[w21 / 02 নিবন্ধ 7: এপ্রিল 19-25]
পূর্বরূপ
[ডব্লিউটি নিবন্ধ থেকে]
মণ্ডলীতে বোনদের ভূমিকা কী? প্রত্যেক ভাই কি প্রত্যেক বোনের মাথা? প্রাচীন এবং পরিবারের প্রধানদের কি একই ধরণের কর্তৃত্ব রয়েছে? এই নিবন্ধে, আমরা questionsশ্বরের বাক্যে প্রাপ্ত উদাহরণের আলোকে এই প্রশ্নগুলি বিবেচনা করব।
এখন মনে রাখবেন যে নিবন্ধটির মূল প্রতিপাদ্য হল “মণ্ডলীর শিরোনাম”। তাই, কাজ চালানোর আগে, নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন যে আপনি এমন কোনও শাস্ত্রপদ খুঁজে পেতে পারেন যা মণ্ডলীর প্রাচীনদের যে কোনও ভূমিকাতে প্রধান ভূমিকা পালন করে?
ঠিক আছে, এটি মাথায় রেখে, আসুন শুরু করা যাক।
মণ্ডলীতে মহিলাদের ভূমিকার কথা উল্লেখ করে অনুচ্ছেদে ৩ অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, “যিহোবা ও যিশু যেভাবে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি দেখেন তা বিবেচনা করে আমরা তাদের প্রতি আমাদের উপলব্ধি আরও গভীর করতে পারি।” দুর্দান্ত কথা, তবে সংগঠনটি কি নারীদের সত্যই যিহোবা এবং যিশুর মতো বিবেচনা করে দেখাবে? এবং কেন তাদের সর্বদা "যিহোবা এবং যিশু" বলতে হয়। "যিশু নারীদের প্রতি এইভাবে দেখেন" বলতে গেলে, "যিহোবা মহিলাদেরকে এইভাবে দেখেন।" যীশুর lyশ্বরীয় নিযুক্ত ভূমিকা থেকে যদি কেউ দৃষ্টি আকর্ষণ করতে না চায় তবে অতিরিক্ত জালিয়াতির কোনও দরকার নেই।
মণ্ডলীর ব্যবস্থার মধ্যে বোনদের সত্যিকারের মূল্যকে ৪ থেকে listing অনুচ্ছেদে লিখিত করার পরে নিবন্ধটি শেষ হয়েছে, “পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদগুলি দেখায় যে, বোনেরা ভাইয়ের চেয়ে নিকৃষ্ট, এমন ভাবার কোন শাস্ত্রীয় ভিত্তি নেই।”
আবার, দুর্দান্ত শব্দ। সংগঠনটি কথায় কথায় মহিলাদের সম্মান করার ক্ষেত্রে দুর্দান্ত, কিন্তু আমলে নয়। প্রমাণ হিসাবে, বিবেচনা করুন যে ১ টি করিন্থীয় ১১: ৩ এর উপর ভিত্তি করে এই তিনটি নিবন্ধের সিরিজ নারীদের প্রার্থনা ও শিক্ষাদান উভয় ক্ষেত্রে সমানতাকে সামর্থ্যের বিষয়ে কোন উল্লেখ করে না যা কেবল দু'টি আয়াত থেকে আরও প্রকাশিত হয়। ১ করিন্থীয় 1: 11 আমরা পড়ি, “। । .কিন্তু যে সমস্ত মহিলা প্রার্থনা করে বা মাথা propাকা দিয়ে overedশ্বরের কাছে ভাববাণী করে তারা মাথা লজ্জা দেয়। । ” প্রথম শতাব্দীর মহিলারা উভয়ই মণ্ডলীতে প্রার্থনা করেছিলেন এবং ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন (fourthশ্বরের বাক্যটি চতুর্থ বলে মনে হয়েছিল)। কেন যিহোবার সাক্ষিরা তাদের মহিলাদের একই কাজ করতে দেয় না?
অনুচ্ছেদে ৯ ম অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, “এটা ঠিক যে, যিহোবা মণ্ডলীতে শিক্ষকতা ও উপাসনা করার ক্ষেত্রে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য পুরুষদের নিয়োগ করেছেন এবং তিনি মহিলাদেরও সেই একই কর্তৃত্ব দিয়েছেন না।” (9 টিম। 1:2)
একটি অতিমাত্রায় পড়াতে দেখা যাবে যে তীমথিয়ের কাছে লিখিতভাবে পৌল করিন্থীয়দের কাছে লেখা তাঁর নিজের কথার বিরোধিতা করছেন। অবশ্যই, এটি হতে পারে না, তবুও সংগঠনটি আপাত দ্বন্দ্ব ব্যাখ্যা করার জন্য কোনও প্রচেষ্টা করে না। পৌল তীমথিয়কে লেখার অর্থ কী বোঝার জন্য এই নিবন্ধটি দেখুন: খ্রিস্টীয় মণ্ডলীতে মহিলাদের ভূমিকা (পর্ব 5): পল কি মহিলাদের পুরুষদের থেকে নিকৃষ্ট বলে শিক্ষা দেয়?
সাবধানে শব্দযুক্ত গদ্যে, নিবন্ধটি সংস্থা কর্তৃক প্রাচীনদেরকে যে কর্তৃত্ব প্রদান করে তার জন্য শাস্ত্রীয় সমর্থন খুঁজতে চেষ্টা করছে।
“উদাহরণস্বরূপ, যিহোবা চান পরিবারের সদস্যরা পরিবারের প্রধানের আদেশ পালন করুন। (কল। ৩:২০) এবং তিনি চান যে মণ্ডলীর সদস্যরা প্রাচীনদের কথা মেনে চলেন। যিহোবা আশা করেন যে পরিবারের নেতৃত্ব এবং প্রাচীনরা উভয়ই নিশ্চিত হন যে তাদের যত্নের অধীনে থাকা ব্যক্তিরা আধ্যাত্মিকভাবে সুস্থ আছেন। উভয়ই তাদের কর্তৃত্বের আওতাধীনদের মানসিক প্রয়োজনের যত্ন করে। এবং ভাল পরিবারের প্রধানদের মতো, প্রাচীনরাও নিশ্চিত হন যে তাদের যত্নের অধীনে থাকা ব্যক্তিরা সঙ্কটের সময়ে সহায়তা পান। " (অনুচ্ছেদ ১১)
পরিবারের প্রধান এবং মণ্ডলীর প্রাচীনরা কীভাবে একই স্তরে রাখা হয় তা লক্ষ করুন। তবুও, ১ করিন্থীয় ১১: ৩ পদে প্রাপ্ত মস্তকীয় শ্রেণিবিন্যাসে প্রাচীনদের উল্লেখ নেই। তবুও, সংগঠন তাদেরকে বিশাল আকারের কর্তৃত্ব দেয়, বাইবেল যে কোনও কর্তৃত্বের বাইরে এই জাতীয় লোকদের বিষয়ে নিশ্চিত করে। উদাহরণস্বরূপ, বড়দের আনুগত্য করার কোনও আদেশ নেই। ইব্রীয় ১৩:১ translated অনুবাদ করা হয়েছে "আপনার মধ্যে যারা নেতৃত্ব দিচ্ছেন তাদের আনুগত্য করুন ..." তবে শব্দটি, peithó, গ্রীক ভাষায় আদেশ হিসাবে অনুবাদ হয় না, বরং "বিশ্বাস" বা "রাজি করা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। এটি একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য, তাই না?
অনুচ্ছেদে ১১ অনুচ্ছেদে "লিখিত বিষয়গুলির অতিক্রম না করা" এই উপদেশটি বন্ধ রয়েছে। তারপরে অবিলম্বে, অনুচ্ছেদে ১২ অনুচ্ছেদে তারা ভুলভাবে এই কথাটি বলেছিল যে, “যিহোবা প্রাচীনদের বিচারক হিসাবে কাজ করার দায়িত্ব দিয়েছেন, এবং তাদেরকে মণ্ডলী থেকে অনুতপ্ত পাপীদের অপসারণ করার দায়িত্ব দিয়েছেন। — ১ করি। 11: 12-1। " পৌল সেখানে মণ্ডলীকে সম্বোধন করছেন, প্রাচীনদের নয়। তিনি ম্যাথু 5: 11-13-এ যিশুর দিকনির্দেশের বিরোধিতা করবেন না যা পুরো মণ্ডলীর পায়ে অনুতাপী পাপীদের মোকাবেলা করার জন্য কর্তৃত্ব প্রদান করে, তিন প্রবীণের একটি কমিটি নয়।
পরিশেষে, আমরা পৃষ্ঠার ১৮ পৃষ্ঠার একটি সাইডবারে আমাদেরকে পরিচালনা কমিটির ভূমিকা ব্যাখ্যা করে এসেছি। এটি আমাদের বলতে শুরু করে যে "পরিচালনা কমিটির সদস্যরা তাদের ভাই-বোনদের বিশ্বাসের উপরে কর্তৃত্ব করে না।" সত্যি ?! আবার, দুর্দান্ত শব্দ যা বাস্তবের সাথে মেলে না। একজন কর্তা দাসকে বলে যে সে কী করতে পারে এবং কী করতে পারে না। একজন মাস্টার নিয়ম করে। একজন মালিক তার দাসদের যখন তাঁর নিয়ম অমান্য করে বা তার বিরোধিতা করে তাদের শাস্তি দেয়। একজন নিষ্ঠুর কর্তা নিজেকে তাঁর দাসদের দ্বারা উপদেশ দেওয়ার অনুমতি দেয় না। এ জাতীয় কর্তা নিজেকে তাঁর দাসের aboveর্ধ্বে বিবেচনা করেন। এই শব্দগুলি কি বাস্তবের সাথে ফিট করে না?
যে কোনও আন্তর্জাতিক কর্পোরেশন একটি পরিচালনা কমিটির প্রয়োজন। কিন্তু খ্রিস্টের দেহ, খ্রিস্টীয় মণ্ডলী তা করে না। এই কারণেই প্রথম শতাব্দীর পরিচালনা কমিটি ছিল না এবং খ্রিস্টান শাস্ত্রে কেন এই শব্দটি বা ধারণাটি পাওয়া যায় না। এ সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য নিবন্ধের এই সিরিজটি দেখুন: বিশ্বস্ত দাসকে চিহ্নিত করা - পার্ট এক্সএনইউএমএক্স
হাই মেলতি
অনুচ্ছেদ 17 সত্যই আমাকে অবাক করেছে কারণ মণ্ডলীর প্রধান সম্পর্কে কোনও উল্লেখ নেই।
স্বামী যদি তার স্ত্রীর প্রধান হওয়ার কথা, তবে মণ্ডলীর প্রধান কে?
স্ত্রীর যদি সমস্যা হয় তবে সে স্বামী বা তার বাবার কাছে কার কাছে যায়? মণ্ডলীতে যখন কোন সমস্যা রয়েছে তখন তাদের উচিত যিহোবা বা মণ্ডলীর প্রধান যিশুকে সাহায্য চাইতে হবে?
আমি আপনার পোস্টগুলি দীর্ঘকাল ধরে পড়ছি।
আপনি একটি দুর্দান্ত পয়েন্ট জেমস।
- সিট নিবন্ধ লয়েস এনটেন্ডার à জাস্ট রাইসন, কুই লসেম্বলি, লে কর্পস দ্য ক্রাইস্ট, সেল্ফেনস ৫: ২৩ «… লে ক্রাইস্ট ইজ শেফ ডি ল্যাসেম্বলিয়ে +, পুত্র কর্পস, দ্য ইজ লে লে সাউউয়ার» এস্ট ল'সেম্বল ডেস অ্যাসেমব্লিসস জে ডাব্লু খ্রিস্ট এস্ট লে সৌউর না। মাইস সিজেজেট প্রিসিস ডু কর্পস ডি খ্রিস্ট, মিস এনজাইমেশন ডি ল 'এসেম্বলি, এন'স্ট পাস অ্যাবর্ডé é নুস নে পউভনস পোর্টেন্টেন্ট পাস ডিসসোয়ার ল'সেম্বলি, ডু কর্পস ডি খ্রিস্ট! সি লেন, এন'এইট প্যাস ফেইট নন প্লাস, ড্যানস লা টিজি অওসেট 5 পি 23 আউ সুয়েট ডি আই করিন্থিয়েনস 2020: 20 ডেসারমাইস অ্যাপ্লিকেশন à ল'সাম্বলিয়ে দেস জে ডাব্লু অ্যাভে টাসস... আরও পড়ুন »
অনুচ্ছেদে 3 নং এরপট - যিহোবা এবং যিশু। আমি নিজেই করেছি। এবং এটি আমরা কে মেনে চলছি তা অনিশ্চয়তার ইঙ্গিত দেয়। হয় তারা একটি বক্তব্য দেওয়ার চেষ্টা করছে যে তারা যীশুকে অন্তর্ভুক্ত করছে (যখন বেশিরভাগ সময় তাকে প্রাপ্য সম্মান দেওয়া হয় না), বা তারা যিশুর কর্তৃত্বকে ক্ষুন্ন করার চেষ্টা করছে বাস্তবে, আমরা যিশুকে যা শিখিয়েছি তা শিখিয়েছি তবে এটি সত্যিই যিহোবার কাছ থেকে এসেছেন। Simplyশ্বরের বাক্য যা বলে তা কেবল এটিই বলা ভাল।
আমি একমত: এখানে "যীশু" বলা ঠিক হবে, কারণ প্রতিটি ব্যক্তি তাঁরই এবং তিনি মণ্ডলীর প্রতিটি ব্যক্তির প্রধান। দিকনির্দেশ দেওয়া, অন্যকে কী করতে হবে তা জানানোর সাথে আপাত আবেশের আরও একটি পরিণতি। আজকাল ওয়াচটাওয়ারগুলিতে এটি বেশ সাধারণ থিম বলে মনে হচ্ছে। যে বাস্তবতা তারা সহ্য করতে পারে না: যিশু হলেন তিনিই আমাদের দিকনির্দেশনা দিয়েছিলেন এবং তিনি কেবলমাত্র তাঁর সীমিত সংখ্যক শিষ্য, ১৩ জন প্রেরিতকে এই ধরনের কর্তৃত্ব দিয়েছিলেন। এগুলি বাইবেলে অন্তর্ভুক্ত চিঠি লিখেছেন। এগুলি আমাদের প্রয়োজন সমস্ত দিকনির্দেশ। অবধি... আরও পড়ুন »
এই ডব্লিউটি অধ্যয়নটি প্রদর্শন করে যে সংস্থাটি কীভাবে তার বাস্তব জগতের কর্মের বিরোধী এমন শব্দ প্রকাশ করে গ্যাসলাইটে দক্ষ হয় ters