които са представени със символичното число от 144,000 XNUMX, но които съставляват Голяма тълпа, която никой не може да изброи от всички племена, народи, нации и езици. Това голямо множество ще управлява на земята, а не от далеч на небето, защото Божията шатра ще слезе на земята, новият Ерусалим ще слезе и неправедните народи ще бъдат изцелени от греха.

Що се отнася до Армагедон, разбира се, ще има оцелели, но те няма да бъдат ограничени до членове на конкретна религиозна секта. От една страна, религията ще бъде премахната преди Армагедон, защото съдът започва с Божия дом. Йехова Бог обеща на Ной и чрез него на останалите от нас, че никога повече няма да унищожи цялата човешка плът, както беше направил някога в потопа. Оцелелите от Армагедон ще бъдат неправедни. Към тях ще се присъединят онези, които са възкресени от Исус като част от второто възкресение на неправедните. Тогава всички ще имат възможността да се помирят обратно в Божието семейство и да се възползват от живота под месианското царуване на Христос. Ето защо той избира Божиите деца и създава тази администрация. За тази цел е.

В края на хилядата години земята ще се изпълни с безгрешни хора и смъртта, която сме наследили от Адам, вече няма да има. Въпреки това, хората тогава на земята няма да бъдат изпитани, както Исус беше изпитан. Исус и неговите помазани последователи, които ще съставляват първото възкресение, всички ще имат научено послушание и ще бъдат усъвършенствани от страданието, което претърпяха. Това няма да е така за оцелелите от Армагедон, нито за възкресените неправедни. Затова дяволът ще бъде освободен. Мнозина ще го последват. Библията казва, че те ще бъдат толкова много, че ще бъдат като морския пясък. Вероятно и това ще отнеме известно време. Въпреки това, в крайна сметка много от тях ще бъдат унищожени завинаги заедно със Сатана и неговите демони и тогава човечеството най-накрая ще възобнови пътя, по който Бог ни е поставил, когато за първи път създаде Адам и Ева. Какъв ще бъде този курс, можем само да гадаем.

Отново, както споменах, работя върху поредица от видеоклипове, озаглавени Спасяване на човечеството, в които ще предоставя всички подходящи стихове в подкрепа на това малко обобщение.

Засега можем да излезем с една основна истина. Да, има две възкресения. Йоан 5:29 се отнася до първото възкресение на Божиите деца за небесния духовен живот и второто възкресение на неправедните за земния живот и период на съд, след който те могат да достигнат до безгрешен човешки живот на земята.

Ако сте боядисани в вълната член на другия клас овце, както е дефиниран от Свидетелите на Йехова и не искате да участвате в първото възкресение, вземете сърце, по всяка вероятност все пак ще се върнете в земно възкресение. Просто няма да е така, както някой е обявен за праведен от Бог.

Що се отнася до мен, аз посягам към по-доброто възкресение и ви препоръчвам да го направите. Никой не участва в състезание с надеждата просто да спечели утешителната награда. Както каза Павел: „Не знаете ли, че всички бегачи в състезанието тичат, но само един получава наградата? Бягай по такъв начин, че да го постигнеш.” (1 Коринтяни 6:24, Превод на нов свят)

Благодаря ви за отделеното време и слушането на това необичайно дълго видео и ви благодаря за подкрепата.

 

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    75
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x