"সেভিং হিউম্যানিটি" নিবন্ধগুলি এবং পুনরুত্থানের আশা সম্পর্কে সাম্প্রতিক বিষয়গুলি একটি অব্যাহত আলোচনার একটি অংশকে কভার করেছে: যে খ্রিস্টানরা সহ্য করেছেন তারা কি স্বর্গে যাবেন, নাকি পৃথিবীর সাথে যুক্ত হবেন যেমনটি আমরা এখন জানি৷ আমি এই গবেষণাটি করেছি যখন আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমার কিছু (সেই সময়ে) সহকর্মী যিহোবার সাক্ষিরা নির্দেশনা দেওয়ার ধারণাটিকে কতটা ভালোবাসে বলে মনে হচ্ছে। আমি আশা করি যে এটি খ্রিস্টানদের আমাদের যে আশা আছে তার আরও দৃষ্টিকোণ অর্জন করতে সাহায্য করবে, এবং ভবিষ্যতে সমগ্র মানবজাতির জন্য যে আশা আছে তা খুব বেশি দূরে নয়। সমস্ত পাঠ্য/রেফারেন্স নিউ ওয়ার্ল্ড ট্রান্সলেশন থেকে নেওয়া হয়েছে, যদি না অন্যথায় উল্লেখ করা হয়।

তারা রাজা হিসাবে শাসন করবে: রাজা কি?

"তারা তার সাথে 1000 বছর ধরে রাজা হিসাবে শাসন করবে" (প্রকাশিত 20:6)

রাজা কি? একটি অদ্ভুত প্রশ্ন, আপনি মনে হতে পারে. স্পষ্টতই, একজন রাজা হলেন এমন একজন যিনি আইন তৈরি করেন এবং লোকেদের কী করতে হবে তা বলেন। অনেক দেশে রাজা এবং রাণী আছে বা ব্যবহার করা হয়েছে, যারা আন্তর্জাতিকভাবে রাষ্ট্র ও জাতির প্রতিনিধিত্ব করে। কিন্তু জন যে রাজার বিষয়ে লিখছিলেন তা এই ধরণের নয়। একজন রাজার অভিপ্রেত ভূমিকা বুঝতে, আমাদের প্রাচীন ইস্রায়েলের সময়ে ফিরে যেতে হবে।

যিহোবা যখন ইস্রায়েলীয়দের মিশর থেকে বের করে নিয়ে এসেছিলেন, তখন তিনি মোশি ও হারুনকে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। এই ব্যবস্থাটি হারুনের পারিবারিক ধারার মাধ্যমে চলতে থাকবে (Ex. 3:10; Ex. 40:13-15; Num. 17:8)। হারুনের যাজকত্ব ছাড়াও, লেবীয়দেরকে যিহোবার ব্যক্তিগত মালিকানা হিসাবে শিক্ষা দেওয়ার মতো বিভিন্ন কাজের জন্য তার নির্দেশনায় পরিচর্যার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল (সংখ্যা 3:5-13)। মূসা সেই সময়ে বিচার করছিলেন, এবং তার শ্বশুরের পরামর্শে এই ভূমিকার কিছু অংশ অন্যদের অর্পণ করেছিলেন (প্রাক্তন 18:14-26)। যখন মোশির আইন দেওয়া হয়েছিল, তখন এটির অংশগুলি যোগ করা বা অপসারণ করার জন্য এটি কোন নির্দেশনা বা প্রবিধানের সাথে আসেনি। প্রকৃতপক্ষে, যীশু স্পষ্ট করেছিলেন যে পূর্ণ হওয়ার আগে এটি থেকে ক্ষুদ্রতম অংশটি সরানো হবে না (ম্যাট. 5:17-20)। সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে সেখানে কোনো মানব সরকার ছিল না, কারণ যিহোবা নিজেই রাজা এবং আইনদাতা ছিলেন (জেমস 4:12a)।

মোশির মৃত্যুর পর, মহাযাজক এবং লেবীয়রা প্রতিশ্রুত দেশে তাদের বসবাসের সময় জাতির বিচার করার জন্য দায়ী হয়েছিলেন (দ্বিতীয় 17:8-12)। স্যামুয়েল ছিলেন সবচেয়ে বিখ্যাত বিচারকদের একজন এবং স্পষ্টতই হারুনের একজন বংশধর ছিলেন, যেহেতু তিনি দায়িত্ব পালন করেছিলেন শুধুমাত্র পুরোহিতদের করার জন্য অনুমোদিত ছিল (1 শ্যাম. 7:6-9,15-17)। স্যামুয়েলের ছেলেরা দুর্নীতিগ্রস্ত হওয়ার কারণে, ইস্রায়েলীয়রা তাদের একত্রিত রাখতে এবং তাদের আইনি বিষয়গুলির যত্ন নেওয়ার জন্য একজন রাজার দাবি করেছিল। যিহোবা ইতিমধ্যেই এই ধরনের অনুরোধ মঞ্জুর করার জন্য মোশির আইনের অধীনে একটি ব্যবস্থা করেছিলেন, যদিও এই ব্যবস্থাটি তার আসল উদ্দেশ্য নয় বলে মনে হয় (দ্বিতীয়. 17:14-20; 1 শ্যাম। 8:18-22)।

আমরা হয়তো এই উপসংহারে আসতে পারি যে মোশির আইনের অধীনে আইনগত বিষয়ে বিচার করা ছিল রাজার প্রাথমিক ভূমিকা। আবশালোম তার পিতা রাজা ডেভিডের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ শুরু করেছিলেন, তাকে একজন বিচারক হিসাবে প্রতিস্থাপন করার চেষ্টা করে (2 শ্যাম. 15:2-6)। রাজা সলোমন জাতির বিচার করতে সক্ষম হওয়ার জন্য যিহোবার কাছ থেকে প্রজ্ঞা পেয়েছিলেন এবং এর জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন (1 রাজা 3:8-9,28)। রাজারা তাদের আমলে সুপ্রিম কোর্টের মতো কাজ করতেন।

যখন জুডিয়া বন্দী করা হয়েছিল এবং লোকেদের ব্যাবিলনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তখন রাজাদের সীমা শেষ হয়েছিল এবং জাতিগুলির কর্তৃপক্ষের দ্বারা ন্যায়বিচার দেখা গিয়েছিল। তাদের প্রত্যাবর্তনের পরেও এটি অব্যাহত ছিল, যেহেতু দখলদার রাজারা এখনও যেভাবে বিষয়গুলি সাজানো হয়েছিল সে বিষয়ে চূড়ান্ত বক্তব্য রেখেছিলেন (ইজেকুয়েল 5:14-16, 7:25-26; হাগগাই। 1:1)। ইস্রায়েলীয়রা যীশুর দিন পর্যন্ত এবং তার পরেও কিছু স্বায়ত্তশাসন উপভোগ করেছিল, যদিও তারা তখনও ধর্মনিরপেক্ষ শাসনের অধীনে ছিল। যীশুর মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের সময় আমরা সেই সত্যটি দেখতে পাচ্ছি। মোশির আইন অনুসারে, কিছু ভুলের জন্য পাথর মেরে শাস্তি দেওয়া হত। যাইহোক, তারা যে রোমান আইনের অধীন ছিল তার কারণে, ইস্রায়েলীয়রা নিজেরাই এই ধরনের মৃত্যুদণ্ডের আদেশ বা প্রয়োগ করতে পারেনি। সেই কারণে, যিহুদিরা যখন যীশুকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার চেষ্টা করেছিল তখন তারা গভর্নর পিলাতের কাছ থেকে অনুমোদন চাওয়া এড়াতে পারেনি। এই মৃত্যুদণ্ডও ইহুদিদের দ্বারা সঞ্চালিত হয়নি, কিন্তু রোমানদের দ্বারা এটি করার ক্ষমতা রয়েছে (জন 18:28-31; 19:10-11)।

মোশির আইন খ্রিস্টের আইন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হলে ব্যবস্থাটি পরিবর্তিত হয়নি। এই নতুন আইনে অন্য কারো উপর রায় প্রদানের কোনো রেফারেন্স অন্তর্ভুক্ত নেই (ম্যাথু 5:44-45; জন 13:34; গালাতীয় 6:2; 1 জন 4:21), এবং তাই আমরা রোমানদের কাছে তার চিঠিতে প্রেরিত পলের নির্দেশে পৌঁছেছি। তিনি আমাদেরকে ভালোর প্রতিদান এবং মন্দকে শাস্তি দেওয়ার জন্য "ঈশ্বরের মন্ত্রী" হিসাবে উচ্চতর কর্তৃপক্ষের অধীন হতে নির্দেশ দেন (রোমীয় 13: 1-4) যাইহোক, তিনি অন্য একটি নির্দেশকে সমর্থন করার জন্য এই ব্যাখ্যাটি দিয়েছেন: "মন্দের বদলে মন্দ না করার" আদেশ পালন করার জন্য আমাদের এটি করতে হবে কিন্তু "সকল মানুষের সাথে শান্তিপ্রিয়" হতে হবে এবং এমনকি আমাদের শত্রুদের চাহিদা পূরণ করার চেষ্টা করতে হবে। (রোমীয় 12: 17-21) আমরা যিহোবার হাতে প্রতিশোধ নেওয়ার মাধ্যমে নিজেদেরকে এই কাজগুলি করতে সাহায্য করি, যিনি আজ অবধি ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের আইনি ব্যবস্থার কাছে এটি "অর্পণ করেছেন"।

যীশু ফিরে না আসা পর্যন্ত এই ব্যবস্থা চলবে। তিনি ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষকে তাদের ত্রুটি এবং ন্যায়বিচারের বিকৃতির জন্য জবাবদিহি করতে ডাকবেন যা অনেকেই ব্যক্তিগতভাবে জানতে পেরেছেন, তারপরে একটি নতুন ব্যবস্থা হবে। পল উল্লেখ করেছেন যে আইনে আসন্ন জিনিসগুলির একটি ছায়া রয়েছে, কিন্তু এটি সেই জিনিসগুলির উপাদান (বা: চিত্র) নয় (হিব্রু 10:1)। আমরা কলসীয় 2:16,17-এ অনুরূপ শব্দ খুঁজে পাই। এর অর্থ হতে পারে যে এই নতুন ব্যবস্থার অধীনে, খ্রিস্টানরা অনেক জাতি এবং লোকেদের মধ্যে জিনিসগুলিকে সোজা করার জন্য একটি অংশ পাবে (মিকা 4:3)। এইভাবে তারা "তাঁর সমস্ত সম্পত্তির" উপর নিযুক্ত করা হয়েছে: সমগ্র মানবজাতি, যা সে তার নিজের রক্ত ​​দিয়ে কিনেছে (ম্যাথু 24:45-47; রোমানস 5:17; প্রকাশিত বাক্য 20:4-6)। এটি কতটা স্বর্গদূতদেরও অন্তর্ভুক্ত করে, তা জানার জন্য আমাদের অপেক্ষা করতে হতে পারে (1 করি 6:2-3)। যীশু লূক 19:11-27 এ মিনাসের দৃষ্টান্তে একটি প্রাসঙ্গিক বিশদ দিয়েছেন। মনে রাখবেন যে অপেক্ষাকৃত ছোট বিষয়ে বিশ্বস্ততার পুরস্কার হল "শহরের উপর কর্তৃত্ব" উদ্ঘাটন 20:6-এ, আমরা যারা প্রথম পুনরুত্থানে অংশ নিচ্ছে তারা পুরোহিত এবং শাসক হিসেবে দেখতে পাই, কিন্তু লোকেদের প্রতিনিধিত্ব করা ছাড়া একজন পুরোহিত কী? বা প্রজা ছাড়া রাজা কি শাসন করতে পারে? পবিত্র শহর জেরুজালেমের আরও কথা বলতে, প্রকাশিত বাক্য 21:23 এবং পরবর্তী অধ্যায় 22 বলে যে জাতিগুলি এই নতুন ব্যবস্থাগুলি থেকে উপকৃত হবে।

এই ধরনের শাসনের জন্য যোগ্য কারা? তারাই সেই ব্যক্তি যারা মানবজাতির মধ্য থেকে "প্রথম ফল" হিসাবে "ক্রয় করা হয়েছিল" এবং "মেষশাবক যেখানেই যান তাকে অনুসরণ করুন" (প্রকাশিত বাক্য 14:1-5)। কিছু বিষয়ে বিচার তাদের কাছে অর্পণ করা যেতে পারে, ঠিক যেমন মোশি ছোটখাটো বিষয়গুলি বিভিন্ন প্রধানদের কাছে অর্পণ করেছিলেন, যেমন আমরা যাত্রাপুস্তক 18:25-26 এ দেখেছি। সংখ্যা 3-তে লেবীয়দের নিয়োগের সাথে একইভাবে মিল রয়েছে: এই গোত্রটি জেকব পরিবারের সমস্ত প্রথমজাত (জীবন্ত মানব প্রথম ফল) যিহোবার গ্রহণের প্রতিনিধিত্ব করেছিল (সংখ্যা 3:11-13; মালাখি 3:1-4,17) . পুত্র হিসাবে কেনা হয়েছে, বিশ্বস্ত খ্রিস্টানরা যীশুর মতো একটি নতুন সৃষ্টি হয়ে উঠেছে। তারা জাতিদের নিরাময় এবং নতুন আইনের শিক্ষায় তাদের নিজস্ব অংশের জন্য সম্পূর্ণরূপে সজ্জিত হবে, যাতে জাতির সমস্ত মূল্যবান ব্যক্তিরা যথাসময়ে সত্য ঈশ্বরের কাছে ধার্মিক অবস্থান অর্জন করতে পারে (2 করিন্থিয়ানস 5 :17-19; গালাতীয় 4:4-7)।

অ্যাড_ল্যাং

আমার জন্ম ও বেড়ে ওঠা একটি ডাচ সংস্কার চার্চে, যেটি 1945 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কিছু ভন্ডামির কারণে, আমি আর খ্রিস্টান না হওয়ার শপথ নিয়ে আমার 18 তারিখের কাছাকাছি চলে গিয়েছিলাম। 2011 সালের আগস্টে যখন JWs আমার সাথে প্রথম কথা বলেছিল, তখন আমি বাইবেলের মালিকানা গ্রহণ করতে কয়েক মাস সময় নিয়েছিলাম, এবং তারপরে আরও 4 বছর অধ্যয়ন এবং সমালোচনামূলক ছিল, যার পরে আমি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলাম। বছরের পর বছর ধরে কিছু ঠিক হয়নি এমন অনুভূতি থাকার সময়, আমি আমার ফোকাস বড় ছবির দিকে রেখেছিলাম। দেখা গেল যে আমি কিছু ক্ষেত্রে অত্যধিক ইতিবাচক ছিলাম। বিভিন্ন সময়ে, শিশু যৌন নির্যাতনের বিষয়টি আমার নজরে আসে এবং 2020 সালের প্রথম দিকে, আমি ডাচ সরকারের নির্দেশিত গবেষণার বিষয়ে একটি সংবাদ নিবন্ধ পড়ে শেষ করি। এটি আমার কাছে কিছুটা হতবাক ছিল এবং আমি আরও গভীর খনন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। বিষয়টি নেদারল্যান্ডসের একটি আদালতের মামলায় জড়িত ছিল, যেখানে সাক্ষীরা রিপোর্টটি ব্লক করার জন্য আদালতে গিয়েছিল, যিহোবার সাক্ষিদের মধ্যে শিশু যৌন নির্যাতনের বিষয়ে, আইনি সুরক্ষা মন্ত্রীর আদেশে যে ডাচ সংসদ সর্বসম্মতভাবে অনুরোধ করেছিল। ভাইয়েরা মামলায় হেরে গেছে, এবং আমি সম্পূর্ণ প্রতিবেদনটি ডাউনলোড করে পড়েছি। একজন সাক্ষী হিসাবে, আমি ভাবতে পারিনি কেন কেউ এই নথিটিকে নিপীড়নের অভিব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করবে। আমি Reclaimed Voices-এর সাথে যোগাযোগ করেছি, একটি ডাচ দাতব্য বিশেষ করে JWs যারা সংগঠনে যৌন নির্যাতনের শিকার হয়েছে। আমি ডাচ শাখা অফিসকে 16 পৃষ্ঠার একটি চিঠি পাঠিয়েছিলাম, এই বিষয়গুলো সম্পর্কে বাইবেল কী বলে তা সাবধানতার সাথে ব্যাখ্যা করে। একটি ইংরেজি অনুবাদ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গভর্নিং বডিতে গেছে। আমি ব্রিটেনের শাখা অফিস থেকে একটা সাড়া পেয়েছি, যেখানে আমার সিদ্ধান্তগুলোতে যিহোবাকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য আমাকে প্রশংসা করেছিল। আমার চিঠি ব্যাপকভাবে প্রশংসা করা হয়নি, কিন্তু কোন লক্ষণীয় পরিণতি ছিল না. আমি অনানুষ্ঠানিকভাবে এড়িয়ে গিয়েছিলাম যখন আমি নির্দেশ করেছিলাম, একটি মণ্ডলীর সভা চলাকালীন, কীভাবে জন 13:34 আমাদের পরিচর্যার সাথে সম্পর্কিত। আমরা যদি একে অপরের চেয়ে জনসাধারণের পরিচর্যায় বেশি সময় ব্যয় করি, তাহলে আমরা আমাদের প্রেমকে ভুল পথে নিয়ে যাচ্ছি। আমি জানতে পেরেছি যে হোস্টিং প্রবীণ আমার মাইক্রোফোন নিঃশব্দ করার চেষ্টা করেছিলেন, আর কখনও মন্তব্য করার সুযোগ পাননি, এবং মণ্ডলীর বাকি অংশ থেকে বিচ্ছিন্ন ছিলেন। সরাসরি এবং আবেগপ্রবণ হওয়ার কারণে, আমি 2021 সালে আমার JC মিটিং না হওয়া পর্যন্ত সমালোচনা চালিয়ে গিয়েছিলাম এবং সমাজচ্যুত হয়েছিলাম, আর কখনও ফিরে না আসা পর্যন্ত। আমি সেই সিদ্ধান্তের কথা বলছিলাম যে অনেক ভাইয়ের সাথে আসছে, এবং দেখে আনন্দিত যে বেশ সংখ্যক এখনও আমাকে অভিবাদন জানায়, এবং এমনকি দেখা হওয়ার উদ্বেগ সত্ত্বেও (সংক্ষেপে) চ্যাট করবে। আমি বেশ আনন্দের সাথে রাস্তায় তাদের দিকে হাত নেড়ে অভিবাদন জানাচ্ছি, এই আশায় যে তাদের পাশে থাকা অস্বস্তি তাদের তারা কী করছে তা পুনর্বিবেচনা করতে সাহায্য করতে পারে।