আর্মাগেডন কি মহাক্লেশের অংশ?

এই প্রবন্ধটি সংক্ষিপ্ত হওয়ার কথা ছিল। সর্বোপরি, এটি কেবলমাত্র একটি সাধারণ বিষয় নিয়ে কাজ করছিল: আর্মাগেডন কীভাবে মহাক্লেশের অংশ হতে পারেন যখন মন্ট। ২৪:২৯ স্পষ্টতই বলেছে যে দুর্দশা শেষ হওয়ার পরে কি তা আসে? তবুও, আমি যুক্তির ধারার বিকাশ করার সাথে সাথে বিষয়টির নতুন দিকগুলি উদ্ভাসিত হতে শুরু করে।
অতএব, আমি মনে করি যে আপনাকে পাঠক, বিষয়টির একটি সুস্পষ্ট সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া এবং আপনি আরও গভীরভাবে আবিষ্কার করতে চান কিনা তা আপনার কাছে রেখে দেওয়া উপকারী হবে।
সংক্ষিপ্তসার
আমাদের সরকারী শিক্ষণ
মহাক্লেশ হ'ল এক বৃহত্তর ঘটনা যা গ্রেট ব্যাবিলনের উপর আক্রমণ দিয়ে শুরু হয়েছিল, তারপরে অজানা দৈর্ঘ্যের একটি অন্তর্বর্তীকালীন সময়কাল, তারপরে স্বর্গের লক্ষণ এবং আখেরে আর্মেজেডন। (w10 7/15 p। 3 par। 4; w08 5/15 p। 16 par। 19)
একটি নতুন বোঝার জন্য যুক্তি

• আর্মাগেডনকে মহাক্লেশের সাথে সংযুক্ত করার জন্য সরাসরি বাইবেলের কোনও প্রমাণ নেই।
• মেগাটন এক্সএনএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স দেখায় যে আর্মেজেডন মহাক্লেশের অংশ হতে পারে না।
• মেগাটন এক্সএনএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স দেখায় যে আর্মাগেডন শুরু হতে চলেছে যে মহাক্লেশ সেই চিহ্নের অংশ।
• রেভ। এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স তার আগে আরমাজেডনের আগে নয় বলে অনুকূলভাবে বিচার করা (মেষ এবং ছাগল) বোঝায়।
• এক্সএনএমএক্স থেস। এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএক্স আরমাজেডনকে উল্লেখ করে না, তবে গ্রেট ব্যাবিলনের উপর আক্রমণের কথা উল্লেখ করেছে।
• দুর্দশার অর্থ ধ্বংস নয়।
• প্রথম শতাব্দীর মহাক্লেশন 66 সিই না হওয়া 70 সিই ঘিরে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলিকে বোঝায়

আলোচনা
ম্যাথু ২৪:২১ এ যিশু ভবিষ্যতের দুর্দশার সময় সম্পর্কে এক বিস্ময়কর বক্তব্য দিয়েছিলেন। তিনি এটিকে এই শব্দগুলির দ্বারা যোগ্য করে একটি মহাক্লেশের আহ্বান জানিয়েছিলেন, "পৃথিবীর শুরু থেকে আজ অবধি আর কখনও হয়নি, আবার কখনও হবে না।" আমাদের বর্তমান উপলব্ধি হ'ল এই ভবিষ্যদ্বাণীটির দ্বিগুণ পূর্ণতা রয়েছে। আমরা বুঝতে পারি যে প্রথম শতাব্দীতে রোমানরা যখন অবরোধ করেছিল এবং পরবর্তীকালে জেরুজালেম শহরকে ধ্বংস করেছিল তখন একটি সামান্য পরিপূরণ ঘটেছিল। এর প্রধান পরিপূর্ণতা হ'ল একটি ভবিষ্যতের দ্বি-পর্বের ঘটনা: প্রথম পর্ব হ'ল বিশ্বব্যাপী মিথ্যা ধর্মের ধ্বংস এবং দ্বিতীয় পর্ব, আর্মেজেডন। (দুটি ইভেন্টকে পৃথক করে দেওয়া অনির্দিষ্ট সময়কাল মহাক্লেশের অংশ, তবে যেহেতু এটি কোনও কষ্টের কারণ নয়, তাই আমরা কেবল শুরু এবং শেষের দিকে মনোনিবেশ করি; তাই, দুটি পর্ব।)
দয়া করে মনে রাখবেন যে, মহান ব্যাবিলনের ধ্বংস হ'ল জেরুজালেমের ধ্বংসের সমতুল্য এই বোঝার পক্ষে শক্ত শাস্ত্রীয় প্রমাণ রয়েছে। (এটি 'জঘন্য জিনিস যা জনশূন্যতার কারণ' এর সাথে জড়িত সমান্তরালের সাথে সম্পর্কযুক্ত এবং ডব্লিউটিআইব প্রোগ্রাম ব্যবহার করে গবেষণা করা যেতে পারে।) তবে বাইবেলে এমন কিছুই নেই যা সরাসরি আর্মেগডনকে মহাক্লেশের সাথে সংযুক্ত করে - বাস্তবে এটি সম্পূর্ণ বিপরীত।
আমি নিশ্চিত যদি আপনি উপরে গড় জেডাব্লুডিকে উপরের কথা বলে থাকেন তবে তিনি আপনার দিকে মনোযোগ হারিয়ে ফেলতে চাইছেন সেদিকে তাকাবেন। "অবশ্যই," তিনি বলবেন, "আর্মাগডন হ'ল মহাক্লেশ। আরমাজেডনের চেয়ে বড় দুর্দশা আর কি কখনও হতে পারে? ”
গবেষণা এবং চিঠিপত্রের ফলস্বরূপ, সেই যুক্তিই কেবল মহাক্লেশের অংশ হিসাবে আর্মেজেডনকে বোঝার জন্য কেবল সেখানেই সমর্থন বলে মনে হয়।
যথেষ্ট ফর্সা। প্ররোচনামূলক যুক্তি আমাদের দীর্ঘ পথ নিতে পারে, তবে যুক্তিটি যতই আবেদনকারী হোক না কেন, যখনই এটি বাইবেলে স্পষ্টভাবে বর্ণিত বাক্যগুলির সাথে বৈপরীত্য হয়, তা অবশ্যই প্রত্যাখ্যান করা উচিত। আমরা যদি বাইবেলের অনুচ্ছেদে কেবল আমাদের তত্ত্বের সাথে মিল স্থাপন করতে ব্যর্থ হয় তবে আমরা তা উপেক্ষা করতে পারি না।
এই বিষয়টি মনে রেখে মথি ২৪: ২৯-৩১ ২৯ দেখুন, "তাত্ক্ষণিকভাবে এই দিনগুলির সঙ্কটের পরে সূর্য অন্ধকার হয়ে যাবে, এবং চাঁদ তার আলো দেবে না, তারাগুলি স্বর্গ থেকে নেমে যাবে এবং আকাশের শক্তিগুলি স্বর্গ কাঁপানো হবে। 24 তখন মানবপুত্রের চিহ্ন স্বর্গে প্রকাশ পাবে এবং তারপরে পৃথিবীর সমস্ত গোষ্ঠীগুলি বিলাপ করে তাদের হারাবে, আর তারা মানবপুত্রকে শক্তি ও মহিমান্বিত হয়ে স্বর্গের মেঘের উপরে আসতে দেখবে। 29 এবং তিনি তাঁর স্বর্গদূতদের একটি তূরী বাজিয়ে প্রেরণ করবেন, এবং তারা তাঁর বাছাই করা লোকদের চার বাতাস থেকে একত্রিত করবে, আকাশের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্ত পর্যন্ত to
রোদ অন্ধকার হচ্ছে! মানবপুত্রের উপস্থিতি! বাছাই করা লোকেরা জড়ো হচ্ছে! এই ঘটনাগুলি আরমাজেডনের পূর্বে নয়? এবং তারা কি মহাক্লেশ শেষ হওয়ার পরে আসবে না? (মাউন্ট। 24:29)
তাহলে কীভাবে আর্মাগেডন কোনও সঙ্কটের অংশ হতে পারে এবং এখনও এটি শেষ হওয়ার পরে আসতে পারে?  আমাদের প্রকাশনাগুলিতে আপনি এই প্রশ্নের কোনও উত্তর পাবেন না। আসলে, প্রশ্নটি কখনই জিজ্ঞাসা করা হয় না।
সমস্যাটি হ'ল আর্মাগেডন, যুক্তিযুক্তভাবে মানব ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ ধ্বংস হিসাবে, যিশুর এই সঙ্কট সম্পর্কে আগে কখনও কখনও ঘটেছিল এবং কখনও কখনও ঘটেছিল, সে সম্পর্কে তাঁর কথা অবশ্যই পূর্ণ হয়েছিল। অবশ্যই, নোহের দিনের বিশ্ব-পরিবর্তনকারী বন্যার আকারে বিশ্বব্যাপী ধ্বংস অতীতে ঘটেছিল এবং ভবিষ্যতে বিশ্বব্যাপী এক হাজার বছর শেষ হওয়ার পরে, দুষ্টদের — সম্ভবত বিশ্বস্ত লোকদের চেয়ে আরও বেশি সংখ্যক ক্ষতি হবে। (প্রকাশ 20: 7-10)
হয়তো সমস্যাটি হ'ল আমরা দুর্দশাকে ধ্বংসের সাথে সমান করছি।
'দুর্দশা' কী?
'দুর্দশা' শব্দটি খ্রিস্টীয় শাস্ত্রে 39 বার প্রদর্শিত হয়েছে এবং খ্রিস্টীয় মণ্ডলীর ব্যতিক্রম ছাড়া প্রায় সংযুক্তি রয়েছে। এর অর্থ দুর্দশা, কষ্ট বা কষ্ট l হিব্রু শব্দটি 'চাপ দেওয়া' এর অর্থ বোঝায় যে কোনও কিছুর উপরে চাপ দেওয়া। এটি আকর্ষণীয় যে ইংরেজি শব্দটি লাতিন থেকে এসেছে tribulare প্রেস, নিপীড়ন এবং কষ্টের জন্য এবং নিজে থেকেই উদ্ভূত itself tribulum, মাটির নিচে তীক্ষ্ণ পয়েন্ট সহ একটি বোর্ড, মাড়াইয়ে ব্যবহৃত হয়। সুতরাং মূল শব্দটি এমন একটি যন্ত্র থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা খড় থেকে গমকে আলাদা করতে ব্যবহৃত হয়। খ্রিস্টান দৃষ্টিকোণ থেকে এটি একটি আকর্ষণীয় দিক।
যদিও দুর্দশার অর্থ হ'ল মানসিক চাপ, নিপীড়ন বা যন্ত্রণার সময়, সেই বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি খ্রিস্টান শাস্ত্রে এর ব্যবহারকে ঘিরে যথেষ্ট নয় sufficient আমাদের অবশ্যই বিবেচনা করতে হবে যে এটি যন্ত্রণা বা নিপীড়নের ফলস্বরূপ পরীক্ষার সময় বা ট্রেইলের সময়কে বোঝাতে প্রায় একচেটিয়াভাবে ব্যবহৃত হয়। খ্রিস্টানদের জন্য, দুর্দশা ভাল জিনিস is (২ করি। ৪:১।; যাকোব ১: ২-৪) যিহোবা এইভাবে আধ্যাত্মিক গমকে মূল্যহীন কাণ্ড থেকে আলাদা করেন।
এটি মাথায় রেখে, আসুন একটি মৌখিক অনুশীলন করি। নিম্নলিখিত বাক্য সম্পূর্ণ কর:
1) আর্মেজেডনে পৃথিবীর জাতিগুলি ___________________।
২) যিহোবা দুষ্টদের ___________________ করতে আরমাগিডন ব্যবহার করেন।
৩) আরমাজেডনে কোনও দুষ্টই বেঁচে থাকবে না কারণ _______________ সম্পূর্ণ হয়ে যাবে।
আপনি যদি আপনার হলের কোনও ভাই বা বোনকে এই অনুশীলনটি করতে বলেন, তবে কয়জন শূণ্য শব্দটি শূণ্য শব্দটিতে কাজ করার চেষ্টা করেছিল? আমার অনুমান এক নয়। আপনি ধ্বংস, ধ্বংস, বা কিছু অনুরূপ শব্দ পাবেন। দুর্দশা শুধু ফিট করে না। দুষ্টদের আর্মাগেডনে পরীক্ষা করা হচ্ছে না বা তাদের বিচার করা হচ্ছে না; তাদের সাথে শেষ করা হচ্ছে। আর্মাগেডন শুরুর আগে গম এবং তুষ, গম এবং আগাছা, ভেড়া ও ছাগলের বিচ্ছেদ ঘটে। (w95 10/15 p.22 par। 25-27)
ধারাবাহিকতা খুঁজছি
এখন আসুন আমরা নিশ্চিত করে নিই যে আমাদের নতুন যুক্তির বিষয়টি এই বিষয়ে বাকী শাস্ত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কারণ যদি তা না হয় তবে আমাদের এটি অন্য একটি বোঝার পক্ষে ছেড়ে দিতে ইচ্ছুক হতে হবে, বা কমপক্ষে স্বীকার করতে হবে যে আমরা এখনও উত্তরটি জানি না।
চিহ্নের অংশ
যিশু বলেছিলেন যে আমরা যখন এই সমস্ত বিষয়গুলি দেখি তখন বুঝতে পারি যে তিনি দরজার কাছে। (মূত। ২৪:৩২) তিনি যখন দ্বিধাদ্বন্দ্ব প্রকাশ করবেন এবং বিভিন্ন জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ চালাবেন এবং তাঁর লোকেদের উদ্ধার করতে চলেছেন তখন তিনি দ্বার নিকটে এসেছিলেন। মহাক্লেশটি মাউন্ট থেকে বর্ণিত 'এই সমস্ত বিষয়গুলিরই একটি অংশ' is 24: 32 থেকে 24 এর মধ্যে এবং তাই সেই চিহ্নের অংশ যা ইঙ্গিত দেয় যে তিনি দরজার কাছে এবং আর্মেজেডন চালু করতে চলেছেন। আর্মাগেডনকে মহাক্লেশের অংশ বানানো এটিকে চিহ্নের অংশ হিসাবে তৈরি করে যে এটি নিকটে। আর্মাগেডন কীভাবে নিজেই স্বাক্ষর করতে পারেন? এটা আমার বুঝে আসেনা.
দ্য গ্রেট ক্রাউড মহাক্লেশ থেকে বেরিয়ে আসে
আর্মাগেডনের ধ্বংস শেষ না হওয়া পর্যন্ত আমাদের কি অপেক্ষা করতে হবে যে বিশাল জনতা কে, বা মহাক্লেশ শেষ হওয়ার পরে কিন্তু আরমাগিডন শুরু হওয়ার আগেই জানতে হবে? এমনকি বন্যা শুরুর আগে নূহ ও পরিবারকে আলাদা করা হয়েছিল। প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টানরা বেঁচে গিয়েছিল কারণ তারা শহরটি ধ্বংস হওয়ার 3 বছর আগে ছেড়ে গেছে।
এখন আমাদের দিনটি বিবেচনা করুন: আর্মাগেডনের আগে জাতিদের বিচার করার আগে যিহোবা এবং যিশু তাদের বিচারের সিংহাসনে বসেছিলেন। ভেড়া ও ছাগলের বিচ্ছেদ ঘটে তখনই। (w৯৯ ১০/১৫ পৃষ্ঠা ২২ অনুচ্ছেদ। ২৫-২95) ছাগলগুলি চিরন্তন কাটতে ও মেষকে চিরকালীন জীবনে নিয়ে যায়। আর্মাগেডনে কোন ভেড়া হারানো হবে না এবং কোন ছাগল বাঁচবে না কারণ যিহোবা বিচারের ক্ষেত্রে ভুল করেন না। আদালতের মামলায়, দু'জন ব্যক্তি একটি মূলধন অপরাধের জন্য ট্রেইল করতে পারে। একজনকে বেকসুর খালাস দেওয়া হতে পারে, অন্য একজনকে নিন্দা করা হয় এমনকি অবিলম্বে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা যেতে পারে, তবে কে দোষী সাব্যস্ত হয়েছিল তা দেখার জন্য আপনার মৃত্যুদণ্ড শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে না। কারা বেঁচে থাকবে এবং কে মারা যাবে, এমনকি মৃত্যুদন্ড কার্যকর হওয়ার আগেই আপনি জানেন because কারণ এটি 'বিচারের' (দুর্দশা) ফলাফল হিসাবে নির্ধারিত হয়েছিল।
এক্সএনইউএমএক্স থেসালোনীয়দের সংহত করা
শাস্ত্রে কেবলমাত্র একটি অনুচ্ছেদ "আর্মেগডন হ'ল মহাক্লেশ" যুক্তির লাইনকে সমর্থন দিয়েছে বলে মনে হয়।
(২ থিষলনীকীয় ১: ৪-৯) ৪ ফলস্বরূপ আমরা ourselvesশ্বরের মণ্ডলীগুলির মধ্যে আপনার প্রতি গর্ব বোধ করি কারণ আপনার সমস্ত ধরণের অত্যাচার এবং আপনি যে দুর্দশাগুলি সহ্য করছেন তাতে আপনার ধৈর্য ও বিশ্বাসের কারণে। 2 এটি Godশ্বরের ন্যায়বিচারের প্রমাণের প্রমাণ এবং Godশ্বরের রাজ্যের যোগ্য হিসাবে আপনি গণ্য হচ্ছেন, যার জন্য তোমরা সত্যই ক্ষতিগ্রস্থ হও। This এটি বিবেচনায় রাখে যে OUশ্বরের পক্ষ থেকে যারা আপনার জন্য দুর্দশা সৃষ্টি করে তাদের জন্য দুর্দশা শোধ করা ধার্মিক, but কিন্তু যারা দুর্দশায় ভুগছেন, তাদের পক্ষে প্রভু যীশু তাঁর শক্তিশালী স্বর্গদূতদের সাথে স্বর্গ থেকে প্রকাশ পেয়ে আমাদের সাথে স্বস্তি পেলেন 1 জ্বলন্ত আগুনে, যেমন তিনি thoseশ্বরকে জানেন না এবং যারা আমাদের প্রভু যীশু সম্পর্কে সুসংবাদ মানেন না তাদের প্রতিশোধ নিয়ে আসে। এই লোকেরা প্রভুর সামনে থেকে এবং তাঁর শক্তির গৌরব থেকে চিরকালীন ধ্বংসের বিচারিক শাস্তি ভোগ করবে,
এই উত্তরণটি অল্প কিছু খ্রিস্টীয়দের মধ্যে দুর্দশার সময়টিকে প্রয়োগ করার মতো মনে হয় time যারা আমাদের উপর দুর্দশা পোষণ করে তাদের আমরা এটি বিশ্বের কাছে প্রয়োগ করি। যাইহোক, আমাদের প্রথমে লক্ষ রাখতে হবে যে, 9-এর মধ্যে বলা 'চিরন্তন ধ্বংস' বনাম 6 এর 'দুর্দশা' অনুসরণ করে follows সুতরাং দুর্দশা এখনও একটি পৃথক ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে the বিরোধীদের দুর্দশা তাদের ধ্বংসের আগে।
আরেকটি প্রশ্ন হ'ল পল এখানে "কারা আপনার জন্য কষ্ট সৃষ্টি করেন" এই বাক্যটি ব্যবহার করে কি ক) পৃথিবীর সমস্ত লোকের কথা উল্লেখ করছেন? খ) শুধু পার্থিব সরকার? বা গ) ধর্মীয় উপাদানগুলি খ্রিস্টীয় মণ্ডলীর ভিতরে বা বাইরে? খ্রিস্টান শাস্ত্রের মাধ্যমে প্রসঙ্গটি পর্যবেক্ষণ করে যেখানে ক্লেশ ব্যবহার করা হয় তা ইঙ্গিত দেয় যে খ্রিস্টানদের দুর্দশার প্রাথমিক কারণটি মিথ্যা ধর্মীয় উপাদান বা ধর্মভ্রষ্টতা থেকেই আসে from এই প্রসঙ্গে, যারা আমাদের জন্য দুর্দশা তৈরি করেছেন তাদের উপরে যিহোবার দুর্দশা আনা সেই পরীক্ষার এমন সময়কে নির্দেশ করবে যা পুরো বিশ্বকে নয়, ধর্মের প্রতি মনোনিবেশ করবে।
আমাদের গাইড করার একটি প্রাচীন উদাহরণ
আসুন আমাদের সমন্বিত বোঝার আলোকে প্রথম শতাব্দীর পরিপূর্ণতা পুনরায় পরীক্ষা করা যাক। প্রথমত, সেই সঙ্কট আগে কখনও ঘটেনি এবং আবার কখনও হবেও না। এটাও এত মারাত্মক হবে যে, যিহোবা যদি কোনওভাবেই তার দিনগুলি কম না করেন, তবে নির্বাচিতরাও বেঁচে থাকতেন না। স্বতন্ত্রতা অবশ্যই বিষয়গত ছিল। অন্যথায়, এখানে কেবলমাত্র একজনই থাকতে পারে এবং আধুনিক দিনের পরিপূর্ণতার জন্য এখানে কোনও জায়গা থাকবে না।
প্রথম শতাব্দীর পরিপূর্ণতার ফলশ্রুতি ছিল ইহুদী ব্যবস্থার সম্পূর্ণ ধ্বংস। ইহুদি খ্রিস্টানরা যে-সর্বকালের সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষার মুখোমুখি হয়েছিল, পরিচালনা পর্ষদ পর্যন্ত পৌঁছেছিল। ভাবুন তো কী পরীক্ষা হত। অবিশ্বাসী স্বামী এবং সন্তানদের নিয়ে এক বোনকে কল্পনা করুন। তাকে ও সম্ভবত সন্তানদেরও ছেড়ে চলে যেতে হবে। বিশ্বাসী বাচ্চারা, প্রাপ্তবয়স্ক হোক বা না হোক, অবিশ্বাসী পিতামাতাকে ত্যাগ করতে হবে। ব্যবসায়ীদের একটি সম্পূর্ণ, অপ্রাপ্তযোগ্য লোকসান হওয়ায় লাভজনক ব্যবসা থেকে দূরে চলে যেতে হবে। বাড়ি এবং জমির মালিকদের এক মুহুর্তের দ্বিধা ছাড়াই কয়েক শতাব্দী ধরে রাখা পারিবারিক উত্তরাধিকার ত্যাগ করতে হবে। এবং আরও! তাদেরকে এই বিশ্বস্ত পথটি বজায় রাখতে হবে পরের ½ বছর ধরে fal পরীক্ষা কেবল উত্সর্গীকৃত খ্রিস্টানদেরই নয়। লোটের জামাইদের মতো, ঘটনাগুলির বোঝাপড়া সহ যে কেউ বাঁচতে পারত। তাদের অবশ্যই প্রয়োজনীয় বিশ্বাস থাকতে হবে তা অন্য বিষয়, অবশ্যই।
সুতরাং পরীক্ষার দ্বারা (পরীক্ষার সময়) পরীক্ষার সময় যিহোবার সমস্ত লোককে, বিশ্বস্ত খ্রিস্টানদের পাশাপাশি ইস্রায়েলের যিহোবার লোকদেরকেই হয়েছিল। (জাতি এই বিষয় দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল, কিন্তু ব্যক্তিরা এখনও বাঁচাতে পেরেছিল।) এই সঙ্কট কি CE০ খ্রিস্টাব্দকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল? জেরুজালেমে আটকা পড়া ইহুদিরা ধ্বংস হওয়ার আগে ভোগ করেছিল যে কোনও যুক্তি নেই। যাইহোক, যদি আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে যে যে দুর্দশা CE 70 খ্রিস্টাব্দে শুরু হয়েছিল এবং CE০ খ্রিস্টাব্দে শেষ হয়েছিল, আমাদের অবশ্যই ব্যাখ্যা করতে হবে যে 'সংক্ষেপে সংক্ষিপ্ত' শব্দটি কীভাবে কাজ করে। 'কাট শর্ট' কোনও বাধা বা কোনও কিছুর আকস্মিক পরিণতি বোঝায়?
এটা লক্ষণীয় যে যিশু সেই সঙ্কটের উপাদানগুলি বর্ণনা করেছেন যা এটিকে CE CE খ্রিস্টাব্দের ঘটনার সাথে জড়িত করে, তিন বছরের পরে ঘটেছিল এমন নয়। উদাহরণস্বরূপ, তিনি বলেছিলেন 'শীতকালে তাদের বিমানটি যাতে না ঘটে সে জন্য প্রার্থনা চালিয়ে যেতে'। CE০ খ্রিস্টাব্দে তাদের উড়ানের ইতিহাস ছিল।
বিচার (ক্লেশ) CE 66 খ্রিস্টাব্দে ঘটেছিল নিরপরাধদের বেকসুর খালাস দেওয়া হয়েছিল এবং বিশ্বাসের দ্বারা তারা মুক্ত হয়ে চলে যায়। দোষীদের নিন্দা করা হয়েছিল এবং ঠিক তিন বছর পরে তাদের ফাঁসি কার্যকর হয়েছিল।
উপসংহার
এই সব আমাদের ছেড়ে যায় কোথায়? আমাদের আধুনিক দিনের পরিপূর্ণতা একইভাবে কঠোর পরীক্ষার সময় হবে। সেই পরীক্ষা থেকে বেঁচে থাকা এবং অখণ্ডতা বজায় রাখার ফলে জীবনের রায় হয়। প্রথম শতাব্দীর জেরুজালেমের মতো, যিহোবা যখন আধুনিক কালের সঙ্কট হ্রাস করেন, তখন যে কারও কাছে পালানোর সুযোগ থাকতে হবে। এই মুহুর্তে, আমরা কেবল বন্য জল্পনা নিয়ে জড়িত থাকতে পারি, তাই আমি করব না। যাইহোক, প্রাচীন বিবরণ থেকে অঙ্কন করে, ধ্বংসের প্রতিটি সময় God'sশ্বরের লোকদের জন্য দুর্দশার সময় হয়েছিল। এমন এক ধরণের পরীক্ষা যা তারা তাদের বিশ্বাসকে প্রমাণ করতে পারে। এই পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার অর্থ হ'ল আগত ধ্বংস থেকে রক্ষা পাওয়া। যিহোবা তাঁর ধ্বংসাত্মক শক্তিগুলোকে পরীক্ষা হিসাবে কখনও ব্যবহার করেননি। প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি অতীতে দেখা গিয়েছিল যে ধ্বংসগুলি আসলে শুরু হয়েছিল তখন তার লোকেরা অন্য কোথাও ছিল। (বিবেচনা করুন: নোহ, সন্হেরীবের আগে হিষ্কিয়: 2 বংশাবলি 20 এ যিহোশাফট, সদোমে লোট, জেরুজালেমের খ্রিস্টানরা।)
অনেকে আর্মেগডনে বেঁচে থাকলে চিন্তিত worry আমি এটি নিশ্চিত কিনা তাও নিশ্চিত নই। পূর্বোক্তদের কেউই তাদের দিনের ধ্বংস দেখেনি। হয়তো ক্রোধে যিহোবা আরও দুর্বল লোকেরা তা দেখতে পারে না। যাই হোক না কেন, বিচার আরমাজেডন থেকে বেঁচে নেই, তবে মহাক্লেশ থেকে বেঁচে আছে। আমরা যদি এটি থেকে বেঁচে থাকি তবে আর্মেজেডনের আমাদের বেঁচে থাকার একটি হবে সম্পন্ন সত্য.

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।