"সত্যই, তবে, তাদের ফলের দ্বারা আপনি সেই পুরুষদের চিনতে পারবেন” "(ম্যাট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

জেফ্রি জ্যাকসন স্ট্যান্ড নেন

ভাই জ্যাকসন গভর্নিং বডিকে "আমাদের মতবাদের রক্ষাকারী" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। মিঃ স্টুয়ার্ট কর্তৃক পরিচালনা কমিটির ভূমিকা সম্পর্কে জানতে চাইলে তিনি প্রেরিত এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএমএক্স পড়েছিলেন:

“সুতরাং ভাইয়েরা, আত্মা ও প্রজ্ঞা দ্বারা পরিপূর্ণ তোমাদের মধ্য থেকে সাত জন নামী পুরুষকে বেছে নিন, যাতে আমরা এই প্রয়োজনীয় বিষয়ে তাদের নিযুক্ত করতে পারি; ⁴ তবে আমরা প্রার্থনা এবং শব্দের প্রচারে নিজেকে নিয়োজিত করব ”" (এসসি এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স, এক্সএনএমএমএক্স)

মিঃ স্টুয়ার্ট চিত্তে ভাই জ্যাকসনের প্রতি ইঙ্গিত করেছিলেন যে এই আয়াতগুলিতে পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে "বিশ্বাসীদের একটি বিস্তৃত মণ্ডলী এই সাতজনকে না করে বরং তাদের নির্বাচন করবে।"
মিঃ স্টুয়ার্টের বিশ্লেষণ নির্ভুল। প্রকৃতপক্ষে, 5 শ্লোকটি এই বলেই অবিরত রয়েছে যে প্রেরিতরা যা বলেছিলেন, “তাহাদিগকে সন্তুষ্ট করিল পুরো জনতা, এবং তারা সেই সাত জনকে বেছে নিয়েছিল, যারা প্রথম উপদেষ্টা হয়ে যাবে।
পার্থিব আইনজীবি মিঃ স্টুয়ার্ট এই প্রথম নয় will[আমি] ভাই জ্যাকসনের শাস্ত্রীয় যুক্তি সংশোধন করে। তার বক্তব্যের সত্যতা স্বীকার করার পরিবর্তে ভাই জ্যাকসন কিছুটা সংক্ষেপজনকভাবে সাড়া দিয়েছেন:

“ঠিক আছে, যখন আমাদের ধর্মনিরপেক্ষ কমিশন কোনও ধর্মীয় বিষয় বিশ্লেষণ করার চেষ্টা করছে তখন আমাদের এই সমস্যাগুলির মধ্যে একটি ... যা ... আমি বিনীতভাবে সেই বিষয়টি উল্লেখ করতে চাই। শাস্ত্র সম্পর্কে আমার বোঝা হল যে এগুলি প্রেরিতরা নিযুক্ত করেছিলেন। আপনার বক্তব্য ভালভাবে নেওয়া হয়েছে, এবং ধরে নেওয়া যাক অনুমান অন্যরা এই সাত জনকে বেছে নিয়েছিল কিন্তু এটি প্রেরিতদের নির্দেশেই ছিল। ”[ইতালি যোগ করেছে]

আপনি দেখতে পাবেন, কেবলমাত্র ভাই জ্যাকসনের "অনুমানমূলক" শব্দটির অপব্যবহারের আড়ালে এই সময়টি আসবে না। মিঃ স্টুয়ার্ট এই শ্লোকটির সরলভাবে পড়া থেকে যে সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন সে সম্পর্কে অনুমানের কিছু নেই। অস্পষ্টতা ছাড়াই, বাইবেল বলে যে এই সাত জন ব্যক্তি মণ্ডলীর দ্বারা বেছে নেওয়া হয়েছিল, প্রেরিতদের নয়। প্রেরিতরা মণ্ডলীর পছন্দকে অনুমোদন করেছিলেন।
(এটি পরামর্শ দেয় যে সমস্ত অধ্যক্ষের পদে কাদের জন্য প্রার্থনা করা হবে এবং পুরো খোলা ফোরামের মধ্যে এটি করা উচিত, সেই বিষয়ে পুরো মণ্ডলীর একটি বক্তব্য থাকা উচিত। বিশ্বব্যাপী এই বাইবেল অনুশীলন যদি অনুসরণ করা হত তবে আমাদের মণ্ডলীগুলি কতটা আলাদা হতে পারে।)
মিঃ স্টুয়ার্টের কাছে মুশকিলভাবে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, যিহোবা byশ্বর কর্তৃক পরিচালনা কমিটি নিযুক্ত করা হয়েছে, তখন ভাই জ্যাকসন সরাসরি প্রতিক্রিয়া দেখান নি, তবে পরিবর্তে প্রাচীনরা পবিত্র আত্মার দ্বারা যেভাবে অফিসে যাওয়ার জন্য আধ্যাত্মিক প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে তার বিষয়ে উল্লেখ করেছিলেন। তাদের বলা হয়. তখন তিনি ব্যাখ্যা করলেন যে পরিচালনা পর্ষদেরও এটিই উপায়। এর আগে, সরাসরি জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে যখন পরিচালনা কমিটি তাদের সাহায্যকারীদের সাথে পরামর্শের পরে সিদ্ধান্ত নেয় যে তাদের প্রয়োজনীয় প্রয়োজন হয় তখন নতুন সদস্য যুক্ত হয়। সুতরাং, আমরা তার নিজের স্বীকৃতি দ্বারা দেখতে পাব যে, প্রশাসক সংস্থা ঠিক ঠিক একইভাবে নিয়োগ করা হয় যেহেতু প্রাচীনরা নিযুক্ত হন - পুরুষরা।

পরিচালনা কমিটি অজান্তে নিন্দিত

মিঃ স্টুয়ার্ট তখন স্পষ্টতই জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে পরিচালনা কমিটি নিজেকে পৃথিবীতে যিহোবার মুখপাত্র হিসাবে বিবেচনা করে।
ভাই জ্যাকসন এবারও শূন্যস্থান ছাড়েন না, তবে বলেছিলেন, "এটি আমার মনে হয়, যথেষ্ট অভিমানী বলে মনে হবে, thatশ্বর যে একমাত্র মুখপাত্র তা ব্যবহার করছেন।"
এই কথাগুলি সহ, ভাই জ্যাকসন অজান্তেই পরিচালনা কমিটিটিকে অহঙ্কারী হিসাবে চিহ্নিত করছেন। Beforeশ্বরের সম্মুখে ভূমিকা রাখার জন্য পরিচালনা কমিটির অফিসিয়াল অবস্থান এখানে। [ইতালীয় যোগ করা হয়েছে]

“কথা বা কর্মের দ্বারা আমরা কখনই এটিকে চ্যালেঞ্জ জানাতে পারি না যোগাযোগের চ্যানেল যিহোবা আজ ব্যবহার করছেন। ” (w০৯ ১১/১৫ পৃষ্ঠা ১৪ অনুচ্ছেদ 09 মণ্ডলীতে আপনার স্থানকে মূল্যবান করুন)

“আজ, আমরা কিছু স্পষ্টতই সাংগঠনিক বিষয়গুলি কেন নির্দিষ্টভাবে পরিচালিত হয় তা দেখতে পাব না, তবে এর মাধ্যমে যিহোবার নির্দেশনার উপর আমাদের নির্ভর করার কারণ রয়েছে যোগাযোগের বিশ্বস্ত চ্যানেল” (w০07 १२/১৫ p। २० পার। ১ ““ দৃ Stand় থাকুন এবং যিহোবার উদ্ধার দেখুন ”)

“যিহোবা আমাদের তাঁর বাক্য ও তাঁর সংগঠনের মাধ্যমে“ বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস ”দ্বারা প্রদত্ত প্রকাশনা ব্যবহার করে আমাদের দৃ sound় পরামর্শ দেন। (মথি ২৪:৪৫; ২ তীমথিয় ৩:১)) ভাল পরামর্শকে প্রত্যাখ্যান করা এবং আমাদের নিজস্ব পথে জোর দেওয়া কতটা বোকামি! যখন আমাদের “যিনি জ্ঞান শিক্ষা দেন,” যিহোবা যখন আমাদের পরামর্শ দেন, তখন আমাদের অবশ্যই 'শ্রবণে ত্বরান্বিত হই' তার যোগাযোগের চ্যানেল” (w03 ৩/১৫ পৃষ্ঠা ২ 3 'সত্যের ঠোঁট চিরকাল স্থায়ী হবে')

“সেই বিশ্বস্ত দাসই চ্যানেল যার মধ্য দিয়ে এই শেষ সময়ে যীশু তাঁর সত্য অনুসারীদের খাওয়াচ্ছেন। ' (w১13 //১ p p। ২০ পার। ২। “সত্যই বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস?”)

যিহোবার কাছ থেকে তাঁর পুত্র এবং Visibleশ্বরের দৃশ্যমান পার্থিব চ্যানেল, "বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস" এবং এর পরিচালনা পর্ষদ” (w01 ১/১৫ p। ১ par অনুচ্ছেদ। ১৯ অধ্যক্ষ এবং পরিচারক দাসগণ ocratশ্বরিকভাবে নিযুক্ত)

আমরা মুচলে উঠতে পারি যে এই "রেফারেন্স" শব্দটি ব্যবহার করা হয়নি, তবে যোগাযোগের চ্যানেল না হলে মুখপাত্র কী? তাই, ভাই জ্যাকসনের নিজস্ব শব্দ ব্যবহার করার জন্য, পরিচালনা কমিটির পক্ষে appointedশ্বরের নির্ধারিত যোগাযোগের মাধ্যম - অর্থাৎ তাঁর মুখপাত্র - আজকের দিনে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করা অনুমানজনক।

একটি স্বতঃস্ফূর্ত বিবৃতি

শাখা ম্যানুয়ালটি থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে মিঃ স্টুয়ার্ট দেখিয়েছিলেন যে শাখা সদস্যরা পরিচালনা কমিটি থেকে উদ্ভূত পদ্ধতি ও নির্দেশিকা অনুসরণ করবেন বলে আশা করা হচ্ছে। ভাই জ্যাকসন যদি এটিকে নীতিমালার প্রথম বিষয় হিসাবে গ্রহণ করেন, তবে তিনি শাখা সংক্রান্ত সমস্ত সিদ্ধান্ত, নীতি এবং পদ্ধতিগুলির জন্য পরিচালনা কমিটিকে দায়ী করবেন। অতএব, তিনি সরাসরি প্রশ্নের উত্তর দেন না, এবং শ্রোতার পক্ষে তাঁর সাক্ষ্যের এই অংশে তিনি আসলে কী লাভ করছেন তা বোঝা একটি চ্যালেঞ্জ। তবুও, মিঃ স্টুয়ার্ট গভর্নিং বডির পদক্ষেপ নষ্ট করতে চাইছেন, আবার শাখা ম্যানুয়াল থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে দেখানো হয়েছে যে শাখা কমিটির সদস্যরা পরিচালনা কমিটির নির্দেশনা মেনে উদাহরণ স্থাপন করবেন বলে আশা করা হচ্ছে। মিঃ জ্যাকসন এই নির্দেশনাটি বাইবেল ভিত্তিক বলে মন্তব্য করেছিলেন এবং পরিচালনা কমিটি বাইবেল যা বলে তা থেকে বিচ্যুত হয়েছিল, আশা করা যায় যে শাখা কমিটির সদস্যরা তা মানবে না।
যদিও তারা মহৎ মনে হতে পারে, এগুলি কেবল শব্দ। তারা সংস্থার বর্তমান পরিস্থিতির বাস্তবতা বর্ণনা করে না। এমন অনেক পুরুষের উদাহরণ রয়েছে যাঁরা শুদ্ধ বিবেকের দ্বারা পরিচালক সমিতি থেকে নির্দেশনা প্রতিরোধ করেছিলেন কারণ তারা এর শাস্ত্রীয় ভিত্তি দেখতে পারেন নি এবং বাস্তবে তারা অনুভব করেছিলেন যে এটি শাস্ত্রের বিরোধী। এই লোকদের ধর্মত্যাগী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল এবং তাদেরকে বেথেল ও মণ্ডলী থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। তাই যখন ভাই জ্যাকসনের কথাগুলি উচ্চতর শোনা যাচ্ছে, পরিচালনা কমিটির সদস্যরা এবং যারা তাদের নির্দেশনা মেনে চলেছে তারা ফলগুলি একটি ভিন্ন গল্প বলে।

বিচারক হিসাবে মহিলাদের প্রশ্ন

চেয়ার পরবর্তী ভাই ব্র্যাক জ্যাকসনকে তাকে জিজ্ঞাসা করার জন্য সম্বোধন করে যে কোনও দেহ দ্বারা বিচারিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে বাইবেলের কোন প্রতিবন্ধকতা রয়েছে যার মধ্যে মহিলাও রয়েছে। তাঁর অনার যা জিজ্ঞাসা করছে তা হল, মণ্ডলীর কোনও পুরুষের বিরুদ্ধে কোনও মহিলার দ্বারা আনা অভিযোগের বৈধতা নির্ধারণ করার জন্য বোনদের ব্যবহার করা যেতে পারে এবং পুরুষ অগ্রজদের তাকে বহিষ্কার করা হবে কি না, তা স্থির করতে হবে।
দীর্ঘ বাতাসের সাড়া জাগানোর পরে ভাই জ্যাকসন বলেছিলেন যে, “বাইবেলে মণ্ডলীতে বিচারকদের ভূমিকা বলা পুরুষদের সাথে থাকে। বাইবেল এটাই বলে এবং আমরা তা অনুসরণ করার চেষ্টা করি। ”
তার অনার তখন মতবাদ সমর্থন করার জন্য বাইবেলের রেফারেন্স চেয়েছিলেন। ভাই জ্যাকসন এটিকে প্রথম দিকে তুচ্ছ বলে মনে করেন, তারপরে তিনি বলেছিলেন যে তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে ডিউটারোনমিকে বাইবেলের অন্যতম উল্লেখ আছে যা এটি প্রমাণ করে; এরপরে তিনি বলেছিলেন, "যখন ইস্রায়েলের গেটসে বিচারকদের কথা বলা হচ্ছে, তখন বয়স্ক পুরুষরা।"
ভাই জ্যাকসন মনে হয় যে আমাদের নিজস্ব প্রকাশনা এবং Godশ্বরের অনুপ্রেরণার বাক্যগুলি ভুলে গিয়েছিল যা স্পষ্টভাবে জানিয়েছে যে একজন মহিলা, দেবোরা ইস্রায়েলে বিচারক হিসাবে কাজ করেছিলেন। এটি স্পষ্ট করে তোলে যে কেবল বয়স্ক পুরুষরা নয়, মহিলারাও সেই ক্ষমতাটিতে কাজ করেছেন।

"দেবাশরা হলেন একজন ভাববাণী। যিহোবা তাকে ভবিষ্যতের বিষয়ে তথ্য দেয় এবং তারপরে তিনি যিহোবা যা বলে তা লোকেদের বলে। দেবোরাহও একজন বিচারক। তিনি পার্বত্য অঞ্চলের একটি নির্দিষ্ট তাল গাছের নীচে বসে আছেন এবং লোকেরা তাদের সমস্যাগুলির জন্য সহায়তা পেতে আসে ”" (আমার গল্প 50 দুটি সাহসী মহিলা - বাইবেল গল্পের আমার বই) [ইতালীয় যোগ করা হয়েছে।]

“এখন দেপোরাহ, একজন ভাববাণী, লাপ্পাথোথের স্ত্রী, তিনি ছিলেন ইস্রায়েল বিচার সেই মুহূর্তে. ⁵ তিনি ইফ্রিমের পার্বত্য অঞ্চলে রামা ও বৈথেলের মধ্যবর্তী দেববাড়ের খেজুর গাছের নীচে বসে থাকতেন; ইস্রায়েলীয়রা বিচারের জন্য তার কাছে যেত। "(বিচারকরা 4: 4, 5 NWT) [ইটালিকস যুক্ত হয়েছে]]

আফসোসজনকভাবে, চেয়ারটি এই তদারকিটি তার কাছে না দেখানোর জন্য বেছে নিয়েছিল।

একটি প্রবেশপথ তৈরি করা ম্যানিফেস্ট

ভাই জ্যাকসনের অবস্থান এই বিশ্বাসের ভিত্তিতে যে কেবল পুরুষরা বিচারক হিসাবে কাজ করতে পারবেন। এটি সত্য যে প্রাচীন ইস্রায়েলের পুরুষ শাসিত সমাজে এটি পুরুষদের thisতিহ্যগতভাবে একটি ভূমিকা ছিল held তবে, দেবোরার ক্ষেত্রে যিহোবা এই ভূমিকার জন্য একজন মহিলাকে বেছে নিয়েছিলেন, তা আমাদের বোঝাতে পারে যে পুরুষরা যেভাবে দেখায় যে আমাদের নির্দেশনা দেয় তা নয়, কিন্তু যিহোবা কীভাবে দেখেন। খ্রিস্টীয় মণ্ডলীতে, প্রবীণ মহিলাদের মণ্ডলীতেও বিশেষত অল্প বয়সী মহিলাদের সাথে সম্পর্কিত হওয়ার ক্ষেত্রে শিক্ষার ভূমিকা রয়েছে তা দেখানোর জন্য অনুপ্রেরণার মাধ্যমে পরামর্শ দেওয়া হয়।

“তেমনি, প্রবীণ মহিলারা আচরণে শ্রদ্ধাশীল হোন, নিন্দনীয় নয়, প্রচুর পরিমাণে ওয়াইনের দাস না হন, যা ভাল তার শিক্ষকরা, ⁴ যাতে তারা কচি মহিলাদের তাদের স্বামীদের এবং তাদের সন্তানদেরকে ভালবাসতে পরামর্শ দিতে পারে, ⁵ মনে মনে দৃ sound়, পবিত্র, ঘরে বসে কাজ করা, ভাল, নিজের স্বামীর বশীভূত হওয়ার জন্য, যাতে ofশ্বরের বাক্যটি অবমাননাকরভাবে বলা যায় না ”" (টিটি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএস এনডাব্লুটি)

এই পরামর্শটি মণ্ডলীর বয়স্ক পুরুষদের দেওয়া পরামর্শের মতোই অনুরূপ। যাইহোক, এই সমস্ত কিছু উপেক্ষা করা হয় কারণ সংস্থার অবস্থানটি renুকে পড়েছে। জ্যাকসনের বারবার বিবৃতি দিয়ে এই শুনানি জুড়েই স্পষ্ট হয়েছিল যে অস্ট্রেলিয়ান সরকার যদি বাধ্যতামূলক রিপোর্টিংয়ের প্রয়োজনীয় আইন প্রয়োগ করে তবে যিহোবার সাক্ষিরা তা মেনে চলেন। তিনি একাধিকবার বলেছেন যে তারা এই বিষয়ে আদালতের রায়ের অপেক্ষায় রয়েছে। একপর্যায়ে তিনি এমনকি বলেছিলেন যে রিপোর্টিংকে বাধ্যতামূলক করার জন্য সরকার সাক্ষীদের সাহায্য করবে। কেউ এই মুহুর্তে নিজের পক্ষে কথা বলছেন কিনা তা অবাক করে বলতে পারেন না। সম্ভবত তিনি আমাদের সরকারী অবস্থানের অন্তর্নিবেশে ব্যক্তিগতভাবে হতাশ হয়ে পড়েছেন এবং অভ্যন্তরীণ উপায়ে কোনও উপায় খুঁজে পান না।
গভর্নিং বডি নিজের জন্য যে ভূমিকা গ্রহণ করে তার আলোকে এই ভর্তিটি অত্যাশ্চর্য। এটি সূচিত করে যে আমরা বাধ্য না হলে সত্যই এটি মেনে চলব না। পরিবর্তনগুলি যদি সত্যিই উপকারী হয়, যেমনটি ভাই জ্যাকসন বারবার উল্লেখ করেছেন, তবে পরিচালন সংস্থা কেন নিজেকে মেনে চলার আগে একটি পার্থিব কর্তৃত্বের অপেক্ষায় থাকবে? যিহোবার সাক্ষিরা যারা পৃথিবীতে একমাত্র সত্য ধর্ম হিসাবে দেখছে তারা কেন বিশ্বকে আরও ভাল সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য নেতৃত্ব নিচ্ছে না? যিহোবা যদি সত্যই পরিচালনা কমিটিকে তাঁর যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে ব্যবহার করেন, তবে তিনি কি তাঁর সংস্থার নীতি পরিবর্তন করার জন্য ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃত্বের জন্য অপেক্ষা করবেন?

বাস্তবতার সাথে সংযোগ বিচ্ছিন্ন

নিম্নলিখিত এক্সচেঞ্জগুলির মাধ্যমে যা স্পষ্ট হয় তা হ'ল পরিচালনা কমিটি বাধ্য করতে না পারলে কোনও পরিবর্তন হওয়ার সম্ভাবনা নেই। গভর্নিং বডির দৃষ্টিভঙ্গি এমন একটি বাস্তবতার ভিত্তিতে নির্মিত যা কেবল অস্তিত্বহীন।

জ্যাকসন: “আমাদের পক্ষে প্রধান বিষয় হ'ল সহায়তা করা, সমর্থন করা ... এবং মহিলারা এতে জড়িত হবেন। আপনি দেখুন বিচারিক কমিটি ভুক্তভোগীর বিচার করছে না। মণ্ডলীর প্রাচীনরা এবং মণ্ডলীর মহিলারাই এই আক্রান্ত ব্যক্তিকে পূর্ণ সমর্থন দেওয়ার বাধ্যবাধকতা রয়েছে। ”

[এর থেকে বোঝা যায় যে মণ্ডলীর মহিলারা আসলে জানতেন কোনও মামলা পরিচালিত হচ্ছে, যখন বাস্তবে, সমস্ত বিচার বিভাগীয় গোপনীয়তা এটিকে অত্যন্ত অসম্ভব করে তোলে।]

চেয়ার: "এটি হতে পারে, তবে আমি আপনাকে সম্বোধন করতে চাইছিলাম: আপনি কি বুঝতে পারবেন যে একজন মহিলা যখন মণ্ডলীর একজন পুরুষের বিরুদ্ধে যে অভিযোগ আনেন, পুরুষরা তাকে পুরোপুরি বিবেচনা করা হয় এবং তার বিচার করা হয় তখন সে কেমন অনুভব করতে পারে?"

জ্যাকসন: "স্পষ্টতই আমি একজন মহিলা নই, সুতরাং আমি তাদের পক্ষে কথা বলতে চাই না তবে আমাদের দু'জনই নিশ্চিত, যে বক্তব্য প্রকাশ করেছেন তা থেকেই বুঝতে পেরেছিলেন এবং বিশ্বাস করেছেন যে সম্ভবত সেখানে কোনও দ্বিধা থাকবে। "

[তুমি ভাবো?!]

চেয়ার: "এবং আমি কি এই মহিলার পক্ষে এই প্রশ্নটি যুক্ত করতে পারি যে কোনও প্রবীণের বিরুদ্ধে অভিযোগ এনে যিনি অন্যের বন্ধু যারা সত্যকে বিচার করতে হবে বা অন্যথায় এই অভিযোগের বিষয়ে বিচার করতে হবে: আপনি কি বুঝতে পারবেন যে সেই ব্যক্তিকে কেমন অনুভব করতে হবে?"

জ্যাকসন: "আমি এটি বুঝতে চেষ্টা করতে পারি, আপনার সম্মান, হ্যাঁ, তবে আমি আবার জিজ্ঞাসা করতে পারি, এবং আবার এটি আমার ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্র নয়, তবে যতদূর আমি বুঝতে পারি, আমাদের জায়গায় একটি প্রক্রিয়া রয়েছে যার মাধ্যমে নিরপেক্ষ সদস্যের মতো একজন সার্কিট অধ্যক্ষ, এমন সংবেদনশীল মামলার সাথে জড়িত থাকবেন। "

চেয়ার: "ব্যাপারটা কি তাই হবে না, এমনকি একজন সার্কিট অধ্যক্ষও একজন প্রাচীনকে ভালভাবে চিনতে পারেন?"

জ্যাকসন: “তাদের পরিচিত হওয়া উচিত, তবে তারা ক্ষতিগ্রস্থকেও ভাল করে চেনে। আপনি দেখেন যে এটি আধ্যাত্মিক দায়িত্ব বিবেচনা করছে না। দেখুন এই প্রবীণদের তাদের কাজ করার জন্য অর্থ প্রদান করা হয় না। তারা প্রেম এবং উদ্বেগ এবং পালের পালকীয়তা করার কারণে এটি করে। এবং তাই আমি মনে করি আমরা যা হারিয়েছি তা হ'ল এই পুরো বিষয়টির আধ্যাত্মিক উপাদান, যেখানে লোকেরা একে অপরের সাথে কথা বলতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে। "

[এই কেবল সত্য নয়. তার তিন বছরের কার্যভারের সময়, সার্কিট অধ্যক্ষ বছরে দু'বার পাঁচটি দিন মণ্ডলীতে কাটান। তিনি সেই সময়ের এক উল্লেখযোগ্য পরিমাণে প্রাচীন এবং অগ্রগামীদের সাথে কাজ করতে ব্যয় করেন। তিনি যে কোনও শিশু নির্যাতনের শিকার ভাল জানেন সে সম্ভাবনা খুব পাতলা। ভাই জ্যাকসন মনে করেন যে এমন একটি মণ্ডলীর নির্বানকে বিশ্বাস করেন যা কেবল অস্তিত্বই নেই। এমন প্রাচীনরা রয়েছে যারা ভাইদেরকে সত্যই ভালবাসে এবং পালের প্রতি সত্যিকারের চিন্তাভাবনা করে। এই ব্যক্তিরা নম্রতার সাথে পালের যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে খ্রিস্টকে অনুকরণ করতে চায় তবে তারা স্বতন্ত্র সংখ্যালঘুতে রয়েছে। কমিশনের সামনে প্রমাণগুলি - 1000 টিরও বেশি মামলা - দেখায় যে সিস্টেমটি লোকেরা একে অপরের সাথে কথা বলতে আরামদায়ক করে না make]

চেয়ার: "আচ্ছা, আপনি এখানে বেঁচে থাকা লোকদের প্রমাণ শুনেছেন কিনা আমি জানি না। আপনি কি সেই প্রমাণ শুনেছেন? "

জ্যাকসন: "না, দুর্ভাগ্যক্রমে আমার বাবার যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে এটি আমার জন্য খারাপ সময় ছিল, তবে এটির সংক্ষিপ্তসারটির অপেক্ষায় থাকবে” "

[ভাই জ্যাকসন অস্ট্রেলিয়ান প্রবীণদের ক্লাবে যোগদান করেন যারা বেঁচে থাকা ব্যক্তিরা আদালতের সামনে যে প্রমাণ রেখেছিলেন তা প্রকাশ করে প্রকাশ্যে উপলভ্য প্রতিলিপিগুলি পড়তে সময় নেননি। তাঁর তদারকির কার্যালয়, এই শুনানির গুরুত্ব এবং তার বারবার নিশ্চয়তা যে প্রবীণদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি ভুক্তভোগীর যত্ন এবং কল্যাণ, এটি মনে করার মতো একটি ফাঁকা অজুহাত বলে মনে হয় যে তিনি বিশ মিনিট পর্যন্ত খুঁজে পেলেন না suggest এমনকি এক আপত্তিজনক বেঁচে যাওয়া ব্যক্তির অ্যাকাউন্ট পড়তে গত কয়েক সপ্তাহ]

এই প্রমাণটি প্রমাণ করে যে বছরের পর বছর ধরে যিহোবার সাক্ষিদের বিশ্বাস করার জন্য যে তারা প্রত্যেকের চেয়ে আরও ভাল তারা ইন্ডাক্ট্রিনিটারকেও প্রভাবিত করে, যেমন এই পরবর্তী এক্সচেঞ্জটি দেখায়।

স্টিয়ার্ট: "তবে আপনি গ্রহণ করবেন, আমি নিশ্চিত, যে অনেক ক্ষেত্রেই একজন মহিলা বা যুবতী মহিলা এইরকম অভিযোগ করে সে অন্য মহিলাকে এই অভিযোগ করা এবং পরিস্থিতি ব্যাখ্যা করতে অনেক বেশি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করবে?"

জ্যাকসন: “আমি বলতে পারি না যে আমি মিঃ মিঃ স্টুয়ার্টকে নিয়ে একটি মন্তব্য করব, কারণ আপনি দেখেন যে এটি আমাদের মণ্ডলীর সম্পর্কের বিবেচনাকে দূরে সরিয়ে নিয়েছে। এটি আপনার গীর্জার মতো নয় যেখানে লোকেরা কেবল চার্চে যায় এবং একে অপরের সাথে কথা বলে না। তাদের মণ্ডলীগুলি পরিচিত হয়ে ওঠে এবং একটি বন্ধুত্ব হতে পারে, তাই আমি একমত যে আপনি যে বক্তব্যটি পেতে চেষ্টা করছেন, আমাদের জানা উচিত যে ক্ষতিগ্রস্থ ব্যক্তি কার সাথে কথা বলার ক্ষেত্রে কী করতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করছেন। "[বোল্ডফেস যোগ করেছেন। ]

ভাই জ্যাকসনের কম্বলকে অন্য সমস্ত গীর্জার নিন্দা করার যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে। তবে এমনকি এটি সঠিক ছিল, এটি জেডব্লিউর পক্ষে কোনও পরিষেবা কোনও পাবলিক ফোরামে উল্লেখ করার জন্য খুব কমই ঘটায়।

ভাই জ্যাকসন কেন আমরা অপরাধের প্রতিবেদন করি না তা ব্যাখ্যা করে

ভাই জ্যাকসন প্রায়শই বিচারিক নীতি সম্পর্কিত তাঁর উত্তরগুলি যোগ্যতার সাথে উল্লেখ করে বলেন যে এটি তার ক্ষেত্র নয়, তবুও যখন শিশু জিজ্ঞাসাবাদের ঘটনাগুলি রিপোর্ট না করার অভ্যাস আমাদের কেন দেখা যায় বলে জিজ্ঞাসা করা হয়, তিনি উল্লেখযোগ্যভাবে বুদ্ধিমান বলে মনে হয়। তিনি প্রাচীনদের মুখোমুখি হওয়া “দ্বিধাদ্বন্দ্বের” ফল হিসাবে কারণটি ব্যাখ্যা করেছেন। ভাই জ্যাকসনের মতে, হিতোপদেশ ২৫: ৮-১০ এবং ১ পিতর ৫: ২,৩ পদে প্রাপ্ত বাইবেলের পরামর্শ কীভাবে প্রয়োগ করা যায়, সেই বিষয়ে এই দ্বিধা জাগ্রত করতে পারে।

“কোনও আইনি বিবাদে তাড়াহুড়া করবেন না, কারণ আপনার প্রতিবেশী আপনাকে অবমাননা করলে পরে আপনি কী করবেন?  ⁹ আপনার প্রতিবেশীর সাথে আপনার মামলা করুন, তবে আপনাকে গোপনে কী বলা হয়েছিল তা প্রকাশ করবেন না, ¹⁰ যাতে শ্রবণকারী আপনাকে লজ্জায় ফেলতে না পারে এবং আপনি একটি খারাপ প্রতিবেদন ছড়িয়ে দেন যা পুনরায় কল্পনা করা যায় না ”" (জনসাধারণের এক্সএনএমএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনইউএমএক্স)

“তোমাদের যত্নে ofশ্বরের পালের পালক হন, বাধ্য হয়ে নয়, বরং inglyশ্বরের সামনে স্বেচ্ছায় কাজ করছেন; অসৎ লাভের জন্য নয়, আগ্রহের সাথে; ³ যারা God'sশ্বরের উত্তরাধিকার তাদের উপর এটি রক্ষা করছেন না, তবে পালের জন্য উদাহরণ হয়ে উঠছেন ”" (এক্সএনএমএক্সএক্সপিএনএনএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স, এক্সএনএমএক্স এক্সডব্লিউটি)

এই সংক্ষেপে তিনি বলেছিলেন: “সুতরাং আমাদের আধ্যাত্মিক দ্বিধাদ্বন্দ্ব, কারণ একই সাথে আমরা নিশ্চিত করতে চাই যে বাচ্চাদের যত্ন নেওয়া হচ্ছে। সুতরাং সরকার যদি বাধ্যতামূলক রিপোর্টিংয়ের ব্যবস্থা করে যা আমাদের জন্য এই দ্বিধাটি এত সহজ করে তুলবে যেহেতু আমরা প্রত্যেকে একই লক্ষ্য চাই, তবে শিশুদের সঠিকভাবে যত্ন নেওয়া হবে। "
এটি একটি চমকপ্রদ কৌশল ছিল, এটির আমি নিশ্চিত যে জেডাব্লু আইনজীবিরা এই প্রশ্নের প্রস্তুতির জন্য সম্মিলিত হয়েছেন। পরিচালনা পর্ষদ জানে যে তারা পার্থিব লোকদের উপর জয়লাভ করতে যাচ্ছে না (তাদের জেজেডাব্লুদের জন্য শব্দ) তবে তারা পশুর বিচ্ছিন্ন না হওয়ার বিষয়ে উদ্বিগ্ন। যদি বিশ্বাসযোগ্যভাবে এবং পৃষ্ঠপোষকভাবে উভয়ই পর্যালোচনা করা হয়, জ্যাকসনের শব্দগুলি যৌক্তিক বলে মনে হয়। যদিও তারা মিথ্যা এবং উদ্দেশ্য করে আদালতকে রিপোর্ট না করার আসল কারণ থেকে দূরে ফেলেছে, যা শয়তানের জগতের কর্তৃপক্ষের একটি মৌলিক অবিশ্বাস এবং আমাদের নোংরা লন্ড্রি প্রচারের মাধ্যমে “যিহোবার” সংগঠনকে তিরস্কার না করার আকাঙ্ক্ষা। জনপ্রিয় বিরক্তি হ'ল প্রতিবেদন করা বিশ্বের কাছে খারাপ সাক্ষী হবে।
ভাই জ্যাকসনের কথা যদি সত্য হয়, যদি সত্যই প্রাচীনরা কোনও অপরাধের প্রতিবেদন দেওয়ার কথা সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় যদি এই আয়াতগুলি বিবেচনা করে, তবে আপনি কোথায় ভাববেন যে সেই দিকটি কোথায় পাওয়া যাবে? যখনই কোনও প্রকারের বিচারিক মামলা হয়, প্রবীণদের তা গ্রহণের জন্য নির্দেশ দেওয়া হয় Theশ্বরের পালকে রাখাল বই (বড়দের ম্যানুয়াল হিসাবেও পরিচিত) এবং সভার আগে সম্পর্কিত সমস্ত অংশ পর্যালোচনা করুন। হিতোপদেশ 25: 8-10 বইয়ের কোথাও কোনও রেফারেন্স তৈরি করা হয়নি। প্রথম পিটার এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স কেবল একবার উল্লেখ করা হয়, তবে বয়স্কদের বৈঠকের সময় একসাথে থাকার ক্ষেত্রে। কোনওভাবেই বিচারিক কোনও বিষয়ে প্রয়োগ করা হয় না, শিশু যৌন নির্যাতনের সাথে জড়িত বিষয়গুলিকে একা ছেড়ে দেওয়া হোক।
এটির জন্য একটি ভাল কারণ রয়েছে। "উচ্চতর কর্তৃপক্ষকে" অপরাধের প্রতিবেদন দেওয়ার সাথে কোনও পাঠ্যেরই কোনও সম্পর্ক নেই। (রোমীয় 13: 1-7)
হিতোপদেশ ভাইদের মধ্যে আইনী বিরোধের কথা বলছেন, কোনও অপরাধের রিপোর্টিং নয়। একজন ইস্রায়েলীয় যিনি খুন, যৌন অসদাচরণ, বা মোশির আইন লঙ্ঘনের অপরাধ সম্পর্কে জানতেন এবং যিনি কর্তৃপক্ষের কাছে অপরাধের সত্যটি লুকিয়ে অপরাধীকে সাহায্য করেছিলেন তিনি দায়বদ্ধ ছিলেন। আছনের পাপ সম্পর্কিত জোশুয়া অধ্যায় 7 এর বিবরণ এটি প্রদর্শন করে। তিনি অপরাধটি করেছিলেন, তবুও তার বাচ্চাদের সহ পুরো পরিবারকে হত্যা করা হয়েছিল কারণ তারা এটি জানত এবং রিপোর্ট দেয়নি। সংক্ষেপে, ইস্রায়েলের আইনতে কর্তৃপক্ষের কাছে অপরাধের রিপোর্ট দেওয়ার দৃ strong় নজির রয়েছে।
1 পিটার 5: 3 হিসাবে এটি বিচারিক বিষয়গুলিতে মোটেই প্রযোজ্য নয়। এটি কোনও প্রবীণ কর্তৃপক্ষের ব্যক্তিত্ব হিসাবে ক্ষমতার অপব্যবহারের বিষয়টি নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। কোন প্রবীণ অপরাধের খবর দেবেন কি না তা সত্যিকার অর্থে প্রেম is ভালবাসা সর্বদা তার বস্তুর সেরা স্বার্থের সন্ধান করে। ভাই জ্যাকসন প্রেমের কথা মোটেও উল্লেখ করেন না, তবুও এটি যে নৈতিক সমস্যাটির কথা বলেছেন তার সমাধান করবে। প্রাচীনরা কেবল এই প্রশ্নে বাচ্চাদের কীভাবে উপকার করবে, মণ্ডলীর সমস্ত শিশুরা, মণ্ডলীর বাইরের বাচ্চাদের এমনকি অভিযুক্ত অপরাধীকে কীভাবে দেখবে।
ভাই জ্যাকসন একটি লাল রঙের হেরিংকে আদালতে ফেলেছেন তা দেখাতে, আসুন আমরা - কেবল যুক্তি দেখানোর জন্য - ধরে নিই যে তিনি যা বলেছেন তা সত্য। আসুন আমরা ধরে নিই যে প্রাচীনরা এই দু'টি শাস্ত্রের তদন্ত করে মামলার পরিস্থিতিগুলির উপর ভিত্তি করে এটি নির্ধারণ করে যে এটি অপরাধের প্রতিবেদন করা ভুক্তভোগীর পক্ষে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী। তারা দুটি নীতি গ্রহণ করছে এবং প্রদত্ত যে কোনও ক্ষেত্রে এবং কীভাবে সে ক্ষেত্রে সর্বোত্তম প্রয়োগ করা যায় তা দেখার জন্য পরিস্থিতিগুলি বিবেচনা করছে। সুতরাং এটি কি অনুসরণ করে যে ১০০০ এরও বেশি ক্ষেত্রে এমন একটিও ঘটতে পারে না যেখানে পরিস্থিতিতে পরিস্থিতি অনুসরন করে যে অপরাধটি রিপোর্ট করা দরকার? এক হাজার বার বাতাসে একটি মুদ্রা ছুঁড়ে ফেলার এবং প্রতিবারের মতো মাথা উঁচু করে ফেলার সমান হবে না? আসল বিষয়টি হ'ল অস্ট্রেলিয়ায় গত 1000০ বছরে এমন একটিও ঘটনা ঘটেনি, যাতে কর্তৃপক্ষের কাছে শিশুরা যৌন নির্যাতনের অপরাধের রিপোর্ট দেওয়ার জন্য প্রাচীনরা উদ্যোগ নিয়েছিল।
অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে জ্যাকসনের সাক্ষ্যকে আদালতকে বিভ্রান্ত করার এবং সংস্থার ক্রিয়াকলাপের গুরুতরতা হ্রাস করার চেষ্টা ছাড়া অন্য কিছু হিসাবে দেখা শক্ত। ভাই জ্যাকসন "পুরো সত্য" এবং "সত্য ব্যতীত কিছুই" বলার শপথ করেছিলেন। তিনি এখানে এটি করতে ব্যর্থ হয়েছেন।

মিঃ স্টুয়ার্ট দ্বি-সাক্ষীর বিধি পরাস্ত করলেন

দ্বি-সাক্ষীর নিয়মের সমর্থনে, ভাই জ্যাকসন ম্যাথিউ ১৮: ১৫-১। এর সুপরিচিত উক্তিটি উল্লেখ করেছেন। তিনি এই সত্যটিকে পুরোপুরি উপেক্ষা করেন যে এমনকি আমাদের প্রকাশনাগুলিতেও আমরা স্বীকার করি যে ম্যাথিউ 18 সমস্ত পাপের জন্য প্রযোজ্য নয়। এটি প্রতারণা এবং অপবাদের মতো পাপের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যার ফলস্বরূপ ভাইদের মধ্যে বিরোধ রয়েছে। যৌন প্রকৃতির পাপগুলি স্পষ্টভাবে ম্যাথিউ 15 দ্বারা আচ্ছাদন করা হয়নি। ম্যাথু 17 সমস্ত পাপ এবং বিচার বিভাগীয় ক্ষেত্রে প্রযোজ্য তা বিশ্বাস করে আদালতকে বিভ্রান্ত করে ভাই জ্যাকসন পরবর্তীকালে যিশুর এই কথাগুলি মোশির আইনের সাথে সংযুক্ত করেছেন, তবে তারপরে - দেখিয়েছেন যে তাঁর রয়েছে আইনী পরামর্শ দ্বারা ভালভাবে প্রস্তুত করা হয়েছে - বলেছেন যে ইহুদি আইনের অধীনে দু'জন সাক্ষীর বিধি দ্বারা জড়িত পাথর খ্রিস্ট ধর্মের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। তিনি দেখিয়েছেন যে কীভাবে যিশু মোশির ব্যবস্থার কেবলমাত্র সেই অংশটি নিয়েছিলেন যা খ্রিস্টান ব্যবস্থায় এখনও আমাদের দ্বি-সাক্ষীর বিধি দেওয়ার সময় প্রয়োগ করা যেতে পারে।
তবে মিঃ স্টুয়ার্ট তাকে ডিউটের কাছে উল্লেখ করেছেন। 22: 23-27।

স্টুয়ার্ট: "... এবং এরপরের উদাহরণটি হ'ল আমি বিশেষভাবে আগ্রহী, 'তবে, যদি লোকটি ক্ষেত্রের সাথে জড়িত মেয়েটির সাথে দেখা করে এবং লোকটি তাকে পরাশক্তি দেয় এবং তার সাথে শুয়ে থাকে, যে ব্যক্তি তার সাথে নিজেই মারা যেতে হবে, ²⁶ এবং আপনি অবশ্যই মেয়েটির জন্য কিছু করবেন না। মেয়েটি মৃত্যুর দাবিদার পাপ করেনি। এই কেসটি একই রকম যখন একজন লোক তার সহকর্মীকে আক্রমণ করে হত্যা করে। ²⁷ তিনি মাঠে তার সাথে দেখা করার জন্য ঘটেছে, এবং জড়িত মেয়েটি চিৎকার করেছিল, কিন্তু তাকে উদ্ধার করার মতো কেউ ছিল না। ' সুতরাং এই শেষ উদাহরণের বিষয়টি হ'ল দ্বিতীয় সাক্ষী নেই, আছে কি? কারণ মহিলাটি মাঠে ছিল, তিনি চিৎকার করেছিলেন, এবং তাকে উদ্ধার করার মতো কেউ ছিল না। আপনি কি তা গ্রহণ করেন?

জ্যাকসন: "আহা, আমি মিঃ স্টুয়ার্টকে কী ব্যাখ্যা করতে পারি যে আমার ধারণা আপনি ইতিমধ্যে সাক্ষ্যের অধীনে দেখেছেন যিহোবার কিছু সাক্ষি ব্যাখ্যা করেছেন যে দুটি সাক্ষীর প্রয়োজন হতে পারে কিছু পরিস্থিতিতে হতে পারে, আমি মনে করি যে এটি দেওয়া উদাহরণ ছিল।"

স্টুয়ার্ট: "আমি আসব মিঃ জ্যাকসনের কাছে। আমরা যদি এটির জন্য একবারে কেবলমাত্র এক ধাপ সম্বোধন করি তবে আমরা এটিকে আরও দ্রুত এবং সহজ করে তুলব ”"

জ্যাকসন: "ঠিক আছে"

স্টিয়ার্ট: "বর্তমান পদক্ষেপ এটি। সুতরাং সেই পদক্ষেপে আপনি সম্মত হবেন যে মহিলার বাইরে আর কোনও সাক্ষী নেই was

জ্যাকসন: "মহিলা নিজে ছাড়া আর কোনও সাক্ষী ছিল না, তবে তাতে যুক্ত হয়েছিল পরিস্থিতি।"

স্টুয়ার্ড: "হ্যাঁ, পরিস্থিতি ভাল ছিল যে তাকে মাঠে ধর্ষণ করা হয়েছিল।"

জ্যাকসন: "হ্যাঁ তবে তারা পরিস্থিতি ছিল।"

স্টুয়ার্ট: "এবং এটি যথেষ্ট ছিল, সেখানে কেবল একজনই সাক্ষী ছিল, তবুও এই সিদ্ধান্তে যথেষ্ট ছিল যে লোকটিকে পাথর মেরে হত্যা করা উচিত।"

জ্যাকসন: "হ্যাঁ"

স্টুয়ার্ট: "এখন, এটি…"

জ্যাকসন: "তবে আমি মনে করি আমরা এই বিষয়ে একমত।"

স্টিয়ার্ট: "এখন, যিশুকে যৌন নির্যাতনের একটি ঘটনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তবে তিনি দ্বিতীয় বিবরণীর এই অংশটি উল্লেখ করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে এর জন্য দু'জন সাক্ষী রাখার দরকার নেই?"

জ্যাকসন: "উম, আমি অবশ্যই যিশুকে জিজ্ঞাসা করতে চাই, এবং আমি এই মুহুর্তে পারি না। আমি ভবিষ্যতে আশা করি। আহ, তবে এটি একটি অনুমানমূলক প্রশ্ন, যার উত্তর যদি আমাদের কাছে থাকে তবে আমরা যা বলেছি তা সমর্থন করতে পারি ”"

স্টিয়ার্ট: "আচ্ছা এটি এক অর্থে অনুমানমূলক, তবে আমি যা চালাচ্ছি তা শাস্ত্রগত ভিত্তি - এবং আপনি পন্ডিত, আমি নই - দ্বি-সাক্ষীর বিধিটির শাস্ত্রীয় ভিত্তি কি সত্যই শক্ত, বা আপনার প্রশাসনিক সংস্থা যে যৌন নির্যাতনের ক্ষেত্রে এটি প্রয়োগ করতে পারে না তা স্বীকৃতি দেওয়ার জায়গা নেই? "

জ্যাকসন: "আবার, আমি যদি কেবল এই সত্যটি উল্লেখ করতে পারি যে আমরা ইতিমধ্যে স্বীকার করে নিয়েছি যে পরিস্থিতিগুলিও একজন সাক্ষী হতে পারে।"

স্টিয়ার্ট: "আচ্ছা, আমি এখানে আসব তবে আমার প্রশ্নটি অন্যরকম। যৌন নির্যাতনের মামলার ক্ষেত্রে দ্বি-সাক্ষীর বিধিবিজ্ঞানের ভিত্তিতে শাস্ত্রীয় ভিত্তির যথাযথ ভিত্তি রয়েছে কিনা? "

জ্যাকসন: "আমরা বিশ্বাস করি যে শাস্ত্রে যে নীতিটি বহুবার জোর দেওয়া হয়েছে তার কারণেই এটি ঘটে।"

এটা দেখে মনে হবে যে ভাই জ্যাকসন মনে করেন যে শাস্ত্রে দ্বি-সাক্ষীর নীতিকে যতবার জোর দেওয়া হয়েছে তার অর্থ এটি ব্যতিক্রম হওয়ার কোনও সম্ভাবনা নেই। আসল বিষয়টি হ'ল এটি সমস্ত শাস্ত্রে 5 বার পাওয়া গেছে: মিথ্যা উপাসনা সম্পর্কিত (ডি 17: 6); আন্তঃব্যক্তিক বিরোধ (ডি 19: 15-20; এমটি 18: 15-17); কর্তৃপক্ষের একজনের বিরুদ্ধে অভিযোগ (2Co 13: 1; 1 টিআই 5:19)। এটি কখনও যৌন নির্যাতন বা ধর্ষণের পাপের ক্ষেত্রে প্রয়োগ হয় না।
মিঃ স্টুয়ার্ট ভাই জ্যাকসনকে যৌন নির্যাতন ও ধর্ষণের ক্ষেত্রে দো-সাক্ষীর বিধি অবজ্ঞা করার জন্য একটি বৈধ ধর্মীয় শাস্ত্রীয় ভিত্তি সরবরাহ করেছেন, তবে ভাই জ্যাকসন মনে করেন যে প্রশ্নটি অনুমানমূলক এবং যিশুর সাথে দেখা করার জন্য তাঁর সাক্ষাত হওয়ার সময় অবধি নির্ধারিত হতে পারে না ।
পরিচালনা পল্লী যোগাযোগের channelশ্বরের চ্যানেল বা না? এর আগে তার সাক্ষ্যতে ভাই জ্যাকসন বলেছিলেন যে তারা কেবল বাছাই করা আয়াত নয়, সমস্ত শাস্ত্রের পরীক্ষার ভিত্তিতে তাদের সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে। এখানে কেবল সেই পদ্ধতিটির একটি দুর্দান্ত উদাহরণ রয়েছে এবং তবুও তিনি এটি প্রয়োগ করতে রাজি নন। পরিবর্তে তিনি কুত্সিতভাবে JW establishedতিহ্য প্রতিষ্ঠিত।

যারা সংগঠন থেকে দূরে সরে যায় তাদের শান করা হচ্ছে

বিচ্ছিন্নতার নীতি সম্পর্কে জানতে চাইলে ভাই জ্যাকসন একটি ভ্রান্ত বক্তব্য দেন।

স্টুয়ার্ট: "যদি কেউ আর যিহোবার সাক্ষি হিসাবে পরিচিতি পেতে না চায় তবে সে তখন আলাদা হয়ে যায়, এটাই কি সঠিক?"

জ্যাকসন: “ঠিক আছে, আবার দয়া করে তারা যদি তারা এই পদক্ষেপ নিতে চায় তবে অবশ্যই তাদের সম্পূর্ণ স্বাধীনতা আছে যদি তারা যিহোবার একজন সাক্ষি হিসাবে সরকারীভাবে সরানোর জন্য আবেদন করতে না চায় তবে তারা যে কাউকে বলতে পারে যে তারা চায় আর যিহোবার সাক্ষি নেই। ”

এই কেবল সত্য নয়। যদি তারা দুজন সাক্ষীকে একসাথে বা পৃথক সময়ে বলে দেয় যে তারা আর যিহোবার সাক্ষি হতে চায় না, তবে প্ল্যাটফর্ম থেকে একটি অফিসিয়াল ঘোষণা করা যেতে পারে যা একটি বহিষ্কার হওয়া সমান। দ্য "বহিষ্কার বা বহিষ্কারের বিজ্ঞপ্তি"ফর্ম (এস-এক্সএনইউএমএক্স-ই) উপশিরোনাম বিচ্ছিন্নকরণের অধীনে একটি চেকবক্স রয়েছে" দুটি সাক্ষীর আগে মৌখিক পদত্যাগ "tion
নির্ধারিত হিসাবে বিচ্ছিন্নতা ব্যাখ্যা যিহোবার ইচ্ছা করার জন্য সংগঠিত, ভাই জ্যাকসন বলেছেন: “না, এটি কিছু বলে না যে তাদের অবশ্যই কিছু করতে হবে। আপনি যদি পড়েন তবে দেখবেন একটি প্রক্রিয়া আছে। এটি ব্যক্তিকে আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা দেওয়ার অধিকার দেয় যে তারা আর যিহোবার সাক্ষি নয়। ”[ইতালি যোগ করেছে।]
এটিকে “অধিকার” বলা একটি বিভ্রান্তিকর ভুল গতিবিধি। যেহেতু প্রশ্নে ঘোষিত ঘোষণাটি তার কথার সাথে অভিন্ন এবং এর ফলস্বরূপ যখন কোনও ব্যক্তি গুরুতর পাপ করার জন্য তাকে বহিষ্কার করা হয়, তাই ভাই জ্যাকসন আসলে যা বলছেন তা হল যে সমস্ত ব্যক্তির দ্বারা একজন ব্যক্তির গুরুতর পাপী হিসাবে বিবেচিত হওয়ার অধিকার রয়েছে মণ্ডলীর এবং তার পরিবার এবং বন্ধুবান্ধব উভয়ই এড়িয়ে চলার অধিকার রাখে।
অস্ট্রেলিয়ায় আসল কেস রয়েছে যেখানে জেডাব্লু দ্বি-সাক্ষীর নিয়মের অপব্যবহারের কারণে গালিগালাজকারীকে মণ্ডলীর অনুমোদিত সদস্য হিসাবে থাকতে দেওয়া এবং গালি দেওয়া চালিয়ে যেতে দেওয়া হয়েছিল। এর দ্বারা অবাক হয়ে কেউ কেউ গুরুতরভাবে চিন্তাভাবনা করেছেন বা আসলে আত্মহত্যার চেষ্টা করেছেন। অন্যরা, নিজেদের হত্যা করার পরিবর্তে, যিহোবার সাক্ষিদের সংগঠন থেকে পদত্যাগ করা বেছে নিয়েছিল। ফলাফলটি এতটা প্রয়োজন যে সমর্থন সিস্টেম থেকে একেবারে প্রয়োজন তার থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে।
এটি সোফি চয়েসের জেডাব্লু সমতুল্য।
ভাই জ্যাকসন ধর্মত্যাগ হিসাবে বিচ্ছিন্নতা নীতি রক্ষা করেন। এটি এমন একটি মিথ্যা যা Godশ্বরকে উপাসনা করে যা সে উপাসনা করার দাবি করে। শব্দটি বাইবেলে উপস্থিত হয় না বা নীতিটি কোথাও খুঁজে পাওয়া যায় না। ঘৃণার পাপ থেকে দূরে থাকা এক জিনিস, তবে কেউ দূরে চলে যাওয়ার কারণে এড়িয়ে চলা একেবারেই অন্যরকম।
যে ব্যক্তি আনুষ্ঠানিকভাবে সংস্থা থেকে পদত্যাগ করেন তিনি বাস্তবে এড়িয়ে চলেন। আমাদের তা থাকতে পারে না। আমরা এড়ানো যায় না। আমরা shunning না। কেউ আমাদের এড়িয়ে যায় না। আমরা তাদের প্রদর্শন করব!
সুতরাং, যদি কোনও ব্যক্তি সংগঠনটি দূরে সরিয়ে দেওয়ার সাহস করে, আমরা নিশ্চিত করি যে তার প্রিয় সবাইকে এড়িয়ে চলা তার দ্বারা শাস্তি পেয়েছে; এবং যদি তা না করে তবে তাদেরকে এড়িয়ে চলার হুমকি দেওয়া হচ্ছে।
বিচ্ছেদ নীতিটি কতটা হাস্যকর তা দেখানোর জন্য আসুন আমরা এটি ভ্রাতৃ যমজ মেরি এবং জেনের ক্ষেত্রে চিত্রিত করি। দশ বছর বয়সে, মরিয়ম তার পিতামাতাকে খুশি করার জন্য যিহোবার একজন সাক্ষি হিসাবে বাপ্তিস্ম নেন, কিন্তু জেন তা করেন না। যখন তারা পনেরো বছর বয়সে, মরিয়ম মণ্ডলীর এক প্রবীণ ব্যক্তির বিরুদ্ধে যৌন নির্যাতনের অভিযোগ করেন। জেন, ভোগাও হয়েছিল কিন্তু এগিয়ে আসতে ভয় পাচ্ছে। একজনই সাক্ষী রয়েছেন। প্রবীণরা সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে ভাইয়ের পক্ষে ভাল অবস্থানে অব্যাহতভাবে সেবা করা অব্যাহতভাবে প্রশ্ন করা ভাইয়ের কাছে কিছু না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। এক্সএনএমএক্সএক্স বয়সে মেরি তার গালাগালীর সাথে একই কিংডম হলে থাকতে পারে না এবং পূর্বে যিহোবার সাক্ষি হিসাবে পদত্যাগ করার অনুরোধ করে। একটি ঘোষণা করা হয়। এখন মেরির সমস্ত বন্ধু এবং পরিবারের সাথে তার আর কিছুই করার থাকতে পারে না। তবে জেন, যিনি কখনও বাপ্তিস্ম নেননি, তিনি পরিবার এবং বন্ধুবান্ধব উভয়েরই মেলামেশা উপভোগ করছেন যদিও তিনি আর সভায় যোগ দেন না।
আসুন আমরা দেখে নিই যে পল কীভাবে অনুপ্রেরণার অধীনে লেখেন, সেই লোকেদের সাথে তাঁর আচরণ করেছিলেন, যারা নিজেকে তাঁর কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দেয়।

“কারণ ডেমাস আমাকে ত্যাগ করেছেন কারণ তিনি বর্তমান ব্যবস্থাগুলি পছন্দ করেছিলেন এবং তিনি থাসা লোরিকায় গিয়েছিলেন। । ” (2 টিআই 4:10)

"আমার প্রথম প্রতিরক্ষা হিসাবে কেউই আমার পক্ষে আসেনি, তবে তারা সবাই আমাকে ত্যাগ করেছিল - তারা যাতে জবাবদিহি না করে —" (এক্সএনইউএমএক্সএটি এক্সএনএমএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

মজার, তাই না? এইরকম ব্যক্তিদেরকে বহিষ্কার বলে গণ্য করার বিষয়ে তীমথিয়ের কাছে একটিও শব্দ নয়। যে কেউ আমাদের কাছ থেকে দূরে চলে যেতে সাহস করে, তাকে ত্যাগ করার জন্য তীমথিয় বা মেষপালকের কাছে কোনও পরামর্শ নেই। যারা প্রয়োজনের সময়ে পৌলকে ত্যাগ করেছিলেন তাদের অনুপস্থিতিতে এমনকি তিনি ক্ষমাও করেছিলেন। তিনি প্রার্থনা করেছিলেন যে Godশ্বর তাদের জবাবদিহি করবেন না। আমাদের প্রভু যীশু যখন যন্ত্রণায় ছিলেন এবং মৃত্যুর কাছাকাছি ছিলেন তখন তিনি প্রার্থনা করেছিলেন, "পিতা, তাদের ক্ষমা করুন, কারণ তারা জানেন না তারা কী করছেন"। আমাদের সবেমাত্র আমাদের একটি সম্মেলন হয়েছিল যা বলেছিল যিশুকে অনুকরণ করতে। আমরা কি আমাদের হৃদয়ে উপলব্ধি করতে পারি না যে এই ভুক্তভোগীরা শাস্ত্রের ভ্রান্তভাবে প্রয়োগ এবং আমাদের পাপকে বিশ্ব থেকে আড়াল করার একটি ভুল আকাঙ্ক্ষার ভিত্তিতে কঠোর এবং অযত্ন ব্যবস্থার দ্বারা দু'বার দুর্ব্যবহার করা আহত প্রাণ?
যিহোবার সাক্ষিদের জন্য "মতবাদের অভিভাবক" হিসাবে পরিচালনা কমিটি যদি God'sশ্বরের যথাযথভাবে নির্ধারিত মন্ত্রীর, উচ্চতর ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের (রোমীয় ১৩: ৪ দেখুন) প্রকাশ্যে তাদের পাপ স্বীকার না করে, তবে কীভাবে তারা এবং সংগঠন পুরোপুরি প্রত্যাশা পেতে পারে? যিহোবার ক্ষমা?

একটি ওয়েক-আপ কল মিস হয়েছে

অনেক বছর আগে, আমার মনে আছে যে শাখায় আইনজীবিদের শিখতে হয়েছিল যিহোবার সাক্ষিদের শিশুদের হেফাজতে জড়িত মামলার পাশাপাশি রক্ত ​​সঞ্চালনের বিষয়ে আমাদের অবস্থানের জন্য। আমি এই প্রকাশ দ্বারা বিচলিত হওয়ার কথা মনে করি, কারণ আমি সবসময় বিশ্বাস করেছিলাম যে ম্যাথু 10: 18-20 এ যীশুর নির্দেশের ভিত্তিতে বেসামরিক কর্তৃপক্ষের সামনে যাওয়ার সময় আমরা প্রস্তুত হব না।

“কেননা, আমার জন্য এবং রাজ্যপালদের কাছে আপনাকে নিযুক্ত করা হবে, তাদের ও জাতিকাদের সাক্ষীর জন্য। ¹⁹ তবে, যখন তারা আপনাকে তুলে দেবে, তখন কীভাবে বা কী বলতে হবে তা নিয়ে উদ্বিগ্ন হবেন না; আপনি যে কথা বলবেন সেই মুহুর্তে আপনাকে দেওয়া হবে; ²⁰ কথা বলার জন্য কেবল আপনিই নন, তবে এটি আপনার পিতার আত্মা যা আপনার দ্বারা কথা বলে ("(ম্যাট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স এনডাব্লুটি)

আমি শিখেছি যে বাইবেলের কোনও আদেশ অগ্রাহ্য করার পরিণতি থেকে কেউ এড়াতে পারে না। এখানেই মামলাটি রয়েছে, কারণ আমি divineশিক দিকনির্দেশকে এই প্রত্যাখাতাকে ক্ষমা করে দিয়েছিলাম, যুক্তি দিয়েছিলাম যে ভাইয়েরা যে উদ্বেগজনক পরিস্থিতি সম্পর্কে অবগত ছিল যে জেডাব্লু আইনী পরামর্শের পক্ষ থেকে বিস্তৃত প্রস্তুতির কাজকে ন্যায্য বলে প্রমাণিত করেছিল। কেন এখন দরকার ছিল তা আমি এখন বুঝতে পারি। ম্যাথিউ এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স কেবল তখনই প্রযোজ্য যখন কারও অবস্থান স্থিরভাবে wordশ্বরের বাক্যটির সত্যের ভিত্তিতে থাকে। তবেই আমাদের মাধ্যমে আমাদের পিতার আত্মা কথা বলতে পারবেন।
এই শুনানির আগে ভাই জ্যাকসন স্পষ্টতই যে বিস্তৃত প্রস্তুতি নিয়েছিলেন, সংগঠনটির প্রধান নির্দেশনা বহাল রাখার পক্ষে প্রকাশ্যে যিহোবার সাক্ষিদেরকে প্রকাশ্যে রক্ষা করতে পারেনি: এটি তার নিজের সদস্যদের প্রতি যে ভালবাসা দেখায় তার দ্বারা নিজেকে আলাদা করতে পারে। (জন এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)
আমাদের এখানে আমাদের সাংগঠনিক কাঠামোর চূড়ায় এক ব্যক্তি রয়েছে, একজন ব্যক্তি যিহোবার সাক্ষি সম্প্রদায়ের মধ্যে অন্যতম আধ্যাত্মিক পুরুষ এবং পণ্ডিত হিসাবে সন্ধান করেছিলেন। তাঁর মুখোমুখি হওয়া নিছক পার্থিব[আমি] আইনজীবি, ধর্ম নিরপেক্ষ নয় এমন একটি ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষ। এবং তবুও, বিচ্ছিন্নতা, দ্বি-সাক্ষীর শাসন এবং মণ্ডলীর বিচারক হিসাবে মহিলারা ইস্যুতে এই পার্থিব ব্যক্তি পরিচালনা কমিটির সদস্যের যুক্তিটিকে পরাস্ত করতে পেরেছিলেন এবং বাইবেল ব্যবহার করে তিনি তা করেছিলেন! আমি নিশ্চিত যে তিনি ধর্মগ্রন্থের দৃ understanding় বোঝার অধিকারী ব্যক্তিদের দ্বারা প্রস্তুত ছিলেন, কিন্তু এটি ছিল বাইবেল, Godশ্বরের বাণী, যা মানুষের যুক্তিকে পরাস্ত করেছিল এবং তারা সত্যিকার অর্থে সংস্থার পদ্ধতিগুলি দেখিয়েছিল, পুরুষদের শিক্ষা এবং মতবাদ । (২ করি। 2: 10-4)
এমনকি কয়েক বছর আগেও এ জাতীয় পরিণতি আমার কাছে অকল্পনীয় ছিল। কিন্তু এখন আমি দেখতে পাচ্ছি যে সংস্থার ব্যর্থতার কারণ হ'ল এটি God'sশ্বরের বাক্যটির প্রতি বিশ্বস্ত থাকতে ব্যর্থ হয়েছে এবং খ্রিস্টের শাসনের কাছে যেতে ব্যর্থ হয়েছিল; পরিবর্তে অগ্রাধিকার দেওয়া, খ্রিস্টীয় জগতের বহু অংশের মতো, মানুষের নিয়ম। আমরা পুরুষদের ভাই জ্যাকসনের উদ্ধৃতি হিসাবে - "বাইবেলের মতবাদের রক্ষাকারী এবং অভিভাবক" হওয়ার সুযোগ দিয়েছি। সত্যই, আমরা পুরুষদের উপর আমাদের আস্থা রেখেছি এবং ফলস্বরূপ আমরা যা বপন করেছি তার ফলস্বরূপ।

যিশুখ্রিষ্টের একটি সতর্কতা

ম্যাথু :7:২০ পদে কথা বলার অব্যবহিত পরে, যিশু এমন পুরুষদের বর্ণনা দিয়ে গেলেন যারা কথা বলতে ও আচরণ করতে পারে যেন তারা খ্রিস্টের নিজস্ব মন্ত্রীরা ছিল।

"অনেক লোক সেদিন আমাকে বলবে: 'প্রভু, প্রভু, আমরা কি আপনার নামে ভবিষ্যদ্বাণী করেছি এবং আপনার নামে ভূতদের বের করে দিয়েছি এবং আপনার নামে অনেক শক্তিশালী কাজ সম্পাদন করেছি?" "(ম্যাট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএমএক্স)

যিশু অস্বীকার করেন না যে এই ব্যক্তিরা প্রকৃতপক্ষে “তাঁর নামে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল” এবং “তাঁর নামে ভূতদের তাড়িয়ে দিয়েছে” এবং এমনকি তারা “তাঁর নামে অনেক শক্তিশালী কাজ সম্পাদন করেছিল”। তবুও পরের আয়াতে তিনি বলেছেন: “আমি তোমাকে কখনই চিনতাম না! হে অনাচারীরা, তোমরা আমার কাছ থেকে দূরে সরে যাও! ”(ম্যাথু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)
এই লোকদের "অনাচার" সর্বোচ্চ আইন, খ্রিস্টের আইন অমান্য করার সাথে সম্পর্কিত। ধর্মনিরপেক্ষ আদালতে তাদের অপরাধী হিসাবে দেখা যেতে পারে বা না এই মুহুর্তে অবিচল। তাদের সর্বোচ্চ আদালত নিন্দা জানায় এবং byশ্বরের বিচারিত বিচারিক শাস্তি ভোগ করবে।
তবে, যিশু আমাদের কোনও বুদ্ধি বা কোন মানুষের আত্মার বিচার করার অধিকার দেন না। এ জাতীয় রায় Suchশ্বর তাঁর কাছে সংরক্ষিত। (২ তীমথিয় ৪: ১) তবুও, তিনি আমাদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য যে সমস্ত লোকদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তাদের চরিত্র বিচার করার দায়িত্ব আমাদের উপর চাপিয়ে দিয়েছেন, যাতে আমরা তাদের শোনার বা তাদের পরামর্শকে প্রত্যাখ্যান করার বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে পারি। এই কারণেই Jesusসা মশীহ আমাদের এই সতর্কবার্তা দেওয়ার পাশাপাশি ভ্রান্ত ভাববাদীদের, ভেড়ার পোশাকে নেকড়ে নষ্ট করার জন্য এই সহজ পদ্ধতিটি দিয়েছেন: আমাদের অবশ্যই তাদের ফলের দিকে তাকাতে হবে; তাদের কথার ফলাফল, তাদের ক্রিয়াকলাপ। (মথি :2:১:4, ১ 1, ২২)
সুতরাং আসুন আমরা শব্দের দিকে নজর না দেই, কারণ খারাপ কাজের উপরে শব্দ ব্যবহার করা যেতে পারে। বা স্পিকারের আপাত আন্তরিকতার দ্বারা আমাদের নিশ্চিত হওয়া উচিত না, কারণ সর্বোত্তম প্রতারকরা তারাই যারা নিজেকে ফাঁকি দিয়ে শুরু করে।

“তার আইনী মামলায় প্রথমটি ধার্মিক। । ” (পিআর 18:17)

"একজন মানুষের সমস্ত উপায় তাঁর নিজের চোখে খাঁটি, কিন্তু যিহোবা আত্মার অনুমান করছেন।" (জনসভা এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

আপনি যদি একজন যিহোবার সাক্ষি এবং রয়্যাল কমিশনের সামনে আপনার ভাইদের সমস্ত সাক্ষ্য দেখার সুযোগ না পেয়ে থাকেন, তবে আমাদের সকলকে যিশুর কথার আলোকে তা করার জন্য আমি দৃ strongly়ভাবে আপনাকে সুপারিশ করব। নিযুক্ত প্রাচীনদের সাক্ষ্য দেখার ও ধ্যান করার সময় এখানে কী লেখা আছে এবং আপনি নিজের জন্য কী দেখেন তা বিবেচনা করুন। আমাদের কখনই এমন ধরণের হওয়া উচিত নয় যা তাদের মাথাটি বালিতে সমাহিত করে, যা অন্ধত্বকে বিশ্বাসের গ্রহণযোগ্য শর্ত হিসাবে গ্রহণ করে। যদি আমরা এটি করি, তখন যীশু আমাদের প্রত্যেককে একটি অ্যাকাউন্টে কল করার সময় আমাদের কোনও অজুহাত থাকবে না।

[আমি] যিহোবার সাক্ষিরা অ-সাক্ষীদেরকে পার্থিব বা "বিশ্বের" হিসাবে দেখেন, সত্য খ্রিস্টানদের থেকে সমস্তকে আলাদা করার জন্য একটি হালকা মীমাংসিত শব্দ। এটি JW দৃষ্টিকোণ থেকে এখানে শব্দটি ব্যবহৃত হয়।