এই পোস্টটি পূর্ববর্তী পোস্টে "লাইন অঙ্কন" সম্পর্কিত আপোলোসের প্রকাশিত মন্তব্যের মন্তব্যের জবাব হিসাবে শুরু হয়েছিল। যাইহোক, যেমন বিষয়গুলির ক্ষেত্রে প্রায়শই দেখা যায়, যুক্তিটির রেখাটি কিছু নতুন এবং আকর্ষণীয় সিদ্ধান্তে নিয়ে আসে যা এটি প্রদর্শিত হয়, অন্য পোস্টের মাধ্যমে আরও ভালভাবে ভাগ করা যায়। দশটি আঙ্গুলের বিষয়ে আমাদের পূর্বের বোঝাগুলি সনাক্ত করার চেষ্টা করার জন্য এটি কিছুটা অতিরিক্ত গবেষণা দিয়ে শুরু হয়েছিল:
w59 5/15 p. 313 সমাবস্থা। 36 অংশ 14- "আপনার ইচ্ছা Be সম্পন্ন on আর্থ "
দশ নম্বর দশটি বাইবেলের সংখ্যা হিসাবে পার্থিব সম্পূর্ণতার প্রতীক, দশটি পায়ের আঙ্গুলগুলি এই জাতীয় সমস্ত সহাবস্থান শক্তি এবং সরকারকে চিত্রিত করে।
w78 6/15 p. 13 মানবীয় সরকার চূর্ণ by ঈশ্বরের রাজ্য
চিত্রটির দশ আঙ্গুল থাকার কোনও ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ তাত্পর্য বলে মনে হয় না। এটি একটি প্রাকৃতিক মানব বৈশিষ্ট্য, যেমন চিত্রটির দুটি বাহু, দুটি পা এবং আরও রয়েছে।
w85 7/1 p. 31 প্রশ্ন থেকে পাঠকেরা
দশটি "পায়ের আঙ্গুল" সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত প্রকাশ করা হয়েছে। কিন্তু বাইবেলে প্রায়শই দশ দশটি পৃথিবীর জিনিসগুলির পরিপূর্ণতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, সুতরাং দশ "পায়ের আঙ্গুলগুলি" সমাপ্তির সময়ে পুরো বিশ্বব্যবস্থার প্রতিনিধিত্ব করতে যৌক্তিকভাবে উপস্থিত হয় দিনের।
w12 6/15 p. এক্সএনএমএক্স যিহোবা প্রকাশ করেছিলেন যে “শীঘ্রই স্থির হইবে”
চিত্রটির পায়ের আঙ্গুলের সংখ্যাটির কি বিশেষ অর্থ আছে?… ছবিটির একাধিক বাহু, হাত এবং পা ছিল বলে এই সংখ্যাটি আর তাত্পর্যপূর্ণ বলে মনে হয় না।
আপনি পূর্বোক্ত থেকে দেখতে পারেন, 1978 এর আগে, দশটি অঙ্গুলি সম্পূর্ণরূপে প্রতীকী হয়েছিল। 1978 এর পরে এবং 1985 এর আগে, এই উদাহরণে 10 নম্বর মোটেই কোনও তাত্পর্য দেওয়া হয়নি। 1985 সালে, আমরা আমাদের পূর্বের বোঝাপড়াতে ফিরে এসে আবার দশটি আঙ্গুলের সম্পূর্ণতার প্রতীক হিসাবে দায়ী। এবং এখন, 2012 সালে আমরা আবার 1978 সালে অনুষ্ঠিত ধারণায় ফিরে এসেছি যে পায়ের আঙ্গুলের সংখ্যাটির কোনও বিশেষ তাত্পর্য নেই। আমি জানি না আমরা ১৯৫৯ এর দশকের দশকের আগে আমরা কী বিশ্বাস করেছিলাম, তবে যা নিশ্চিতভাবে বলা যেতে পারে তা হল আমরা ইতিমধ্যে কমপক্ষে তিনবার এই ব্যাখ্যায় আমাদের অবস্থানকে উল্টে দিয়েছি। এটি মতবাদগত ফ্লিপ-ফ্লপিংয়ের সবচেয়ে কুৎসিত উদাহরণ নয়। এর থেকে রেকর্ডটি আমাদের বিবেচনার দিকে যায় যে সদোম ও গমোরার অধিবাসীরা আটটি ফ্লিপ-ফ্লপ নিয়ে পুনরুত্থিত হবে কি না।
যখনই আমাদের কিছু ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমাদের পরিবর্তিত অবস্থান সম্পর্কে নিজেকে ব্যাখ্যা করতে হয়, আমরা হিতোপদেশ 8: 18, 19 যা উদ্ধৃত করে, "তবে ধার্মিকদের পথ সেই উজ্জ্বল আলোর মতো যা দিনটি দৃly়ভাবে প্রতিষ্ঠিত না হওয়া অবধি হালকা এবং আরও হালকা হয়ে চলেছে। 19 দুষ্টদের পথ হতাশার মতো; তারা কী হোঁচট খাচ্ছে তা তারা জানে না। '
এটি স্পষ্টভাবে আলোর একটি প্রগতিশীল আলোকসজ্জা নির্দেশ করে। কীভাবে আমাদের ফ্লিপিং এবং কোনও বিষয়ে ফ্লপিংকে আলোর ধীরে ধীরে আলোকিতকরণ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে? এটি ডান বন্ধ এবং আলো চালু করা ডাব করা আরও উপযুক্ত হবে।
তখন কি? হিতোপদেশ 4:18, 19 একটি মিথ্যা বিবৃতি? “কখনই না ঘটে! Godশ্বরের সত্য হওয়া উচিত, যদিও প্রত্যেককেই মিথ্যাবাদী বলে প্রমাণিত করা যায়। । ” (রোমীয় ৩: ৪) অতএব, আমাদের কাছে কেবল একটি বিকল্প রয়েছে: আমাদের অবশ্যই এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে হবে যে আমরা হিতোপদেশ ৪:১৮, ১৯-কে ভুলভাবে ব্যবহার করছি। আমাদের প্রথম প্রশ্নটি হওয়া উচিত, এই আলো কী আলোকিত করছে? প্রসঙ্গে বিবেচনা করুন। শাস্ত্র দুষ্টদের পাশাপাশি ধার্মিকদেরও নির্দেশ করে। এটা কি বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীকে সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করতে দুষ্টদের ব্যর্থতার কথা উল্লেখ করছে? এটি ক্ষেত্রে দেখা যায় না। প্রকৃতপক্ষে, এই শাস্ত্রের কোনও কিছুই ধার্মিক বা দুষ্টের ভবিষ্যদ্বাণী ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা সম্পর্কে ইঙ্গিত দিচ্ছে না।
লক্ষ্য করুন যে এটি একটি সম্পর্কে কথা বলে পথ ধার্মিকরা চালু আছে। তারপরে এটি নির্দেশ করে উপায় দুষ্টদের। এই উভয় শব্দই আচরণের গতিপথ বা একটি প্রারম্ভিক বিন্দু থেকে শেষের বিন্দু পর্যন্ত যাত্রা নির্দেশ করে। কোনও পথ বা পথ আলোকিত করার জন্য একটি আলোক প্রয়োজন।
(গীত 119: 105) তোমার বাক্য আমার পায়ের জন্য প্রদীপ এবং আমার পথের জন্য আলোক।
প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টীয় মণ্ডলীকে "পথ" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। আমাদের পথ বা রোডওয়ে ভবিষ্যদ্বাণী বোঝার জন্য নয়, জীবনযাপনের কথা বলে। দুষ্টরা কোনও ভবিষ্যদ্বাণীকে সঠিকভাবে বুঝতে পারে, কিন্তু তাদের উপায় God'sশ্বরের বাক্য পরিচালনার বাইরে থাকে। তারা অন্ধকারে রয়েছে এবং তাই তাদের আচরণ তাদের দুষ্ট হিসাবে চিহ্নিত করে, তাদের ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কে বোঝা বা এর অভাব নয়। আমরা এখন সমাপ্তির সময়ে গভীর এবং যিনি Godশ্বরের সেবা করেছেন এবং যে করেন নি তার মধ্যে পার্থক্য স্পষ্ট। (মালাখি ৩:১৮) আমরা আলোর সন্তান, অন্ধকারের নই।
ভবিষ্যদ্বাণীটির ব্যাখ্যার চেষ্টা করার সময় আমরা এতগুলি শাস্ত্রীয় ত্রুটি করেছি যে এই ত্রুটিগুলির একটি অধ্যয়ন হতাশাজনক হতে পারে।
"ব্যাখ্যাগুলি কি belongশ্বরের অন্তর্ভুক্ত নয়?" (আদিপুস্তক ৪০: ৮) আমরা মনে করি না যে আমরা এই আদেশটি পুরোপুরি গ্রহণ করেছি এবং বিশ্বাস করি যে কোনওরকমভাবে আমরা এর থেকে অব্যাহতি পেয়েছি। এই দৃষ্টিভঙ্গি কিছু উত্তেজনাপূর্ণ বিব্রতকে বাড়ে, তবুও আমরা এই মহড়ার সাথে জড়িত থাকি।
অন্যদিকে, Wordশ্বরের বাক্য আমাদের রাস্তাঘাট আলোকিত করেছে যাতে আমরা এমন এক জগতে পাগল হয়ে যাব। সেই আলো আরও উজ্জ্বল হতে চলেছে এবং itশ্বর সর্বশক্তিমান এবং তাঁর অভিষিক্ত পুত্রের গৌরব অর্জনের জন্য অনেকে এটিতে ঝাঁকুনি দিচ্ছেন।
আমি দেখতে পাই যে এতে মনোনিবেশ করা সেই মুহুর্তগুলির মধ্যে দিয়ে যায় যখন আমি আমাদের অনাকাঙ্ক্ষিত জল্পনা-কল্পনা থেকে নিরাশ হয়েছি।
