পুত্রকে চুমু দাও

ভয়ে যিহোবার সেবা কর এবং কাঁপতে কাঁপতে আনন্দিত হও।
পুত্রকে চুমু দাও, যেন সে রাগান্বিত হয় না
এবং আপনি [পথ] থেকে বিনষ্ট হতে পারেন না,
তার রাগ সহজেই শিখায়।
তাঁর আশ্রয় গ্রহণকারী সকলেই ধন্য।
(গ্লোবাল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স)

কেউ নিজের বিপদে Godশ্বরকে অমান্য করে। যিহোবা নিযুক্ত রাজা হিসাবে যিশু প্রেমময় এবং বোধগম্য, কিন্তু তিনি ইচ্ছাকৃত অবাধ্যতা সহ্য করেন না। তাঁর আনুগত্য সত্যই জীবন এবং মৃত্যুর বিষয় — অনন্ত জীবন বা চিরন্তন মৃত্যু death তবুও, তাঁর আনুগত্য করা আনন্দদায়ক; অংশ হিসাবে, কারণ তিনি আমাদের উপর অবিরাম নিয়মকানুন বোঝা করেন না।
তবুও, তিনি যখন আদেশ করেন তখন আমাদের অবশ্যই তা মানতে হবে।
বিশেষত তিনটি আদেশ রয়েছে যা এখানে আমাদের আগ্রহী। কেন? কারণ তিনজনের মধ্যেই একটা সংযোগ রয়েছে। প্রতিটি ক্ষেত্রেই খ্রিস্টানদের তাদের মানব নেতারা বলেছিলেন যে, ক) তারা যীশুর একটি আদেশকে দায়মুক্তি উপেক্ষা করতে পারে এবং খ) তারা যদি এগিয়ে যায় এবং যিশুকে যেভাবেই মানত, তবে তাদের শাস্তি হবে।
একটি লক্ষণীয় পরিস্থিতি, আপনি কি বলবেন না?

আদেশ #1

"আমি আপনাকে একটি নতুন আদেশ দিচ্ছি, তোমরা একে অপরকে ভালবাস; আমি যেমন তোমাদিগকে ভালবাসিয়াছি, তোমরাও একে অপরকে ভালবাসি love (জন 13:34)
এই আদেশের সাথে কোনও শর্ত যুক্ত নেই। নিয়মের কোনও ব্যতিক্রম যিশু দিয়েছেন। সমস্ত খ্রিস্টানকে অবশ্যই একে অপরকে একইভাবে ভালোবাসতে হবে যেমন তারা যীশুকে ভালবাসে।
তবুও, একটা সময় এসেছিল যখন খ্রিস্টীয় মণ্ডলীর নেতারা শিখিয়েছিলেন যে নিজের ভাইকে ঘৃণা করা ঠিক ছিল। যুদ্ধের সময়, একজন খ্রিস্টান তার ভাইকে ঘৃণা করতে এবং হত্যা করতে পারে কারণ সে অন্য উপজাতি, বা জাতি বা সম্প্রদায়ের ছিল। সুতরাং ক্যাথলিকরা ক্যাথলিককে হত্যা করেছিল, প্রোটেস্ট্যান্ট হত্যা করেছিল প্রটেস্ট্যান্টকে, ব্যাপটিস্টকে হত্যা করেছিল ব্যাপটিস্টকে। এটা মেনে চলা থেকে অব্যাহতি দেওয়া বিষয় ছিল না। এটি তার চেয়ে অনেক বেশি এগিয়ে যায়। এই বিষয়ে যীশুর আনুগত্য খ্রিস্টান উপর চার্চ এবং ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষ উভয়ের সম্পূর্ণ ক্রোধ নামিয়ে আনে? খ্রিস্টানরা যুদ্ধের মেশিনের অংশ হিসাবে তাদের সহকর্মী হত্যার বিরুদ্ধে আন্তরিক অবস্থান নিয়েছিল এবং তাড়না করা হয়েছিল, এমনকি হত্যা করা হয়েছিল - প্রায়শই চার্চের নেতৃত্বের পুরোপুরি সমর্থন করে।
আপনি প্যাটার্ন দেখতে? Godশ্বরের আদেশকে অবৈধ করুন, তারপরে toশ্বরের আনুগত্য করে শাস্তিযোগ্য অপরাধ করুন।

আদেশ #2

“সুতরাং তোমরা গিয়ে সমস্ত জাতির লোকদের শিষ্য কর এবং পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে তাদের বাপ্তিস্ম দিও, ²⁰ আমি তোমাদিগকে যে সমস্ত আদেশ দিয়েছি তা পালন করতে তাদের শিক্ষা দিন "(মথি ২৮: ১৯, ২০)
আরেকটি পরিষ্কারভাবে আদেশ আদেশ। আমরা কি এটিকে অবহেলা না করে এড়াতে পারি? আমাদের বলা হয়েছে যে আমরা যদি মানুষের সামনে যীশুর সাথে মিলিত স্বীকার না করি তবে তিনি আমাদের অস্বীকার করবেন। (ম্যাট। 18:32) জীবন এবং মৃত্যুর বিষয়, তাই না? এবং তবুও, এখানে আবার, চার্চ নেতারা পদক্ষেপ নিয়েছেন যে এই বংশের লোকদের পালনকর্তার আদেশ পালন করতে হবে না। তারা বলে যে এই আদেশ কেবল খ্রিস্টানদের একটি উপসেট, প্রৌ cle় শ্রেণীর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। গড় খ্রিস্টানদের শিষ্য তৈরি করতে এবং তাদের বাপ্তিস্ম নিতে হয় না। আসলে, তারা আবার শাস্ত্রীয় আদেশের অবাধ্যতার অজুহাত ছাড়িয়ে যায় এবং এটিকে কোনও উপায়ে শাস্তিযোগ্য করে যোগ করে: সেন্সর, বহিষ্কার, কারাদণ্ড, নির্যাতন এমনকি এমনকি ঝুঁকির উপরে পুড়িয়ে দেওয়া হয়; সবগুলিই খ্রিস্টানকে ধর্মান্তরকরণ থেকে বিরত রাখার জন্য গির্জার নেতাদের দ্বারা ব্যবহৃত সরঞ্জামগুলি হয়ে থাকে।
প্যাটার্নটি নিজেই পুনরাবৃত্তি করে।

আদেশ #3

“এই কাপটি আমার রক্তের দ্বারা নতুন চুক্তি বোঝায়। আপনি যতবার পান করেন, আমার স্মরণে এটি চালিয়ে যান। " (১ করিন্থীয় ১১:২৫)
আর একটি সহজ, সরল আদেশ, তাই না? তিনি কি বলেন যে কেবলমাত্র নির্দিষ্ট ধরণের খ্রিস্টানকেই এই আদেশটি মানতে হবে? না। বিবৃতিটি কি এতটা বিশৃঙ্খলাযুক্ত যে গড় খ্রিস্টান এটি বুঝতে এবং তাই কোনও পণ্ডিতের সাহায্য ছাড়া বাধ্য হওয়ার কোনও আশা রাখে না; allসা মশীহের কথার পিছনে লুকিয়ে থাকা অর্থগুলি কী সম্পর্কিত সমস্ত প্রবন্ধটি বোঝা যায়? আবার, না। এটি আমাদের রাজার কাছ থেকে একটি সরল ও সরল আদেশ।
তিনি কেন আমাদের এই আদেশ দেন? এর উদ্দেশ্য কী?

(1 করিন্থিয়ান 11: 26) । । .যখন আপনি এই রুটিটি খান এবং এই পেয়ালা পান করেন ততক্ষণ আপনি প্রভুর মৃত্যুর ঘোষণা দিয়ে চলেছেন, যতক্ষণ না তিনি আগমন করেন।

এটি আমাদের প্রচার কাজের অংশ। আমরা এই বার্ষিক স্মরণার্থে প্রভুর মৃত্যু procla যার অর্থ মানবজাতির উদ্ধার।
তবুও আবার, আমাদের একটা উদাহরণ রয়েছে যেখানে মণ্ডলীর নেতৃত্ব আমাদের বলেছে যে, খ্রিস্টানদের একটি ক্ষুদ্র সংখ্যালঘু বাদে, আমাদের এই আদেশটি মানতে হবে না। (w১২ ৪/১৫ p। ১৮; w12 ১/১৫ পৃষ্ঠা ২ 4 অনুচ্ছেদ 15) আসলে, আমাদের বলা হয়েছে যে আমরা যদি এগিয়ে যাই এবং যেকোনভাবে মান্য করি, আমরা আসলে againstশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করছি। (w৯18 //১ পৃষ্ঠা পৃষ্ঠা --৮ স্মরণার্থকে যথাযথভাবে উদযাপন করুন) তবে, এটি পাপকে আনুগত্যের সাথে যুক্ত করার মাধ্যমে থামিয়ে দেয় না। এর সাথে যুক্ত হ'ল আমরা অংশ নিই আমাদের উচিত বিবেচনামূলকভাবে পিয়ার চাপ pe আমরা সম্ভবত অহংকার হিসাবে দেখা হবে, বা সম্ভবত আবেগগতভাবে অস্থির। এটি আরও খারাপ হতে পারে, কারণ আমাদের রাজার আনুগত্য করার জন্য আমরা যে কারণটি বেছে নিয়েছি তা প্রকাশ না করার জন্য আমাদের অবশ্যই যত্নবান হতে হবে। আমাদের নীরব থাকতে হবে এবং কেবল এটি বলতে হবে যে এটি একটি গভীর ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত। কারণ আপনি যদি ব্যাখ্যা করেন যে আমরা খালি খালি খ্রিস্টানকে সমস্ত খ্রিস্টানকে এটি করার আদেশ দিয়েছি; আমাদের heartশ্বরের দ্বারা আমাদের নির্বাচিত করা হয়েছে, তা বলার জন্য আমাদের হৃদয়ে কোনও অব্যক্ত, রহস্যময় কলিং ছিল না, খুব কমপক্ষে বিচারিক শুনানির জন্য প্রস্তুত থাকুন। আমি মুখোমুখি হচ্ছি না। আমি ইচ্ছা ছিল.
আমাদের নেতৃত্বের এই শিক্ষাকে ভুল বলে উপস্থাপন করার জন্য আমরা শাস্ত্রীয় ভিত্তিতে যাব না। আমরা ইতিমধ্যে একটি গভীরতা মধ্যে ইতিমধ্যে চলে গেছে পোস্ট। আমরা এখানে যে বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করতে চাই তা হ'ল কারণ আমরা মনে করি যে আমাদের প্রভু ও রাজার সুস্পষ্ট বর্ণিত আদেশের অমান্য করার জন্য আমাদের পদমর্যাদা এবং ফাইলকে অনুরোধ করে খ্রিস্টীয় জগতের এই ধরণটি পুনরাবৃত্তি করছি।
এটি উপস্থিত হয়, আফসোস, যে Mt. এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স এই দৃষ্টান্তে আমাদের জন্য প্রযোজ্য।

(ম্যাথিউ এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স) "কেন আপনিও আপনার traditionতিহ্যের কারণে Godশ্বরের আদেশকে তুচ্ছ করছেন? ... এবং তাই আপনি আপনার traditionতিহ্যের কারণে আপনি ofশ্বরের কথাটিকে অবৈধ করে দিয়েছেন।

আমরা আমাদের traditionতিহ্যের কারণে wordশ্বরের শব্দকে অবৈধ করছি। "অবশ্যই না", আপনি বলে। তবে aতিহ্য কী তা না করে এমন কিছু করার উপায় যা তার নিজের অস্তিত্বের দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হয়। বা অন্যভাবে বলতে গেলে: একটি traditionতিহ্য সহ, আমরা যা করি তার জন্য আমাদের কোনও কারণের প্রয়োজন হয় না — traditionতিহ্যটির নিজস্ব কারণ। আমরা এটি সেভাবেই করি কারণ আমরা সর্বদা সেভাবেই করেছি। আপনি যদি রাজি না হন তবে আমার সাথে এক মুহুর্ত সহ্য করুন এবং আমাকে ব্যাখ্যা করার অনুমতি দিন।
1935 সালে, বিচারক রাদারফোর্ড একটি দ্বিধাদ্বন্দ্বের মুখোমুখি হয়েছিলেন। পুরানো ধার্মিক ব্যক্তিরা ১৯২৫ সালে পুনরুত্থিত হবে বলে তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী ব্যর্থতার কারণে স্মৃতিসৌধের উপস্থিতি আবার বাড়ছিল। (১৯২৫ থেকে ১৯২৮ পর্যন্ত স্মরণে উপস্থিতি ৯০,০০০ থেকে কমিয়ে ১,1925,০০০ হয়েছিল) সেখানে কয়েক হাজার অংশ নেওয়া হয়েছিল। প্রথম শতাব্দীর দশকে কয়েক হাজার গণনা করা এবং পূর্ববর্তী 1925 শতাব্দী জুড়ে অভিষিক্ত ব্যক্তিদের একটি অবিচ্ছিন্ন শৃঙ্খলার প্রতি আমাদের বিশ্বাসের পক্ষে দেওয়া, কীভাবে ইতিমধ্যে 1928 এর আক্ষরিক সংখ্যা পূরণ করা হয়নি তা ব্যাখ্যা করা কঠিন হয়ে পড়েছিল। সংখ্যাটি প্রতীকী ছিল তা দেখাতে তিনি রেভ।: ৪ এর পুনরায় ব্যাখ্যা করতে পারতেন, তবে পরিবর্তে তিনি সম্পূর্ণ নতুন মতবাদ নিয়ে এসেছিলেন। বা পবিত্র আত্মা একটি গোপন সত্য প্রকাশ করেছিল। দেখা যাক এটি ছিল কি।
এখন আরও এগিয়ে যাওয়ার আগে, আমাদের 1935 এ বিচারক রাদারফোর্ড যে সমস্ত কিছু হয়েছে তার একমাত্র লেখক এবং সম্পাদক ছিলেন তা স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য আমাদের দৃh়তা দেওয়া হয়েছে প্রহরীদুর্গ পত্রিকা তিনি রাসেলের ইচ্ছা অনুসারে যে সম্পাদকীয় কমিটি গঠন করেছিলেন তা ভেঙে দিয়েছিলেন কারণ তারা তাঁকে কিছু ধারণা প্রকাশ করতে বাধা দিচ্ছিল। (আমাদের সেটা আছে শপথ গ্রহণ ওলিন মওলে মিথ্যা অভিযোগে ফ্রেড ফ্রাঞ্জের বিষয়ে আমাদের এই সত্যটি নিশ্চিত করার জন্য।) সুতরাং বিচারক রাদারফোর্ডকে আমাদের তত্কালীন যোগাযোগের appointedশ্বরের নিযুক্ত চ্যানেল হিসাবে দেখানো হয়। তবুও, নিজের ভর্তি করেই তিনি অনুপ্রেরণায় লিখেননি। এর অর্থ হ'ল তিনি God'sশ্বরের অননুপ্রাণিত যোগাযোগের চ্যানেল, যদি আপনি সেই বিপরীতমুখী ধারণার চারপাশে আপনার মনকে গুটিয়ে রাখতে পারেন। সুতরাং আমরা কীভাবে ওহীর ব্যাখ্যা করব, পুরাতন শব্দটি, নতুন সত্য ব্যবহার করতে? আমরা বিশ্বাস করি যে এই সত্যগুলি সর্বদা God'sশ্বরের বাক্যে ছিল, তবে তাদের উদ্ঘাটিত হওয়ার উপযুক্ত সময়টির জন্য অপেক্ষা করে সতর্কতার সাথে লুকিয়ে রাখা হয়েছে। পবিত্র আত্মা ১৯৩ R সালে বিচারক রাদারফোর্ডের কাছে একটি নতুন উপলব্ধি প্রকাশ করেছিলেন যা তিনি আমাদের কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রবন্ধের মাধ্যমে আগস্ট 1934, 15-এর সংখ্যায় প্রকাশ করেছিলেন। প্রহরীদুর্গ , পি। 244. প্রাচীন আশ্রয়ের শহরগুলি এবং তাদের চারপাশে মোসাইক আইন ব্যবস্থা ব্যবহার করে তিনি দেখিয়েছিলেন যে খ্রিস্টধর্মে এখন খ্রিস্টানদের দুটি শ্রেণি থাকবে। নতুন শ্রেণি, অন্যান্য মেষ, নতুন চুক্তিতে থাকবে না, Godশ্বরের সন্তান হবে না, পবিত্র আত্মায় অভিষিক্ত হবে না এবং স্বর্গে যাবে না।
তারপরে রাদারফোর্ড মারা যান এবং আমরা আশ্রয়ের শহরগুলির সাথে জড়িত যে কোনও ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সমান্তরাল থেকে চুপচাপ ফিরে যাই away পবিত্র আত্মা একজন মানুষকে মিথ্যা প্রকাশ করার জন্য নির্দেশনা দেয় না, তাই আশ্রয়ের শহরগুলি এখন আমাদের কাছে দ্বি-স্তরের উদ্ধারের ব্যবস্থা হিসাবে অবশ্যই একজন ব্যক্তির কাছ থেকে এসেছিল। তবুও, এর অর্থ এই নয় যে তার উপসংহারটি ভুল। সম্ভবত এখন পবিত্র আত্মার এই নতুন মতবাদের সত্য শাস্ত্রীয় ভিত্তি প্রকাশ করার সময় এসেছে।
হায়, না। আপনি যদি নিজের পক্ষে এটি প্রমাণ করতে আগ্রহী হন, কেবলমাত্র সিডিআরওমে ওয়াচটাওয়ার লাইব্রেরি ব্যবহার করে একটি অনুসন্ধান করুন এবং আপনি দেখতে পাবেন যে প্রকাশনা গত 60 বছরে কোনও নতুন ভিত্তি উন্নত হয়নি। একটি ভিত্তি উপর নির্মিত একটি বাড়ি কল্পনা করুন। এখন ফাউন্ডেশন সরান। আপনি কি আশা করবেন যে বাড়িটি মাঝখানে বসে ভাসমান অবস্থায় থাকবে? অবশ্যই না. তবুও যখনই এই মতবাদ শেখানো হয়, এর ভিত্তিতে কোনও প্রকৃত শাস্ত্রীয় সমর্থন দেওয়া হয় না। আমরা এটি বিশ্বাস করি কারণ আমরা সর্বদা এটি বিশ্বাস করি। এটি কি কোনও traditionতিহ্যের খুব সংজ্ঞা নয়?
যতক্ষণ না এটি ofশ্বরের বাক্যকে অকার্যকর করে দেয় ততক্ষণ কোনও traditionতিহ্য নিয়ে কোনও ভুল নেই, তবে এই traditionতিহ্যটি ঠিক তাই করে।
আমি জানি না যে প্রতীকগুলি গ্রহণকারী প্রত্যেকে স্বর্গে রাজত্ব করার নিয়ত আছে বা কেউ পৃথিবীতে রাজত্ব করবে বা কেউ খ্রিস্ট যীশুর অধীনে স্বর্গীয় রাজা ও যাজকদের নেতৃত্বে পৃথিবীতে বাস করবে কিনা তা আমি জানি না। এই আলোচনার উদ্দেশ্যে এটি গুরুত্বপূর্ণ নয় doesn't আমরা এখানে যা উদ্বিগ্ন তা হ'ল আমাদের প্রভু যীশুর প্রত্যক্ষ আদেশের আনুগত্য।
আমাদের প্রত্যেককে যে প্রশ্নটি নিজের বা নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে হবে তা হ'ল আমাদের উপাসনা কি বৃথা হবে কারণ আমরা "মানুষের আদেশকে মতবাদ হিসাবে শিক্ষা দিই।" (মাউন্ট। 15: 9) না আমরা রাজার কাছে জমা দেব?
তুমি কি পুত্রকে চুমু দেবে?

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।